年青田石雕：向世界訴說(shuō)中國(guó)故事

◆留軍（ 浙江 麗水 ）

2012年，莫言作為百年中國(guó)作家第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者走進(jìn)瑞典斯德哥爾摩市政大廳領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),這不是政治原因或其它原因，最終是文學(xué)的自身力量,莫言說(shuō)：“土是我走向世界的一個(gè)重要原因?！倍嗵锸褡鳛橹袊?guó)地域文化的象征走進(jìn)諾貝爾故鄉(xiāng)，同樣是地域文化的自身力量。2013年瑞典中國(guó)節(jié)青田石雕主題展發(fā)起人、瑞典愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)葉克清說(shuō)：“青田石是我們走向世界的一個(gè)重要原因”。

葉克清,“一帶一路”的實(shí)踐者

青田素以“僑石”之鄉(xiāng)名世。世代生活在青田的人，或如東方之龍，僑行天下；或如青田美石，石雕古今。

瑞典著名華人企業(yè)家、瑞典青田同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、瑞典中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、歐華文化經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)名譽(yù)主席——葉克清就是無(wú)數(shù)“僑行天下”的杰出代表，他把自己的一生交付給了“僑石”兩字，雖然擁有許多光環(huán)，但最合適的莫過(guò)于集“僑石”于一身的石雕收藏大家的稱(chēng)謂。他已經(jīng)擁有一筆巨大的藝術(shù)財(cái)富---上萬(wàn)件青田石雕大師精品以及名家書(shū)畫(huà)。其收藏之廣、數(shù)字之驚人，非常人所為；其收藏之可貴、公益之善舉，也非常人所為。他不將收藏置之高閣，而是能把自己收藏的藝術(shù)品視為人類(lèi)共同的精神財(cái)富，讓自己的藏品進(jìn)入公眾的視野，由此發(fā)揮出更多的社會(huì)價(jià)值。

著名愛(ài)國(guó)華僑葉克清于上世紀(jì)七十代末懷揣著20美元和青田石，遠(yuǎn)赴瑞典創(chuàng)業(yè)，幾經(jīng)風(fēng)雨，創(chuàng)造了一個(gè)囊括酒店、連鎖、國(guó)際貿(mào)易、房地產(chǎn)等企業(yè)的葉氏家族事業(yè)發(fā)展集團(tuán)。他長(zhǎng)期以來(lái)致力于傳播中國(guó)文化，是將“中國(guó)形象”舞進(jìn)北歐的第一人。2005年春節(jié)，聯(lián)合旅瑞華僑社團(tuán)和中國(guó)駐瑞典使館舉辦首次規(guī)模盛大的舞龍舞獅春節(jié)巡游活動(dòng)，轟動(dòng)一時(shí)，顯示了旅瑞華人在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的實(shí)力。他又是新中國(guó)以來(lái)將青田石雕文化深刻進(jìn)北歐乃至世界的第一人。2013年10月28日，由他發(fā)起的“2013年瑞典中國(guó)節(jié)青田石雕展”在瑞典首都米勒斯雕塑公園隆重開(kāi)幕。本次展覽展品皆為葉克清的藏品。展廳設(shè)計(jì)采用三種語(yǔ)介紹青田石雕、青田縣的地理位置、人文歷史、經(jīng)濟(jì)狀況等。它不僅開(kāi)創(chuàng)了青田石雕在瑞典國(guó)家藝術(shù)博物館展出的先河，還全方位拓展了青田石雕文化產(chǎn)業(yè)豐富的內(nèi)涵魅力，展示了青田人集體的精神風(fēng)貌，塑造了“中國(guó)石都、世界青田”的核心形象。

在開(kāi)幕式上，中國(guó)駐瑞典大使蘭立俊在講話中指出：300年前，瑞典與中國(guó)開(kāi)始貿(mào)易往來(lái)，大批中國(guó)瓷器、漆器、石雕、絲綢、香料、茶葉運(yùn)抵瑞典港口城市哥德堡?，F(xiàn)在瑞典皇后島皇家建造的“中國(guó)宮”，還能看到清代青田石雕作為珍品陳列。中國(guó)文化在瑞典人們心目中具有很高的地位。今天，青田石雕能在瑞典石雕藝術(shù)的頂級(jí)殿堂米勒石雕公園博物館與米勒大師作品同臺(tái)展出，其盛況足可載入中瑞文化交流史冊(cè)。小小的一塊石頭向瑞典人民展示中國(guó)傳統(tǒng)的大文化，進(jìn)而增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的了解，對(duì)青田的了解。

