探析中國傳統(tǒng)紋樣元素符號與室內(nèi)設(shè)計的融合

殷會斌 甘肅建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，中國傳統(tǒng)紋樣元素符號更是中華傳統(tǒng)文化中不可忽略的重要組成部分。中國傳統(tǒng)紋樣元素符號的內(nèi)涵十分豐富，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)的藝術(shù)價值和人文內(nèi)涵。傳統(tǒng)紋樣元素符號反映了古代先人對文化的深刻理解，也是他們勞動智慧的結(jié)晶。傳統(tǒng)紋樣元素符號隨處可見，并且在各個地域呈現(xiàn)出不同的地方特色和文化意蘊(yùn)。傳統(tǒng)紋樣在建筑、服飾、裝飾、器皿等領(lǐng)域都有十分廣泛的運(yùn)用，不僅提升了物品的美感，而且突出了中國審美特色。傳統(tǒng)紋樣元素符號寄托了古人對生活的期盼和向往，也體現(xiàn)了其人文思想和情懷。傳統(tǒng)紋樣元素符號歷經(jīng)一代又一代的傳承，在現(xiàn)代生活中依然被廣泛應(yīng)用，成為人們精神思想、社會文化的重要體現(xiàn)方式。傳統(tǒng)紋樣元素符號與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的融合具有一定的必然性，不僅能夠有效提升室內(nèi)空間的審美意趣，而且能通過中國式的審美，打造不同的室內(nèi)空間設(shè)計風(fēng)格，通過不同的傳統(tǒng)紋樣元素符號，體現(xiàn)出室內(nèi)空間不同的藝術(shù)語言。如何更好地利用傳統(tǒng)紋樣元素符號，來提升人們生活的幸福感，是當(dāng)今社會室內(nèi)裝修設(shè)計過程中必須思考的問題［1］。尤其是我國農(nóng)村地區(qū)，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，農(nóng)村生活環(huán)境不斷改善，且我國廣大的農(nóng)村地區(qū)，古村落、古建筑遺跡較多，通過將傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)新融合到室內(nèi)設(shè)計中，能夠有效改善農(nóng)村居住環(huán)境，提升農(nóng)民生活的幸福感，從而促進(jìn)農(nóng)民思想和素質(zhì)的全面提升。

一、中國傳統(tǒng)紋樣元素符號與室內(nèi)設(shè)計融合的重要意義

（一）有利于促進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境的美化

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，我國相關(guān)部門要求在進(jìn)行新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中，首先對農(nóng)村的基礎(chǔ)硬件設(shè)施、自然環(huán)境、室內(nèi)空間進(jìn)行改造和升級。在傳統(tǒng)的思想觀念當(dāng)中，農(nóng)村普遍存在臟、亂、差的問題。但是，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推動下，設(shè)計師深入挖掘農(nóng)村傳統(tǒng)紋樣元素符號資源，并對其二次創(chuàng)新，充分融合到現(xiàn)代新農(nóng)村室內(nèi)空間的設(shè)計過程中，不僅能夠科學(xué)有效地傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化資源，而且提升了農(nóng)村居住環(huán)境的整體效果，尤其是對鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展具有十分重要的推動和促進(jìn)作用。通過融合具有特色的傳統(tǒng)紋樣元素符號，設(shè)計師可以無限地發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，使農(nóng)村室內(nèi)環(huán)境煥然一新，有助于鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展。

（二）有利于傳統(tǒng)紋樣元素符號的傳承和保護(hù)

由于我國地域環(huán)境的差異性，每個地方都有特色鮮明的地方性傳統(tǒng)文化。一些地方的農(nóng)村擁有十分古老的建筑、遺跡遺存，其中有十分豐富的傳統(tǒng)紋樣元素符號的資源。隨著新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，在打造現(xiàn)代農(nóng)村室內(nèi)空間的過程中，加強(qiáng)傳統(tǒng)紋樣元素符號和室內(nèi)設(shè)計的融合運(yùn)用，能夠有效地對傳統(tǒng)紋樣元素符號進(jìn)行更好的傳承和保護(hù)。傳統(tǒng)紋樣元素符號基本有三種類型：一是基于我國古代勞動人民對現(xiàn)實生活的感悟所繪制的圖案紋樣元素符號，以樸實、粗獷的風(fēng)格為主；二是依據(jù)傳說故事所繪制的紋樣元素符號，具有宗教和神話的元素符號特征；三是被皇室、達(dá)官貴人所使用的特殊紋樣元素符號，象征權(quán)力和尊榮?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計將傳統(tǒng)紋樣元素符號有效地融合在其中，更加有利于傳統(tǒng)紋樣元素符號傳承和保護(hù)工作的推進(jìn)。

