論紅色資源課程教學(xué)中的價(jià)值性和知識(shí)性統(tǒng)一

陳 剛，張?zhí)┏?/p>

（1.南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330031；2.井岡山大學(xué)，江西 吉安 343009）

紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財(cái)富。[1]紅色資源作為具有資政育人意義的歷史遺存[2]，具有不完全知識(shí)性的教育特質(zhì)，是價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一。這種教育特質(zhì)在運(yùn)用紅色資源進(jìn)行教育教學(xué)的過(guò)程中， 必然會(huì)對(duì)教育者和學(xué)習(xí)者提出特殊的要求及其應(yīng)遵循的獨(dú)特教育教學(xué)規(guī)律。因此，以紅色資源為教材的課程教學(xué)， 必須遵循紅色資源價(jià)值性和知識(shí)性統(tǒng)一的教育特質(zhì)及其衍生出來(lái)的教育教學(xué)規(guī)律。 深刻認(rèn)識(shí)和把握價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一是紅色資源課程教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律和基本遵循， 是提升紅色資源課程教學(xué)的實(shí)效性，增強(qiáng)受教育者理論自信，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的有效途徑。

一、紅色資源課程教學(xué)的價(jià)值性和知識(shí)性統(tǒng)一的科學(xué)內(nèi)涵

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有認(rèn)識(shí)到位，行動(dòng)才會(huì)自覺。 對(duì)價(jià)值性和知識(shí)性的正確認(rèn)識(shí)是開展紅色資源課程教學(xué)的前提和內(nèi)生動(dòng)力。

價(jià)值是哲學(xué)的重要范疇，馬克思在《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》 中指出：“動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來(lái)構(gòu)造， 而人懂得按照任何一個(gè)種的尺度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)， 并且懂得處處把內(nèi)在的尺度運(yùn)用于對(duì)象”。[3]（P274）任何一個(gè)種的尺度即物的尺度、 客體的尺度， 內(nèi)在的尺度即人的尺度、主體的尺度。 在勞動(dòng)這個(gè)對(duì)象化的活動(dòng)中，人類按照客體尺度和主體尺度來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界，價(jià)值也在此過(guò)程中生成。 價(jià)值是主體在社會(huì)勞動(dòng)中，不斷地將客觀世界和人類自身對(duì)象化的成果，是人類在勞動(dòng)中直觀自身，使自己二重化的結(jié)果，是人類本質(zhì)力量的確證。它內(nèi)涵了主體自身結(jié)構(gòu)、需要、目的性及其實(shí)現(xiàn)能力，客體規(guī)定性和規(guī)律及二者的關(guān)系等范疇，在主客體關(guān)系中，價(jià)值就是主體的尺度。主體的尺度就是價(jià)值尺度，它決定了價(jià)值現(xiàn)象的本質(zhì)和特征，是價(jià)值的根源。[4]（P76）價(jià)值作為哲學(xué)為世界立法的“規(guī)范”，就是“意味著”，就是具有意義，人類就是借助這種意義，才能構(gòu)造出科學(xué)知識(shí)和文化的對(duì)象，即客觀世界，才構(gòu)建出包括主客體在內(nèi)的“現(xiàn)實(shí)”世界以外的另一個(gè)王國(guó)，只有存在和價(jià)值的總和才構(gòu)成了世界。[5]（257-260）從中我們可以看出主體、 客體及其關(guān)系就構(gòu)成了價(jià)值的基本范疇，因此，所謂價(jià)值性，就是客體屬性對(duì)主體需要的滿足關(guān)系的屬性， 它不僅依賴于主體和客體， 而且受制于主體能動(dòng)地改造客體的歷史性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是客觀性、主體性、實(shí)踐性和歷史性的內(nèi)在統(tǒng)一。[6]（P162）紅色資源課程教學(xué)作為社會(huì)實(shí)踐的特殊形式， 其價(jià)值性表現(xiàn)為紅色資源課程教學(xué)對(duì)主體所具有的意義或者效用， 它以二者關(guān)系的存在為載體。因此，紅色資源課程教學(xué)的價(jià)值性， 指的是紅色資源課程教學(xué)具有的強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，引導(dǎo)受教育者樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的功能和屬性。

