李 廣 平
(東北師范大學(xué) 教育學(xué)部,吉林 長(zhǎng)春 130024)
黨的十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》,明確提出 “建設(shè)高質(zhì)量教育體系”的戰(zhàn)略部署(1)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》,http://www.gov.cn/zhengce/2020-11/03/content_5556991.htm,2021年10月26日。?!敖ㄔO(shè)高質(zhì)量教育體系”需要有高質(zhì)量教師隊(duì)伍為支持與保障?!案哔|(zhì)量教師隊(duì)伍”的具體內(nèi)涵,2018年《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》已經(jīng)作出了明確的界定,“造就黨和人民滿意的高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍”,“到2035年,教師綜合素質(zhì)、專業(yè)化水平和創(chuàng)新能力大幅提升”(2)《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》,http://www.gov.cn/zhengce/2018-01/31/content_5262659.htm,2021年10月26日。。這是中共中央、國(guó)務(wù)院從新時(shí)代國(guó)家建設(shè)和教育發(fā)展需求出發(fā),在既往的高素質(zhì)、專業(yè)化教師素養(yǎng)與能力要求的基礎(chǔ)上,增加了創(chuàng)新能力的新要求。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教師要做 “四個(gè)引路人”的重要論述中,也明確提出教師要 “做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人”。只有教師具有創(chuàng)新素養(yǎng)與能力,才能擔(dān)當(dāng)好“做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人”的角色,這也是對(duì)教師素質(zhì)的一種要求。教師教育是教師隊(duì)伍建設(shè)的源頭和母機(jī),提升師范生的創(chuàng)新能力,培養(yǎng)新時(shí)代的創(chuàng)新型教師,自然是新時(shí)期教師教育的重要使命和責(zé)任。因此,理清新時(shí)代創(chuàng)新型教師的具體內(nèi)涵與特征,以及培養(yǎng)創(chuàng)新型教師的意義與路徑等,是實(shí)現(xiàn)教師教育創(chuàng)新發(fā)展、培養(yǎng)造就創(chuàng)新型教師的重要基礎(chǔ)與前提。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,諸多方面都充斥著不確定性,應(yīng)對(duì)不確定性的唯一手段是創(chuàng)新;當(dāng)今世界也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化、智能化等詞語(yǔ)成為特征熱詞的時(shí)代,創(chuàng)新有替代資本與資源成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第一資源的趨勢(shì)。21世紀(jì)以來(lái),世界各國(guó)都在圍繞提升國(guó)家和公民的創(chuàng)新能力而努力;學(xué)者們也在熱烈討論創(chuàng)新的話題,一些學(xué)者將其稱為生死攸關(guān)的問(wèn)題,至少在政治、社會(huì)或經(jīng)濟(jì)意義上是如此,并使用諸如“創(chuàng)新或死亡”(Innovate or Die)之類的戲劇性語(yǔ)言,表達(dá)對(duì)其重要性與緊迫性的認(rèn)識(shí)(3)Collis C.,“Developing work-integrated learning curricula for the creative industries:Embedding stakeholder perspectives”,Learning and Teaching in Higher Education,No.1,2010,pp.3-19.。因而,學(xué)者及專業(yè)組織將創(chuàng)造力視為21世紀(jì)的核心素養(yǎng)(4)L. M. Davies,L. D. Newton and D. P. Newton,“Creativity as a twenty-first-century competence:An exploratory study of provision and reality”,Education 3-13,No.7,2018,pp.879-891.。
