建黨百年與中華民族凝聚力的歷史演進(jìn)

吳燦新

（中共廣東省委黨校，廣東 廣州 510000）

中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年誕生以來，歷經(jīng)百年滄桑，浴血奮戰(zhàn)，前赴后繼，發(fā)憤圖強(qiáng)，百折不撓，不僅使中華民族巍然屹立于世界民族之林，而且還闊步走向世界民族之林的前列。與此同時(shí)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族凝聚力不斷增強(qiáng)，56 個(gè)民族像石榴籽一樣緊緊地抱在一起，昂首挺胸走在實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的康莊大道上。

一、建黨百年與中華民族凝聚力的歷史演進(jìn)過程

建黨百年來，中華民族凝聚力的歷史演進(jìn)可謂是波瀾壯闊，其過程大致可以分為五個(gè)階段。

第一個(gè)階段，初步凝聚階段。這一階段大致從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立到1937年爆發(fā)全面抗戰(zhàn)。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，帝國(guó)主義列強(qiáng)用洋槍洋炮打開了中國(guó)的大門，一步一步將中國(guó)推上半封建半殖民地社會(huì)，中華民族人心渙散，一盤散沙。中國(guó)面臨著國(guó)破山河碎，哀鴻遍野鳴，民族將危亡的危急之局。為了挽救民族危亡，解人民于倒懸，一批批愛國(guó)愛民的進(jìn)步人士和先進(jìn)分子，進(jìn)行了種種不屈不撓、艱難卓絕的探索。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》這樣寫道：“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)接連而起，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗告終。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，但未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。中國(guó)迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量?！盵1]16

就在中華民族前途茫茫之際，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。這是開天辟地的大事，從此，中華民族開始有了主心骨。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，一方面，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行反帝反封建的偉大斗爭(zhēng)，中國(guó)人民和中華民族逐漸凝聚在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，中華民族凝聚力初步形成。另一方面，由于中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期還比較幼小，特別是帝國(guó)主義、封建勢(shì)力和蔣介石反動(dòng)集團(tuán)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的瘋狂圍剿和造謠污蔑，因而，中國(guó)共產(chǎn)黨的核心地位尚未確立，中華民族的凝聚力比較弱。

第二個(gè)階段，基本凝聚階段。這一階段大致從1937年爆發(fā)全面抗戰(zhàn)到1949年新中國(guó)成立。

七七事變后，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行正確的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線，將全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)在自己周圍，凝聚起強(qiáng)大的抗戰(zhàn)力量，從而將日本侵略者淹沒在人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海中。毛澤東早在全面抗戰(zhàn)初期就指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最濃厚的根源，存在于民眾之中。日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國(guó)民眾的無組織狀態(tài)?？朔诉@一缺點(diǎn)，就把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民面前，使它像一匹野牛沖入火陣，我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可?！盵2]511-512抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石反動(dòng)集團(tuán)竊取勝利果實(shí)，走上了反人民，搞分裂，打內(nèi)戰(zhàn)，大腐敗的不歸之路，全國(guó)各族人民徹底看清了蔣家王朝的丑惡嘴臉，紛紛擁戴中國(guó)共產(chǎn)黨，自覺凝聚在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，凝聚成了巨大的革命力量，僅用了三年時(shí)間，就推翻了蔣家王朝，建立了新中國(guó)。

第三個(gè)階段，加強(qiáng)凝聚階段。這一階段大致從1949年新中國(guó)成立到1979年開啟改革開放。

新中國(guó)成立后，面臨著一個(gè)一窮二白、千瘡百孔的爛攤子，但是獲得民族獨(dú)立、翻身解放的各族人民，懷著革命勝利的喜悅與建設(shè)祖國(guó)的萬丈豪情，緊密地凝聚在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，戰(zhàn)勝了一系列的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，贏得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，建立了社會(huì)主義制度。尤其是“經(jīng)過實(shí)施幾個(gè)五年計(jì)劃，我國(guó)建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件顯著改變，教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)有很大發(fā)展?！畠蓮椧恍恰葒?guó)防尖端科技不斷取得突破，國(guó)防工業(yè)從無到有逐步發(fā)展起來?！盵3]23與此同時(shí)，“黨領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)和鞏固了全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，形成和發(fā)展各民族平等互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，實(shí)現(xiàn)和鞏固全國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他各階層人民的大團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)和擴(kuò)大了廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。”[1]22由此，中華民族凝聚力得到了十分有力的加強(qiáng)。