習(xí)近平指出：“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)， 必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、 立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。 ”[7]堅(jiān)持紅色資源課程教學(xué)的價(jià)值性就是要圍繞這一歷史使命， 充分挖掘紅色資源所蘊(yùn)含的崇高的理想信念、 豐富的革命精神、高尚的人格魅力，感染人、震撼人[8]，遵循價(jià)值觀形成發(fā)展的規(guī)律， 培養(yǎng)受教育者堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)， 堅(jiān)信馬克思主義和共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn)，不忘初心，牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

人類在社會(huì)實(shí)踐中，不僅要遵循主體的尺度，還受到客體尺度的制約， 客體尺度是勞動(dòng)對(duì)象本身所固有的本性、規(guī)定性和規(guī)律的表現(xiàn)，它不僅規(guī)定著客體本身的發(fā)展變化， 而且也規(guī)定和制約著主體，使主體不斷地向客體接近，走向同客體的本性和規(guī)律的一致。 客體尺度的內(nèi)容形式上表現(xiàn)為真理、科學(xué)、知識(shí)等，是認(rèn)識(shí)論的概念范疇。 現(xiàn)代社會(huì)將認(rèn)識(shí)真理等活動(dòng)認(rèn)為是“充實(shí)新知識(shí)的過(guò)程”[9]（P173），真理、知識(shí)成為了與價(jià)值對(duì)稱的范疇。它是客觀事物及其規(guī)律在人們意識(shí)中的正確反映， 是不以人的需要、 利益等非理性情緒為轉(zhuǎn)移的，是客觀真實(shí)的，體現(xiàn)了主觀指向客觀的趨同，是客體在主體中通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)自己、 映現(xiàn)自己的一個(gè)結(jié)果。[10]（P30）因此，所謂真理性或知識(shí)性，就是指事物所具有的在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中形成的觀念和意識(shí)的屬性。[11]紅色資源課程教學(xué)的知識(shí)性是蘊(yùn)含在紅色資源之中， 是紅色資源本身所蘊(yùn)含的科學(xué)真理和知識(shí)。我們認(rèn)為，紅色資源課程教學(xué)的知識(shí)性， 指的是紅色資源課程教學(xué)在馬克思主義及其中國(guó)化的科學(xué)理論的指導(dǎo)下， 深挖中國(guó)共產(chǎn)黨歷史， 向受教育者傳授馬克思主義及其中國(guó)化的科學(xué)理論等系統(tǒng)知識(shí)。

習(xí)近平在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、 把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！盵12]堅(jiān)持紅色資源課程教學(xué)的知識(shí)性就是要將紅色資源所承載的中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的革命史、 艱苦卓絕的斗爭(zhēng)史、可歌可泣的英雄史講清楚、講透徹。 運(yùn)用鮮活的紅色資源講好中國(guó)共產(chǎn)黨歷史， 教育廣大人民牢記紅色政權(quán)從哪里來(lái)， 形成對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的正確認(rèn)識(shí)，自覺抵制歷史虛無(wú)主義，科學(xué)地認(rèn)識(shí)馬克思主義中國(guó)化發(fā)展歷史及其成果，明白中國(guó)特色社會(huì)主義道路的昨天、今天和明天，用黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐創(chuàng)造啟迪智慧、砥礪品格，繼往開來(lái)，開拓前進(jìn)，把革命先烈流血犧牲打下的紅色江山守護(hù)好、建設(shè)好[1]，自覺做到用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。

紅色資源課程教學(xué)的價(jià)值性和知識(shí)性， 既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別，二者有機(jī)統(tǒng)一于紅色資源課程內(nèi)容、課程內(nèi)容載體以及課程教學(xué)方式之中；二者相互融合、相互滲透，直接體現(xiàn)在知識(shí)教育和態(tài)度、情感、價(jià)值觀教育之中。 但紅色資源課程教學(xué)中價(jià)值性和知識(shí)性教育有所區(qū)分。其中，價(jià)值性在紅色資源課程教學(xué)中居于主導(dǎo)地位， 決定著紅色資源課程教學(xué)的內(nèi)容、載體和方式的選擇，是知識(shí)性的旨?xì)w。知識(shí)性是價(jià)值性表現(xiàn)的載體，為價(jià)值性服務(wù)， 充分發(fā)揮紅色資源課程教學(xué)知識(shí)教育功能是為了更好地增強(qiáng)價(jià)值教育的實(shí)效。習(xí)近平指出：“要堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中。 ”[7]因此，在紅色資源課程教學(xué)的過(guò)程中要堅(jiān)持價(jià)值性與知識(shí)性相統(tǒng)一， 既要注重知識(shí)教育，更要強(qiáng)化價(jià)值觀的引導(dǎo)，將價(jià)值觀的教育引導(dǎo)立足于科學(xué)知識(shí)教育之上。 紅色資源課程教學(xué)堅(jiān)持價(jià)值性與知識(shí)性相統(tǒng)一， 就是在立足中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上， 將馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果、 中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大革命歷程講清講透徹， 并充分運(yùn)用其中蘊(yùn)含的中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的革命精神感染人，震撼人，教育人，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力， 為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

