齊齊哈爾紅色文化融入高校思政課教學路徑探究

張春波，高 赫，徐丹丹

(齊齊哈爾大學 馬克思主義學院，黑龍江 齊齊哈爾 161006)

紅色文化獨特的育人作用是思政課教學不可或缺的，是思政課教學案例的來源。通過思政課教學更好的弘揚紅色文化價值，賡續(xù)紅色文化血脈意義重大。地方紅色文化與思政課教材具有高度的契合性和耦合性。齊齊哈爾紅色文化作為區(qū)域性紅色文化的代表，分析和探索其與高校思政課教材間的內在關聯性，恰當融入教學，既能豐富高校思政課教學資源，又讓學生在身邊的歷史事件中感悟紅色文化的偉力，增強思政課教學實效。

一、融入“綱要”課，增強教學內容的直觀性

“中國近現代史綱要”課(以下簡稱“綱要”課)是一門以中華民族偉大復興為主線的思想政治理論課，其教學目目的是培養(yǎng)學生歷史使命感、責任感和愛國情感的課程。講述了1840年以來中國社會各階級是如何為實現民族獨立、人民解放，國家富強、人民富裕而奮斗的。尤其要講明中國共產黨是如何適應歷史選擇，并完成了新民主主義革命任務，進行了社會主義改造，確立了社會主義制度，推進了改革開放，實現中國特色社會主義新時代的發(fā)展?！熬V要”課通過悠久的歷史展示精深的文化，是紅色文化最直接的體現。齊齊哈爾可歌可泣的英雄事跡和偉大歷史事件，體現了共產黨堅定理想信念，鮮活的歷史事實可以增強知識的直觀體驗，培育大學生的道德情操和精神信仰，增強他們的文化自信。

齊齊哈爾紅色文化與“綱要”課教材內容有著高度的契合性，把對馬克思主義、中國共產黨、社會主義、改革開放“四個選擇”的歷史必然作為核心內容。齊齊哈爾紅色文化能有效對“四個選擇”的教學目標進行鮮活又深刻的解讀，以地域特質和時代的延展充分表現出國史國情的深刻內涵。在“綱要”課教材中融入齊齊哈爾的紅色文化，以1840年到1919年探索失敗為歷史背景，以1919年到1949年的新民主主義革命為形成與發(fā)展過程，以中華人民共和國成立后繼續(xù)為國家富強、人民幸福的使命為繼續(xù)，由此在教材體系融入教學體系的過程中，全過程的融入齊齊哈爾紅色文化。第四章可融入中國共產黨在齊齊哈爾的早期活動，“1921 年中國共產黨誕生后，地處邊陲的齊齊哈爾，從 1926 年開始便有了共產黨的足跡”[1]。第五章中國革命新道路與第六章中華民族的抗日戰(zhàn)爭，可融入打響武裝抗戰(zhàn)第一槍的江橋抗戰(zhàn)后中國共產黨在齊齊哈爾組織抗戰(zhàn)的偉大歷史事件，以及日軍在齊齊哈爾設立731“孿生兄弟”的516細菌部隊以及由此發(fā)生的“齊齊哈爾八四毒氣中毒事件”，第二次世界大戰(zhàn)有規(guī)模的最后一次戰(zhàn)斗——1945年9月25日的申地房子戰(zhàn)斗。[2]這些是中國抗戰(zhàn)14年的有力證明。第七章為新中國奮斗，以西滿革命烈士陵園、馬識途烈士遇難地、3005次支前列車紀念碑等具體事例來滲透齊齊哈爾紅色文化。第八章社會主義工業(yè)化初步基礎階段和探索建設階段，可融入馬恒昌小組、齊齊哈爾第一機床廠、齊齊哈第二機床廠以及北滿鋼廠為新中國建設做出的貢獻。在第九章和第十章的改革開放和中國特色社會主義進入新時代的篇章中，可融入齊齊哈爾愛國主義教育基地、和平節(jié)、齊齊哈爾號導彈驅逐艦、航天英雄翟志剛、劉伯明的事跡等，以凸顯新時代齊齊哈爾紅色文化基因的傳承與發(fā)揚。通過齊齊哈爾紅色文化的介入，以“豐富多彩的形式和充滿歷史韻味的感人故事，能夠觸發(fā)學生們的感情共鳴，從而為“綱要”課實現知識性向價值性的相互滲透提供情感媒介，有效改善“綱要”課的教學效果?！盵3]

二、融入“基礎”課，增強教學價值的示范性

“思想道德與法治”課(以下簡稱“基礎”課，現為“思想道德與法治”課)旨在“開展馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀教育，引導大學生提高思想道德素質和法治素養(yǎng)，成長為自覺擔當民族復興大任的時代新人?！盵4]以培育和踐行社會主義核心價值觀為使命，使大學生樹立堅定的理想信念、厚植愛國主義情懷。地域紅色文化的融入則成為推動“基礎”課中社會主義核心價值觀教育最直接最有效的鄉(xiāng)土教材。

