建筑遺產(chǎn)活化的設(shè)計與思考

李 湉

（天壇公園管理處，北京 100050）

1 建筑遺產(chǎn)活化的目的與意義

1.1 對遺產(chǎn)活化的理解

近年來，活態(tài)遺產(chǎn)、遺產(chǎn)活化等詞匯越來越頻繁地出現(xiàn)在文物保護(hù)領(lǐng)域，盡管這些詞匯類似，但表達(dá)的意義卻不盡相同，根據(jù)工作經(jīng)驗以及查閱相關(guān)資料，筆者更贊同呂舟教授在這個問題上的解釋[1]。所謂活態(tài)遺產(chǎn)，是指仍然保持著原有功能且與當(dāng)代社會生活密切相關(guān)的遺產(chǎn)，比如麗江古城、哈尼梯田等。而遺產(chǎn)活化，通俗來講就是讓遺產(chǎn)“活起來”，重點是要關(guān)注如何讓建筑遺產(chǎn)具有更廣泛的社會影響，傳遞正確的價值觀，同時還能促進(jìn)民眾了解歷史、學(xué)習(xí)歷史，傳承優(yōu)秀文化。建筑遺產(chǎn)不僅承載著過去的歷史，而且在社會發(fā)展過程中融入了相應(yīng)的社會形態(tài)，具體表現(xiàn)在運(yùn)用建筑工具創(chuàng)造的手工藝品和文化空間上。建筑文化遺產(chǎn)活化利用是基于對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，在確保建筑文化生命力的前提下，讓建筑文化遺產(chǎn)得到更好的創(chuàng)新，從而使其適應(yīng)當(dāng)下的生產(chǎn)和生活。

1.2 建筑遺產(chǎn)活化的目的與意義

黨中央提出：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動力。”

建筑遺產(chǎn)的活化，是一種跨越時空、跨越國度、具有永恒魅力的精神傳承，它將滲透在民眾的社會活動中，為古老的中華文明添上濃墨重彩的一筆。由此可見，建筑遺產(chǎn)能夠?qū)^去的歷史進(jìn)行傳承，是將過去的文化歷史和現(xiàn)代的形態(tài)進(jìn)行相應(yīng)的結(jié)合，從而實現(xiàn)薪火相傳。同時它也能夠轉(zhuǎn)變建筑物的原有功能，對建筑物進(jìn)行科學(xué)的改造，在滿足建筑物新的使用需求的前提下，合理地保留建筑歷史特色，從而兼顧建筑文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化效益。

遺產(chǎn)活化意味著使建筑遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中發(fā)揮積極作用，同時將建筑遺產(chǎn)所具有的歷史價值、藝術(shù)價值、科學(xué)價值、文化價值、社會價值融入當(dāng)今社會的精神文明建設(shè)中，促進(jìn)民眾了解人類的文明成就，以及對文明成就和人類智慧結(jié)晶的保護(hù)。最終使建筑遺產(chǎn)成為優(yōu)秀文化表達(dá)、傳播的基地和源泉，成為社會發(fā)展的促進(jìn)力量，實現(xiàn)對優(yōu)秀文化的傳承與弘揚(yáng)，為創(chuàng)造人民的美好生活打下基礎(chǔ)。

1.3 建筑遺產(chǎn)活化與城市發(fā)展的有機(jī)融合

建筑遺產(chǎn)活化對城市發(fā)展來說，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。建筑遺產(chǎn)活化與城市發(fā)展的有機(jī)融合主要有以下途徑。

1）充分認(rèn)識建筑遺產(chǎn)在現(xiàn)代城市文明發(fā)展中的巨大價值，要結(jié)合現(xiàn)代城市功能賦予建筑遺產(chǎn)新的內(nèi)涵和生命力，讓建筑遺產(chǎn)在城市現(xiàn)代化進(jìn)程中得到永續(xù)保護(hù)與利用。

2）要將建筑遺產(chǎn)活化與民眾生活緊密聯(lián)系，建筑遺產(chǎn)活化只有與民眾生活緊密聯(lián)系，“文物”才能真正成為“文化”，建筑遺產(chǎn)活化才能真正走進(jìn)民眾的內(nèi)心，使他們形成文化歸屬感、認(rèn)同感。

3）實現(xiàn)建筑遺產(chǎn)活化與城市發(fā)展的有機(jī)融合必須以開放的心態(tài)，借鑒和吸收國際上認(rèn)同的觀念和做法，以尊重遺產(chǎn)、尊重生活、尊重民眾的態(tài)度，按照人與自然和諧、人與遺產(chǎn)和諧、遺產(chǎn)與環(huán)境和諧、生活與遺產(chǎn)和諧、傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧的理念，在更大的空間范圍和更廣的地域范圍實現(xiàn)建筑遺產(chǎn)活化與城市發(fā)展的有機(jī)融合，形成人文資源與自然資源互為依托的城市風(fēng)貌。