二、紅色資源課程教學(xué)價(jià)值性和知識(shí)性統(tǒng)一的理論闡釋

知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲膶?shí)踐中獲得的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)的總和，受到人類有限理性、非理性和社會(huì)性因素的制約和影響， 其生成不可避免地受到主觀性和價(jià)值性因素的影響。 價(jià)值判斷雖然以主觀性為本質(zhì)特征， 但是價(jià)值判斷的生成總要建立在理性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上， 受到客觀因素的影響。 因此，在人類認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中，知識(shí)性與價(jià)值性這兩個(gè)要素存在著相互嵌入、 相互支撐的勾連，它們之間實(shí)際存在著可通約的關(guān)系，[13]這就為紅色資源課程教學(xué)價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一提供了前提基礎(chǔ)。

（一）價(jià)值性和知識(shí)性統(tǒng)一是紅色資源課程教學(xué)本質(zhì)屬性

知識(shí)性是教育活動(dòng)的基礎(chǔ)屬性， 體現(xiàn)在教育目標(biāo)、內(nèi)容、方式的選擇上。 任何課程都蘊(yùn)含著知識(shí)性的教育， 其主要是向受教育者傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)受教育者的基本技能，發(fā)展受教育者的智力和能力，力求對(duì)事物和知識(shí)的真知，使受教育者具有敢于探索和堅(jiān)持真理的科學(xué)精神。但知識(shí)的生成總是受到主觀價(jià)值判斷的影響，因此，知識(shí)性的教育總是受到價(jià)值判斷的影響。教育中不存在無(wú)價(jià)值的目標(biāo)和內(nèi)容, 即不存在無(wú)價(jià)值的教育[14]，價(jià)值性是教育的本質(zhì)屬性。價(jià)值教育的目的在于發(fā)現(xiàn)和找到人的歸屬， 是提升人的生命意義和人生境界的教育。 與知識(shí)性教育的區(qū)別是,價(jià)值性教育是在理性認(rèn)知的前提下, 教人追求價(jià)值真理的教育。 紅色資源課程教學(xué)不僅要講授好馬克思主義及其中國(guó)化成果、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，更要引導(dǎo)受教育者在這段歷史中找到人生的價(jià)值。

價(jià)值性和知識(shí)性相互聯(lián)系、 相互作用。 一方面，教育的知識(shí)性在其客觀性的基礎(chǔ)上，總是受到受教育者的需要、態(tài)度、情感、價(jià)值追求、主觀價(jià)值的影響，只有二者相符合時(shí)，知識(shí)才能被受教育者運(yùn)用于實(shí)踐中并產(chǎn)生作用。同時(shí)，教育的知識(shí)性又是價(jià)值性產(chǎn)生的基礎(chǔ)， 價(jià)值的產(chǎn)生總是基于對(duì)客觀事物科學(xué)的認(rèn)識(shí)， 認(rèn)識(shí)的全面性以及深刻性決定了價(jià)值評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確度及合理程度。另一方面，教育的價(jià)值性是知識(shí)性的旨?xì)w。 知識(shí)性的教育主要是一種間接的經(jīng)驗(yàn)教育， 必須通過(guò)受教育者主觀的接受、認(rèn)同、內(nèi)化、外化的過(guò)程，才能發(fā)生作用，在此過(guò)程中， 知識(shí)教育就必然地與受教育者的主觀感受和價(jià)值觀念相融合。同時(shí)，教育就其本真意義來(lái)講， 是促進(jìn)人提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界，知識(shí)性教育最終的目的也是為了達(dá)到改造人的主觀世界，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。 因此，價(jià)值性和知識(shí)性統(tǒng)一于教育之中，是課程教育的本質(zhì)屬性，只有遵循價(jià)值性與知識(shí)性相統(tǒng)一， 才能使教育的實(shí)踐活動(dòng)沿著正確的方向發(fā)展， 才能確保教育的目標(biāo)和任務(wù)得以實(shí)踐。 紅色資源課程教學(xué)主要立足于中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代遺留下來(lái)的歷史遺存，在這一客觀的知識(shí)性教育的基礎(chǔ)上，更重要的是用革命先輩的崇高理想信念、高尚道德情操，震撼、感染受教育者，讓受教育者在態(tài)度、情感、價(jià)值觀方面得到升華，進(jìn)而找尋到人生的真正意義。