“基礎”課是“以人生選擇—理想信念—精神狀態(tài)—價值理念—道德覺悟—法治素養(yǎng)為基本線索，逐次展開擔當民族復興大任對大學生思想道德素質和法治素養(yǎng)要求的分析探討?！盵5]第二章“堅定理想信念”，可融入人格化了的齊齊哈爾紅色文化，將馬識途、王大化、馬恒昌等典型人物堅定共產主義的理想信念，舍生忘死、無私奉獻、艱苦奮斗的感人事跡。第三章“弘揚中國精神”，可融入革命年代遺留下來的紅色文化遺址以及由此存續(xù)的精神遺產。其中在我國社會主義建設時期齊齊哈爾的北滿鋼廠、第一機床廠、第二機床廠等所展現的艱苦奮斗精神，改革開放以來翟志剛、劉伯明航天英雄所體現的航天精神、為抗擊新冠肺炎疫情而犧牲的齊齊哈爾市第一醫(yī)院醫(yī)生于鐵夫所展現的抗疫精神、為表彰齊齊哈爾在國防工業(yè)中的貢獻而命名的齊齊哈爾號導彈驅逐艦等。第四章“踐行社會主義核心價值觀”，可以結合齊齊哈爾市飛鶴乳業(yè)打造民族品牌的奮斗歷程講透個人的責任擔當。第五章“明大德守公德嚴私德”，這一章的內容與紅色文化內容是完全一致的，教材中包含了發(fā)揚中國革命道德具體內容，要求大學生發(fā)揚革命道德、傳承紅色文化，體會中國革命道德的歷史意義和當代價值。基礎”課的重點是內化于心，外化于行，黑龍江西部地區(qū)的高?？筛鶕俚貤l件適當地開展實踐課堂教學活動，通過參觀博物館、江橋抗戰(zhàn)紀念地、和平廣場、蘇軍烈士陵園等地，切身感受齊齊哈爾紅色文化精神，陶冶情操?！巴ㄟ^齊齊哈爾紅色文化和“基礎”課教學內容的融合，讓學生真正的感悟紅色文化精神的可貴，從而落實于具體行動，以身示范影響并帶動身邊人繼承發(fā)揚優(yōu)秀的紅色文化精神。

三、融入“概論”課，增強教學選擇的多樣性

“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課(以下簡稱“概論”課)是為了讓大學生充分掌握“馬克思主義中國化理論成果的基本內容、精神實質、歷史地位和指導意義，對中國共產黨領導人民進行革命、建設、改革的歷史進程、變革、成就有深刻的認識?！盵6]是馬克思主義中國化理論成果的生動體現，而中國共產黨人的紅色文脈也正是在這一過程中形成和發(fā)展的，齊齊哈爾紅色文化的表征是例證“概論”課教學內容有效載體。

“概論”課教材由三部十四章組成。第一部分在課程開始時可通過集體誦讀的方式，朗誦《憶抗聯先烈》等詩詞，以誦讀的方式生成帶入情境，提升課程的莊嚴感，感知本堂課的教學內容，明了先輩的豐功偉績。在第二章“新民主主義革命理論”課堂中可選取毛澤東主席和朱德總司令為西滿革命烈士陵園題詞進行講述，使學生了解革命烈士的英雄事跡，感受齊齊哈爾人民為爭取民族獨立不怕犧牲、敢于斗爭的精神和為全國解放事業(yè)所做出的的卓越貢獻。在第三章“社會主義改造理論”和第四章“社會主義建設道路初步探索的理論成果”中融入新中國成立之初齊齊哈爾為我國經濟建設做出的重大貢獻。列舉齊齊哈爾在社會主義建設時期作為共和國工業(yè)長子在經濟建設方面勇往無前、勇于奉獻的大無畏精神。第三部分在第十章“堅定文化自信”和第十四章“堅持和加強黨的領導”部分可借助齊齊哈爾抗聯的寧死不屈的愛國精神，共和國工業(yè)化建設中一往無前的艱苦奮斗，社會主義建設者無私奉獻的拼搏精神，不能忘記、珍愛和平的抗戰(zhàn)精神，改革開放以來勇于創(chuàng)新的時代精神，這些齊齊哈爾的紅色文化精神是堅定文化自信，探索紅色文化源起的有效例證。齊齊哈爾紅色文化融入“概論”課教學，是以“講好中國故事，傳唱中國聲音”為主旨的教學體系，將教材重點、難點與學生關注點相結合，很好地實現了理論與實踐、歷史與現實的統(tǒng)一?！盵7]通過不斷的優(yōu)化整合教材體系，展示教學內容多樣性，以具體事例對理論進行細致的講解，更好的實現了大學生對不忘歷史、開創(chuàng)未來的情感共鳴，堅定正確的政治立場和共產主義理想。

