青年在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)裂變重組中的助燃與深耕
——淺談傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

文/馬薪蕊

習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中指出：“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)……把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去?！逼渲校幚砗美^承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。我所理解的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式進(jìn)行系統(tǒng)改良，賦予新時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代思維表達(dá)形式，重新激活其生命力。而創(chuàng)新性發(fā)展，是指按照時(shí)代進(jìn)步要求，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。以下從近些年來(lái)的電影及動(dòng)漫、影視周邊的例子來(lái)探討中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的可能性和實(shí)現(xiàn)途徑。

一、中國(guó)電影大片及衍生品的順勢(shì)演進(jìn)

縱觀近幾年上映的新主旋律大片，如《革命者》《1921》《中國(guó)女排》等，我們不難發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)宣教式的主旋律電影，而今早已變成“根據(jù)真人真事改編+商業(yè)化包裝+好萊塢式的拍攝與特效手法+行業(yè)劇范疇+挑戰(zhàn)人類(lèi)極限”的創(chuàng)作法則，包括在選擇演員上也多嘗試啟用新人，特別是啟用中國(guó)臺(tái)灣及港澳地區(qū)的演員來(lái)共同出演。這些新主旋律大片也都成功打造出平凡人物成長(zhǎng)為英雄的故事，同時(shí)也彰顯出“英雄人物”背后的國(guó)家力量，從而把電影主題潛移默化地上升到國(guó)家意識(shí)，激發(fā)民眾高漲的愛(ài)國(guó)熱情。當(dāng)然，近些年新主旋律大片對(duì)中國(guó)電影市場(chǎng)最明顯的貢獻(xiàn)在于，讓更多的青年群體愿意走進(jìn)電影院觀看主旋律電影，增加青年一代對(duì)自己國(guó)家的認(rèn)識(shí)，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自豪感與凝聚力，包括行業(yè)精神在影片中的滲透，使得主旋律電影商業(yè)化在取得社會(huì)認(rèn)可與高票房回報(bào)的同時(shí)，更彰顯了作品的“傳承價(jià)值”，有力地促進(jìn)各年齡層群體的審美意識(shí)動(dòng)態(tài)化融通。

在2019年12月17日舉辦的功夫電影高峰論壇上，博納影業(yè)集團(tuán)與佛山市政府正式牽手，博納影業(yè)將在佛山建設(shè)博納影視產(chǎn)業(yè)園，打造影視產(chǎn)業(yè)的第三極，共同為佛山影視文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展發(fā)力。2019年年底，《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》順利播出，好評(píng)如潮?；叵?008年年底，葉問(wèn)一句“我要打十個(gè)”開(kāi)啟了功夫系列電影的傳奇之旅，從佛山、香港到美國(guó)，打了12年的葉問(wèn)成為華語(yǔ)電影史上最具代表性的功夫IP，將佛山的功夫文化、功夫精神傳播至世界各地。

眾所周知，佛山是著名的武術(shù)之鄉(xiāng)，擁有李小龍、黃飛鴻、葉問(wèn)等超級(jí)功夫IP。2019中國(guó)（佛山）大灣區(qū)功夫電影周，是《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布以來(lái)首次以“大灣區(qū)”命名的電影盛會(huì)。博納影業(yè)計(jì)劃將繼續(xù)盡心打造“中國(guó)功夫電影系列”，并以佛山為大背景來(lái)創(chuàng)作。電影周期間，除了影片展映之外，還重點(diǎn)圍繞探索建設(shè)“粵港澳大灣區(qū)影視產(chǎn)業(yè)合作試驗(yàn)區(qū)”、促進(jìn)南方影視中心高質(zhì)量發(fā)展、功夫影視發(fā)展等主題進(jìn)行探討，為繁榮粵港澳大灣區(qū)影視產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展提供智力支撐。