我國(guó)2006年頒布《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006—2020)》,開(kāi)啟了建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的征程(5)《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006—2020年)》,http://www.gov.cn/jrzg/2006-02/09/content_183787.htm.。創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)不僅需要大批能緊跟與引領(lǐng)國(guó)際科技發(fā)展的領(lǐng)軍式創(chuàng)新型人才,也需要廣大民眾具有基本的創(chuàng)新素養(yǎng)與能力,其能在創(chuàng)新型社會(huì)中很好地工作與生活。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)與持續(xù)變革的社會(huì)中,越來(lái)越多的工作是由項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)的團(tuán)隊(duì)來(lái)完成的,每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都承擔(dān)重大責(zé)任,他們需要不斷適應(yīng)新情境,采用新方案來(lái)解決面臨的問(wèn)題;在其個(gè)人生活中,個(gè)人有更多的機(jī)會(huì)定制特定的服務(wù)和產(chǎn)品,以滿足自己的個(gè)性需求,這在規(guī)?;?、標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)和服務(wù)中是不可能的,也需要個(gè)人具有一定的創(chuàng)造力(6)Paul Collard & Janet Looney,“Nurturing creativity in education”,European Journal of Education,No.3,2014,pp.348-364.。因而,創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)不僅需要將資質(zhì)優(yōu)異者培養(yǎng)成有突出創(chuàng)新能力的人才(這是創(chuàng)造力研究所聲稱第一代創(chuàng)造力(First Generation of Creativity)觀,也被稱為“大C創(chuàng)造力”(Big C Creativity)觀,其聚焦于有突出創(chuàng)新性貢獻(xiàn)的個(gè)體所展現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜創(chuàng)新行為與創(chuàng)新觀念);創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè),也需要培養(yǎng)一般大眾具有創(chuàng)新素養(yǎng)與能力,即認(rèn)為創(chuàng)新能力不只是資質(zhì)優(yōu)異者的專長(zhǎng),更是普通大眾應(yīng)具有的基本素養(yǎng),就如同普通大眾應(yīng)具有讀寫能力一樣的基本素養(yǎng),這就是第二代創(chuàng)造力觀,也被稱為創(chuàng)造力的“小C創(chuàng)新素養(yǎng)觀”(Little C Literature)。在重視創(chuàng)新的時(shí)代里,無(wú)論是培養(yǎng)資質(zhì)優(yōu)異者的創(chuàng)造力專長(zhǎng),還是培養(yǎng)普通大眾的創(chuàng)新素養(yǎng),都需要以創(chuàng)新教育(Creativity in Education)為依托(7)Erica Mcwilliam & Shane Dawson,“Teaching for creativity:Towards sustainable and replicable pedagogical practice”,Higher Education,No.6,2008,pp.633-643.,都需要教師具有創(chuàng)造力。
繼2018年全國(guó)教育大會(huì)提出加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略之后,2019年初中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》,對(duì)推進(jìn)教育現(xiàn)代化的總體思路、戰(zhàn)略任務(wù)、實(shí)施路徑、保障措施等做了具體規(guī)劃與安排。教育現(xiàn)代化的直接目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化,培養(yǎng)適應(yīng)信息社會(huì)的個(gè)人現(xiàn)代性,尤其是培育適應(yīng) 21 世紀(jì)社會(huì)需要的核心素養(yǎng)。褚宏啟認(rèn)為,在當(dāng)今我國(guó)的時(shí)代背景下,要實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化需要具有6項(xiàng)核心素養(yǎng):創(chuàng)新能力、批判性思維、公民素養(yǎng)、合作與交流素養(yǎng)、自主發(fā)展素養(yǎng)、信息素養(yǎng)。其中,創(chuàng)新能力是人的主體性的巔峰表現(xiàn),是人的理性本質(zhì)的最高體現(xiàn);批判性思維是科學(xué)精神、理性精神的外在表現(xiàn),是一個(gè)社會(huì)走向理性社會(huì)的保障(8)褚宏啟:《教育現(xiàn)代化2.0的中國(guó)版本》,《教育研究》2018年第12期。。劉昌亞提出,一流的人才培養(yǎng)與創(chuàng)新能力是衡量教育現(xiàn)代化水平的重要標(biāo)準(zhǔn)(9)劉昌亞:《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化 開(kāi)啟建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)新征程——〈中國(guó)教育現(xiàn)代化2035〉》,《教育研究》2019年第11期。。由此可見(jiàn),深化教育教學(xué)改革,轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)方式,創(chuàng)新教育發(fā)展,提升一流人才培養(yǎng)能力,尤其是培養(yǎng)其創(chuàng)新能力與批判性思維,對(duì)于國(guó)家現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化都至關(guān)重要。