2 建筑遺產(chǎn)活化的原則

2.1 科學(xué)統(tǒng)籌，全面規(guī)劃

1）強(qiáng)調(diào)科學(xué)統(tǒng)籌、全面協(xié)調(diào)。在建筑遺產(chǎn)保護(hù)過程中要始終堅持統(tǒng)一開發(fā)原則，在對建筑遺產(chǎn)活化利用之前，需要深入了解建筑遺產(chǎn)的整體內(nèi)容，并且對建筑遺產(chǎn)進(jìn)行總體規(guī)劃；同時也需有效地了解周邊城市結(jié)構(gòu)、空間模式，對建筑遺產(chǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確了解，將相關(guān)元素積極納入建筑遺產(chǎn)的活化開發(fā)過程中。

2）加大政府對建筑遺產(chǎn)活動的支持。在建筑遺產(chǎn)活化和利用過程中，要進(jìn)行相應(yīng)的宣傳和配合，加強(qiáng)對建筑遺產(chǎn)的環(huán)境提升。改善第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)，以多層面布局和科學(xué)統(tǒng)籌規(guī)劃的方式，對建筑遺產(chǎn)進(jìn)行有效的保護(hù)和活化利用，減少建筑遺產(chǎn)在開發(fā)過程中出現(xiàn)的不協(xié)調(diào)因素。

3）在整體規(guī)劃過程中考慮建筑遺產(chǎn)的產(chǎn)出比值，將建筑遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化效應(yīng)充分結(jié)合，使建筑遺產(chǎn)與周邊環(huán)境實現(xiàn)步調(diào)一致。

2.2 傳承利用，保護(hù)為主

建筑遺產(chǎn)承載著整個城市的建筑內(nèi)涵，故要充分認(rèn)識到其在整個城市建設(shè)中的重要性，認(rèn)識到建筑遺產(chǎn)在城市發(fā)展過程中的重要價值，同時還要認(rèn)識到建筑遺產(chǎn)極高的保護(hù)價值，故在對建筑遺產(chǎn)活化和利用過程中要堅持保護(hù)為先的原則。

在對建筑遺產(chǎn)傳承和利用過程中，要從建筑遺產(chǎn)的特征出發(fā)，并準(zhǔn)確了解建筑遺產(chǎn)的空間結(jié)構(gòu)；要對建筑遺產(chǎn)的周圍環(huán)境進(jìn)行調(diào)研，深入了解其在城市發(fā)展過程中發(fā)揮的重要作用；要深入剖析建筑遺產(chǎn)的價值和文化元素，并將文化元素融入建筑遺產(chǎn)活化過程中，進(jìn)行相應(yīng)的科普教育，更好地留住建筑遺產(chǎn)的精髓。建筑遺產(chǎn)的影響力和知名度，通過這樣的方式能夠得到更好的傳承和保護(hù)。在對建筑遺產(chǎn)活化利用的過程中，要堅守建筑遺產(chǎn)保護(hù)的底線，既要對建筑遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和宣傳，又要對建筑遺產(chǎn)本體進(jìn)行保護(hù)，減少破壞建筑遺產(chǎn)的開發(fā)行為，杜絕建筑遺產(chǎn)過度開發(fā)，從源頭上對建筑遺產(chǎn)文化進(jìn)行相應(yīng)的保護(hù)。

2.3 拓展保護(hù)，活化利用

建筑遺產(chǎn)背后的信息不僅體現(xiàn)在建筑遺產(chǎn)本體上，建筑遺產(chǎn)周邊的環(huán)境結(jié)構(gòu)形態(tài)也是建筑遺產(chǎn)歷史價值的承載體，故需要在對建筑遺產(chǎn)做好本體保護(hù)的同時，對建筑遺產(chǎn)的周邊環(huán)境也要進(jìn)行相應(yīng)的關(guān)注，積極做好周邊環(huán)境的原貌保護(hù)工作。在對建筑遺產(chǎn)修繕和拆除的過程中，需要對建筑遺產(chǎn)的周邊環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)的保護(hù)，避免周邊環(huán)境影響到建筑遺產(chǎn)的活化利用。

關(guān)注建筑遺產(chǎn)周邊的功能，對古樹古河道進(jìn)行相應(yīng)的保護(hù)，完善建筑遺產(chǎn)整體布局。其次，需要對建筑遺產(chǎn)進(jìn)行相應(yīng)的綠化，對建筑遺產(chǎn)綠化空間進(jìn)行相應(yīng)拓展和科學(xué)配置。再次，需要對建筑遺產(chǎn)周邊的街區(qū)進(jìn)行合理改造，使其既能夠滿足現(xiàn)代人們的休閑娛樂需求，又能夠?qū)謪^(qū)進(jìn)行活化利用，實現(xiàn)真正的保護(hù)和創(chuàng)新。