瑞典中國(guó)節(jié)青田石雕展開(kāi)幕式（左一劉志偉、左二中國(guó)駐瑞典大使蘭立俊，右一米勒斯博物館館長(zhǎng)歐妮塔·沃斯，右二葉沛群）

如今，擁有五十多年收藏經(jīng)歷的葉克清雖然身價(jià)過(guò)億，但依然視家鄉(xiāng)的青田石如珍寶，走到哪里，隨身將青田石帶到哪里。他在國(guó)內(nèi)申請(qǐng)立項(xiàng)的“葉氏世界名石藝術(shù)珍寶館”也被麗水市政府列入重點(diǎn)文化項(xiàng)目，從中我們看到了一個(gè)種夢(mèng)人以及所有青田華僑的真實(shí)理想——講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音!

青田石,“一帶一路”的印證者

據(jù)1935年英文版《中國(guó)年鑒》的記載:“在17、18世紀(jì)之交，就有少數(shù)國(guó)人循陸路經(jīng)西伯利亞前往歐洲經(jīng)商，初期前往者以浙江青田籍人為多，販賣(mài)青田石制品。嗣后群效法，紛紛以出洋貨易為能，相視遠(yuǎn)歷生洋如歸村市。”可見(jiàn)，早期的青田人走在“一帶一路”的路線上大致可以分為兩條：一是從東北滿(mǎn)洲里出境，經(jīng)西伯利亞前往歐洲，這就是今天的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”；二是從上海上船，經(jīng)香港、新加坡，過(guò)馬六甲海峽，北上入地中海，抵達(dá)歐洲，這就是今天的“21世紀(jì)海上絲綢之路”。從1797年到1910年，青田約有4000人次出國(guó)，涉足19個(gè)國(guó)家。

從這種意義上來(lái)講，青田石已經(jīng)成為了早期青田人“走出去”的引路石。早在三百年前，作為“一帶一路”倡議名副其實(shí)的先行者——青田人將青田石制品、蘇杭絲綢以及溫州臺(tái)布等家鄉(xiāng)特色小商品販賣(mài)到海外，起初是作為謀生的手段發(fā)揮了一種媒介的作用，更多的是一種單向的輸出，能帶回來(lái)的僅僅是辛苦積累的“番邦銀”和極少量的洋貨，并未能形成市場(chǎng)均衡的雙向貿(mào)易。

但對(duì)于如何提升青田石雕的價(jià)值，青田人卻有著自己的智慧和方法。他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)期就懂得利用參加國(guó)際賽會(huì)這一重要平臺(tái)，讓青田石走向海外更高端的市場(chǎng)。1889年青田石雕首次登上國(guó)際舞臺(tái)，參展“巴黎賽會(huì)”；1904年，參加美國(guó)“圣路易博覽會(huì)”；1915年，在美國(guó)舊金山舉辦的“巴拿馬太平洋博覽會(huì)”上大放異彩。這不僅提高了青田石雕的國(guó)際知名度，促進(jìn)了青田石雕業(yè)的發(fā)展，拓展了青田人的視野，也更堅(jiān)定了青田人越洋謀生的信念。

巴拿馬賽會(huì)中華館石雕陳列室

1916年。青田人周旭卿、周芝山參加完巴拿馬博覽會(huì)，到紐約開(kāi)店銷(xiāo)售他們的石雕作品

新中國(guó)成立后，青田石正式成為中國(guó)公共外交的重要文化載體之一。青田石被作為元首外交和國(guó)際會(huì)議的禮品，由中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人贈(zèng)送給來(lái)華訪問(wèn)的外國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人；作為中國(guó)文化的代表性載體，參加世界博覽會(huì)和中國(guó)藝術(shù)海外展覽；作為青田石文化的實(shí)體符號(hào)，充當(dāng)青田人與國(guó)際友人交往的媒介；作為青田石雕的創(chuàng)作者，被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)等等。多年來(lái)，青田石不僅帶動(dòng)了一條成熟的國(guó)際商貿(mào)產(chǎn)業(yè)鏈，還承載著中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，凝結(jié)著中歐之間深厚的民間友誼，現(xiàn)如今也成為了“一帶一路”上的重要文化載體。