2017年,教育部頒布實(shí)施的高中課程標(biāo)準(zhǔn)將培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)作為課程教學(xué)的最重要目標(biāo)。與2001年的基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)不同:素養(yǎng)目標(biāo)不再單純體現(xiàn)為一種知識(shí)識(shí)記、技能熟練的低級(jí)技能或能力,也不再是把學(xué)習(xí)內(nèi)容與目標(biāo)簡(jiǎn)單還原為知識(shí)、技能與態(tài)度三個(gè)構(gòu)成性要素,而是把素養(yǎng)作為一種高級(jí)能力,能夠靈活調(diào)動(dòng)、運(yùn)用包括知識(shí)、技能層面的認(rèn)知資源,情感、態(tài)度與價(jià)值觀的非認(rèn)知資源,來(lái)解決復(fù)雜情境問(wèn)題的能力;指向?qū)W科核心素養(yǎng)的課程改革,摒棄傳統(tǒng)知識(shí)觀將知識(shí)視為現(xiàn)成概念或客觀實(shí)體的知識(shí)信念,將課程學(xué)習(xí)視為基于對(duì)學(xué)科本質(zhì)深入理解基礎(chǔ)上的素養(yǎng)生成過(guò)程,強(qiáng)調(diào)知識(shí)整合基礎(chǔ)上的學(xué)科思想與學(xué)科邏輯,強(qiáng)調(diào)真實(shí)復(fù)雜情境中的問(wèn)題解決能力(10)張良:《核心素養(yǎng)的生成:以知識(shí)觀重建為路徑》,《教育研究》2019年第9期。。 教師課程教學(xué)的基礎(chǔ),不再是單純的課程理解、知識(shí)與技能的傳授,而需要對(duì)學(xué)科知識(shí)體系與思想邏輯的深入把握,對(duì)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展與進(jìn)階狀況做出清晰診斷,需要有能力架起知識(shí)理解與復(fù)雜問(wèn)題解決、關(guān)鍵品格形成的橋梁。這些都需要教師具有高級(jí)思維能力和創(chuàng)新性的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施,需要教師具有創(chuàng)造力。而且,一些學(xué)者的研究也表明,創(chuàng)造性教學(xué)不僅能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí),提升學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),以及促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展,而且也可以作為學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的重要指標(biāo)(11)Freund P. and H. Holling,“Creativity in the classroom:A multilevel analysis investigating the impact of creativity and reasoning ability on Gpa”,Creativity Research Journal,No.3,2008,pp.309-318.。
教師職業(yè)幸福感是教師快樂(lè)工作的基礎(chǔ),是教師投身教書(shū)育人的動(dòng)力源泉,對(duì)提高教師工作積極性、促進(jìn)教學(xué)工作穩(wěn)步開(kāi)展具有重要意義?,斞拧とR凡納(Maya Levanon)通過(guò)訪談研究發(fā)現(xiàn),教師創(chuàng)造力與職業(yè)幸福感有著正相關(guān)關(guān)系,“創(chuàng)造力讓我能夠完全實(shí)現(xiàn)自我”,“越有創(chuàng)造性,我對(duì)工作的滿意度就越高”,“擁有創(chuàng)造和變革的機(jī)會(huì),是唯一能讓我留在教學(xué)中的原因”(12)Maya Levanon, “The possibility to be creative is the reason I want to teach:Pre-service teachers’ perceptions of creative teaching and philosophical education”,Soctal Science & Humanities Open,No.1,2021,pp.1-6.;羅伯特·米爾格萊姆(Roberta M. Milgram)等研究表明,創(chuàng)造力是教師有效性的重要指標(biāo)(13)Roberta M. Milgram and Nitzah Oren Feldman,“Creativity as a predicator of teachers’ Effectiveness”,Psychological Reports,1979,pp.899-903.。創(chuàng)造力提升了教育教學(xué)的有效性。具有創(chuàng)造力的教師,更有能力處置教育教學(xué)中的問(wèn)題與困難,助力學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展,獲得事業(yè)的成功,因而既可以減少工作帶來(lái)的壓力與焦慮,也可以從中獲得成就感,產(chǎn)生職業(yè)幸福感。葉瀾指出,“教育的魅力不只是要求好教師,而是每個(gè)教師都要堅(jiān)信你自己所從事的事業(yè)要求你去創(chuàng)造。教育的魅力是創(chuàng)造的魅力,是創(chuàng)造生命發(fā)展的魅力”(14)葉瀾、王厥軒、韓艷梅:《葉瀾:教師的魅力在于創(chuàng)造》,《上海教育》2013年第6期。。