（二）價(jià)值性和知識(shí)性和諧共存于紅色資源課程教學(xué)

知識(shí)的生成受到價(jià)值性因素的影響， 價(jià)值的生成也受到知識(shí)性因素的影響， 二者統(tǒng)一于人類求真求善的內(nèi)在動(dòng)力，和諧共融。紅色資源課程主要由課程內(nèi)容、課程內(nèi)容載體、課程教學(xué)場(chǎng)所、課程教學(xué)方式組成， 而價(jià)值性和知識(shí)性就內(nèi)生在這四個(gè)重要組成要素之中。

價(jià)值性和知識(shí)性共存于紅色資源課程內(nèi)容之中。紅色資源課程的內(nèi)容主要有兩大部分，一部分是可以用編碼化或符號(hào)化的方式顯示的內(nèi)容；另一部分是不可以用編碼化或符號(hào)化顯示的內(nèi)容。[15]可以用編碼化或符號(hào)化的方式顯示的內(nèi)容則表現(xiàn)為知識(shí)性的紅色資源， 主要包括各種紅色文獻(xiàn)資料和文本教材，一般來(lái)說(shuō)，主要通過(guò)講解聆聽類課程進(jìn)行知識(shí)的傳遞。 另一類內(nèi)容則表現(xiàn)出非傳遞性的教育特質(zhì)，屬于價(jià)值性的內(nèi)容，無(wú)法將其編碼化或符號(hào)化， 也不能用言傳口授的方式傳遞給受教育者，即只能意會(huì)而不可言傳，只能體驗(yàn)領(lǐng)悟而無(wú)法傳遞接受。 兩者共同構(gòu)成了紅色資源課程教學(xué)的內(nèi)容。

價(jià)值性和知識(shí)性共存于紅色資源課程內(nèi)容載體中。 紅色資源課程內(nèi)容載體主要是以紅色舊居舊址、紅色器物等為代表的實(shí)物實(shí)景。[16]這類實(shí)物實(shí)景主要是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代留下來(lái)的歷史遺存， 它承載和記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的重大事件和人物活動(dòng)，具有知識(shí)的屬性。它更蘊(yùn)含了革命英烈的崇高理想和堅(jiān)定信念， 凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神和道德情操， 具有超越時(shí)空的吸引力和感染力，是價(jià)值性教育的優(yōu)質(zhì)資源。 紅色資源課程內(nèi)容載體是價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一。

價(jià)值性和知識(shí)性共存于紅色資源課程教學(xué)的場(chǎng)所中。 紅色資源的教學(xué)場(chǎng)所往往就是歷史事件發(fā)生的或重要人物活動(dòng)的各種場(chǎng)所， 具有情境性的教育特質(zhì)。 這些場(chǎng)所對(duì)課程教學(xué)來(lái)說(shuō)往往是不完備的， 需要教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和具體的教學(xué)安排進(jìn)行有針對(duì)性的情境創(chuàng)設(shè)， 在教學(xué)場(chǎng)所蘊(yùn)含的深厚的歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)提煉和優(yōu)化，形成厚重的歷史感，引導(dǎo)受教育者身臨其境，感悟革命激情燃燒的歲月，深刻體會(huì)革命的精神。在知識(shí)教育的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的升華。

價(jià)值性和知識(shí)性共存于紅色資源課程教學(xué)的方式中。紅色資源課程教學(xué)的主要方式之一是“教師組織活動(dòng)—學(xué)生參與體驗(yàn)”。教師組織的活動(dòng)往往是建立了真實(shí)發(fā)生的歷史事件和人物活動(dòng)的基礎(chǔ)之上，其中蘊(yùn)含著客觀的歷史事實(shí)和人物活動(dòng)。比如重走朱毛挑糧小道就是建立在當(dāng)年毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在井岡山真實(shí)發(fā)生的歷史事件之上的。 學(xué)生在參與體驗(yàn)之中不僅了解了這段歷史，更能感悟革命的艱苦卓絕，體會(huì)到勝利的來(lái)之不易， 更會(huì)被革命先輩的崇高理想信念、不怕犧牲的革命精神所感動(dòng)。