2.4 挖掘特色，提升價值

建筑遺產(chǎn)除了具有相應(yīng)的歷史文化價值外，還具有相應(yīng)的傳承價值，同時也具備鮮明的文化特征，因此需要對建筑遺產(chǎn)進(jìn)行相應(yīng)的保護(hù)。要從建筑遺產(chǎn)的特色出發(fā)，更好地了解建筑遺產(chǎn)的歷史脈絡(luò)。例如，無錫倉儲遺址是南方糧食聚集地的倉庫，它見證了無錫糧食產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史進(jìn)程；再比如，無錫磚窯群遺址有著600多年的歷史，不僅是運(yùn)河搖曳發(fā)展的突破口之一，同時也是當(dāng)?shù)馗G業(yè)繁榮的體現(xiàn)，這些窯址都見證了民族工業(yè)的發(fā)展情況。其對于運(yùn)河建筑遺產(chǎn)來說是至關(guān)重要的，也是絕無僅有的[2]。建筑遺產(chǎn)體現(xiàn)了城市建筑發(fā)展過程中的特色，其在建筑建造過程中不僅融入了城市發(fā)展的內(nèi)涵，同時也具有相應(yīng)的特色。因此，在修復(fù)和還原建筑遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)建筑特點進(jìn)行相應(yīng)的開發(fā)，從而有效地提升建筑文化的價值，讓建筑遺產(chǎn)更好地反映當(dāng)?shù)氐奈幕厣?/p>

3 設(shè)計前期的基礎(chǔ)性研究工作

3.1 前期資料收集、現(xiàn)狀勘察及特點分析

前期資料收集與現(xiàn)狀勘察是很重要的環(huán)節(jié)，資料收集工作不僅是后期展開一系列工作的基礎(chǔ)，更是進(jìn)行現(xiàn)狀勘察的重要依據(jù)。其準(zhǔn)確程度越高，對制訂建筑遺產(chǎn)保護(hù)方案就越有利。

建筑遺產(chǎn)飽含著歲月的痕跡，是人類文明的結(jié)晶，是歷史變遷的見證。建筑遺產(chǎn)在擁有豐富的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值的同時，還因與地方文化之間的聯(lián)系而具有文化價值，也因參與生產(chǎn)活動而具有社會價值，進(jìn)而與特定人群產(chǎn)生情感聯(lián)系，具有情感價值。這些不僅是建筑遺產(chǎn)的特點，也是建筑遺產(chǎn)活化的基礎(chǔ)。

3.2 建筑遺產(chǎn)價值評估

建筑遺產(chǎn)在經(jīng)歷漫長的歷史時期后，必然有其各個階段的故事。而價值評估工作，恰恰是要研究清楚該建筑遺產(chǎn)在各個歷史時間點發(fā)生的事件與其同期社會背景的必然聯(lián)系，從而確定其是否具有歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)和社會等價值，進(jìn)而明確這些價值對社會發(fā)展的影響。由于建筑遺產(chǎn)價值是正確評估建筑未來發(fā)展的概念，因此，需要對建筑遺產(chǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確的價值評估，以便更好地了解建筑遺產(chǎn)的特征，從而對建筑遺產(chǎn)進(jìn)行更深層次的活化利用。只有深刻了解建筑遺產(chǎn)的價值構(gòu)成以及相應(yīng)的內(nèi)在聯(lián)系，才能準(zhǔn)確判斷在建筑遺產(chǎn)保護(hù)工程中應(yīng)當(dāng)重點突出的價值。在此基礎(chǔ)上，建筑遺產(chǎn)保護(hù)方案才有立足點和針對性。

3.3 建筑遺產(chǎn)結(jié)構(gòu)安全評估

建筑遺產(chǎn)的建造年代久遠(yuǎn)，在其使用過程中，由于受到環(huán)境變化與常年荷載作用的影響，導(dǎo)致構(gòu)件出現(xiàn)疲勞、腐蝕和老化等問題，對建筑遺產(chǎn)本體產(chǎn)生了不可避免的損傷。安全是建筑文化遺產(chǎn)至關(guān)重要的內(nèi)涵，只有對建筑遺產(chǎn)結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)的安全評估，有效地了解建筑遺產(chǎn)的結(jié)構(gòu)，才能對建筑遺產(chǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確的活化運(yùn)用，這也是我國建筑遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)的原則。伴隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，許多地區(qū)近年來在建筑遺產(chǎn)周圍大興土木，造成所在區(qū)域地質(zhì)條件發(fā)生變化，再加上旅游資源過度開發(fā)等，各種因素?zé)o時無刻威脅著建筑遺產(chǎn)的安全。建筑遺產(chǎn)的健康狀態(tài)已經(jīng)達(dá)到令人擔(dān)憂的程度，不排除在極端情況下會發(fā)生倒塌等災(zāi)害性事故，故建筑遺產(chǎn)的結(jié)構(gòu)安全評估工作不可或缺。