第四個(gè)階段，加速凝聚階段。這一階段大致從1979年改革開放始到2012年走入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

在貧窮落后的中國(guó)建立社會(huì)主義，這無疑是一項(xiàng)極其艱難復(fù)雜的系統(tǒng)工程。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨在探索社會(huì)主義革命與建設(shè)的歷史進(jìn)程中，在取得了一系列重大成就的同時(shí)，也曾經(jīng)有過挫折與曲折。然而，中國(guó)共產(chǎn)黨正是通過這種挫折與曲折，探索到了一條改革開放，走中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道。短短的30 多年，中國(guó)以震驚世界的發(fā)展速度，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)人間奇跡。中國(guó)的GDP 從改革開放前的排名第13 位，發(fā)展到2010年的第2 位，并一直保持至今。雖然在經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展中，文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)等由于種種原因，未能齊頭并進(jìn)，但隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)，給社會(huì)全面發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，人民生活水平也迅速提高，從而推動(dòng)著中華民族凝聚力加速增強(qiáng)。

第五個(gè)階段，空前凝聚階段。這一階段大致從2012年進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代一直至今。

黨的十八以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。在這個(gè)新時(shí)代中，我們面臨著中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。特別是在國(guó)際上，以美國(guó)為首的反共反華勢(shì)力拉幫結(jié)伙向中國(guó)發(fā)起了瘋狂的攻擊，港獨(dú)與臺(tái)獨(dú)分子等反動(dòng)勢(shì)力也上竄下跳遙相呼應(yīng)；新冠疫情突如其來，以狂飆之勢(shì)席卷全球。然而，“以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革?！盵1]36因而，中國(guó)共產(chǎn)黨與人民政府成為了世界上本國(guó)人民滿意度最高的政黨和政府，全國(guó)各族人民空前團(tuán)結(jié)，中華民族凝聚力達(dá)到了前所未有的強(qiáng)大狀態(tài)。

二、建黨百年與中華民族凝聚力不斷增強(qiáng)的歷史經(jīng)驗(yàn)

回顧百年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族凝聚力不斷增強(qiáng)的歷史，其中有著許多重要的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

經(jīng)驗(yàn)之一，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。一個(gè)民族是否有凝聚力，以及其凝聚力的強(qiáng)弱，首先取決于其凝聚力是否具有領(lǐng)導(dǎo)核心，以及其核心的吸引力與向心力的力度。民族凝聚力本質(zhì)上是一種文化凝聚力，然而這種文化凝聚力要真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，就必須要有強(qiáng)有力的政治力量成其領(lǐng)導(dǎo)核心?？v觀古今中外，凡是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家出現(xiàn)強(qiáng)有力的政治力量作為領(lǐng)導(dǎo)核心時(shí)，其民族凝聚力和國(guó)家凝聚力就強(qiáng)大；反之，則必然弱小。而其領(lǐng)導(dǎo)核心的吸引力與向心力的力度，則取決于其先進(jìn)性與賢明性的程度。近代以來的中國(guó)，在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之前，中華民族如同一盤散沙，受盡國(guó)破民窮的磨難，究其根本，就是沒有一個(gè)先進(jìn)性、賢明性的政治力量作為領(lǐng)導(dǎo)核心。自從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，她作為一個(gè)前所未有的先進(jìn)性政治力量登上了中國(guó)歷史的政治舞臺(tái)，中華民族終于找到了自己的領(lǐng)導(dǎo)核心，中華民族由此擺脫了以往一盤散沙的困境，緊緊地凝聚在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，從而在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，大踏步走在中華民族偉大復(fù)興的道路上，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利。“實(shí)踐充分說明，歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，民族獨(dú)立、人民解放是不可能實(shí)現(xiàn)的?！盵1]20無疑，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，就沒有社會(huì)主義新中國(guó)，就沒有改革開放的輝煌成就，就沒有可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成為中華民族凝聚力的領(lǐng)導(dǎo)核心，就在于她的先進(jìn)性。因此，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就必須始終保持黨的先進(jìn)性。而保持黨的先進(jìn)性是一個(gè)系統(tǒng)工程，其中最重要的是四個(gè)方面：第一，必須始終是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)；始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。第二，必須始終堅(jiān)持黨的最高理想和最終目標(biāo)，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南。第三，必須要有一個(gè)德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)袖集體。古今中外的歷史指明，哪一個(gè)政治集團(tuán)或政黨，有了一個(gè)德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)袖集體，就會(huì)保持其進(jìn)步性和先進(jìn)性，就必然形成強(qiáng)大的凝聚力，推動(dòng)政治集團(tuán)或政黨乃至民族、國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)；反之，則會(huì)導(dǎo)致離散力滋長(zhǎng)，人心渙散，造成政治集團(tuán)或政黨乃至民族、國(guó)家的衰落敗亡。第四，必須始終堅(jiān)持自我革命。一個(gè)政黨保持其先進(jìn)性最重要的內(nèi)在機(jī)制，就是具有一種自我革命精神。正如《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》所指出：“自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的?！灰覀儾粩嗲宄磺袚p害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，就一定能夠確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！盵1]73從而，也才能不斷增強(qiáng)中華民族凝聚力。

