基于師生交往視域理解大學(xué)教師的為師之道

朱曉宏 景 莉

（1.首都師范大學(xué)教育學(xué)院副院長(zhǎng)，教授；2.首都師范大學(xué)教育學(xué)院博士研究生）

隨著我國(guó)進(jìn)入高等教育大眾化時(shí)代，大學(xué)教師的師德風(fēng)貌也進(jìn)入公眾視域。2014 年，教育部專門出臺(tái) 《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見》，明確提出師德禁行的“紅七條”，對(duì)高校的師德師風(fēng)建設(shè)起到了警示作用。事實(shí)上，師德是大學(xué)教師實(shí)踐大學(xué)教育之道或?yàn)閹熤赖木唧w形態(tài)，它不僅是考核規(guī)定中的“一票否決”，更是大學(xué)生在師生日常交往活動(dòng)中親身感受到的教師專業(yè)形象。因此，基于大學(xué)生對(duì)師生交往活動(dòng)的體認(rèn)之知，能夠直觀地考察大學(xué)教師的師德樣態(tài)，也可彌補(bǔ)以往宏大敘事之不足。對(duì)此進(jìn)行教育學(xué)審思，有助于大學(xué)教師擁有朝向?yàn)閹熤赖慕逃龑I(yè)自覺。此舉不僅關(guān)乎高校的師德師風(fēng)建設(shè)效果，更關(guān)乎我國(guó)高等教育質(zhì)量的整體提升。

一、本科生眼中的大學(xué)教師形象：重知識(shí)傳授，輕師生交往

談及大學(xué)的師德師風(fēng)效應(yīng)，其第一現(xiàn)場(chǎng)或許存在于師生直接交往的課堂教學(xué)活動(dòng)之中。在多數(shù)大學(xué)生的體認(rèn)之知中，他們正是在課堂教學(xué)過程中直觀感受大學(xué)教師的職業(yè)風(fēng)貌。通過大學(xué)生們的體驗(yàn)式言說，嘗試還原大學(xué)教師的專業(yè)形象。

下面兩位講述人是來自不同高校的一年級(jí)新生和四年級(jí)畢業(yè)生。

案例一：大學(xué)一年級(jí)新生漸漸習(xí)慣于“師生零對(duì)話”的課堂生活

小艾（化名，F(xiàn) 大學(xué)一年級(jí)學(xué)生）：新生報(bào)到時(shí)，輔導(dǎo)員曾說，“從高中進(jìn)入大學(xué)，要盡快適應(yīng)這里的節(jié)奏，不再有老師整天盯著你啦”。當(dāng)時(shí)，我沒太理解這句話的言外之意。隨著日子的一天天展開，我似乎感受了不同于中學(xué)的“自由”氛圍，看似輕松，內(nèi)心卻不太自在，甚至有些茫然。一年級(jí)的課程比較多，每門課的老師或?qū)W生可能來自不同院系，彼此不熟悉，也很少交流。專業(yè)課的人數(shù)比較少，師生之間能有一些對(duì)話；通識(shí)課有近百十號(hào)人，老師在講臺(tái)上照著PPT 講授，學(xué)生在座位上隨意聽課，或做自己的事，師生對(duì)話很少發(fā)生。目前，入學(xué)一個(gè)多月了，明顯感受到大學(xué)老師與高中老師的教學(xué)風(fēng)格不同。一是教學(xué)重點(diǎn)不同，大學(xué)老師們關(guān)注知識(shí)的邏輯，尤其要求重視理論論證，不要單純記住所謂的觀點(diǎn)或結(jié)論，而高中老師多是強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)或考點(diǎn)；二是作業(yè)要求不同，大學(xué)教師會(huì)明確作業(yè)提交時(shí)間，過期不候，高三各科老師則每天盯著學(xué)生要作業(yè)；三是師生課堂交流機(jī)會(huì)偏少，大學(xué)老師以講授為主，個(gè)別老師課間也會(huì)回答一些同學(xué)的提問，這類情況總是少的；四是師生在課后幾乎不交往，中學(xué)生可以隨時(shí)到辦公室找到老師請(qǐng)教問題，大學(xué)老師一般不在辦公室，上課準(zhǔn)時(shí)來，下課準(zhǔn)時(shí)走，看著老師匆匆離去的身影，我心中多少有點(diǎn)失落……當(dāng)然，一些老師會(huì)給全班同學(xué)留他的電子郵箱，但我至今也沒有給任何一位老師發(fā)過郵件。