4 建筑遺產(chǎn)活化的設(shè)計思路

從設(shè)計手法與思路上看，建筑遺產(chǎn)與一般建筑存在共同點。不管是外部形態(tài)的設(shè)計還是內(nèi)部空間的劃分，以及動線的研究，都可以相互借鑒。而針對建筑遺產(chǎn)活化的設(shè)計思路，更多的還要從周邊環(huán)境與場地關(guān)系及展示方式多樣性方面來探索。

4.1 協(xié)調(diào)周邊環(huán)境與場地關(guān)系

從宏觀層面上分析，項目的所有設(shè)計依據(jù)都要遵從相關(guān)建筑法規(guī)及上位規(guī)劃，當(dāng)建筑遺產(chǎn)本體周邊還存在其他遺產(chǎn)時，其相應(yīng)的保護(hù)范圍、建筑控制范圍、場地退讓等相關(guān)規(guī)定應(yīng)當(dāng)以其中最高的要求執(zhí)行。此外，由于當(dāng)今建筑遺產(chǎn)以群體形式出現(xiàn)的比例越來越大，故要考慮建筑遺產(chǎn)與周邊環(huán)境的銜接關(guān)系，體現(xiàn)地域風(fēng)貌的完整性。政府需要對建筑文化遺產(chǎn)的周圍環(huán)境進(jìn)行考核，詳細(xì)記錄建筑遺產(chǎn)周邊環(huán)境的結(jié)構(gòu)，了解建筑遺產(chǎn)周邊環(huán)境與建筑遺產(chǎn)之間的銜接關(guān)系，在準(zhǔn)確了解建筑遺產(chǎn)環(huán)境和場地關(guān)系之后，才能夠?qū)ㄖz產(chǎn)實現(xiàn)進(jìn)一步的活用。

提高建筑遺產(chǎn)的公眾參與度，是實現(xiàn)建筑遺產(chǎn)社會影響力最有效的途徑，尤其在分析場地出入口、車輛出入口、人流導(dǎo)向等方面，要將場地功能與周邊環(huán)境進(jìn)行有效的銜接，使人流自然、有目的地進(jìn)入場地。需要在建筑遺產(chǎn)活化和利用過程中，吸引更多的群眾參與，擴(kuò)大建筑遺產(chǎn)的宣傳面和活化程度。而設(shè)計風(fēng)格中地域性與整體性的表達(dá)，既要了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化背景、地理條件、民眾的價值觀和思維方式，又要突出建筑遺產(chǎn)的特性，使其與周邊環(huán)境相互協(xié)調(diào)、相互融合，形成獨具魅力的地方特色。

4.2 增加展示方式的多樣性

展示方式的多樣性，意味著更高質(zhì)量的公眾參與、更高效的信息傳達(dá)，從而促進(jìn)民眾了解歷史、學(xué)習(xí)歷史、傳承優(yōu)秀文化[3-4]。一般來說，展示方式主要有三類，分別是直接展示、間接展示和陳列展示。直接展示就是將修繕或加以保護(hù)措施的本體直觀地呈現(xiàn)在大眾面前，讓人們看到歲月的痕跡、歷史的滄桑，這些既是建筑遺產(chǎn)的內(nèi)涵，也是建筑遺產(chǎn)不可缺少的重點內(nèi)容。間接展示可以通過多樣的手法，實現(xiàn)信息傳達(dá)、精神冥想或是情景再現(xiàn)，還可以運(yùn)用一些新穎靈活的方式與群眾實現(xiàn)更好的互動，比如多媒體展示、VR技術(shù)實景模擬、實時拍照上傳等。每一類展示方式都有不同種類的展示手法，而具體如何進(jìn)行應(yīng)用，則要因地制宜。不論面對什么地方的建筑遺產(chǎn)，都需要對其文化進(jìn)行準(zhǔn)確了解，不同的建筑遺產(chǎn)需要采用不同的活化方式，這樣才能夠有效提高建筑遺產(chǎn)的活化質(zhì)量，提升對其開發(fā)力度，使建筑遺產(chǎn)更好地運(yùn)用于社會發(fā)展中。