除此以外，在打造功夫電影的同時(shí)，還可以更多地融入佛山文化，例如，端午節(jié)賽龍舟、粵曲、陶瓷、剪紙、康有為故居、佛山小吃、佛山家具，等等。相信通過(guò)我們影視人的努力，會(huì)有越來(lái)越多的優(yōu)秀電影展示佛山的多種特色。觀眾也能感受到，佛山雖是一座古老的文化城市，卻時(shí)刻擁有年輕的心態(tài)，永遠(yuǎn)充滿(mǎn)活力地在改革開(kāi)放的大潮中舞動(dòng)巨龍，一展拳腳，不斷為城市注入新活力，打造具有展示中國(guó)傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代文明相結(jié)合的領(lǐng)跑舞臺(tái)，呈現(xiàn)跨越式發(fā)展經(jīng)驗(yàn)樣本。與此同時(shí)，佛山以獨(dú)特的地理位置成為聯(lián)系港澳地區(qū)的重要樞紐，對(duì)促進(jìn)粵港澳大灣區(qū)的發(fā)展起到關(guān)鍵性作用。

2016年上映的動(dòng)漫電影《大魚(yú)海棠》，創(chuàng)意源自《莊子·逍遙游》中的“北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也”，并融合了《山海經(jīng)》《列仙傳》《搜神記》以及上古神話等中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，基于這些元素打造了一個(gè)奇幻世界。影片發(fā)生的場(chǎng)景源自中國(guó)福建的客家圍樓，處處凸顯中國(guó)古建筑的古典與傳奇之美。而后上映的《大圣歸來(lái)》《白蛇緣起》《哪吒》《青蛇》等動(dòng)漫電影，越來(lái)越受到多年齡層觀眾的喜愛(ài)，采用高科技手段，動(dòng)漫的方式演繹中國(guó)古代傳奇故事，成為各大重要檔期合家歡群體的觀影必備。

前不久，一個(gè)動(dòng)漫版的冬奧會(huì)宣傳片持續(xù)沖上熱搜，這是上海美術(shù)電影制片廠結(jié)合中國(guó)經(jīng)典動(dòng)漫角色，制作的2022年北京冬奧會(huì)特別宣傳片。大家熟悉的國(guó)漫明星齊上陣，其中雪孩子的出場(chǎng)讓人淚目，為救別人犧牲自己；當(dāng)最為熟悉的配音“孩兒們，操練起來(lái)”響起，又讓人熱血澎湃。幾十年的歲月洗禮，卻依舊難以沖淡時(shí)間所沉淀的童年記憶。此宣傳片的熱播，在宣傳冬奧會(huì)的同時(shí)，也展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)漫文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展成果，讓它和冬奧會(huì)一起燃起來(lái)，在世界動(dòng)漫舞臺(tái)上綻放光芒。

二、文創(chuàng)行業(yè)的全面掘進(jìn)

隨著消費(fèi)結(jié)構(gòu)的快速轉(zhuǎn)型與新消費(fèi)市場(chǎng)的不斷重構(gòu)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在構(gòu)建新發(fā)展格局中承擔(dān)著創(chuàng)新意識(shí)“發(fā)源地”，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)高級(jí)化的“研發(fā)器”，提高社會(huì)開(kāi)放水平的“促進(jìn)者”，社會(huì)風(fēng)尚“引領(lǐng)者”的重要作用，從而有效推動(dòng)了文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)不斷繁榮。

文創(chuàng)產(chǎn)品的出現(xiàn)，使得傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗越發(fā)豐富多彩。例如，故宮文創(chuàng)根據(jù)自己得天獨(dú)厚的宮廷符號(hào)與自身IP優(yōu)勢(shì)，與多品牌聯(lián)合，共同打造“宮里的月餅”，包含各種歷史文化元素與名人故事、成語(yǔ)典故的月餅禮盒，深受年輕人喜愛(ài)。這不僅是月餅，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的記載與傳承。

這幾年逛過(guò)故宮的游客都會(huì)留意到故宮文創(chuàng)驚人的創(chuàng)意，比如故宮角樓的咖啡館，咖啡的名字有“萬(wàn)千寵愛(ài)于一身”“母儀天下”等，甜點(diǎn)的名字也命名為“康熙最?lèi)?ài)巧克力”等，故宮還制作了皇帝表情包、各種帶有宮廷故事的文創(chuàng)禮物，讓故宮文創(chuàng)成為“行走中的故宮名片”，也讓這座巨大的古代宮廷建筑不再神秘莫測(cè)，而是親民感倍增。

