空間設(shè)計(jì)要素中的“軟硬”相對性探析

王嘉祺

（常州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 常州 213000）

1 空間設(shè)計(jì)要素中“軟硬”相對性的概述

空間設(shè)計(jì)要素中的“軟硬”是一種隱喻性的表達(dá)，可以是圖形的方或圓、色彩的冷或暖、材質(zhì)的粗糙與光滑、光線的明或暗等，所表達(dá)的是一種視覺感官和心理感受。它基于人自身的理解、民族、文化、生活背景等諸多因素，所以這種視覺感官和心理感受并不是千篇一律的，是因人而異的，可以是正確的，亦可以是錯(cuò)誤的。并且這種“軟硬”的對比又不是絕對的，是相對而產(chǎn)生的，伴隨著周圍條件的變化，“軟硬”屬性也在不斷地發(fā)生角色的轉(zhuǎn)變，在保證其功能性的前提上，把握其基本的組合規(guī)律，并靈活地協(xié)調(diào)好相互之間的關(guān)系，對于整個(gè)空間氛圍的營造，空間內(nèi)涵的呈現(xiàn)具有舉足輕重的地位。

2 空間設(shè)計(jì)要素中“軟硬”相對性的體現(xiàn)

2.1 圖形的“軟硬”

圖形源自于人類對自然界的探索和日常的生產(chǎn)生活，不僅反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和自然環(huán)境，也包含著各個(gè)時(shí)期的文化淵源、階級分化和歷史背景等內(nèi)容。在原始社會(huì)，人類通過模仿自然界中的生物形態(tài)，用線條來勾勒出自然物的輪廓，讓其體現(xiàn)在石器、陶器、玉器上，起到裝飾美觀的作用，不難看出，遠(yuǎn)古人類已經(jīng)產(chǎn)生了審美意識，中國傳統(tǒng)圖案的美學(xué)基礎(chǔ)也由此產(chǎn)生。

《大戴禮記·曾子天圓》中對天圓地方的描述：“如果真的天是圓的，地是方的，那四個(gè)角就沒辦法遮蓋住了。”[1]這也就意味著天圓地方并不能從簡單的字面含義來理解，而是針對道家學(xué)說而言的哲學(xué)思想。我們以天圓地方為例，來分析兩種圖形所包含的不同含義，及其所帶來的不同視覺感受和心理體驗(yàn)。道家認(rèn)為：“天圓”指性格上要懂得靈活變通，不固執(zhí)己見，這樣才能讓人覺得通情達(dá)理；“地方”意為做事情要講究章法，有條例。簡言之，圓形代表著圓融、通達(dá)，而方形代表著規(guī)則、條例，這種思維也被古人應(yīng)用在其造物設(shè)計(jì)中，如古代錢幣外圓內(nèi)方的造型設(shè)計(jì)，又或者是“內(nèi)圓外方”的良渚文化玉琮，二者都表現(xiàn)出古人對于兩種不同形態(tài)圖形的組合方式，也更深層次地反映出古人對于“天圓地方”觀念的物化呈現(xiàn)，這些看似單調(diào)的圖形組合，卻蘊(yùn)含著深厚的思想情感與文化內(nèi)涵。通過對這兩種圖形的組合應(yīng)用，不僅形成了視覺及心理上的和諧統(tǒng)一，同時(shí)又與古代“天人合一”的哲學(xué)思想有著高度的契合關(guān)系。此外，從圖形外形上不難發(fā)現(xiàn)，圓形因?yàn)橛苫【€組成，往往給人們一種柔和、圓融之感，方形因其由直線尖角組成，給人以堅(jiān)硬，硬朗之感，而且弧形越大，這種柔軟的感覺越強(qiáng)，尖角越小，堅(jiān)硬的感覺也越強(qiáng)烈，兩種圖形無論是在生理上還是心理上給人們的知覺體驗(yàn)和心理感受是截然不同的。而對于空間設(shè)計(jì)而言，一方面需要根據(jù)不同的表現(xiàn)目的來選擇不同的圖形；另一方面通過圖形之間的協(xié)調(diào)應(yīng)用，使整個(gè)空間更具多變性、更富有層次感，豐富整個(gè)空間的精神和文化內(nèi)涵，以此來傳達(dá)出不同的空間意境，緩和或冷峻，平靜或激蕩，給人們帶來不一樣的情感體驗(yàn)和心理感受。

2.2 色彩的“軟硬”