（三）有利于提升現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的審美意境

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是將人們的室內(nèi)環(huán)境意識與審美意識相結(jié)合，從建筑內(nèi)部把握空間美化的一項活動。換言之，是指根據(jù)室內(nèi)的使用性質(zhì)和所處的環(huán)境，運(yùn)用物質(zhì)材料、工藝技術(shù)和藝術(shù)手段，創(chuàng)造出功能合理，舒適美觀，符合人的生理、心理需求的內(nèi)部空間。從其發(fā)展的歷史和自身規(guī)律來看，室內(nèi)設(shè)計總是打上時代的印記，無論從其空間劃分、平面布局，還是從造型、裝飾、陳設(shè)等方面，都體現(xiàn)了某種文化藝術(shù)內(nèi)涵，反映了特定的文化與精神。室內(nèi)設(shè)計作為社會文化的重要構(gòu)成要素，與本民族的文化背景是分不開的。中國有厚重的文化底蘊(yùn)，傳統(tǒng)藝術(shù)豐富多彩，如何汲取其中的精華，創(chuàng)造兼具傳統(tǒng)韻味和現(xiàn)代文化內(nèi)涵的本土設(shè)計，這是我們每個從事設(shè)計的人應(yīng)該好好揣摩的問題。在現(xiàn)代語境下，設(shè)計師要對傳統(tǒng)文化有深入的研究，運(yùn)用傳統(tǒng)符號作為裝飾元素，創(chuàng)造出具有中國特色的現(xiàn)代設(shè)計，使民族的文化精神和世界的設(shè)計語言，共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的主流。

二、中國傳統(tǒng)紋樣元素符號與室內(nèi)設(shè)計融合的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）對傳統(tǒng)紋樣元素符號融入室內(nèi)設(shè)計缺乏重視

據(jù)相關(guān)統(tǒng)計資料，當(dāng)前，我國很多地方的農(nóng)村在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候，缺乏對傳統(tǒng)紋樣元素的合理利用，并且對其缺乏重視。一方面，由于受到社會環(huán)境的影響，很多地方的農(nóng)村摒棄了傳統(tǒng)村屋的設(shè)計元素，而是追求現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計空間的元素，如歐式、美式、地中海風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計中極為常見；另一方面，熟悉傳統(tǒng)紋樣元素符號的手工藝匠人正在逐漸流失，一些年輕人不愿意傳承傳統(tǒng)手藝。

例如，絕大部分的農(nóng)村在進(jìn)行鄉(xiāng)村室內(nèi)空間的設(shè)計過程中，并沒有體現(xiàn)出傳統(tǒng)紋樣元素符號的美學(xué)精髓，更多的是效仿西方美式鄉(xiāng)村別墅室內(nèi)裝修風(fēng)格，或者是法式的鄉(xiāng)村室內(nèi)設(shè)計元素。一些人認(rèn)為中國傳統(tǒng)紋樣元素符號的設(shè)計跟不上時代的潮流，甚至刻意摒棄了傳統(tǒng)紋樣元素符號的應(yīng)用，使得原本雕梁畫棟、婉轉(zhuǎn)靈動的傳統(tǒng)紋樣元素符號越來越難以尋覓到蹤跡。

（二）對傳統(tǒng)紋樣元素符號和室內(nèi)設(shè)計融合缺乏創(chuàng)新

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的推動下，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計方案制定的過程中，開始把注意力放在傳統(tǒng)紋樣元素符號上。但是由于設(shè)計師本身設(shè)計水平的差異性，對傳統(tǒng)紋樣元素符號的解讀也各不相同。在實踐案例中不難發(fā)現(xiàn)，很多室內(nèi)設(shè)計師對傳統(tǒng)紋樣元素符號和室內(nèi)設(shè)計的融合缺乏創(chuàng)新思維［2］。傳統(tǒng)紋樣元素符號包含了植物、動物、宗教、人物、神話故事等方面的內(nèi)容，對現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計有極大的兼容性。