四、融入“原理”課，增強教學理論的科學性

馬克思主義基本理論的指導是紅色文化最根本的理論來源和核心，并為紅色文化的發(fā)展指明了方向。紅色文化產生、發(fā)展均離不開它強大的馬克思主義理論基礎?！榜R克思主義基本原理”課(以下簡稱“原理”課)，“旨在幫助學生從整體上理解和把握馬克思主義基本原理，學會運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法去認識、分析、解決現實問題，樹立共產主義的遠大理想和中國特色社會主義的共同理想?！盵8]十月革命后，馬克思列寧主義在遠東及中國東北地區(qū)的傳播，特別是齊齊哈爾地區(qū)馬克思主義者的成長和革命貢獻都能探索出淵源。

“原理”課教材一共分為七章，內容上并沒有直接提到紅色文化，但是齊齊哈爾紅色文化內容的融入并不完全受教材的限制，主要是對教學策略和教學設計的環(huán)節(jié)有重要作用。在講到第三章“人民群眾在歷史發(fā)展中的作用”時，可以讓學生課前搜集齊齊哈爾人民群眾在革命、建設、改革時期發(fā)揮的重要作用，課堂上以視頻或圖片的方式展現，討論人們群眾的歷史作用，最后由老師歸納、總結。在第六章“社會主義發(fā)展及其規(guī)律”，可展現在新中國建設時期齊齊哈爾人民“高度的建設精神和創(chuàng)業(yè)精神，積極投身社會主義建設事業(yè)，以忘我的勞動和奉獻精神，”[9]以師生討論、自主發(fā)言的形式講述這一階段齊齊哈爾在經濟建設中的重要作用。在第七章“共產主義崇高理想及其最終實現”部分，著重突出齊齊哈爾人堅定不移的理想信念，為共產主義的實現在不同歷史時期做出的功績，引導學生從政治、經濟、文化等方面討論或者以書面形式形成小論文，進而提高自身的責任意識，堅定自己的理想信念，繼承并發(fā)揚齊齊哈爾紅色文化。齊齊哈爾紅色文化源于黨的領導，發(fā)端于馬克思主義思想的引導，將齊齊哈爾紅色文化融入“原理”課既是馬克思主義理論指引實踐成果的復歸展示更是馬克思主義在新時代發(fā)展的必然成果。

五、融入“形策”課，增強教學實效的體驗性

形勢與政策課(以下簡稱“形策”課)是高校思想政治理論課的重要組成部分。在2018年教育部下發(fā)的《關于加強新時代高?！靶蝿菖c政策”課建設的若干意見》中指出，“形策”課是“理論武裝時效性、釋疑解惑針對性、教育引導綜合性都很強的一門高校思想政治理論課?！笔前腰h的最新理論、發(fā)展成就、使命任務傳遞給學生的最為便捷的課程。

課程中教師是主導，學生是主體，既要有教師的講也要有學生的參與。齊齊哈爾的工業(yè)成就、農業(yè)發(fā)展、知青支援邊疆建設等都有著深厚的文化歷史。這些是講述時代故事最好的歷史依托，也是靈活多樣開展教學的基礎。最了解齊齊哈爾的是區(qū)域內的文史專家，最了解區(qū)域發(fā)展的是區(qū)域領導，區(qū)域內的現先優(yōu)模是最容易觸摸和了解的學習榜樣。形勢與政策課可以通過地方紅色文化素材加以完善，如課堂教學融入徐秀娟烈士的救鶴事跡，使學生充分理解生態(tài)文明建設的重要意義；增設去毛岸青克山紀念館參觀的實踐教學內容，通過了解老一輩革命者的足跡和經歷，汲取我們今天在改革年代克服困難的勇氣；也可以把黨政機關領導、社科專家聘為高校思政課的任課教師，使“形策”課因其政策理論的落實和地方實踐檢驗等具有詳實的數據支撐，“形策”課的本土化和地方化是全方位立體提升教學的重要方式。因此，可以充分利用“形策”課靈活、適時等特點結合地域獨特優(yōu)勢，特別是黨領導齊齊哈爾發(fā)展的歷程來教育和引導學生，將思政課教學落實落牢，扎根落地。

總之，對齊齊哈爾紅色文化歸納、升華，探尋其時代價值，以最佳的結合方式融入思政課教學，加深學生對齊齊哈爾紅色文化的了解，能以優(yōu)秀地域文化提升教學實效，展示地域優(yōu)秀文化魅力，宣展地域特色，推動區(qū)域振興發(fā)展。