再比如，電影人物與盲盒的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，吸引了眾多群體的關(guān)注。很多盲盒玩家都表示，“買(mǎi)盲盒是一份快樂(lè)，拆開(kāi)的過(guò)程是第二份快樂(lè)，如果你打開(kāi)盲盒后能帶給你意外驚喜，則是第三份快樂(lè)。”如果沒(méi)有驚喜，獵奇心強(qiáng)烈的玩家，還會(huì)再次購(gòu)買(mǎi)。電影衍生品的開(kāi)發(fā)，在前期不僅能很好的起到電影營(yíng)銷(xiāo)宣傳的目的，后期更是功不可沒(méi)。它不僅能讓受眾很好的記住影片中的人物和場(chǎng)景，更是電影檔期的有效補(bǔ)充元素，緩解了其周期短暫的局限性，讓電影的衍生價(jià)值得以開(kāi)發(fā)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈利益最大化。

值得指出的是：具有高級(jí)感的文創(chuàng)產(chǎn)品，之所以能夠成功走進(jìn)年輕人生活，本質(zhì)的原因在于，源源不斷地賦予它新的文化內(nèi)涵與時(shí)尚氣息，將它反復(fù)運(yùn)用在年輕人關(guān)心的娛樂(lè)方式與當(dāng)下思維表達(dá)中，與最前沿的風(fēng)尚相勾連，無(wú)論是文字、圖像還是生活場(chǎng)景，只要有強(qiáng)烈的帶入感和參與互動(dòng)意識(shí)，就能讓年輕群體記住且自發(fā)傳播。

一個(gè)事物能否被廣泛地接受與傳播，關(guān)鍵要看它是否具有普遍認(rèn)知的價(jià)值和參與社會(huì)生活的功能，否則很難產(chǎn)生認(rèn)同感，持續(xù)深入性更是無(wú)從談起。當(dāng)然，不僅中秋節(jié)，每到傳統(tǒng)佳節(jié)，我們總能看到形式各異的花樣營(yíng)銷(xiāo)，對(duì)傳統(tǒng)文化的詮釋與形式表達(dá)也總有新玩法。需注意的是，對(duì)傳統(tǒng)文化的當(dāng)下詮釋?zhuān)^不是對(duì)傳統(tǒng)文化元素的簡(jiǎn)單提煉與嫁接，更重要的是既不失趣味、又能抓住精髓，讓中國(guó)故事入腦入心，從而讓傳統(tǒng)節(jié)假日的文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值得到公認(rèn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，并不是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化的膚淺理解，即“形”的簡(jiǎn)單套用和照搬，而是要將傳統(tǒng)中國(guó)文化的精髓融入進(jìn)去，在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上延其“意”傳其“神”，讓中國(guó)元素為現(xiàn)代設(shè)計(jì)注入新活力。以現(xiàn)代視覺(jué)造型設(shè)計(jì)來(lái)看，傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的精簡(jiǎn)與傳意的力量已達(dá)到非常高的標(biāo)準(zhǔn)，并極具現(xiàn)代感。當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程強(qiáng)烈刺激了傳統(tǒng)文化的神經(jīng)，為傳統(tǒng)文化的再生帶來(lái)許多思考和契機(jī)。在認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上，逐步挖掘、變化成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn)，是塑造中國(guó)風(fēng)格的必由之路。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，可充分挖掘傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揮、借鑒傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中豐富的造型形式和元素，顯示出獨(dú)特、深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)和民族精神。比如，傳統(tǒng)圖形對(duì)實(shí)用性、完美性、點(diǎn)綴性、象征性、概括性、隨意性、抽象性等特征的追求；以非靜止物象造型法、時(shí)空綜合造型法等富有中國(guó)哲理、樸素宇宙觀與時(shí)空觀的太極和易經(jīng)八卦中的“天人合一”“虛實(shí)相生”的傳統(tǒng)認(rèn)知，無(wú)不反映出正負(fù)相生、陰陽(yáng)一體、講求和諧、生生不息的哲學(xué)觀念與美學(xué)意境。時(shí)下，很多國(guó)產(chǎn)品牌在“新國(guó)潮”的設(shè)計(jì)方面都很有新意，比如國(guó)產(chǎn)化妝品牌“花西子”“毛戈平彩妝”“完美日記”等，可謂是眾多品牌中脫穎而出的“國(guó)貨之光”。