價(jià)值性和知識(shí)性是紅色資源課程教學(xué)的本質(zhì)屬性， 二者共存于紅色資源課程教學(xué)的各要素之中，貫穿于紅色資源課程教學(xué)的全過(guò)程，服務(wù)于受教育者的需求， 進(jìn)而實(shí)現(xiàn)受教育者在接受革命歷史教育的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)主觀世界的改造。

三、紅色資源課程教學(xué)價(jià)值性和知識(shí)性統(tǒng)一的功能

價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一是紅色資源課程教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律和基本遵循。 堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一， 通過(guò)教師的教導(dǎo)行為與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為的有機(jī)結(jié)合， 有利于紅色資源課程教學(xué)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)和任務(wù)的完成，提升教育的實(shí)效性；有利于滿足受教育者知識(shí)和價(jià)值的需求， 促進(jìn)受教育者全面發(fā)展；有利于受教育者認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)是從哪里來(lái)的？增強(qiáng)理論自信，實(shí)現(xiàn)紅色資源課程的守正創(chuàng)新。

（一）在價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一中提升教育實(shí)效

紅色資源的課程， 指的是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而依托紅色資源開發(fā)的科目以及學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)。[16]這就意味著紅色資源課程教學(xué)實(shí)效性的提升體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和學(xué)習(xí)者良好的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)兩個(gè)主要方面。 紅色資源課程教學(xué)的價(jià)值性和知識(shí)性統(tǒng)一能夠有效地實(shí)現(xiàn)紅色資源課程教學(xué)的目標(biāo)，并給予學(xué)習(xí)者良好的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)。

教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度是教學(xué)質(zhì)量好壞的重要指標(biāo)。 紅色資源課程教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人， 培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、 立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。 知識(shí)教育是課程教學(xué)的基本功能，是價(jià)值教育的學(xué)理支撐。紅色資源課程教學(xué)基于講授中國(guó)共產(chǎn)黨歷史， 闡明人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，讓受教育者認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政是歷史的選擇、人民的選擇，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)和千萬(wàn)革命先烈用鮮血換來(lái)的真理。 價(jià)值教育是知識(shí)教育的升華。 紅色資源課程教學(xué)立足于認(rèn)識(shí)這一真理的基礎(chǔ)上， 更是促使受教育者在學(xué)習(xí)革命先烈英勇事跡、革命奮斗歷程中，實(shí)現(xiàn)主觀世界的改造，珍惜來(lái)之不易的幸福生活，緊緊團(tuán)結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，傳承和弘揚(yáng)革命精神， 為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。 紅色資源課程教學(xué)堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一，就能將黨史教育和價(jià)值觀教育統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)是課程評(píng)價(jià)的另一個(gè)重要指標(biāo)。不同的學(xué)習(xí)者有不同的課程經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)。但是無(wú)論學(xué)習(xí)者何種經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，只有內(nèi)化為思想，外化為行為的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，才能在實(shí)踐中產(chǎn)生作用。價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效方式。學(xué)習(xí)者在形成一定理性認(rèn)知的基礎(chǔ)上， 通過(guò)情感和意志的橋梁作用， 十分容易形成理性認(rèn)知和感性認(rèn)識(shí)的交互作用，進(jìn)而內(nèi)化為自身的價(jià)值取向。紅色資源課程教學(xué)不僅將其蘊(yùn)含的科學(xué)理性的知識(shí)傳授給學(xué)習(xí)者， 促使學(xué)習(xí)者形成對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命奮斗史的深刻認(rèn)識(shí)， 而且讓學(xué)習(xí)者進(jìn)入革命的舊址舊居等，營(yíng)造一種身臨其境的氛圍，在歷史的“場(chǎng)域”中激發(fā)學(xué)習(xí)者的情感與思考，以實(shí)現(xiàn)感性與理性的結(jié)合， 將中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神自覺地內(nèi)化為自身發(fā)展的動(dòng)力， 并外化到日常的工作和生活中。 價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一的紅色資源課程的目標(biāo)就得到了順利地實(shí)現(xiàn)。