2.2.1 色彩的尊卑

中華文明的發(fā)展與更替，讓五彩斑斕的色彩融入了人們的生產(chǎn)生活，形成了獨(dú)具東方文化特色的“五色”體系，即青、赤、黃、白、灰，“五色”體系受“五行”學(xué)說影響而來，“五行”即金、木、水、火、土，因此“五色”又與“五行”相對應(yīng)，而“五行”又可以生“百物”。伴隨著階級的產(chǎn)生，色彩與宗教、政治相結(jié)合，成為統(tǒng)治階級維護(hù)統(tǒng)治的工具，《后漢書·輿服下》中記載：“用五色在衣服上染繪出不同圖案，以此來區(qū)分地位尊卑。”[4]所以“五色”又被稱為“正色”，即最正統(tǒng)的顏色，象征著權(quán)勢與地位，任何顏色混合都無法得到“正色”，而“正色”混合可得“百色”，因此，“百色”也被稱為是卑賤之色，這種色彩等級的劃分，從側(cè)面體現(xiàn)出階級地位的高低及階級力量的強(qiáng)弱對比，當(dāng)然也反映了色彩變化的基本規(guī)律，并且為中國古代的“五色”體系和美學(xué)原則奠定了基礎(chǔ)。

2.2.2 色彩的剛?cè)?/p>

我們以古彩與粉彩為例，通過探究二者之間的區(qū)別與聯(lián)系來進(jìn)行深入的分析與理解。古彩又被稱作五彩或硬彩，清代乾隆朱琰著《陶說》卷三“造法”一節(jié)中記載：“所謂五彩，即在已經(jīng)燒成的白瓷上，用彩料繪制圖案花紋后，再進(jìn)爐進(jìn)行二次燒造而成。”[6]興起于明代，成于清代，并且以康熙時(shí)期最為繁盛，因此又稱“康熙五彩”。古彩色彩鮮明艷麗，層次較少，所以時(shí)常給人以生硬感，加之其色調(diào)對比強(qiáng)烈，線條描繪剛勁有力，所以無論是在色彩上還是在用線上都顯得十分的剛勁、硬挺，因此被稱為“硬彩”。而與之相對應(yīng)，粉彩被稱為“軟彩”，粉彩源于康熙朝，在雍正朝時(shí)制作水平達(dá)到了頂峰，馮先銘在《中國陶瓷史》中寫道：“粉彩瓷是以康熙五彩為基礎(chǔ)，同時(shí)受到琺瑯彩的影響而創(chuàng)造出的一種釉上彩新品種?！盵7]粉彩在彩繪時(shí)顏料與名為“玻璃白”的彩料相互調(diào)和，形成的顏色細(xì)膩柔美，色彩過渡自然，溫潤淡雅，淡而不灰，柔而不媚。與古彩相比，粉彩的色調(diào)在明度、純度上都弱于古彩，對比古彩那種生硬色調(diào)，粉彩表現(xiàn)得更加細(xì)膩淡雅，從古彩與粉彩在色彩上給人的不同視覺感受，再到視覺感受所引發(fā)的人的心理聯(lián)想，可以看到色彩的剛?cè)釋Ρ取?/p>

2.2.3 色彩的冷暖

從色相上劃分，色彩可以分為冷色與暖色，并不是說身體感知上的冷暖，而是指不同色彩所引發(fā)的人的感官和心理上的冷暖，具體體現(xiàn)在生活中常見的紅色、黃色、橙色會(huì)讓人們聯(lián)想到太陽、火焰，給人以炙熱、豪放之感，充滿著熱情與活力，而綠色、藍(lán)色、紫色讓人們聯(lián)想到冰雪、藍(lán)天，給人以寒冷、平靜之感。在空間設(shè)計(jì)中就表現(xiàn)為空間氛圍的冷暖，這種冷暖的對比可以加強(qiáng)空間感，值得注意的這種冷暖的對比是相對而言的，也就是說當(dāng)一種顏色處于不同的色調(diào)中時(shí)，會(huì)因?yàn)殄e(cuò)覺給人們或冷或暖的心理感受，會(huì)隨著條件的變化，不斷的轉(zhuǎn)化。因此，在認(rèn)識其基本特性的基礎(chǔ)上，如何合理的搭配應(yīng)用，才是值得探究的。

