許沈紫
(宜興 214221)
徐秀棠《中國(guó)紫砂》載:“紫砂陶中的花瓶造型多姿多彩。它的諸多器型,借鑒瓷器、遠(yuǎn)古陶器等器皿,可謂博采眾長(zhǎng),它敦龐厚重,沉穩(wěn)大方,不乏細(xì)節(jié)精雕細(xì)刻,給人以別開生面的感覺?!弊仙盎ㄆ繉儆谘b飾陶瓷一類,給我們的家庭環(huán)境增光添彩,駐足其前,品味它的造型與裝飾上的美感,像欣賞中國(guó)的國(guó)畫、書法一樣,是一種高雅的精神享受。
在設(shè)計(jì)“昭君出塞組合瓶”時(shí)(見圖1),著眼點(diǎn)放在方與圓的組合上,使之和諧相處,展現(xiàn)方的陽(yáng)剛之美和圓的柔美之態(tài)。楊永善《陶瓷造型藝術(shù)》第四章“造型形態(tài)的構(gòu)成方法”第八節(jié)“形態(tài)的穿插與互補(bǔ)”中談到:“把兩個(gè)各自獨(dú)立的立體形態(tài)通過一定的方法穿插在一起,構(gòu)成一個(gè)新的造型形態(tài),其中包含著兩種形態(tài)特征的結(jié)合,給人以新的豐富的視覺形象,這也是一種構(gòu)成造型形態(tài)的方法?!逼渲锌龅拿鞔扒嗷ù煞狡俊钡脑煨涂山梃b,它是一件方圓結(jié)合和諧悅目的經(jīng)典器型。紫砂壺中也不乏方圓結(jié)合的經(jīng)典造型,如被選入宮廷的時(shí)大彬“雕漆四方執(zhí)壺”等。
圖1 昭君出塞組合瓶
傳承傳統(tǒng)是紫砂器造型設(shè)計(jì)的必經(jīng)之路,傳統(tǒng)造型中的經(jīng)典器型集中了古人的集體智慧,吸取其精華部分,人們發(fā)揮自己的想象力,從而創(chuàng)作出新品?!罢丫鋈M合瓶”的主件為方口、方足,身筒則方中帶圓,短頸、大肚,四條角線自上而下一線貫通,氣韻生動(dòng)。瓶足向外展開,四平八穩(wěn),整體器型端莊厚重、雍容大度,形成豐富的視覺效果,線和面相互組合,耐人尋味,達(dá)到器型上的和諧完美。兩只配件的花瓶造型借鑒了宋代“玉壺春瓶”的造型?!坝駢卮浩俊笔恰八未芍芯哂袝r(shí)代特征的一種典型器物,造型優(yōu)美,惹人喜愛,其造型撇口、細(xì)頸、圓腹、圓足,以變化的弧線構(gòu)成柔和勻稱的瓶體?!眱芍慌浼ㄆ康脑煨蜑椤坝裉么浩俊钡牡怪檬綐?,瓶型瘦長(zhǎng)、挺拔、俏麗。改圓口、圓足為方口、方足,也飾四條角線,與主瓶的形態(tài)相協(xié)調(diào),其形態(tài)如美人一般的亭亭玉立。
“昭君出塞組合瓶”的裝飾:一為瓶耳裝飾。借鑒了“青衣折方瓶”的“古獸銜環(huán)”半浮雕裝飾。古獸形態(tài)威猛,口中銜一半圓形的環(huán)作為瓶耳的下部,增添把玩的情趣,環(huán)內(nèi)又增飾一能活動(dòng)的小環(huán),環(huán)環(huán)相扣,生動(dòng)有趣,小環(huán)用段泥制作,增添了泥色的變化;二為陶刻裝飾。主瓶的一面刻了“昭君出塞圖”。它是歷代畫家喜愛的題材之一,昭君作為中國(guó)古代四大美女之一,深受大家的喜愛。王昭君不僅容顏姣好,而且多才多藝,一首琵琶彈得凄婉動(dòng)人,感人至深。畫面上昭君手捧琵琶,身著翻卷的皮大衣,面部的形象細(xì)膩生動(dòng),皮衣在刻出線條的基礎(chǔ)上用刮砂法刮出粗糙有如翻卷皮毛的質(zhì)地,凸顯了她所去的地方苦寒的環(huán)境。漢代漢文帝時(shí)匈奴單于呼韓邪向漢室求親,漢文帝決定挑選一位宮女假扮公主嫁給呼韓邪。有一位宮女叫王昭君,長(zhǎng)得十分美麗,又很有見識(shí),她主動(dòng)要求出嫁,漢文帝擇吉日讓呼韓邪與王昭君在長(zhǎng)安成了親。王昭君離開長(zhǎng)安,千里迢迢來(lái)到匈奴,成了呼韓邪的妻子,他們相處得很好,王昭君適應(yīng)了匈奴的生活習(xí)慣,并把中原文化傳給了匈奴,在匈奴發(fā)揚(yáng)光大,致使匈奴和漢室友好往來(lái),50多年無(wú)戰(zhàn)事。
主瓶的另一面刻的是唐代詩(shī)人李白的詩(shī)句:“漢家秦地月,流影照明妃(后人稱昭君為“明妃”),一上玉關(guān)道,天涯去不歸。”“秦地月”實(shí)際上指的是故鄉(xiāng)月,那月亮的光華照耀著遠(yuǎn)嫁匈奴的昭君,“玉關(guān)”指的是玉門關(guān),漢時(shí)為通往西域的門戶。然而她一過玉門關(guān)就再也回不到故鄉(xiāng)了,其詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人李白對(duì)昭君深切的同情和深深的感嘆。兩只配件花瓶上刻了漢代古幣圖案,圓形的“長(zhǎng)樂未興”和半圓形的古幣“延年”,與“昭君出塞”的時(shí)代背景相合拍。
我們學(xué)習(xí)歷史,學(xué)習(xí)傳統(tǒng),欣賞古代陶瓷花瓶,發(fā)現(xiàn)他們的造型和裝飾都很考究,表現(xiàn)出作者非凡的才能和工力。所以,只有在造型和裝飾上苦練基本功才能出精品,創(chuàng)作出深受群眾喜愛的作品。只有把自己的真情實(shí)感全身心地投入到創(chuàng)作中去,才能完美地凸現(xiàn)出作品的主題,“昭君出塞”這個(gè)家喻戶曉的情節(jié),它要表述的是一個(gè)弱女子為了國(guó)家的利益、為了民族的安危,奮不顧身,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、親人,投身胡地的故事,這種情是中華民族的大愛之情,人美,心靈更美,后人對(duì)她的贊頌,無(wú)論怎么表達(dá)都表達(dá)不盡。設(shè)計(jì)創(chuàng)作“昭君出塞美人瓶”想要表達(dá)的就是這種人間的“大美”,人們?cè)谛蕾p“昭君出塞美人瓶”時(shí),也應(yīng)當(dāng)為我們中華燦爛的民族文化、為我們歷史上眾多的英雄人物所具備的優(yōu)秀品質(zhì)而自豪,從而振奮精神,把他們的優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。