三、文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合

藝術(shù)與商業(yè)的和諧共生不僅推動(dòng)了文藝復(fù)興的輝煌成就，更對(duì)世界文化的交流傳播和現(xiàn)代文明社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展起到了積極作用。如何讓藝術(shù)與商業(yè)共生，促進(jìn)審美消費(fèi)與文化傳播，形成新的價(jià)值創(chuàng)造模式，是創(chuàng)建“美好時(shí)代、美好消費(fèi)、美好生活”面臨的重大課題。文化消費(fèi)市場(chǎng)出現(xiàn)由生存型消費(fèi)向發(fā)展型消費(fèi)升級(jí)、物質(zhì)型消費(fèi)向服務(wù)型消費(fèi)升級(jí)、傳統(tǒng)消費(fèi)向新興消費(fèi)升級(jí)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，新興中產(chǎn)階級(jí)的文化消費(fèi)需求和消費(fèi)心理有了細(xì)分特點(diǎn)，要積極吸納青年群體的有益表述和潮流元素需求，尋求“融合”與“破圈”。

廣場(chǎng)文化和假日、夜間經(jīng)濟(jì)的興起，同樣給青年藝術(shù)家提供了更為廣闊的文旅創(chuàng)意空間。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，越來(lái)越多地體現(xiàn)在文化和旅游消費(fèi)等方面。文旅產(chǎn)業(yè)是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、參與度高的幸福產(chǎn)業(yè)，在文化和旅游領(lǐng)域激發(fā)消費(fèi)潛力，是民之所盼，也是政之所向。我國(guó)文化和旅游的發(fā)展空間很大，潛在的消費(fèi)需求也很大，是最能釋放消費(fèi)潛力的領(lǐng)域之一。為此，我國(guó)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文化和旅游消費(fèi)工作的統(tǒng)籌推進(jìn)，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步激發(fā)文化和旅游消費(fèi)潛力的意見(jiàn)》，目的是順應(yīng)文化和旅游消費(fèi)提質(zhì)轉(zhuǎn)型升級(jí)新趨勢(shì)，深化文化和旅游領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，從供、需兩端發(fā)力，不斷激發(fā)文化和旅游消費(fèi)潛力，促進(jìn)文化和旅游消費(fèi)設(shè)施更加完善、消費(fèi)結(jié)構(gòu)更加合理，消費(fèi)環(huán)境更加優(yōu)化，文化和旅游產(chǎn)品、服務(wù)供給更加豐富，以高質(zhì)量文化和旅游供給增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感。

《意見(jiàn)》指出，發(fā)展假日和夜間經(jīng)濟(jì)，包括推動(dòng)落實(shí)帶薪休假制度，優(yōu)化節(jié)假日旅游交通服務(wù)，大力發(fā)展夜間文旅經(jīng)濟(jì)，建設(shè)一批國(guó)家級(jí)夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)。當(dāng)前，各地積極探索發(fā)展文旅消費(fèi)“夜經(jīng)濟(jì)”，如北京市出臺(tái)一系列措施，進(jìn)一步繁榮夜間經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，開(kāi)展“點(diǎn)亮夜京城”促消費(fèi)活動(dòng)，打造夜間消費(fèi)“文化IP”，組織開(kāi)展深夜食堂美食節(jié)、燈光節(jié)、“秀北京”旅游演出等夜間主題活動(dòng)，策劃組織一批戲曲、相聲、歌劇、音樂(lè)等主題鮮明的“夜京城”文化休閑活動(dòng)，推動(dòng)中心城區(qū)4A級(jí)以上景區(qū)和有條件的博物館、美術(shù)館合理安排開(kāi)放時(shí)間，推出“最美北京餐桌”“最火深夜食堂”等旅游美食“打卡”地。全國(guó)其他地方也都在出臺(tái)相應(yīng)的政策和措施，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，以建設(shè)國(guó)家文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)為抓手，促進(jìn)文化、旅游與現(xiàn)代技術(shù)相互融合，發(fā)展基于5G、超高清、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等技術(shù)的新一代沉浸式體驗(yàn)型文旅消費(fèi)內(nèi)容等，引導(dǎo)文旅企業(yè)創(chuàng)新商業(yè)模式和營(yíng)銷(xiāo)方式，通過(guò)內(nèi)地與港澳臺(tái)地區(qū)的青年藝術(shù)家的互聯(lián)互通互助，促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代科技、社會(huì)民生的更深層更廣泛的開(kāi)創(chuàng)性延展，最大程度釋放內(nèi)地與港澳臺(tái)青年藝術(shù)家的創(chuàng)新力、執(zhí)行力，以集成化、模塊化、科技化為框架，以提煉轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值為主干，兼容國(guó)際泛文化為輔的持續(xù)性的開(kāi)創(chuàng)之路，讓中華民族的文化藝術(shù)更具有鮮活的生命力和感染力。