在大學(xué)一年級(jí)學(xué)生的敘事中，師生交往活動(dòng)主要局限于課堂的有限時(shí)空。課堂上，教師專心于教，學(xué)生學(xué)習(xí)主要依靠自覺性。在課外生活中，任課教師與學(xué)生之間鮮有交集。這樣的師生關(guān)系勢(shì)必挑戰(zhàn)大學(xué)新生在中小學(xué)校園里已獲得的師生交往體驗(yàn)，其失落感不言而喻。隨著他們對(duì)大學(xué)生活的適應(yīng)，也不得不習(xí)慣“師生零對(duì)話”的現(xiàn)狀。對(duì)此，似乎難以用現(xiàn)行的師德規(guī)范來評(píng)析，卻提醒我們反思為師之道的應(yīng)有之義，大學(xué)何為？師者何為？

從大一新生對(duì)于大學(xué)師生交往的諸多不適應(yīng)可以看出，大學(xué)師生交往確實(shí)不同于中小學(xué)?；趦烧弑容^可知，中小學(xué)生是未成年人，心智處于未成熟階段。在中小學(xué)校里，教師對(duì)學(xué)生的直接關(guān)懷與指導(dǎo)的成分比較多，在一定程度上也使學(xué)生內(nèi)心對(duì)教師產(chǎn)生依戀。而大學(xué)生是成年人，雖然師生關(guān)系的教育屬性不變，但是，大學(xué)教師與大學(xué)生的交往是建立在兩個(gè)成熟的獨(dú)立主體之間，或許可以用德國(guó)學(xué)者哈貝馬斯（Jürgen Habermas）的交往理性概念來重新理解大學(xué)師生的交往活動(dòng)。在哈貝馬斯看來，主體與主體之間的相互理解是交往行動(dòng)的核心。對(duì)此，大學(xué)教師要有清醒的教育者身份意識(shí)，在課堂教學(xué)過程中，自覺超越單純的學(xué)科專業(yè)思維，從教育學(xué)視角主動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)生的精神成長(zhǎng)。大學(xué)生已不再是中小學(xué)生，他們是獨(dú)立的精神個(gè)體，是正在成長(zhǎng)的未來學(xué)術(shù)研究者和社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者。幫助新生盡快適應(yīng)大學(xué)學(xué)術(shù)共同體生活是全體大學(xué)教師的共同責(zé)任。

案例二：大學(xué)四年級(jí)學(xué)生在有限的師生交往中體驗(yàn)學(xué)術(shù)成長(zhǎng)之愉悅

小皓（化名，S 大學(xué)四年級(jí)學(xué)生）：回顧三年多的大學(xué)生活，與老師們交往的機(jī)會(huì)比較少，交流最多的是畢業(yè)論文的寫作。在我們系里，先由學(xué)生自行擬定選題，然后結(jié)合教師相關(guān)研究領(lǐng)域，由教學(xué)秘書幫助我們匹配導(dǎo)師。我對(duì)義務(wù)教育年限問題有興趣，王老師成為我的論文指導(dǎo)老師。王老師還指導(dǎo)四位碩士生和三位博士生。我的室友說我運(yùn)氣好，本科生就遇到博士生導(dǎo)師。但是，王老師太忙了，他要求我隔周去他辦公室，當(dāng)面匯報(bào)一次論文寫作進(jìn)度，每次交流時(shí)間在1 個(gè)小時(shí)之內(nèi)。雖然與老師見面時(shí)間有限，但受益匪淺，老師的話總會(huì)讓我茅塞頓開。半年多時(shí)間下來，從開題到結(jié)題，我的思維好像脫胎換骨一樣。拿著裝訂好的畢業(yè)論文（2 萬多字），看著結(jié)構(gòu)清晰的目錄，我?guī)缀醪桓蚁嘈胚@是自己寫的?；仡櫮嵌稳兆?，我真切地感受到學(xué)術(shù)研究的奇妙，也萌生了報(bào)考研究生的念頭。

