楊曉平 云南機電職業(yè)技術(shù)學院信息工程學院
多媒體技術(shù)與移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)文化的傳播提供了豐富的途徑,通過對傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新運用,加上數(shù)字科技帶來的體驗優(yōu)勢,以信息技術(shù)為載體的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品開始嶄露頭角,出現(xiàn)了許多大眾化、體驗性且具有傳統(tǒng)文化審美的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品,而其中地域化的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計成為重要的創(chuàng)新議題。結(jié)合“數(shù)字中國”的時代要求,創(chuàng)新騰沖和順古鎮(zhèn)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計,可以達到推動騰沖和順古鎮(zhèn)康養(yǎng)旅游經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的目的。
文創(chuàng)產(chǎn)品是指傳播思想、符號和生活方式的消費品,是具有文化傳播力的媒介,服務(wù)對象是社會公眾。數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品則是在實物文創(chuàng)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上,借助多媒體技術(shù)與移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)設(shè)計的具有一定功能,與文化生活相融合,并且可以進行信息交換和信息服務(wù)的虛擬產(chǎn)品。
1.商業(yè)價值
地域化的數(shù)字產(chǎn)品設(shè)計可以依托本土資源進行設(shè)計,通過對歷史、民族以及民俗等內(nèi)容與形式上的創(chuàng)新來體現(xiàn)地域性的文化特色。數(shù)字體驗、數(shù)字教育、文創(chuàng)游戲、動漫等類別的文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈條和衍生品可以成為當?shù)亟?jīng)濟增長的新引擎,數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也能夠提高區(qū)域經(jīng)濟水平和文化軟實力。
2.文化價值
傳統(tǒng)實物文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)不能完全適應(yīng)現(xiàn)代快節(jié)奏、多元化的社會發(fā)展趨勢。借助多媒體技術(shù)與移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對本土的歷史、民俗、傳統(tǒng)建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行挖掘與整理后形成虛擬數(shù)據(jù)資料,使其具有獨特的地域特色和文化內(nèi)涵,在互動體驗中讓用戶獲取豐富的文化知識,感受真實的場景信息。
(1)數(shù)字體驗類文創(chuàng)產(chǎn)品。借助AI、AR、VR、8K超高清等新技術(shù)打造多維、全息、全感的數(shù)字體驗產(chǎn)品。(2)數(shù)字教育類文創(chuàng)產(chǎn)品。將傳統(tǒng)文化與數(shù)字化教育方式相結(jié)合打造虛擬全景式的教學課堂。(3)游戲類文創(chuàng)產(chǎn)品。借助游戲的人機交互、社群傳播、組合策略等特色,將文化內(nèi)容融入游戲設(shè)計中,通過三維化、多角度體驗,并加入積分、競賽、解謎等機制,強化用戶的文化參與感與游戲獲得感。(4)動漫類文創(chuàng)產(chǎn)品。以動漫設(shè)計為核心,深入挖掘歷史故事,并結(jié)合當?shù)孛袼罪L情和民間藝術(shù)等元素來創(chuàng)作。(5)小程序類文創(chuàng)產(chǎn)品。開發(fā)具有DIY功能的公眾號小程序或手機應(yīng)用軟件,并與地方政府、旅游景區(qū)、文創(chuàng)公司聯(lián)合設(shè)計,使數(shù)字產(chǎn)品凝聚更多的地域化元素,以充分調(diào)動用戶的積極性。(6)沉浸體驗式文創(chuàng)產(chǎn)品。沉浸式的展現(xiàn)方式有兩類:一種是運用頭戴式顯示設(shè)備來實現(xiàn),以此為用戶提供身臨其境的沉浸式體驗;另一種是通過投影儀和投影融合軟件,將展示實質(zhì)投射在一個四面(或六面)的環(huán)境中,為用戶構(gòu)建一個沉浸式的投影空間。