四、線上線下共同發(fā)力

當(dāng)代中國(guó)的青年藝術(shù)家早已不再是處于單一性創(chuàng)作、區(qū)域性研發(fā)的階段，而是多維度、多層面的滲透交織在各領(lǐng)域中，進(jìn)行文化藝術(shù)與各產(chǎn)業(yè)的孵化升騰。也就是說(shuō)，中國(guó)的青年藝術(shù)家不只是要建設(shè)“理想之程”，更要深耕“民生沃土”，在中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下實(shí)現(xiàn)“藝術(shù)+民生”的大格局轉(zhuǎn)化。例如，新國(guó)潮把中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化科技產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品等方面相結(jié)合，賦予了國(guó)內(nèi)自主品牌全新的生命力，最大程度拉動(dòng)內(nèi)需，促進(jìn)雙循環(huán)發(fā)展，為我國(guó)總體經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)力量。而今，踏上新征程的中國(guó)青年藝術(shù)家面臨的是新格局、新舉措、新縱深的全領(lǐng)域裂變，這其中，首要的就是“鄉(xiāng)村振興”?！懊褡逡衽d，鄉(xiāng)村必振興”，要以民族團(tuán)結(jié)為根本，共同富裕為綱領(lǐng)，文旅藝術(shù)教育為先導(dǎo)，鼓勵(lì)支持青年藝術(shù)家和文旅藝術(shù)產(chǎn)業(yè)深入鄉(xiāng)村，在修復(fù)和保護(hù)好生態(tài)的前提下，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村特質(zhì)，以創(chuàng)意性的文旅產(chǎn)業(yè)作為鄉(xiāng)村資源整合的互通平臺(tái)，切實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂。要正確把握物質(zhì)和精神的關(guān)系，要賦予所有改革發(fā)展以彰顯中華民族共同體意識(shí)的意義，以維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂的意義，以改善民生、凝聚人心的意義，讓中華民族共同體牢不可破”[1]。值得一提的是，在影視文化行業(yè)中，內(nèi)地與港澳臺(tái)地區(qū)的合作越來(lái)越密切，無(wú)論是影視作品主題思想的表達(dá)方向，還是演員陣容的搭配，內(nèi)地與港澳臺(tái)地區(qū)的影視藝術(shù)家都越來(lái)越達(dá)成共識(shí)。尤其是如今的主旋律影視作品，表現(xiàn)手法新穎，創(chuàng)意點(diǎn)具有引領(lǐng)性，制作水平越發(fā)精良，不僅具有高度的愛(ài)國(guó)主義教育意義，也具有很強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，成為廣大受眾期待值極高的文藝作品。

當(dāng)下正處在疫情時(shí)期，青年藝術(shù)家們充分發(fā)揮各自的資源優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)聚力、心手相連、線上線下齊頭并進(jìn)，構(gòu)建“文創(chuàng)藝術(shù)+科技創(chuàng)新+人文關(guān)懷”的中華民族文化共同體，隨著深圳前海與珠海橫琴自貿(mào)片區(qū)不斷完善，香港、澳門(mén)與祖國(guó)內(nèi)地的文化、經(jīng)濟(jì)正逐步進(jìn)入“沉浸式”的互通互融階段，這對(duì)充分發(fā)掘和轉(zhuǎn)化港澳地區(qū)多元化的特質(zhì)，并與內(nèi)地資源更有效的銜接，都具有非常重要的實(shí)踐價(jià)值?？梢?jiàn)，青年藝術(shù)家的文創(chuàng)未來(lái)之路，注定就是要在傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行裂變式的融創(chuàng)發(fā)展，以集成化、模塊化、科技化為框架，以提煉轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值為主干，兼容國(guó)際泛文化為輔的持續(xù)性的開(kāi)創(chuàng)之路，讓中華民族的文化藝術(shù)更具有鮮活的生命力和感染力。

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[1]習(xí)近平出席中央民族工作會(huì)議并發(fā)表重要講話，中華人民共和國(guó)中央人民政府網(wǎng)，http://www.gov.cn/xinwen/2021-08/28/content_5633 940.htm，2022年4月12日。