對(duì)于大四學(xué)生來說，畢業(yè)論文寫作工作構(gòu)成其難以忘懷的學(xué)術(shù)生活體驗(yàn)。圍繞論文寫作發(fā)生的師生交往活動(dòng)雖是按小時(shí)計(jì)算，卻讓其切身感受到導(dǎo)師指導(dǎo)有方，不僅提高了個(gè)人的思維品質(zhì)，也體驗(yàn)到學(xué)術(shù)的魅力，還發(fā)掘了自己潛在的研究能力以及對(duì)學(xué)術(shù)的志趣。全面考察這段敘事，一方面，這位大四學(xué)生在畢業(yè)論文寫作過程中不僅直觀體驗(yàn)到教師學(xué)術(shù)指導(dǎo)的非凡影響力，而且這段經(jīng)歷喚醒了他對(duì)學(xué)術(shù)生活的向往。另一方面，這段敘事也呈現(xiàn)一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象，大學(xué)師生交往時(shí)間相當(dāng)有限，這是一個(gè)嚴(yán)峻的客觀事實(shí)。并非師生們的交往意愿不強(qiáng)，更多是一些身不由己的因素在左右?guī)熒娜粘Ｉ?。深究其原因，或許能看到當(dāng)下大學(xué)制度生活對(duì)于師生交往品質(zhì)的非教育性影響。

總體而言，這些敘事是個(gè)別大學(xué)生的片斷性記憶，卻可見微知著，真實(shí)呈現(xiàn)現(xiàn)階段大學(xué)本科教育的普遍面貌，為我們梳理大學(xué)教師的為師之道提供真實(shí)的校園生活線索與理論探究靈感。一方面，大學(xué)師生構(gòu)成的學(xué)習(xí)共同體，確實(shí)提升了學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)品質(zhì)；另一方面，課堂內(nèi)外的師生交往時(shí)間被各種因素所限定，尚未滿足大學(xué)生的精神期待。若從教育學(xué)立場(chǎng)進(jìn)行專業(yè)審視，或許可看到大學(xué)教師職業(yè)境遇的內(nèi)在張力與沖突。

二、大學(xué)師生交往困境的教育學(xué)反思

上述兩位大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活敘事大體上呈現(xiàn)出了本科教育的常態(tài)——師生關(guān)系疏遠(yuǎn)，或者說，教師在授業(yè)之時(shí)對(duì)學(xué)生缺乏應(yīng)有的人文關(guān)懷。如此現(xiàn)狀，雖然處于師德禁令的邊界之外，但是師生交往時(shí)間被壓縮至以課時(shí)為單位、以小時(shí)為單位，卻是無法回避的教育專業(yè)問題。從教育學(xué)視角來看，大學(xué)里的人才培養(yǎng)取向與評(píng)價(jià)制度等無時(shí)無刻不在塑造著教師的工作方式，也無形中影響著師生交往樣式及其對(duì)大學(xué)生健全人格發(fā)展的潛在影響。

1.大學(xué)課堂教學(xué)遠(yuǎn)離教育之道

綜觀國(guó)內(nèi)外大學(xué)的教師聘任制度，新教師的入職學(xué)位均為博士，或者是有博士后研究經(jīng)歷的博士。大學(xué)在招聘初試環(huán)節(jié)重點(diǎn)考察其科學(xué)研究能力，教師的教學(xué)能力居于次要地位。新手教師的教學(xué)能力主要由個(gè)人在課堂教學(xué)實(shí)踐中慢慢摸索養(yǎng)成。一般情況下，大學(xué)的專業(yè)課程依據(jù)院系擬定的人才培養(yǎng)方案設(shè)定，沒有中小學(xué)那樣的課程標(biāo)準(zhǔn)與統(tǒng)編教材；大學(xué)教師多是憑借其專業(yè)素養(yǎng)以及受教經(jīng)驗(yàn)來展開課堂教學(xué)。大學(xué)教育何為？為師之道何以體現(xiàn)在具體課程之中？鮮有任課教師對(duì)此基于教育學(xué)立場(chǎng)進(jìn)行審思。至于教育學(xué)科重要奠基人德國(guó)學(xué)者赫爾巴特（J.F.Herbart）提出的“教育性教學(xué)”概念，[1]對(duì)于多數(shù)非教育學(xué)專業(yè)的大學(xué)教師來說，僅是一個(gè)陌生的術(shù)語，難解其意，更不知如何落實(shí)。

以此對(duì)照，大學(xué)教師在組織課堂教學(xué)的時(shí)候或許能夠關(guān)注所授知識(shí)與專業(yè)思維能力的關(guān)系，至于理論水平與人性高尚之間的關(guān)系似乎在其專業(yè)知識(shí)邊界之外。即便是一些博雅教育性質(zhì)的通識(shí)課程，一些教師也是偏重講授書本知識(shí)，并不能有效組織有教育學(xué)內(nèi)涵的課堂對(duì)話，多數(shù)大學(xué)生以旁觀者心態(tài)觀看教師“獨(dú)白”。歲月“靜”好的課堂景象看似正常，卻似乎遠(yuǎn)離大學(xué)之道的原初意義，為師之道又何以顯現(xiàn)？