騰沖市處于云南省西南區(qū)域,人文旅游資源和自然資源都非常豐富,因和順古鎮(zhèn)以及豐富的火山、熱海聞名海內(nèi)外。其中,中國歷史文化名鎮(zhèn)——和順古鎮(zhèn)更是被《中國國家地理》雜志列為“人生必去的50個地方”之一,自然環(huán)境優(yōu)美,人杰地靈,歷史悠久,文化積累豐厚。
(1)騰沖地區(qū)人文旅游資源分別有:一鎮(zhèn)(中國歷史文化名鎮(zhèn)騰沖和順古鎮(zhèn))、一館(滇西抗戰(zhàn)紀念館)、一瀑(火山瀑布)、兩居(李根源先生故居、艾思奇先生故居)、兩僑鄉(xiāng)(和順僑鄉(xiāng)、綺羅僑鄉(xiāng))、三海(熱海、青海、北海)、四山(高黎貢山、云峰山、來鳳山、火山)。(2)騰沖地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝品主要有:藤編類手工藝品、玉石雕刻類手工藝品、土陶類手工藝品,還有騰沖宣紙、油紙傘、皮影等民間手工藝品。(3)騰沖地區(qū)現(xiàn)代工業(yè)制品類文創(chuàng)產(chǎn)品起步相對較晚,最具代表性的為滇西抗戰(zhàn)紀念館與地方文創(chuàng)公司聯(lián)合開發(fā)的抗戰(zhàn)主題文化創(chuàng)意IP及其衍生品,其文創(chuàng)產(chǎn)品主要有:中國遠征軍軍品模型、紀念徽章、作戰(zhàn)地圖復(fù)刻品、滇西抗戰(zhàn)書籍以及各種精致的抗戰(zhàn)勝利紀念掛飾,將文創(chuàng)產(chǎn)品融入人們的日常生活,使人們在生活中銘記歷史。
1.數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品技術(shù)研發(fā)不足
經(jīng)筆者實地調(diào)研發(fā)現(xiàn),當?shù)匚穆眯袠I(yè)將“數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品”片面地理解為“旅游景點資源通過數(shù)字平臺的展現(xiàn)”,例如,騰沖和順古鎮(zhèn)只是注冊了抖音號、微信公眾號,然后通過制作短視頻的方式來推廣古鎮(zhèn)的文化特色和衍生銷售,對于VR、AR、CG、沉浸式體驗等新技術(shù)的應(yīng)用幾乎處于空白階段。新技術(shù)是數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的關(guān)鍵,其不僅決定了產(chǎn)品的表現(xiàn)形式,也決定了用戶的交互方式和體驗方式。
2.數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化
當?shù)匚穆眯袠I(yè)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化問題較為突出,在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)方面對本地特色內(nèi)容的挖掘不足,往往對某一類型的產(chǎn)品進行跟風式開發(fā),導(dǎo)致產(chǎn)品的形式、內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性。例如,當?shù)睾芏嗑包c的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品只是對景觀實體按比例簡單繪制,通過公共導(dǎo)覽觸摸屏展現(xiàn)給參觀者;有些只是將傳統(tǒng)手工藝品的平面圖案或者古建筑圖案直接植入移動端小程序,并不能真正體現(xiàn)地域特色。
3.數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品營銷模式單一
當?shù)匚穆眯袠I(yè)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷模式單一,以景區(qū)入口宣傳、移動端小程序掃碼宣傳為主。營銷時效較短,營銷創(chuàng)意不足,無法給用戶留下深刻的印象,更無從談起購買衍生產(chǎn)品的興趣。在激烈的市場競爭面前,地域數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品不僅面臨著文旅行業(yè)同類競爭,而且還面臨著來自互聯(lián)網(wǎng)的競爭。產(chǎn)品同質(zhì)化不僅會帶來內(nèi)部惡意競爭,也不利于優(yōu)秀文化的傳播和行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