經(jīng)驗(yàn)之二，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)。自古以來，一種政治力量是否能夠凝聚民心，關(guān)鍵是看其能否善待民眾。這一點(diǎn)，早在中國(guó)西周時(shí)期的著名政治思想家周公旦就有了清醒的認(rèn)識(shí)。周公在長(zhǎng)期的奪權(quán)與執(zhí)政的實(shí)踐中，于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，指出一個(gè)政權(quán)的合法性，其根本就是“天命”；而“皇天無親，唯德是輔?！盵3]194既然天命以德為本，統(tǒng)治者如果想要永遠(yuǎn)保住政權(quán)，就必須“敬德”。而“敬德”的根本是“保民”：“王以小民受天永命?！盵3]156“民為邦本，本固邦寧?！盵3]187要做到“敬德保民”，就要實(shí)行“仁政”。實(shí)行“仁政”之要，就是“惠民”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以孔孟為代表的先秦儒家進(jìn)一步發(fā)展了周公“敬德保民”的思想，提出“以德治國(guó)”思想和“民本主義”。孔子明確地說：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。”[4]9“敬德保民”的根本就是以德治國(guó)。孟子則進(jìn)一步提出：“民為貴，社稷次之，君為輕。”[5]239 有民才能有君，得民心者才能得天下?！暗锰煜掠械溃旱闷涿?，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也?！盵5]117-118要得民心就必須施仁政，行王道。施仁政，行王道的根本，就是愛民、惠民、安民、保民。從此，“民本主義”成為了中國(guó)政治倫理文化的根本傳統(tǒng)，也成為了傳統(tǒng)時(shí)代民族凝聚力能否增強(qiáng)的關(guān)鍵因素。

雖然中國(guó)傳統(tǒng)的民本主義，往往是站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上，其立足點(diǎn)是“牧民”。但是，他們看到了人民對(duì)政治力量的凝聚力及國(guó)家政權(quán)的存續(xù)具有決定性意義，這一真知灼見卻并不過時(shí)。歷朝歷代，只要統(tǒng)治者殘酷壓榨和奴役人民，就不能形成凝聚力，必將喪失民心，就必然被人民所唾棄。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立以來，就以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，這是中國(guó)共產(chǎn)黨之所以有強(qiáng)大的吸引力與向心力，能夠緊緊地將全國(guó)各族人民凝聚在自己周圍，形成強(qiáng)大的凝聚力之根本。正如《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》所指出：“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣?！灰覀兪冀K堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持黨的群眾路線，始終牢記江山就是人民、人民就是江山，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕道路，就一定能夠領(lǐng)導(dǎo)人民奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新的更大勝利?！盵1]69