2.大學(xué)評(píng)價(jià)制度遮蔽為師之道

在大學(xué)本科教育階段，阻礙師生有效交往的深層原因或許還與大學(xué)現(xiàn)行的評(píng)價(jià)制度相關(guān)。從世界范圍看，各個(gè)大學(xué)的排名依據(jù)是科研成果。教師職稱認(rèn)定也依據(jù)科研產(chǎn)出量，有些高校甚至提出“非升即走”的淘汰規(guī)則。與之對(duì)應(yīng)，教師的教學(xué)行為在評(píng)價(jià)制度中明顯被邊緣化。大學(xué)教師的主要精力被引向科學(xué)研究，教學(xué)工作僅被視為“良心活”。在上述那位大四學(xué)生的論文寫作經(jīng)歷中，他與畢業(yè)論文導(dǎo)師的見面時(shí)間以小時(shí)為單位，真實(shí)呈現(xiàn)了一位忙碌導(dǎo)師的專業(yè)良心，也是當(dāng)代大學(xué)教師專業(yè)形象的縮影。在課堂講授和畢業(yè)論文指導(dǎo)之外，大學(xué)教師能夠給予學(xué)生人文關(guān)懷的時(shí)間已經(jīng)被科研工作嚴(yán)重?cái)D壓，愛與關(guān)心被迫遠(yuǎn)離師生交往。

在朝向世界一流大學(xué)奮進(jìn)的征程之中，科研成果的產(chǎn)出質(zhì)量時(shí)刻左右著當(dāng)代大學(xué)的發(fā)展路徑，大學(xué)也在一定程度上偏離“研究與教學(xué)相統(tǒng)一”的教育原則。以往，大學(xué)教師所在的專業(yè)共同體一般被稱為“XX 教研室”，其中蘊(yùn)含著“教學(xué)與研究”合一的現(xiàn)代大學(xué)理念。近年來，這些名稱正在悄然變化為“XX 研究所”或“XX 研究院”?！敖虒W(xué)”的職能已然被“研究”遮蔽。同時(shí)，從大學(xué)教師的工作時(shí)間表看，每當(dāng)科研時(shí)間與教學(xué)時(shí)間沖突時(shí)，多數(shù)教師傾向于科研第一。歷史地看，“研究與教學(xué)相統(tǒng)一”是德國(guó)學(xué)者洪堡（Humboldt）在1810 年創(chuàng)建柏林大學(xué)時(shí)確立的辦學(xué)原則，隨后成為各國(guó)大學(xué)的辦學(xué)指南?，F(xiàn)代大學(xué)經(jīng)歷了200 多年的發(fā)展，科學(xué)研究逐步主導(dǎo)大學(xué)的發(fā)展方向，嚴(yán)重地割裂著研究與教學(xué)的原初聯(lián)系?！暗乐?，師之所存”。如果大學(xué)之道被科學(xué)研究強(qiáng)勢(shì)遮蔽，大學(xué)教師也可能迷失“師者”的教育覺悟。

三、大學(xué)回歸教育之道，師者擁有教育專業(yè)自覺

從詞源學(xué)看，“大學(xué)”（university）是傳播普遍知識(shí)的地方，大學(xué)的初期形態(tài)是一個(gè)教與學(xué)的共同體。18 世紀(jì)到19 世紀(jì)，歐洲社會(huì)的發(fā)展催生了現(xiàn)代大學(xué)教育思想。洪堡強(qiáng)調(diào)的“研究與教學(xué)相得益彰”已成為各國(guó)大學(xué)之共識(shí)。蔡元培先生任北京大學(xué)校長(zhǎng)期間，參照德國(guó)大學(xué)模式開啟北京大學(xué)改革之先河，不拘一格聘請(qǐng)優(yōu)秀師資，以期達(dá)到培養(yǎng)德智體美完備之國(guó)民的目的，即把青年人培養(yǎng)成具有社會(huì)責(zé)任感的一代新人。然而，隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展，大學(xué)尤其是研究型大學(xué)以崇尚科學(xué)研究為“王道”，一味追求科研成果的卓越，似乎忘卻了師生關(guān)系的人文氣質(zhì)，而后者則關(guān)乎高尚人性之陶冶。有學(xué)者批評(píng)道，世界一流大學(xué)正在追求“失去靈魂的卓越”[2]。若真正回歸大學(xué)教育之本然狀態(tài)，需要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于“高校立身之本在于立德樹人。只有培養(yǎng)出一流人才的高校，才能夠成為世界一流大學(xué)”[3]的深刻論斷，重視本科教育的奠基性質(zhì)，汲取世界知名大學(xué)的人才培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，尤其從教育學(xué)角度研究大學(xué)課堂，讓大學(xué)教師成為擁有“教育性教學(xué)能力”的專業(yè)教育者，并且重視教學(xué)過程評(píng)價(jià)。

