現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用分析

孫曉梅

浙江華安工程設(shè)計(jì)咨詢有限公司 浙江 舟山 316000

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活水平有著質(zhì)的飛躍，人們對(duì)于居住環(huán)境的要求，不再局限于以往的功能性，而是愈發(fā)重視居住環(huán)境的美觀性與舒適性。在此趨勢(shì)下，設(shè)計(jì)人員進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)時(shí)，為打造出特色、美觀的建筑環(huán)境，開(kāi)始融合我國(guó)傳統(tǒng)文化元素，對(duì)建筑進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)。經(jīng)長(zhǎng)期的實(shí)踐與改進(jìn)，傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的融合，已經(jīng)成為提升現(xiàn)代建筑美感的重要方式，在眾多現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用。為此，本人結(jié)合個(gè)人所學(xué)及相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，就現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用進(jìn)行了分析，旨在為相關(guān)人員提供參考。

1 傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)

1.1 建筑材料

由于傳統(tǒng)社會(huì)的生產(chǎn)力低下，未能研發(fā)出先進(jìn)的技術(shù)，對(duì)自然材料進(jìn)行整修，創(chuàng)新出新的建筑材料。所以，大部分的傳統(tǒng)型建筑，多是從自然界取材，經(jīng)過(guò)初步加工后，用于傳統(tǒng)建筑的施工建設(shè)[1]。經(jīng)相關(guān)資料調(diào)查，木材是比較常見(jiàn)的傳統(tǒng)建筑材料，采用軟性的插接方式，對(duì)木材進(jìn)行連接處理，可形成牢固性良好的木質(zhì)結(jié)構(gòu)。如傳統(tǒng)建筑的支撐梁，是根據(jù)建筑物的需求，選擇尺寸、性能合適的木材，加工完成后，制作成房屋建筑所用的支撐物[2]。再如，傳統(tǒng)型建筑的設(shè)計(jì)理念，多是具有一定的祈福、象征等意義，建筑者會(huì)從自然界中，選取造型合適的石材，經(jīng)多種工序打磨、修整后，制作成造型美觀的擺件，放置在建筑物上，以提升建筑物的美觀性。

1.2 建筑工藝

傳統(tǒng)建筑多是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，在對(duì)此種建筑進(jìn)行工藝處理時(shí)，是采用雕刻、繪畫(huà)的方式，加強(qiáng)建筑物的藝術(shù)效果。通常情況下，建筑物的雕刻工藝，分為三種內(nèi)容，第一種是代表中華民族精神的符號(hào)，如具有象征性意義的“龍”，此圖形符號(hào)表示中華民族是龍的傳人，代表著我國(guó)的民族精神與氣節(jié)，多被運(yùn)用于重要建筑物中[3]。第二種是蘊(yùn)含美好意義的古代圖騰裝飾，如“魚(yú)”、“鴛鴦”、“鹿”“蘭”等，這些圖形符號(hào)代表著人們對(duì)美好生活的期盼，常見(jiàn)于居民建筑物中。第三種是宗教信仰的特殊符號(hào)，如象征佛教的“蓮”，象征道教的“八卦圖”，此類(lèi)圖形符號(hào)象征吉祥、清凈、圣潔的含義，常被用于佛教建筑物中。繪畫(huà)則是根據(jù)建筑物的使用目的，分為多種繪畫(huà)內(nèi)容，有人物、山水、佛教及道教故事、民間故事等，繪畫(huà)采用的色彩豐富，具有突出的藝術(shù)效果[4]。在傳統(tǒng)建筑物中，采用雕刻與繪畫(huà)兩種工藝，可打造出藝術(shù)獨(dú)特、引入注目的建筑。

1.3 建筑群體

我國(guó)大部分的傳統(tǒng)建筑，是采用院落設(shè)計(jì)方式，即以主院落為主，圍繞眾多個(gè)小院落，共同組成較大的院落。在院落規(guī)劃形式方面，是采用縱向排列的方式，構(gòu)建成多進(jìn)型的院落，此種院落能夠切實(shí)滿足住戶需求，是一種功能齊全、美觀俱佳的建筑群體。如傳統(tǒng)三進(jìn)型建筑院落，此種院落分為主客廳、居住室、存放室三種，在對(duì)點(diǎn)、線、面進(jìn)行合理規(guī)劃后，保證建筑物功能分區(qū)的同時(shí)，可營(yíng)造出層層遞進(jìn)的深邃感。從此可看出，傳統(tǒng)建筑在房屋排列方面，不僅明確了功能分區(qū)，也具有較強(qiáng)的藝術(shù)效果。