（二）在價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一中促進(jìn)人的全面發(fā)展

培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。新時(shí)代培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是中國(guó)特色社會(huì)主義教育現(xiàn)階段的目標(biāo)。 要實(shí)現(xiàn)德智體美勞的全面發(fā)展， 教育必須堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一。 紅色資源課程教學(xué)堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一與這一全面發(fā)展目標(biāo)相契合， 并能有效地促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一與德智體美勞全面發(fā)展的育人目標(biāo)相契合。 新時(shí)代人的全面發(fā)展就是要有堅(jiān)定的理想信念、厚重的愛國(guó)主義情懷、良好的品德修養(yǎng)、扎實(shí)的學(xué)識(shí)見識(shí)，勇于奮斗的精神狀態(tài)、創(chuàng)新的思維方式、強(qiáng)健的體質(zhì)體魄、高尚的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造性的勞動(dòng)意識(shí)。 紅色資源蘊(yùn)含著革命先輩們崇高的“革命必然勝利，共產(chǎn)主義必定實(shí)現(xiàn)”的革命理想；為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立，而舍小家為大家的家國(guó)情懷；為革命的勝利，而無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚道德情操；為尋求救國(guó)道路，而遠(yuǎn)渡重洋的求知精神等等。 以紅色資源作為教材的紅色資源課程教學(xué)契合了新時(shí)代人的全面發(fā)展的教育目標(biāo)，堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一，能夠更好地實(shí)現(xiàn)這一育人目標(biāo)。

堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一能夠有效地促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展的育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。“努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)， 是從思想和精神生活方面促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容”。[17]堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性統(tǒng)一的紅色資源課程教學(xué)不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史教育和馬克思主義教育，更是用共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神進(jìn)行精神教育。紅色資源課程不僅能在科學(xué)文化素質(zhì)教育上發(fā)揮作用， 更能促進(jìn)人的思想道德素質(zhì)的提高。 是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的有效途徑。

（三）在價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的守正創(chuàng)新

近年來(lái)，紅色教育得到了迅速的發(fā)展，全國(guó)各地紛紛依托本地獨(dú)特的紅色資源開展教育教學(xué)，但是由于正式規(guī)范的紅色資源課程教學(xué)的歷史較短，理論的探索和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積淀都比較薄弱，難免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。 由于對(duì)紅色資源課程教學(xué)的定位和目標(biāo)認(rèn)知不清， 出現(xiàn)了課程教學(xué)的娛樂化傾向，比如體驗(yàn)類、活動(dòng)類等課程中，不以科學(xué)的歷史為教學(xué)內(nèi)容， 不注重啟發(fā)、 引導(dǎo)受教育者思考，單純的以旅游、娛樂代替教學(xué)。 出現(xiàn)了以所謂的“政治正確”為衡量受教育者的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而忽略了其科學(xué)理性、知識(shí)教育等方面的全面塑造，偏離了立德樹人的教育目標(biāo)， 弱化了價(jià)值引導(dǎo)的功能，降低了教育教學(xué)的實(shí)效。

堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一就是要在課程教學(xué)中，立足客觀歷史事實(shí)，傳授正確的歷史知識(shí)，引導(dǎo)受教育者樹立科學(xué)的歷史觀，并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)知識(shí)性的教育引導(dǎo)、啟發(fā)受教育者去體驗(yàn)、去感悟革命先輩的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神等，讓受教育者身臨革命歷史事件的發(fā)生地、 重要人物的活動(dòng)地，感悟歷史、感悟精神，獲得良好的課程經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)紅色資源課程教學(xué)的守正創(chuàng)新。

價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一是紅色資源課程教學(xué)的基本遵循和內(nèi)在規(guī)律。堅(jiān)持這一規(guī)律，是實(shí)現(xiàn)紅色資源課程教學(xué)實(shí)效提高， 實(shí)現(xiàn)受教育者全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)紅色課程教學(xué)守正創(chuàng)新的重要內(nèi)容，具有十分重要的功能和作用。

四、紅色資源課程教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性統(tǒng)一

價(jià)值性和知識(shí)性統(tǒng)一于紅色資源課程教學(xué)之中，這不僅是一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。在整個(gè)紅色資源課程教學(xué)的過(guò)程中， 價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一還有賴于正確的實(shí)踐理性， 依托科學(xué)的實(shí)踐方法，才能實(shí)現(xiàn)二者完美融合。