1.探索本科生導(dǎo)師制，奠定大學(xué)教育之根基

對(duì)于大學(xué)教育而言，本科生的培養(yǎng)無疑具有根基地位，不僅為相應(yīng)學(xué)科領(lǐng)域的人才培養(yǎng)奠基，更凸顯大學(xué)教育之根本使命——培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感的時(shí)代新人。對(duì)此，廣大教師要有清晰的教育意識(shí)，而非單純的知識(shí)目標(biāo)。參考英國(guó)劍橋和牛津等大學(xué)的本科生培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)——學(xué)院管理模式及其相應(yīng)的導(dǎo)師制度，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，不同于我們現(xiàn)行大學(xué)的二級(jí)學(xué)院，他們負(fù)責(zé)大學(xué)生的日常生活，如學(xué)生的住宿、指導(dǎo)學(xué)習(xí)、組織活動(dòng)等，導(dǎo)師每周與學(xué)生見面，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到的各類問題及時(shí)給予指導(dǎo)。因此，學(xué)生們都把學(xué)院當(dāng)作“家”，有比較高的歸屬感和認(rèn)同感。

誠然，我國(guó)大學(xué)的學(xué)生工作也有著悠久傳統(tǒng)，即專職輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)學(xué)生的思想政治教育。但是，輔導(dǎo)員群體與專職教師群體在大學(xué)內(nèi)部分屬不同管理系列，兩者之間缺乏有效溝通，思想教育與課堂教學(xué)似乎各自為政。近年來，國(guó)內(nèi)一些大學(xué)也在本科階段推行導(dǎo)師制，多數(shù)情況是本科生參與導(dǎo)師相關(guān)的學(xué)術(shù)活動(dòng)，也有個(gè)別交流機(jī)會(huì)。但是，對(duì)比牛津或劍橋的導(dǎo)師教育模式，我們的本科生導(dǎo)師制度尚未完善，其教育影響力也比較弱。就改進(jìn)現(xiàn)狀來說，研究如何有效發(fā)揮專任輔導(dǎo)員與專業(yè)教師之間的教育合力、探索適合我國(guó)大學(xué)特點(diǎn)的導(dǎo)師制或?qū)疲▋?yōu)秀研究生擔(dān)任本科生的助理導(dǎo)師），或許是改善當(dāng)前大學(xué)本科階段師生交往品質(zhì)的可行性舉措。

2.基于教育學(xué)視角研究大學(xué)課堂教學(xué)

上述大學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)感受，從學(xué)生視角折射出課堂的真實(shí)生態(tài)環(huán)境。教師主要講授相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，至于這些專業(yè)知識(shí)與大學(xué)生接受能力之間的關(guān)系一般不在其學(xué)科視域之內(nèi)。大學(xué)生以自主學(xué)習(xí)為主，其學(xué)業(yè)成績(jī)（或G 點(diǎn)）是獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定或“推優(yōu)保研”的重要依據(jù)，其學(xué)習(xí)效果并不直接影響授課教師的教學(xué)進(jìn)度。教與學(xué)處于分離狀態(tài)久已。