2 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的元素

2.1 門(mén)窗

門(mén)窗不僅是比較常見(jiàn)的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素，也是體現(xiàn)建筑物特色的重要元素。據(jù)相關(guān)資料調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，比較重視門(mén)窗的設(shè)計(jì)，這使得傳統(tǒng)建筑門(mén)窗設(shè)計(jì)的樣式、性狀與圖案，呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)[5]。而大部分的傳統(tǒng)型建筑，在進(jìn)行門(mén)窗設(shè)計(jì)時(shí)，是先規(guī)劃出建筑物的整體風(fēng)格，并在與園中景觀進(jìn)行搭配后，結(jié)合建筑物的使用功能，確定門(mén)窗的造型與材料。相對(duì)于現(xiàn)代化的門(mén)窗，古代門(mén)窗的使用性能較差，所選用的制作材料，多是木材搭配窗戶紙。因受到門(mén)窗材料的限制，設(shè)計(jì)人員為提升門(mén)窗美觀性，多重視門(mén)窗的裝飾設(shè)計(jì)，所以傳統(tǒng)建筑的門(mén)窗，會(huì)雕刻各種圖案，如飛鳥(niǎo)走獸、自然風(fēng)景等。

2.2 斗拱

我國(guó)古代的建筑物，采用的建筑材料，大部分是木材，為保證建筑物的穩(wěn)定性，多是卯型結(jié)構(gòu)，此種結(jié)構(gòu)形式下，斗拱隨之產(chǎn)生。斗拱所處的位置，是在建筑物支撐柱與屋檐之間，斗拱的形式，多是拱形，在比較復(fù)雜的建筑物中，形狀為方形。在建筑物中進(jìn)行斗拱結(jié)構(gòu)設(shè)置，不僅可加強(qiáng)建筑物結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，用于支撐屋頂傳遞的負(fù)載作用，也能加大建筑物之間的距離。同時(shí)，利用雕刻、繪畫(huà)等工藝，在斗拱處進(jìn)行工藝處理，能夠增加建筑物內(nèi)部的美觀性。從傳統(tǒng)建筑物的構(gòu)成形式而言，斗拱是非常重要的組成部分，合理進(jìn)行斗拱結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，能夠在發(fā)生地震時(shí)，減輕地震波帶來(lái)的作用，防止建筑物出現(xiàn)嚴(yán)重的塌陷事故[6]。所以，在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，建筑師十分重視斗拱的設(shè)計(jì)，這也使得斗拱成為傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的代表性元素。

2.3 屋頂

相對(duì)于現(xiàn)代建筑物，傳統(tǒng)建筑物的突出標(biāo)志，則是屋頂元素。傳統(tǒng)建筑的樓層較少，大部分是單層結(jié)構(gòu)，其在設(shè)計(jì)屋頂時(shí)，考慮屋頂實(shí)用性作用的同時(shí)，更偏向于對(duì)屋頂?shù)脑煨团c藝術(shù)設(shè)計(jì)。即建筑師是根據(jù)建筑的使用目的，合理設(shè)計(jì)屋頂?shù)脑煨?、顏色與裝飾物，以在充分表達(dá)建筑物特征時(shí)，明確傳統(tǒng)建筑的使用功能。從某種意義上而言，根據(jù)傳統(tǒng)建筑物的屋頂，可看出居住者的身份地位。如在古代皇家建筑物中，建筑屋頂所用到的裝飾，多是具有代表象征意義的“龍”，在祈福建筑物中，多會(huì)在屋頂裝飾各種飛鳥(niǎo)。為使屋頂符合整體建筑物風(fēng)格，對(duì)屋頂進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，建筑師會(huì)考慮到周?chē)h(huán)境，根據(jù)實(shí)際情況，選擇屋頂?shù)脑煨停热缬采脚c懸山。

2.4 襯托性裝飾

傳統(tǒng)建筑涉及到的要素較多，考慮到建筑功能性的同時(shí)，要考慮到環(huán)境的協(xié)調(diào)性，這導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)，所包含的設(shè)計(jì)要素較多。所以，建筑師在進(jìn)行傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)時(shí)，需要做好建筑物美觀性、功能性、藝術(shù)性的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，還要體現(xiàn)出建筑物的人文價(jià)值[7]。從傳統(tǒng)建筑物的使用形式，可知建筑物分為民用建筑、皇家宮廷與寺廟，建筑師需根據(jù)實(shí)際用途，做好重點(diǎn)部分的設(shè)計(jì)。如在古代建筑中，特別是皇家宮廷中，需要設(shè)計(jì)大量的臺(tái)階，而在普通的居民住宅中，則不能進(jìn)行臺(tái)基設(shè)計(jì)。此種襯托性的裝飾，體現(xiàn)著建筑物的文化與風(fēng)俗，是傳統(tǒng)建筑物設(shè)計(jì)的突出性標(biāo)志。