1978年《群馬》作為國(guó)禮贈(zèng)金日成主席

青田人 ：“一帶一路”的先行者

青田因?yàn)槭窈腿A僑，就這樣“點(diǎn)石成金”“投石問(wèn)路”，由一個(gè)偏僻的小地方變成了很有知名度的“中國(guó)石雕之鄉(xiāng)”和著名的“僑鄉(xiāng)”。所以，青田石和青田人是緊密關(guān)聯(lián)、融為一體地走上“絲綢之路”的。

早期“投石問(wèn)路”在國(guó)際商貿(mào)領(lǐng)域的成功，帶動(dòng)了更多的青田石雕藝人走出國(guó)門(mén)，闖蕩世界。據(jù)了解，青田本土常居人口與海外青田籍人口數(shù)之比接近1:1。青田54萬(wàn)人口中有33萬(wàn)是華僑。就地域而言，歐洲既是青田華僑的聚集地，也是從事中國(guó)商品貿(mào)易業(yè)的青田籍僑商的主“戰(zhàn)場(chǎng)”，“單一來(lái)源地”的青田華僑，遍布“一帶一路”沿線，諸如匈牙利、保加利亞、塞爾維亞、斯洛伐克、意大利、西班牙、瑞典等國(guó)的城鄉(xiāng)，以多種形式在當(dāng)?shù)卣椭髁魃鐣?huì)之間發(fā)揮著民間大使的獨(dú)特作用。

改革開(kāi)放初期，青田縣每年出國(guó)人數(shù)上千人，進(jìn)入上世紀(jì)九十年代之后，達(dá)到高潮，每年出國(guó)人數(shù)高達(dá)上萬(wàn)人、數(shù)萬(wàn)人。這一時(shí)期出國(guó)的人群中，許多已不僅僅是販賣(mài)小商品層面地謀求發(fā)展，一些已移居歐洲的青田華僑華人已經(jīng)開(kāi)始嘗試跳出傳統(tǒng)的中餐業(yè)、服裝及皮革加工等領(lǐng)域快速轉(zhuǎn)向商貿(mào)業(yè)了，從事起中國(guó)商品在海外的跨國(guó)零售、批發(fā)貿(mào)易。由此，青田籍國(guó)際貿(mào)易大軍迅速崛起。

青田無(wú)疑是“一帶一路”先行者，準(zhǔn)確的說(shuō)，應(yīng)該是“早先行者”，這在中國(guó)是罕見(jiàn)的。這些“早先行者”大致分為三類(lèi)：一是早行者，在2013年之前就已進(jìn)入“一帶一路”沿線國(guó)家開(kāi)展經(jīng)濟(jì)合作和人文交流；二是跟行者，在2013年至2017年期間，進(jìn)入“一帶一路”沿線國(guó)家；三是初行者，2017年高峰論壇之后，才進(jìn)入“一帶一路”沿線國(guó)家。

習(xí)近平主席提出的“和平、繁榮、開(kāi)放、創(chuàng)新和文明絲綢之路”是“一帶一路”建設(shè)的五個(gè)目標(biāo)。根據(jù)青田縣的石文化資源優(yōu)勢(shì)，我們可將“文明絲綢之路”作為青田縣參加“一帶一路”建設(shè)的主要目標(biāo)；再結(jié)合青田華僑集中在歐洲各國(guó)的特點(diǎn)，青田縣應(yīng)把“中歐人文交流”作為重點(diǎn)。

青田籍浙江省工藝美術(shù)大師徐偉軍參加“浙江省-印第安納州友好紀(jì)念30周年”慶祝大會(huì)

“一帶一路”的前兩個(gè)階段分別是“點(diǎn)石成金”和“投石問(wèn)路”，現(xiàn)階段的行動(dòng)，即第三個(gè)階段可以名之為“金石之交”?！敖鹗弧痹x是比喻像金石一樣牢不可破的交情，此處借用于中歐人文交流，其目的就是建立中歐人民之間像金石一樣牢不可破的友誼。為實(shí)現(xiàn)“金石之交”的目標(biāo)，我們根據(jù)青田石文化三重特性（商業(yè)性、外交性和文化性）和青田華僑的三重屬性（中華性、歐洲性和國(guó)際性），構(gòu)建出青田打造中歐文明絲綢之路的行動(dòng)路線。

2016年青田石雕積極參加G20峰會(huì)禮品征集活動(dòng)