大學(xué)生向往有精神對(duì)話的師生交往，學(xué)生的需要或許是大學(xué)教育改革的風(fēng)向標(biāo)，為師之道可以始于課堂師生互動(dòng)。如何改革？教師不能僅憑個(gè)人熱情與試錯(cuò)性經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行，而應(yīng)從教育學(xué)視角對(duì)大學(xué)課堂進(jìn)行系統(tǒng)專業(yè)研究，大學(xué)教師之教也要進(jìn)入教師教育研究視域。以往的教育學(xué)一向重視基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的教師培養(yǎng)，現(xiàn)在，若依從大學(xué)之道探索人才培養(yǎng)新思路，大學(xué)教師的教學(xué)能力應(yīng)被視為一種教育專業(yè)能力，為師之道應(yīng)被賦予教育學(xué)解釋力，師德與師道才可能獲得內(nèi)在一致性。換言之，比如現(xiàn)在的大學(xué)教師在入職前獲得漢語言文學(xué)博士學(xué)位，代表著其在漢語言文學(xué)方面的研究水平，至于在大學(xué)課堂上教授漢語言文學(xué)方面相關(guān)課程，并不是簡(jiǎn)單地知識(shí)傳授，而是讓學(xué)生形成專業(yè)思維能力，這是一門新專業(yè)——教育學(xué)。依據(jù)教育學(xué)原理，教師的教不是單純的知識(shí)傳授，要研究如何讓學(xué)生的思發(fā)生，或者說，大學(xué)教師要研究如何讓書本知識(shí)轉(zhuǎn)化學(xué)生的意識(shí)活動(dòng)，讓學(xué)生能夠以理論思維經(jīng)驗(yàn)超越日常感知性經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而拓展其對(duì)世界與對(duì)人生的理解視域。這樣的教學(xué)過程是化理論為方法、化理論為德性的過程，是知行合一的過程，更是實(shí)現(xiàn)為師之道的新路徑。

3.重視教學(xué)過程評(píng)價(jià)，提升師生交往品質(zhì)

遵循大學(xué)教育規(guī)律，人才培養(yǎng)與學(xué)科建設(shè)本是大學(xué)發(fā)展的“一體兩翼”，也是各國(guó)大學(xué)發(fā)展之共識(shí)。遺憾的是，一些大學(xué)卻將人才培養(yǎng)窄化為碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)建設(shè)，忽視本科教育之根本使命，并未真正理解教育部建設(shè)本科一流專業(yè)的政策初衷。事實(shí)上，上述學(xué)生敘事中的大學(xué)課堂“師生零交往”狀態(tài)是多種因素影響的結(jié)果，既受大學(xué)教師職業(yè)慣習(xí)的影響，更有大學(xué)內(nèi)部“重科研、輕教學(xué)”評(píng)價(jià)制度的推波助瀾。因此，大學(xué)須重新審視本科教育之根基地位，改革教師工作績(jī)效評(píng)價(jià)制度，賦予教學(xué)成果與科研成果同等價(jià)值，尤其重視教學(xué)過程評(píng)價(jià)，或許能夠?yàn)檎w提升師生交往品質(zhì)提供制度保障，可以有效落實(shí)立德樹人的根本目標(biāo)。

如果能夠在評(píng)價(jià)導(dǎo)向方面激勵(lì)廣大教師安心于本科教育，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量為己任，超越傳統(tǒng)的知識(shí)講授模式，重視知行合一，尤其關(guān)注青年學(xué)生的成長(zhǎng)困惑，大學(xué)課堂將成為師生共同成長(zhǎng)的精神家園。正如馬克思所說，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”[4]。大學(xué)的理論學(xué)習(xí)旨在讓大學(xué)生成長(zhǎng)為專業(yè)人才，同時(shí)也成為有高度責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神的新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。由此展開，大學(xué)的師生交往及其課堂生活將出現(xiàn)嶄新局面。長(zhǎng)此以往，大學(xué)教師堅(jiān)持理論教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要相統(tǒng)一，基于師生交往視域用心用情開啟學(xué)生的心智，其影響力就是具有創(chuàng)新性質(zhì)的教育成果。

總之，大學(xué)的生命力在于教師與學(xué)生共同織成的精神紐帶。在課堂上，每一位教師都有責(zé)任鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地運(yùn)用理性智慧打開新的研究領(lǐng)域，有信心突破自己原來狹小的經(jīng)驗(yàn)世界，有力量探索更廣闊的新天地。如果這樣，就有更多可敬又可愛的大學(xué)教師出現(xiàn)在青年學(xué)生期盼的目光之中，大學(xué)教育對(duì)于一位青年人的人格成長(zhǎng)將具有深刻的形塑意義。無奈，一些大學(xué)老師能夠?qū)χA梯教室的眾多學(xué)生侃侃而談，卻無心解讀青春遭遇的精神困擾。因此，堅(jiān)守“研究與教學(xué)合一”的大學(xué)教育理念，大學(xué)教師將擁有超越師德禁令的內(nèi)在自由，實(shí)現(xiàn)“從心所欲不逾矩”，“師道”與“師德”才能在大學(xué)課堂渾然一體。