經(jīng)驗(yàn)之三，必須堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線?！敖y(tǒng)一戰(zhàn)線”是中國(guó)共產(chǎn)黨克敵制勝的三大法寶之一，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)就是力量，只有團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，才能凝聚起強(qiáng)大的克敵制勝之力量。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來，無論是在大革命時(shí)期、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期和社會(huì)主義改革開放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠從小到大，由弱變強(qiáng)，奪取新民主主義革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利，其中最重要的原因之一，就是中國(guó)共產(chǎn)黨建立起了最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，將全國(guó)各族人民緊密地團(tuán)結(jié)起來，形成強(qiáng)大的凝聚力。而中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠建立起最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，就在于中國(guó)共產(chǎn)黨從來就沒有任何自己特殊的利益，她始終代表的是中國(guó)最廣大人民的根本利益，始終代表的是中國(guó)各族人民的根本利益，她始終把爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)、人類解放作為自己的奮斗目標(biāo)，這既是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠建立起最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線之根本所在，也是中國(guó)共產(chǎn)黨立于不敗之地的根本所在，更是中國(guó)共產(chǎn)黨具有強(qiáng)大的吸引力與向心力，能夠緊緊地將全國(guó)各族人民凝聚在自己周圍，形成強(qiáng)大的凝聚力之根本所在。

今天，“黨面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)?！盵1]33當(dāng)下，我們面臨著中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，中國(guó)共產(chǎn)黨依然要構(gòu)建最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線來團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚最大限度的奮斗力量。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨要堅(jiān)持不忘初心，牢記使命，要堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，要堅(jiān)持各民族一律平等的正確民族政策，要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同奮斗、共同繁榮發(fā)展，不斷提高中華民族凝聚力?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》就強(qiáng)調(diào)說：“黨完善大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局，努力尋求最大公約數(shù)、畫出最大同心圓，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量?！盵1]48形成強(qiáng)大的中華民族凝聚力，正是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

經(jīng)驗(yàn)之四，必須鑄牢中華民族共同體意識(shí)。所謂中華民族共同體是指以中國(guó)為主要區(qū)域，形成的具有中華民族歷史文化聯(lián)系、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)活動(dòng)特征和心理素質(zhì)的民族綜合體。中華民族共同體，是中國(guó)歷史發(fā)展的產(chǎn)物。多民族自古以來就是中國(guó)的一大特色，也是中國(guó)發(fā)展的一大有利因素。幾千年來，在中國(guó)古代文明滋生的這塊東方沃土上，先后生息和居住過許多民族。中國(guó)各民族共同開發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史和燦爛的中華文化。伴隨著中國(guó)歷史上各民族的多元起源與發(fā)展，以及統(tǒng)一、分裂、再統(tǒng)一的反復(fù)交替，各民族之間的文化交流和相互借鑒，促成了中國(guó)各民族共同的歷史進(jìn)步。從而造就了中國(guó)各民族以政治上的統(tǒng)一為制度基礎(chǔ)、以經(jīng)濟(jì)上的緊密聯(lián)系為物質(zhì)基礎(chǔ)、以文化上的交流交融為思想基礎(chǔ)，在分布上的交錯(cuò)雜居、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。

中華民族共同體意識(shí)，是對(duì)我國(guó)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，形成了休戚相關(guān)、榮辱與共的命運(yùn)共同體的心理、文化和思想認(rèn)同。它是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族凝聚力之本、精神力量之魂。培育和增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)，除了制度和政策上的保障外，最重要的是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立在包括少數(shù)民族文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，是以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的結(jié)晶。只有大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能鑄牢全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神支柱。黨的十八大以來，習(xí)近平同志提出并深刻闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，指出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！盵6]36強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)各族人民的共同價(jià)值追求和共同愿景，是各族人民的行動(dòng)向?qū)Ш途駝?dòng)力，對(duì)于豐富各族人民的精神世界、培育中華民族共同體意識(shí)和增強(qiáng)中華民族凝聚力具有基礎(chǔ)性和決定性的重大作用。