例如，當(dāng)前較為流行的“新中式”室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，就會大量運(yùn)用到傳統(tǒng)紋樣元素符號。電視背景墻的設(shè)計會運(yùn)用傳統(tǒng)植物紋樣、圖騰紋樣等，把“梅蘭竹菊”的傳統(tǒng)植物紋樣元素，以及宗教、王室所用的圖騰紋樣元素符號應(yīng)用到電視背景墻的設(shè)計裝飾當(dāng)中，中規(guī)中矩的搬運(yùn)，缺乏和現(xiàn)代設(shè)計靈動、新潮思想的有效融合［3］。

（三）對傳統(tǒng)紋樣元素符號和室內(nèi)設(shè)計融合缺乏運(yùn)用材質(zhì)

傳統(tǒng)紋樣元素符號的種類是十分豐富的，因此能夠滿足不同階層人士在室內(nèi)設(shè)計方面的需求，既能滿足實用需求，又能體現(xiàn)人文藝術(shù)價值。傳統(tǒng)吉祥動物紋樣元素、富貴植物紋樣元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計裝飾中是必備的元素。傳統(tǒng)的室內(nèi)裝修基本上是運(yùn)用木材，但是隨著現(xiàn)代生產(chǎn)工藝的發(fā)達(dá)，室內(nèi)裝修設(shè)計的材質(zhì)也更加多元化，包括玻璃、塑料等新型建筑材料，然而當(dāng)前傳統(tǒng)紋樣元素符號在新型室內(nèi)設(shè)計材料上的運(yùn)用較為缺乏，太過于依賴木材的使用。

例如，新中式室內(nèi)裝修設(shè)計的過程中，傳統(tǒng)紋樣元素符號的“回紋”“祥云紋”“地紋”等應(yīng)用較多?！霸萍y”意味著步步高升、吉祥如意，極具中國傳統(tǒng)文化的審美意蘊(yùn)。在一些消費(fèi)場所、居室的隔斷、屏風(fēng)和門窗上都有體現(xiàn)，具有十分厚重的東方審美韻味。但是，現(xiàn)在的農(nóng)村居住環(huán)境當(dāng)中，傳統(tǒng)紋樣元素符號的身影卻越來越少，需要現(xiàn)代設(shè)計師重新在材質(zhì)上進(jìn)行創(chuàng)新和融合運(yùn)用。

三、中國傳統(tǒng)紋樣元素符號與室內(nèi)設(shè)計融合的發(fā)展措施

（一）將傳統(tǒng)紋樣元素符號融合在室內(nèi)家具設(shè)計中

傳統(tǒng)紋樣元素符號的內(nèi)容和表現(xiàn)形式極為豐富，并且造型千變?nèi)f化，在室內(nèi)設(shè)計的家具用品中運(yùn)用較多。傳統(tǒng)紋樣元素符號能夠提升家具用品的文化內(nèi)涵，滿足人們對現(xiàn)實生活的期望，通過美好的寓意提升居家幸福感［4］。尤其是很多消費(fèi)場所和新婚家庭的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，都較為重視美好的寓意，正好和傳統(tǒng)紋樣元素符號的文化內(nèi)涵相吻合。設(shè)計師可以充分將傳統(tǒng)紋樣元素符號中表達(dá)祝福、吉祥、美好寓意的元素應(yīng)用到室內(nèi)家具的設(shè)計過程中，提升居家環(huán)境的文化內(nèi)涵。

例如，現(xiàn)代新中式家具物品的設(shè)計中，可以通過直接引用或變形歸納的表現(xiàn)形式將傳統(tǒng)紋樣元素符號和圖案進(jìn)行融合。如牡丹花在中國傳統(tǒng)紋樣元素符號中的寓意是花開富貴，象征著吉祥、富貴、如意，竹子、蓮花、菊花、梅花象征高貴的品質(zhì)，因此可以用在桌椅、沙發(fā)、屏風(fēng)、隔斷、床等家具的設(shè)計中。很多讀書人將這些傳統(tǒng)紋樣植物元素符號運(yùn)用到書房、書架、茶室、餐廳、博古架的設(shè)計中，體現(xiàn)主人高雅的審美品位。另外也有很多人將傳統(tǒng)紋樣的“龍鳳呈祥”“祥云”等元素運(yùn)用到家具設(shè)計中。在桌子的腿部、背板、牙條等地方，傳統(tǒng)紋樣元素符號中的云紋、祥云元素、植物花朵元素的運(yùn)用也十分廣泛。

