做好課程與文化融合揚(yáng)文化、育人才

文/張建華

隨著素質(zhì)教育方法的不斷發(fā)展和進(jìn)步，在初中歷史教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育已成為課程的重要內(nèi)容。此舉有助于學(xué)生繼承中華歷史文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)文化素養(yǎng)、提高思想水平和精神境界，對(duì)延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用。

我國(guó)作為擁有五千年悠久歷史文化的國(guó)家，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有著獨(dú)特的魅力和不朽的價(jià)值。與此同時(shí)，歷史教材本身包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以在進(jìn)行學(xué)科教育策略調(diào)整過程中，廣大教育工作者需要將中華傳統(tǒng)文化有機(jī)融入到教學(xué)中，并將其精神發(fā)揚(yáng)光大，引導(dǎo)初中學(xué)生樹立科學(xué)、正確的成長(zhǎng)目標(biāo)。

彰顯歷史學(xué)科優(yōu)勢(shì) 激發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛能

初中歷史學(xué)科中蘊(yùn)含著需要學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，但在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生很容易因?yàn)榭菰锏闹v解方法，對(duì)歷史文化知識(shí)喪失學(xué)習(xí)興趣。所以，教師需要積極創(chuàng)新教學(xué)方法，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出歷史學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)正處于重要成長(zhǎng)時(shí)期的學(xué)生進(jìn)行人格修養(yǎng)、道德品質(zhì)及文化基礎(chǔ)等方面的多重培養(yǎng)。在應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，教師需要結(jié)合歷史學(xué)科特點(diǎn)，從學(xué)生自身發(fā)展角度出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。

例如：在學(xué)習(xí)“百家爭(zhēng)鳴”這一部分內(nèi)容時(shí)，教師首先要對(duì)這一時(shí)期著名的思想家、軍事理論家等名家的思想進(jìn)行講解。教師可以讓學(xué)生觀看相關(guān)紀(jì)錄片或者動(dòng)漫作品，使他們了解這一歷史時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”所帶來(lái)的影響以及其隱藏的內(nèi)涵。孔子的“己所不欲，勿施于人”，孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等，如今已經(jīng)成為人們需要學(xué)習(xí)和遵守的道德規(guī)范，對(duì)人們形成約束，引導(dǎo)人們樹立正確的思想道德價(jià)值觀念。從這個(gè)角度出發(fā)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將這些思想作為自身成長(zhǎng)過程中的道德標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)約束自身行為。這樣，既有利于學(xué)生對(duì)歷史教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行理解，又能讓學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承價(jià)值產(chǎn)生全新的理解。

結(jié)合顯性教育素材 深入探究傳統(tǒng)文化

歷史課本中的顯性教育素材對(duì)教師來(lái)說(shuō)是創(chuàng)新教學(xué)模式的重要來(lái)源，從中汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過程中提升自身的文化素養(yǎng)。教師應(yīng)用這類教育素材能讓學(xué)生在精神方面受到更加積極的影響，借助顯性教育素材中的英雄人物、歷史事件，使學(xué)生獲得智慧和道德素養(yǎng)方面的啟迪。

例如：在學(xué)習(xí)“科技文化與社會(huì)生活”相關(guān)知識(shí)的過程中，教師可以將現(xiàn)代科技和古代科技進(jìn)行對(duì)比，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史內(nèi)容的輸出。如果教師利用多媒體教學(xué)設(shè)備展示古代四大發(fā)明，學(xué)生對(duì)此會(huì)產(chǎn)生更加濃厚的探索興趣，在此基礎(chǔ)上教師則需要引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)代、古代科技文明發(fā)展變革的看法，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，這樣才能充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生教育的深遠(yuǎn)影響。在此過程中，教師還需要從歷史課本角度出發(fā)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。比如，在引導(dǎo)學(xué)生觀看古代科技文明紀(jì)錄片時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類發(fā)展文明以及深厚底蘊(yùn)進(jìn)行交流，進(jìn)而使其產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的民族自豪感和民族自信心。此外，在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》時(shí)，教師除了對(duì)該書的地位以及醫(yī)圣張仲景的相關(guān)故事進(jìn)行講解，還需適當(dāng)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行拓展，即對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中醫(yī)文化進(jìn)行適當(dāng)講解，結(jié)合現(xiàn)代西醫(yī)進(jìn)行對(duì)比講解更有利于學(xué)生關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)。這種方式可以對(duì)學(xué)生思想進(jìn)行熏陶，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，為其日后多元化的發(fā)展路徑做鋪墊。

挖掘教材隱性內(nèi)容 提升學(xué)生文化素養(yǎng)

初中階段歷史教學(xué)內(nèi)容較為基礎(chǔ)，所以教師設(shè)計(jì)的教學(xué)方案要積極應(yīng)用新奇方式，以此引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。適度的拓展才能讓學(xué)生了解更多的歷史，并且對(duì)其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行吸收理解。在具體的教學(xué)過程中，教師需要對(duì)歷史教材進(jìn)行充分的熟悉，幫助學(xué)生深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。

例如：在學(xué)習(xí)“岳飛抗金”這段歷史內(nèi)容的過程中，教師可以對(duì)歷史事件進(jìn)行深入挖掘，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀人文素養(yǎng)和優(yōu)良道德品質(zhì)，并且增強(qiáng)其內(nèi)在的歷史責(zé)任感。除了對(duì)這段歷史內(nèi)容本身進(jìn)行詳細(xì)講解，教師還可以對(duì)岳飛部將蔣都督曾經(jīng)駐扎過的領(lǐng)地被命名為“蔣垛”這一歷史小常識(shí)進(jìn)行講解，豐富學(xué)生的人文知識(shí)。教師需要著重講解岳飛及其部下的愛國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生在隱性教育內(nèi)容的影響下認(rèn)識(shí)到中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中切實(shí)感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和文化內(nèi)涵。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著多樣、珍貴的精神財(cái)富。初中歷史教材蘊(yùn)含著不少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，這就要求教師遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入歷史教學(xué)教育中。既要挖掘歷史教材教學(xué)的內(nèi)涵，又要讓學(xué)生具備一定的學(xué)科思維，使其在理解歷史內(nèi)容、了解歷史人物的過程中養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。