朱賽勤
(宜興 214221)
紫砂泥料是宜興獨(dú)一無二的一種泥料,有著十分珍貴的價值,因而有這樣一句話流傳“人間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土”,就連珠寶、玉石都比不上紫砂泥金貴。紫砂泥在經(jīng)過高溫?zé)浦?,會形成一種獨(dú)特的雙氣孔結(jié)構(gòu),具備了較為良好的透氣性,同時其本身又有著較強(qiáng)的可塑性,對于制壺材料而言,無疑是最為合適不過的,所制作出來的紫砂壺是人們喝茶品茗的首選器具,成為了世間茶具之首。在歷代紫砂藝人的不斷辛勤付出下,不斷迎合人們喝茶方式的轉(zhuǎn)變以及審美需求的多樣化,紫砂壺成為了不僅能夠為我們帶來良好喝茶體驗的器具,更成為了我們精神情感的一種寄托,讓我們在欣賞品茗的時候愛不釋手。
紫砂壺之所以能夠屹立世界藝術(shù)領(lǐng)域多年,其主要的原因,除了紫砂泥料獨(dú)一無二的特性之外,更有紫砂藝人在背后所付出的艱辛與努力,因紫砂壺自身所涵養(yǎng)的人文氣息,吸引了眾多文人雅士也都參與到紫砂壺的制作之中,在這兩方勢力的通力合作之下,使得紫砂壺藝飛速發(fā)展,無論是成型技藝還是裝飾技藝都變得越來越豐富完善,不斷推動著紫砂藝術(shù)走向世界的巔峰,此外,傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的引入更是為其增添了更多的人文韻味,變得更加耐人尋味,使人流連忘返,這也是紫砂壺得以流傳下來的關(guān)鍵因素。正是因為這些因素的加持,才使得紫砂壺得以脫穎而出,成為眾多傳統(tǒng)手工藝品之中的佼佼者,并數(shù)百年以來薪火相傳、生生不息。
這款紫砂壺“程門立雪”(見圖1)整體的造型是以方器為主,基于傳統(tǒng)器型的同時,也增添了紫砂藝人自身的一些創(chuàng)意,同時又輔以陶刻裝飾的內(nèi)容為其錦上添花,而且“程門立雪”這一主題在紫砂壺之中并不是十分的多見,以此來進(jìn)行設(shè)計制作,也可見紫砂藝人的膽氣與創(chuàng)新。
圖1 程門立雪壺
此壺壺身呈四方形,由四面鑲接而成,線條清晰分明,每一面也都十分的平整順滑,而原本較為尖銳鋒利的四角,紫砂藝人也將其變得圓潤順滑,掩蓋了其原本鋒芒畢露的氣勢,底部沒有增添任何的底座和足,便直接坐于平面之上,壺身的頂端亦是如此,因而壺身的頂端便直接是壺口了,壺蓋嵌入其中,蓋面也與整個平面弧度貼合在一起,再加之壺口與壺蓋之間的嚴(yán)絲合縫,使得兩者便好似融為了一體一般,只看得到上面的壺鈕,壺鈕圓潤而又小巧,看上去十分的精致,而壺身兩側(cè)的壺嘴與壺把也都是以四方為主進(jìn)行設(shè)計制作,壺嘴筆直而又挺拔,倒水時干凈利落,壺把外方內(nèi)圓,在上端還設(shè)置了一小裝飾,更加便于拿握,確保此壺較高的實(shí)用性能。
紫砂藝人在壺身的正反兩面還分別進(jìn)行了陶刻裝飾,一面是以書法的形式進(jìn)行陶刻,另一面是以繪畫的形式進(jìn)行陶刻,為此壺賦予了更為濃厚的一份人文內(nèi)涵,繪畫的內(nèi)容便是圍繞著主題“程門立雪”來進(jìn)行刻畫的,能夠清晰地看出其中的內(nèi)容,讓人們便于聯(lián)想,而另一面的書法便是對這一內(nèi)容的闡述,使得兩者相輔相成、相互融合,也令此壺整體所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵更加的豐富與深厚。
程門立雪,所講述的是一則學(xué)生求學(xué)的典故,楊時千里尋師,程門立雪,誠心討教的行為被傳為佳話,流傳千古,此后,“程門立雪”這一成語便用來指學(xué)生恭敬求教,尊師重道、誠心求學(xué),告訴人們,在求學(xué)路上只有虛心才會不斷獲得進(jìn)步,只有禮貌才會得到他人的肯定,沒有多少人會對粗俗無禮、驕傲自滿者積極主動地伸出援助之手。紫砂藝人以此為主題進(jìn)行創(chuàng)造和制作,以四方為主要的器型,又在其中掩蓋鋒芒、方圓并濟(jì),便是從側(cè)面烘托出其中所蘊(yùn)含的內(nèi)容,后又以陶刻裝飾的內(nèi)容將其中的情境刻畫出來,豐富此壺造型特征的同時也深厚了其中的文化內(nèi)涵,讓人們在欣賞的時候,能夠更加深刻地感受到其中所想要表達(dá)的思想與情感。
飲茶,是人們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚膬?nèi)容,紫砂壺更是占據(jù)了十分重要的地位,不僅是因為它能夠為我們帶來較好的喝茶品茗的體驗,更是因為它與傳統(tǒng)文化的完美融合,讓我們得以在禪茶一味的氛圍之中,能夠感受到中華五千年傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的雅韻與魅力,紫砂壺也正是憑借此得到了很好的傳承與發(fā)揚(yáng),在發(fā)展的道路上不斷走向更高、更遠(yuǎn)的領(lǐng)地,也讓世人看到了紫砂藝術(shù)更多、更精彩的藝術(shù)魅力與風(fēng)格特征,提升了我們喝茶品茗的體驗,同時也成為了我們情感的一種寄托。