（二）將傳統(tǒng)紋樣元素符號融合在室內(nèi)墻面設(shè)計中

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，墻面的設(shè)計也是極為重要的一個部分，雖然農(nóng)村地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，房屋的室內(nèi)設(shè)計裝修大都較為經(jīng)濟(jì)實惠，但是，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展，農(nóng)民收入也在不斷地提高，對室內(nèi)設(shè)計也提出了更高的要求。在傳統(tǒng)紋樣元素符號與室內(nèi)墻面設(shè)計的融合中，設(shè)計師要注意到不同的室內(nèi)空間應(yīng)該應(yīng)用不同類型的墻面設(shè)計元素，對傳統(tǒng)紋樣元素符號進(jìn)行巧妙的利用，不僅有助于室內(nèi)墻面藝術(shù)美感的提升，而且能表達(dá)主人對美好生活的向往和期許。

例如，在現(xiàn)代室內(nèi)墻面的設(shè)計過程中，常見的墻面設(shè)計包括電視背景墻、吊頂、掛壁處等。很多酒店和公司的大堂也會為了凸顯企業(yè)文化而運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣中“皇家”“帝王”專用的元素符號［5］。電視背景墻很多人會選擇“花開富貴”“家和萬事興”等元素，辦公室的背景墻則會運(yùn)用龍紋、宗教紋樣元素符號等。通過現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計理念把傳統(tǒng)和現(xiàn)代巧妙地融合在一起，提升室內(nèi)空間的整體視覺效果。

（三）將傳統(tǒng)紋樣元素符號融合在室內(nèi)設(shè)計裝飾中

對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計師來說，市場競爭異常激烈，為了能夠贏得更好的市場口碑，不得不使出渾身解數(shù)在設(shè)計內(nèi)容和元素上進(jìn)行創(chuàng)新，以滿足室內(nèi)設(shè)計的實用性，同時通過室內(nèi)設(shè)計的元素符號凸顯房屋主人的審美品位和文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化資源寶庫中，豐富的傳統(tǒng)紋樣元素符號是設(shè)計師取之不盡、用之不竭的設(shè)計靈感泉源。隨著農(nóng)村生活質(zhì)量的提高，農(nóng)村居民也越來越重視居家環(huán)境的美化，新農(nóng)村別墅、新農(nóng)村旅游民宿正在悄然成為一種新潮流，不僅房屋結(jié)構(gòu)較之傳統(tǒng)民居風(fēng)格發(fā)生了巨大變化，而且更加重視房屋的室內(nèi)設(shè)計，從而表達(dá)老百姓對生活的無限熱愛。室內(nèi)設(shè)計師不僅要從房屋結(jié)構(gòu)、家具陳設(shè)、墻面設(shè)計等方面對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行美化，還要將室內(nèi)用品的裝飾與傳統(tǒng)紋樣元素符號進(jìn)行多元化的融合，滿足老百姓生活和審美的雙重需求。

例如，設(shè)計師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候，不僅會在房屋硬件方面融合傳統(tǒng)紋樣元素符號，而且也會在室內(nèi)軟裝和擺件方面彰顯傳統(tǒng)紋樣元素符號的文化特征。抱枕、床單、沙發(fā)墊、餐具、地毯等家具用品的設(shè)計中也會大量使用傳統(tǒng)紋樣元素符號，在增加審美意趣的同時，讓居家物件更加具有文化藝術(shù)價值，營造出一個更加宜居、溫馨的居家環(huán)境。將傳統(tǒng)紋樣元素符號中的植物元素、動物元素、紋樣元素等運(yùn)用到居家用品的裝飾中，可以配合整體室內(nèi)設(shè)計營造出極具東方藝術(shù)美感的現(xiàn)代居室環(huán)境。

四、總結(jié)

綜上所述，在當(dāng)前我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，傳統(tǒng)紋樣元素符號的價值可以被無限放大，從市場來看，具有傳統(tǒng)紋樣元素符號風(fēng)格的家具、家裝飾品備受人們的青睞。另外，對傳統(tǒng)紋樣元素符號的應(yīng)用起到了積極的傳承和保護(hù)作用，將優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化融合到老百姓的日常生活中，讓傳統(tǒng)紋樣元素符號能夠在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中大放異彩，提升鄉(xiāng)村人居環(huán)境的藝術(shù)美感，從而助力鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展。