綜上所述,由于數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品技術(shù)研發(fā)不足、同質(zhì)化、營銷模式單一,騰沖地區(qū)的文旅行業(yè)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)緩慢,還處于較低的開發(fā)水平。對于數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品而言,從創(chuàng)意構(gòu)思、產(chǎn)品設(shè)計到推廣營銷都要參考用戶的使用需求和文化需求,在設(shè)計過程中,要充分考慮地域文化和歷史,在尊重地方特色的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)意性改造?;诋?shù)財?shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計資源、發(fā)展現(xiàn)狀和數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計要素,本文對騰沖和順古鎮(zhèn)的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計提出以下幾點策略。
數(shù)字化設(shè)計要打破藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)的邊界,將多媒體技術(shù)、移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與體驗式設(shè)計相結(jié)合。如:(1)標簽化設(shè)計。即在前期通過大數(shù)據(jù)、爬蟲等前端信息抓取技術(shù)精準刻畫文創(chuàng)產(chǎn)品的核心要素,建立以內(nèi)容IP為核心的標簽體系。(2)動態(tài)化設(shè)計。從靜態(tài)化設(shè)計轉(zhuǎn)向動態(tài)化的設(shè)計,動態(tài)設(shè)計是靜態(tài)視覺設(shè)計的傳承與發(fā)展,打破了傳統(tǒng)靜態(tài)設(shè)計單一、枯燥的壁壘,向趣味性方向和動態(tài)多元發(fā)展,以為數(shù)字化設(shè)計帶來新的活力。(3)空間化設(shè)計。設(shè)計思維從二維視角設(shè)計轉(zhuǎn)向三維視角設(shè)計,三維空間通過人眼所能看見的透視效果展現(xiàn),連續(xù)運動和動態(tài)變化的環(huán)境會在用戶心里產(chǎn)生沉浸式體驗的心理效應(yīng)。(4)多感官設(shè)計。從視覺感官設(shè)計轉(zhuǎn)向多感官設(shè)計,感官設(shè)計作為情感化設(shè)計的主要層次體現(xiàn)在產(chǎn)品的物理特性上,如外觀、聲音、色調(diào)、材質(zhì)、質(zhì)感等,以用戶的視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺為基礎(chǔ)。通過開辟視覺之外的感官渠道,可增強對消費者的感官刺激,促進數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品與人之間的情感交流,具有更強的趣味性和交互性,更符合人性化設(shè)計理念。(5)交互式設(shè)計。從單向獲得信息轉(zhuǎn)向雙向人機交互設(shè)計,通過交互,用戶可以快速進入虛擬世界,在虛擬空間內(nèi)暢游,體驗文化創(chuàng)新。
值得借鑒的是,云南澄江化石地自然博物館通過世界自然遺產(chǎn)與文旅項目相結(jié)合的形式,運用以上設(shè)計方法,打造了一個具有世界影響力和文化科普價值,以“生命大爆發(fā)”為主題的數(shù)字沉浸體驗館。在體驗館內(nèi)部以VR、AR、CG、沉浸體驗式技術(shù)承載具有互動內(nèi)容的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,在體驗過程中不斷發(fā)生人與古生物、人與歷史環(huán)境的交互,使用戶能夠全神貫注于體驗過程,從中感受到科技與藝術(shù)相結(jié)合的奇妙,將神秘的寒武紀世界清晰地還原,引導(dǎo)用戶開啟一段生命起源探索之旅。該項目在文旅界一直熱度不減,前往參觀的游客絡(luò)繹不絕。