3 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

3.1 傳統(tǒng)建筑是創(chuàng)新現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的重要依據(jù)

建筑是根據(jù)建筑物的所在區(qū)域，結(jié)合使用人員的功能性與美觀性要求，在遵循建筑物設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的前提上，采用合適的技術(shù)手段與設(shè)計(jì)原理，對(duì)建筑物進(jìn)行建設(shè)施工，以建設(shè)處功能俱全、美觀舒適的建筑物[8]。傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)作為一種特色文化，所包含的設(shè)計(jì)元素，涵蓋了各種符號(hào)、圖案、色彩、漢字、動(dòng)物、紋樣與信仰等，是我國(guó)民族文化與精神的體現(xiàn)。蘊(yùn)意美好、造型獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，使傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，提供了較多的設(shè)計(jì)思路。因此，我國(guó)很多建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，都運(yùn)用到了中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)要素，用于增加現(xiàn)代建筑的藝術(shù)性。就此方面而言，傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)是是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的思路來(lái)源，也是奠定現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，能夠給設(shè)計(jì)人員帶來(lái)眾多的設(shè)計(jì)參考，使設(shè)計(jì)人員在不斷的融合創(chuàng)新下，創(chuàng)設(shè)出更多具有中國(guó)風(fēng)特色的建筑作品。

3.2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)離不開(kāi)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)是我國(guó)人們，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，積累下的寶貴財(cái)富。傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的要素與方式，能夠?yàn)楝F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的改進(jìn)，提供有效的借鑒性作用。通過(guò)參考傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)更具合理性與科學(xué)性，這可保證現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)使用的效果[9]。并且，傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)豐富的文化底蘊(yùn)，受到眾多人的追求，這使得傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的要素，一直成為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的模板?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)完全脫離傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)，進(jìn)行單一化的建筑設(shè)計(jì)，很難滿足人們的需求。盡管社會(huì)的快速發(fā)展下，建筑材料、形式不斷改變，但在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的理念中，依然融合著傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的思想，建筑物的各個(gè)方面，也能看出傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)內(nèi)容。因此，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)，在某種意義上，是相互共存的關(guān)系，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)難以離開(kāi)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)，成為新的設(shè)計(jì)派系。

4 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中有著豐富的文化內(nèi)涵與精華，表現(xiàn)了中華民族價(jià)值取向、思維方式、心理狀態(tài)以及精神內(nèi)涵等?；诖?，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)文化，可以呼吁人們回歸傳統(tǒng)文化，也利于我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。同時(shí)引用了大量的自然元素和文化特色極強(qiáng)的內(nèi)容，展現(xiàn)了人與自然和諧相處的理論，符合現(xiàn)代社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的觀念，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

5 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式

5.1 直接借鑒方式

直接借鑒方式是在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，完全融合傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念，而不是根據(jù)現(xiàn)代建筑的使用需求，對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行較多修改。從當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)情況而言，很多設(shè)計(jì)師為保證設(shè)計(jì)效果，多是直接引用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)要素，如造型、色彩搭配等，很少會(huì)進(jìn)行大的改動(dòng)，如同照搬設(shè)計(jì)。特殊情況下，部分設(shè)計(jì)師會(huì)根據(jù)建設(shè)區(qū)域、風(fēng)格與性能要求，適當(dāng)調(diào)整傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)，改變一些設(shè)計(jì)要素與風(fēng)格，避免建筑物的造型與風(fēng)格，呈現(xiàn)出比較突出的情況。然而，在整體風(fēng)格與理念上，依然是貼近于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)，此種設(shè)計(jì)方式，是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的常見(jiàn)應(yīng)用方式。