（一）課程設(shè)計(jì)中堅(jiān)持價(jià)值體系與知識(shí)體系的有效融合

任何價(jià)值或信仰的生成都需要以一定的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)， 主體的認(rèn)識(shí)水平和認(rèn)識(shí)能力都會(huì)對(duì)價(jià)值評(píng)價(jià)與選擇產(chǎn)生影響。 認(rèn)識(shí)越科學(xué)、越徹底，主體的價(jià)值意識(shí)就越具有合理性， 越符合社會(huì)歷史發(fā)展的要求。[11]紅色資源課程設(shè)計(jì)由教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備、計(jì)劃編制、課程設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)四個(gè)既緊密聯(lián)系又顯著區(qū)別的階段構(gòu)成， 每個(gè)過(guò)程都需要注重價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一， 價(jià)值觀教育和認(rèn)知教育相互滲透，促進(jìn)價(jià)值體系與知識(shí)體系的相互融合。

在課程教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備階段， 課程目標(biāo)是課程設(shè)計(jì)的方向和指引， 也是課程設(shè)計(jì)首要考慮的問(wèn)題。紅色資源課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)是成體系的，由多個(gè)層面的目標(biāo)構(gòu)成。 要以傳授“現(xiàn)場(chǎng)”承載的歷史事件和人物活動(dòng)為基礎(chǔ)， 進(jìn)而實(shí)現(xiàn)受教育者價(jià)值觀的改造。 這就要求以“現(xiàn)場(chǎng)”為教材的紅色資源課程教學(xué)需要將現(xiàn)場(chǎng)承載的歷史事件和人物活動(dòng)盡可能的挖掘和整理出來(lái)， 設(shè)計(jì)不同教學(xué)組織形式，到達(dá)價(jià)值引導(dǎo)的教學(xué)目標(biāo)。

在計(jì)劃編制階段， 主要任務(wù)是將教學(xué)設(shè)計(jì)通過(guò)文本系統(tǒng)化地表述出來(lái)，教學(xué)計(jì)劃或培訓(xùn)方案，核心問(wèn)題是教學(xué)內(nèi)容的安排。 堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一，就要求在計(jì)劃編制過(guò)程中，在講述各現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)所承載的內(nèi)容時(shí)， 要求插入專題聆聽類課程或者現(xiàn)場(chǎng)的小專題教學(xué)， 實(shí)現(xiàn)價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一，在價(jià)值引領(lǐng)中傳播知識(shí)，在知識(shí)傳播中強(qiáng)調(diào)價(jià)值凝聚。

在課程設(shè)計(jì)的階段， 教師是主要任務(wù)的承擔(dān)者。堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一，就要求教師要在充分了解歷史資料的基礎(chǔ)上，開發(fā)提煉教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)， 讓受教育者了解教學(xué)點(diǎn)的歷史事實(shí)、 歷史故事、 人物活動(dòng)， 采用引導(dǎo)啟發(fā)、“激勵(lì)——建構(gòu)”的方法，促進(jìn)學(xué)生思考和領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

課程評(píng)價(jià)是促進(jìn)教學(xué)的有效途徑和重要手段。 紅色資源課程教學(xué)的評(píng)價(jià)主體主要有管理部門、學(xué)習(xí)者、教師及同行專家等，堅(jiān)持價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一， 就要求在課程評(píng)價(jià)中注重知識(shí)性教育與價(jià)值性教育的統(tǒng)一，是否是價(jià)值性主導(dǎo)，知識(shí)性的基礎(chǔ)作用， 通過(guò)課程評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)教學(xué)的價(jià)值性和知識(shí)性統(tǒng)一。

（二）課程教學(xué)中發(fā)揮情感的橋梁作用

情感是從理性認(rèn)知到價(jià)值選擇的轉(zhuǎn)化媒介和內(nèi)在動(dòng)力， 在價(jià)值體系與知識(shí)體系相互融合的過(guò)程中，情感發(fā)揮著不可替代的作用。紅色資源課程教學(xué)要實(shí)現(xiàn)價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一必須充分調(diào)動(dòng)受教育者情感的橋梁作用， 實(shí)現(xiàn)理性和感性的統(tǒng)一。紅色資源課程教學(xué)是情境性的教學(xué)，教學(xué)情境作為精神情感和實(shí)物環(huán)境的統(tǒng)一是需要教育者進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，主要有兩種方法：