數(shù)字化生產(chǎn)主要通過計算機輔助設(shè)計(簡稱CAD)實現(xiàn),利用計算機和圖形圖像處理技術(shù)幫助技術(shù)人員更快、更好地完成設(shè)計工作。計算機輔助設(shè)計作為現(xiàn)代設(shè)計不可缺少的手段之一,設(shè)計師可以在數(shù)字化生產(chǎn)中所見即所得地完成產(chǎn)品設(shè)計。通過計算機和圖形圖像處理技術(shù)完成數(shù)字平臺搭建、動畫制作、界面設(shè)計等,軟件編寫時調(diào)用ARSDK開發(fā)資源,增強現(xiàn)實功能,并在數(shù)字平臺上測試使用效果。
運用計算機輔助設(shè)計,可以使文創(chuàng)產(chǎn)品具有數(shù)字特征,以符合當代的審美規(guī)律,文化承載力與傳播力也因數(shù)字平臺而獲得提升。計算機輔助設(shè)計可以為數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計帶來諸多好處,包括:設(shè)計操作精準快捷、輔助提升設(shè)計水平、縮短開發(fā)周期、提升創(chuàng)新能力等。
例如,故宮博物院與網(wǎng)易公司合作開發(fā)了一款以《千里江山圖》為藍本的游戲類文創(chuàng)產(chǎn)品——繪真妙筆千山,該游戲?qū)魇烂嬘伸o態(tài)轉(zhuǎn)換成動態(tài),在還原名畫神韻的基礎(chǔ)上,通過層層“解謎”,引導(dǎo)用戶走入宋代畫家王希孟的山水世界中。其設(shè)計過程通過H5技術(shù)開發(fā)完成,H5技術(shù)不僅豐富了數(shù)字化視覺的呈現(xiàn)方式和傳播方式,同時淡化了傳統(tǒng)界面的嚴肅感,它通過文字、圖像、動畫和技術(shù)相結(jié)合的視覺呈現(xiàn)形式,在歡快的氛圍中向用戶傳遞文創(chuàng)產(chǎn)品信息,其中互動創(chuàng)意的加入也拉近了用戶和文創(chuàng)產(chǎn)品的距離。
隨著營銷模式的不斷升級,面對日趨飽和的B2B、B2C、C2C商業(yè)形式,M2C(生產(chǎn)廠家對消費者)模式與D2C(設(shè)計師對消費者)模式作為全新的數(shù)字化營銷模式正在逐步嶄露頭角。新型模式在融入信息元素、不斷提升服務(wù)質(zhì)量的同時,最大限度地增強數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品在市場中的競爭力,實現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計的持續(xù)迭代。數(shù)字化營銷在拉近用戶與數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品距離的同時,在數(shù)字體驗中實現(xiàn)信息的高效傳達,M2C模式和D2C模式得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),信息傳播從單個媒體向多媒體轉(zhuǎn)變,從傳統(tǒng)單向信息接收向雙向交互體驗式轉(zhuǎn)變,用戶在不斷與數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的交互中產(chǎn)生高效聯(lián)系,在體驗中達到傳播信息和營銷的目的。
例如,敦煌研究院基于莫高窟壁畫元素與騰訊公司合作開發(fā)的“敦煌詩巾”小程序,用戶登錄小程序后,根據(jù)提示開始自主設(shè)計,通過搭配經(jīng)典壁畫圖案元素,生成個人專屬的設(shè)計產(chǎn)品。通過人像識別技術(shù),用戶可以上傳自己的照片試戴,生成一張DIY試戴效果圖,點擊下單后,用戶即可收到自己設(shè)計的敦煌絲巾。用戶每購買一條絲巾,將為敦煌莫高窟第427窟數(shù)字化保護進行公益捐助一次。
騰沖和順古鎮(zhèn)是一個具有代表性的地方文化符號,依托古鎮(zhèn)特有的地域文化開展數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究,有助于深入挖掘騰沖和順古鎮(zhèn)的藝術(shù)價值,提升人們對地域文化的重視度,同時拓展高職院校數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的圖案紋樣資源素材,提高圖案紋樣創(chuàng)作設(shè)計及應(yīng)用能力,豐富高職院校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計教學情境。通過理論和實踐的分析,將騰沖和順古鎮(zhèn)的本土文化和多元的文化創(chuàng)意設(shè)計相結(jié)合,形成具有識別性和傳播性的數(shù)字文化符號,設(shè)計出既符合現(xiàn)代審美又能體現(xiàn)本土文化內(nèi)涵的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品,以此來展示和傳播云南省騰沖和順古鎮(zhèn)的文化精神與內(nèi)涵,增強當?shù)氐奈幕攘Α?/p>