5.2 間接借鑒方式

不同于直接借鑒方式，間接借鑒方式是在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)時(shí)，依據(jù)建筑設(shè)計(jì)的要求，遵循原有使用要求的前提下，適當(dāng)融入傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念。根據(jù)間接借鑒方式的應(yīng)用方式，可將其劃分為兩種，一種是變形，另一種是重組。變形是在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，為使建筑風(fēng)格、使用功能符合建設(shè)要求，不與建筑物所在環(huán)境存有較大的差異，適當(dāng)改變傳統(tǒng)建筑元素，以做到建筑物的相協(xié)調(diào)。重組是將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的要素，結(jié)合建筑物的使用用途與功能需求后，在對(duì)兩種建筑設(shè)計(jì)要素進(jìn)行綜合性分析后，選擇出合適的要素，進(jìn)行組合型的設(shè)計(jì)。

6 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

6.1 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)

從很多傳統(tǒng)建筑中，可看出傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)，比較強(qiáng)調(diào)因地適宜，融合自然進(jìn)行建筑建設(shè)。在采用的施工材料與裝飾材質(zhì)方面，也多是取自于自然，通過(guò)引入自然與人協(xié)調(diào)的理念，大量運(yùn)用各種綠色裝飾，做到人與自然和諧相處。然而，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，受到經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的影響，眾多自然資源遭到破壞，各種災(zāi)害不斷發(fā)生。為避免對(duì)環(huán)境造成污染與破壞，進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)時(shí)，可融入傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念。例如，進(jìn)行建筑朝向設(shè)計(jì)時(shí)，可結(jié)合傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)要素，調(diào)整窗、門(mén)位置，借助于自然通風(fēng)，減少各種污染材料的運(yùn)用。再如，借助自然景觀，合理設(shè)計(jì)建筑環(huán)境，減少各種復(fù)雜性的設(shè)計(jì)，運(yùn)用自然造型與綠植物等，達(dá)到“宛自天成”的設(shè)計(jì)效果。

6.2 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)材料應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)

木材是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的主要運(yùn)用材料，木材取自于自然，環(huán)保性比較良好。但現(xiàn)代化的建筑物，多是采用混凝土與鋼筋，構(gòu)建出強(qiáng)度良好的混凝土結(jié)構(gòu)。所以，傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)材料運(yùn)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，只能是作為各種裝飾物。比如，在建筑景觀設(shè)計(jì)方面，可采用各種木材，制作出秋千、圍欄、亭臺(tái)等景觀物，并融合傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念，配置多樣化的景觀設(shè)計(jì)，以打造出一種自然、舒適的景觀環(huán)境。或是采用傳統(tǒng)的石材、上色材料等，對(duì)現(xiàn)代建筑物進(jìn)行雕刻工藝處理，增加現(xiàn)代建筑物的藝術(shù)氣息，打造出歷史文化氣息濃厚的建筑視覺(jué)感。

6.3 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，有效融入傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)深入研究設(shè)計(jì)理念與文化，選擇合適的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念，對(duì)現(xiàn)代建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)。如傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的屋檐，具有突出文化象征性，不同用途的屋檐，所雕刻的內(nèi)容不同。設(shè)計(jì)師可借助此種理念，對(duì)現(xiàn)代建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，進(jìn)行屋檐方面的改造。比如，將屋檐改造設(shè)計(jì)成“人字形”，搭配合適的裝飾物，飛禽鳥(niǎo)獸等類(lèi)，選擇合適的色彩，用于彰顯建筑物的風(fēng)格。也可在庭院設(shè)計(jì)、門(mén)窗設(shè)計(jì)中，運(yùn)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的文化符號(hào)，如代表道教的“圓形符號(hào)”，代表吉祥的“魚(yú)”“龍”等，搭配合適的景觀植物，打造出一種意象美。在建筑物整體造型方面，可運(yùn)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的功能分區(qū)風(fēng)格，通過(guò)錯(cuò)落有致的建筑物設(shè)計(jì)，明確各個(gè)建筑物區(qū)域的功能，讓人體會(huì)到建筑物體現(xiàn)出的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，營(yíng)造出一種景觀與建筑物相融合的東方建筑美。

7 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化是我國(guó)的歷史文明，在現(xiàn)階段弘揚(yáng)與傳承傳統(tǒng)建筑文化，是保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的重要方式。實(shí)際進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)時(shí)，有效將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素運(yùn)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，不僅可以創(chuàng)設(shè)出具有中國(guó)味的意境感，也能保障現(xiàn)代人使用空間的功能性，這對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化而言，具有多方面的促進(jìn)性作用。所以，設(shè)計(jì)人員應(yīng)以正確的設(shè)計(jì)思想，明確了解傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系，合理搭配各建筑設(shè)計(jì)元素，以在文化及內(nèi)涵元素融合下，打造出藝術(shù)底蘊(yùn)豐富、功能性良好的建筑。