2.2.4 色彩的輕重

所謂色彩的輕重，即不同色彩帶給人們或陰暗、沉悶或明朗、豁達(dá)的視覺與心理感受，這里以白色和黑色為例，白色讓人們聯(lián)想到云朵、白雪、薄紗，具有輕快、柔美的感覺，黑色聯(lián)想到煤炭、金屬、夜晚，具有硬朗、沉重的感覺，并且在同等條件下，明度高的色彩給人的感覺是豁達(dá)、開闊的，而明度低的色彩給人的感覺是局促、拘謹(jǐn)?shù)?。此外，在相同的明度條件下，色彩的飽和度越低，給人帶來的堅(jiān)硬感越弱，而飽和度越高，則給人的堅(jiān)硬感就越強(qiáng)，知悉這一點(diǎn)后，尤其需要注意，在空間設(shè)計(jì)中，應(yīng)有效地利用色彩的輕重感所帶給人們的視覺錯(cuò)覺及心理體驗(yàn)，來突出空間主體，表達(dá)空間氛圍，從而達(dá)到作者設(shè)計(jì)目的，呈現(xiàn)出理想的視覺效果。在空間設(shè)計(jì)中，色彩是構(gòu)成空間畫面的重要元素，對于整個(gè)空間基調(diào)的把握具有舉足輕重的作用，通過對色彩軟硬的認(rèn)識，讓其在色彩的空間應(yīng)用中，既要把握基本的色彩規(guī)律，又要善于打破常規(guī)，擺脫固有思維的束縛，構(gòu)建出新的空間色彩組合。

2.3 材質(zhì)的“軟硬”

材質(zhì)有別于材料，代表著某種物質(zhì)的內(nèi)在屬性和外在特征。“材”可以理解為物質(zhì)的種類，而“質(zhì)”也就是所謂的質(zhì)感，質(zhì)感是物質(zhì)自身特性的體現(xiàn)，通過色彩、質(zhì)地、肌理等形態(tài)語言綜合表現(xiàn)出來。這里以絲綢和青銅器為例，進(jìn)行相關(guān)的比較分析?？脊叛芯堪l(fā)現(xiàn)，早在新石器時(shí)代晚期，中國先民就掌握了養(yǎng)蠶和“治絲”技術(shù)，絲綢作為絲織面料的一種，在質(zhì)感上表現(xiàn)得十分柔軟、光滑，觸感細(xì)膩，給人以柔順、細(xì)致的飄逸感。而同樣出現(xiàn)于新石器時(shí)代晚期的青銅器，在質(zhì)感的表現(xiàn)上顯得渾厚凝重、堅(jiān)硬冰冷。兩種材質(zhì)的“軟硬”對比，在給人們帶來不一樣的視覺體驗(yàn)和心理感知的同時(shí)，也反映出同時(shí)期不同的造物設(shè)計(jì)思維。

不難發(fā)現(xiàn)，物體表面越粗糙，物體的散射越強(qiáng)，光線分布就更加的均勻，反射就越弱，類似絲織物，給人的感覺就越柔軟，而物體表面越光滑，反射就越強(qiáng)，散射就越弱，有明顯的高光區(qū)，類似金屬，給人的感覺就越硬。但是對于形體而言，在相同材質(zhì)的條件下，形體越光滑，給人的感覺就越軟；形體越粗糙，給人的感覺就越硬，這與材質(zhì)表面的粗糙度剛好是相反的。所以，在相同形體的條件下，可以通過不同的材質(zhì)來重塑物體的軟硬，這也就是所謂的材質(zhì)“軟硬”相對性。

另外，值得一提的是在空間設(shè)計(jì)的場景中，雖然材質(zhì)的軟硬與其自身的色調(diào)、明度、飽和度、粗糙度、形體等是息息相關(guān)的，但是隨著現(xiàn)代材料技術(shù)的發(fā)展，同種物體可以被賦予不同的材質(zhì)效果，所以很難來準(zhǔn)確地辨別材質(zhì)的軟硬，但是可以通過紋理與質(zhì)感來判斷材質(zhì)的軟硬程度，以此來達(dá)到對整個(gè)空間場景的認(rèn)知。

3 空間設(shè)計(jì)要素中“軟硬”相對性的研究意義

在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中，人們對于空間精神化、情感化的需求呈不斷上升的趨勢，設(shè)計(jì)師需要通過與客戶的接觸對客戶的信息有全方位的了解，并且挖掘出客戶內(nèi)心深處的需求。以此為基礎(chǔ)，利用對“軟硬”相對性的理解，一方面從全局方向來把握空間的整體氛圍，突出空間主體，做到主次分明的同時(shí)，協(xié)調(diào)好相互之間的關(guān)系；另一方面，應(yīng)用這種相對性的關(guān)系，來營造出空間的層次感，豐富整個(gè)空間的內(nèi)涵，拓寬空間的深度與廣度，從而使設(shè)計(jì)方案與客戶的內(nèi)心想法之間形成和諧統(tǒng)一。

4 結(jié)論

通過對圖案、色彩、材質(zhì)“軟硬”相對性的認(rèn)識與理解，加強(qiáng)對整個(gè)空間場景表現(xiàn)方式的認(rèn)知，更好地服務(wù)于我們的設(shè)計(jì)實(shí)踐，從而讓設(shè)計(jì)想法與客戶的心理預(yù)期之間達(dá)到一個(gè)平衡點(diǎn)，以此來確定出對客戶日后生活狀態(tài)的規(guī)劃。