何其仙
(宜興 214221)
在中國(guó)陶瓷藝術(shù)的百花園之中,紫砂短短的數(shù)百年歷史并沒有什么值得炫耀的地方,但是從紫砂今天的影響力來看,其工藝的獨(dú)特之處和文化的藝術(shù)魅力卻深深地吸引著我們廣大的茶友。從目前的資料記載來看,明代“吳經(jīng)提梁壺”是目前發(fā)現(xiàn)最早的紫砂器型,而對(duì)于紫砂誕生的傳奇故事,則是聚焦于明代正德年間的小書童龔春,據(jù)說是他在陪伴主人吳頤山在金沙寺備考其間,利用閑暇時(shí)間在寺內(nèi)僧人的指點(diǎn)之下,根據(jù)寺內(nèi)銀杏樹樹癭形態(tài)仿生而成的“樹癭壺”,而最為有緣的就是,吳家恰恰就是江南非常有名的紫砂收藏世家,后來的吳氏族人為了紫砂事業(yè)的傳承和發(fā)展也做出了巨大的貢獻(xiàn)。正是在這樣的機(jī)緣巧合之下,紫砂藝術(shù)在宜興得到了良性的循環(huán)和發(fā)展,一直到今天,我們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦嘁矔?huì)選擇飲茶來放松自己的身心,在這過程之中不斷地把玩紫砂雅器也是一種妙不可言的雅致生活。
紫砂作品“蕊菊”(見圖1)采用了一壺、兩杯、兩承的設(shè)計(jì),既實(shí)用而又雅致,通過紫砂筋紋的工藝技巧,把菊花的形態(tài)特征、筋紋器的韻律感和豐富的層次完美地凸顯出來,特別是經(jīng)過長(zhǎng)期的使用之后,色澤更加的明艷動(dòng)人,令人愛不釋手。此壺壺身修長(zhǎng),如同書卷一般,上面的每一道筋紋都清晰爽利、凹凸飽滿,壺底微微收攏,壺的肩部處理和過渡也非常自然,在收放自如的技巧之下和諧統(tǒng)一。壺嘴和壺把則采用了方器的設(shè)計(jì)風(fēng)格,除了增加制作的難度之外,更多的是考慮了整體的氣度,婉約修長(zhǎng)的壺嘴出水自帶弧度,與之相呼應(yīng)的壺把則是小飛把設(shè)計(jì),端握非常的稱手,壺的頸部也是筋紋的設(shè)計(jì),和壺蓋邊沿緊密地吻合在一起,從視覺沖擊力來看非常的賞心悅目,也凸顯出作者高超的藝術(shù)制作水準(zhǔn),壺蓋則是飽滿凸起,上面的花紋裝飾和菊花的花瓣一般栩栩如生,壺鈕則采用了比較特別的設(shè)計(jì),實(shí)用性也非常強(qiáng)。小小的品茗杯還設(shè)計(jì)了專門的杯把,和紫砂壺一脈相承,張力十足、精致細(xì)膩,下面的杯承也是非常注重細(xì)節(jié)的處理,筋紋從始至終貫穿,除了帶給我們良好的視覺享受之外,更多的是一種對(duì)于紫砂藝術(shù)的精益求精。從整體上來看這組紫砂藝術(shù)作品“蕊菊”,作者更好地把握住了筋紋器的精華之所在,那就是聚焦于菊花的局部特征,然后通過一絲不茍的基本工藝技巧,把菊花層層疊疊的形態(tài)特征和全手工成型的特點(diǎn)展示得淋漓盡致,既把紫砂的傳統(tǒng)藝術(shù)魅力傳遞給我們廣大的壺友,又非常適宜地把握住了當(dāng)下紫砂藝術(shù)的發(fā)展潮流,令人觀之嘖嘖稱贊,也帶給了新的一代紫砂藝人對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作更多的思考和啟迪。
圖1 蕊菊組壺
菊花,在我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)世界之中有著非常重要的作用,不僅僅是一種裝飾我們生活環(huán)境的花卉,更是寄托著我們中華兒女心中獨(dú)特的情感。唐代大詩(shī)人李商隱曾經(jīng)這樣的描繪他眼中的菊花,“暗暗淡淡紫,融融冶冶黃。陶令籬邊色,羅含宅里香?!奔葘懗隽司栈ǖ纳屎托螒B(tài)的特征,同時(shí)也把菊花的隱者態(tài)度和品格隱喻其中。在許多的藝術(shù)形式之中,菊花已經(jīng)成為了常見的題材,受到了國(guó)人的喜歡和親睞,在紫砂藝術(shù)之中也不例外,從造型的筋紋仿生到陶刻的裝飾,菊花深入人心,帶給我們更多的藝術(shù)審美和情感寄托。作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)題材,筋紋器的傳承在當(dāng)下的藝術(shù)形態(tài)之中并不樂觀,因?yàn)榻罴y器的成型和制作需要耗費(fèi)大量的時(shí)間,在今天浮躁的社會(huì)大環(huán)境之下,筋紋器的繼承和發(fā)展需要更大的耐心和對(duì)于紫砂藝術(shù)的不懈熱愛,于是紫砂藝人面對(duì)這樣的難題,采取了許多的方式和方法來解決。這組紫砂藝術(shù)作品“蕊菊”就是在思考如何使得紫砂藝術(shù)更好地得到傳承和發(fā)展之下的精品力作,它不僅僅是簡(jiǎn)單的筋紋器,更是融合了紫砂造型之中另一種傳統(tǒng)的方器設(shè)計(jì),在互相的融合之中,與傳統(tǒng)的圓器形成了鮮明的對(duì)比,與此同時(shí)把紫砂筋紋的節(jié)奏感和韻律感表現(xiàn)出來,更多地體現(xiàn)了菊花的層層疊疊,通過組合的形式出現(xiàn),使其實(shí)用性和收藏性大增,帶給我們更好的藝術(shù)價(jià)值。
古人愛菊,通過詩(shī)詞歌賦、書法繪畫等等形式多有體現(xiàn),在紫砂藝術(shù)之中,菊花的題材也是非常重要的一類,但是紫砂筋紋器卻更多地體現(xiàn)出我們紫砂藝人對(duì)于菊花形態(tài)的仿生描繪,在不斷傳承的過程之中,對(duì)于菊花的情感寄托不斷地沉淀積累,也讓自己成為了如同菊花那樣的人,這正是紫砂藝術(shù)天人合一的至高境界,也是傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展之道。