其一，教師在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、表情、姿態(tài)等營(yíng)造氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感。 紅色資源課程教學(xué)中，教師處于主導(dǎo)地位，教師的語(yǔ)言感染力，話語(yǔ)的邏輯性、語(yǔ)調(diào)的起承轉(zhuǎn)換，表情、姿態(tài)的到位， 調(diào)動(dòng)氛圍的能力往往決定著一堂課程的成功與否。 教師在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)要隨時(shí)注意學(xué)習(xí)者的情感狀態(tài)，充分運(yùn)用語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、表情、姿態(tài)等讓學(xué)習(xí)者保持激昂的情緒。

其二， 教具的使用也是激發(fā)學(xué)習(xí)者情感的重要途徑。教具是教學(xué)的重要組成部分，教具使用得當(dāng)往往能夠起到意想不到的作用。 比如開展體驗(yàn)式課程教學(xué)時(shí)，讓受教育者身著紅軍服裝，瞬間就能讓受教育者進(jìn)入角色， 仿佛回到當(dāng)年戰(zhàn)斗的歲月，情感噴涌而出。 再如，在革命烈士陵園開展教學(xué)，通過(guò)播放哀樂，讓受教育者進(jìn)入嚴(yán)肅沉重的感情中，對(duì)革命先烈產(chǎn)生哀思和尊重之情。在進(jìn)入情緒之后加上教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)， 十分容易引發(fā)受教育者的思考和領(lǐng)悟。 將理性的認(rèn)知通過(guò)情感的橋梁作用，轉(zhuǎn)化為受教育者的價(jià)值選擇。

（三）提升教師的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一

人才培養(yǎng)，關(guān)鍵在教師。 建設(shè)政治素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊(duì)伍[18]是紅色資源課程教學(xué)的關(guān)鍵所在。 只有建設(shè)一支具有正確的紅色資源觀[19]的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，才能實(shí)現(xiàn)紅色資源課程教學(xué)的價(jià)值性和知識(shí)性統(tǒng)一。

首先，要培養(yǎng)教師的紅色資源課程教學(xué)能力。課程教學(xué)能力又簡(jiǎn)稱為教學(xué)能力， 指的是教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)、組織教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。 紅色資源課程教學(xué)的能力包括優(yōu)化改進(jìn)課程教學(xué)的教師自身因素的能力、研究把握課程教學(xué)特點(diǎn)和規(guī)律的能力、課程開發(fā)與課程設(shè)計(jì)的能力、 不同類型課程的教學(xué)實(shí)施的能力、 激勵(lì)激活學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)情境中有效學(xué)習(xí)的能力、 在運(yùn)動(dòng)中教學(xué)的課程教學(xué)秩序管理能力。[16]掌握這些教學(xué)能力，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，對(duì)于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、完成課程任務(wù)，具有十分重要的意義。

其次，要加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)?！皫熣撸酥７兑病保?教師思想政治狀況具有很強(qiáng)的示范性，教師的一言一行都給受教育者以極大影響。紅色資源課程教學(xué)作為一種價(jià)值主導(dǎo)的教育對(duì)于教師師德師風(fēng)的要求更高。 作為教師政治站位要鮮明正確，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)；要不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)， 有高尚的道德情操； 要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，能夠隨時(shí)為受教育者答疑解惑；更要有仁愛之心，盡可能做好教育服務(wù)工作。

最后，還要健全教師的準(zhǔn)入、評(píng)價(jià)、考核機(jī)制。紅色資源課程教學(xué)的教師承擔(dān)著意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的作用， 其思想政治素質(zhì)水平直接關(guān)系到課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[20]，要把擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)作為首要的準(zhǔn)入和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。還要有扎實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)，紅色資源課程教學(xué)主要是以中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和馬克思主義中國(guó)化的歷史遺存作為教材的， 他們承擔(dān)著馬克思主義教育和黨史教育。 教師必須要有扎實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)和黨史知識(shí)作為儲(chǔ)備。只有具有鮮明的政治立場(chǎng)和扎實(shí)的理論學(xué)識(shí)的教師才能承擔(dān)起紅色資源課程教學(xué)的任務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)紅色資源課程教學(xué)的價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一。

價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一是紅色資源課程教學(xué)的本質(zhì)屬性和基本規(guī)律，是實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，提升教育實(shí)效，實(shí)現(xiàn)紅色資源課程教學(xué)守正創(chuàng)新的有效途徑和方式。 在紅色資源課程教學(xué)開發(fā)和設(shè)計(jì)中，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，運(yùn)用情感的橋梁作用，實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系向信仰體系的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一， 促使受教育者在提高認(rèn)識(shí)世界與改造世界的能力同時(shí)， 自覺地改造主觀世界。