自20世紀(jì)末我國(guó)提出科教興國(guó)戰(zhàn)略之來(lái),就有學(xué)者關(guān)注與研究創(chuàng)新型教師,雖然使用了“創(chuàng)造型教師”“教師創(chuàng)造性”“創(chuàng)新型教師”等不同術(shù)語(yǔ),但都是聚焦于教師創(chuàng)造性教學(xué)進(jìn)行內(nèi)涵闡釋。林崇德從創(chuàng)新教育的視角指出,“創(chuàng)造型教師”是 “那些善于吸收最新教育科學(xué)成果,將其積極應(yīng)用于教學(xué)中,并且有獨(dú)特見(jiàn)解,能夠發(fā)現(xiàn)行之有效教學(xué)方法的教師”(15)林崇德:《培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才》,《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》1999年第1期。。朱小蔓指出,教師的教學(xué)工作是富有創(chuàng)造性的事業(yè),其創(chuàng)造的性質(zhì)不能只從教學(xué)思維、成功有效傳遞知識(shí)的方面去理解,還應(yīng)以“教育人文精神為基礎(chǔ)的個(gè)人化的哲學(xué)觀,開(kāi)放型的知識(shí)結(jié)構(gòu)及轉(zhuǎn)識(shí)成智的能力以及認(rèn)知與情感相互協(xié)調(diào)發(fā)展的人格”定義教師的創(chuàng)造性(16)朱小蔓:《關(guān)于教師創(chuàng)造性的再認(rèn)識(shí)》,《中國(guó)教育學(xué)刊》2001年第3期。。岳欣云、董宏建提出,教師創(chuàng)造性智慧是教師面對(duì)不確定教育情境轉(zhuǎn)化理論、生成理論的能力,“在教學(xué)中的體現(xiàn)主要包括創(chuàng)造性地重組和理解教材,設(shè)計(jì)彈性化教學(xué)方案,捕捉重組課堂教學(xué)信息等”(17)岳欣云、董宏建:《創(chuàng)造性智慧:教師專業(yè)素養(yǎng)應(yīng)有之義》,《中國(guó)教育學(xué)刊》2013年第1期。。田世旭、宋萑則從如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力視角,提出“教師更要了解創(chuàng)新規(guī)律,善于培育創(chuàng)新環(huán)境,呵護(hù)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力,運(yùn)用多元方法、技術(shù)、策略去支持學(xué)生創(chuàng)新能力與精神的發(fā)展,成為懂得培育創(chuàng)新人才的專業(yè)化教師”(18)田世旭、宋萑:《高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍建設(shè)是強(qiáng)國(guó)之本》,《中國(guó)教師》2018年第12期。。
從我國(guó)學(xué)者關(guān)于創(chuàng)新型教師的內(nèi)涵闡釋來(lái)看,雖然都是以科教興國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)戰(zhàn)略為背景,從培養(yǎng)創(chuàng)新型人才和創(chuàng)新能力的目標(biāo)出發(fā),但對(duì)教師的創(chuàng)造力進(jìn)行內(nèi)涵解釋,主要是從教師開(kāi)展創(chuàng)新性教育和創(chuàng)新性教學(xué)的視角,對(duì)教師運(yùn)用與轉(zhuǎn)化教育理論,發(fā)現(xiàn)與使用有效的教學(xué)方式和方法,創(chuàng)造性開(kāi)展教育教學(xué)能力等做出內(nèi)涵闡釋。創(chuàng)造型教師的這一內(nèi)涵解釋,實(shí)際并沒(méi)有回應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才和創(chuàng)新能力的目標(biāo)與愿望。少部分學(xué)者從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力的視角來(lái)理解創(chuàng)新型教師的內(nèi)涵,如林崇德提出的“為了培養(yǎng)高創(chuàng)造力人才,就不僅要讓兒童青少年掌握已經(jīng)形成的知識(shí),更需要引導(dǎo)他們知道這些知識(shí)是如何被發(fā)現(xiàn)的;不僅要讓他們了解一些現(xiàn)成的理論,更要引導(dǎo)他們懂得這些結(jié)論是如何獲得的”(19)林崇德:《培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才》。,以及田世旭、宋萑關(guān)于創(chuàng)新型教師要懂得如何運(yùn)用創(chuàng)新理論與方法培育創(chuàng)新人才的內(nèi)涵理解,這些認(rèn)識(shí)深化了對(duì)創(chuàng)新型教師內(nèi)涵的理解,但依然沒(méi)有明確納入創(chuàng)新型教師的概念界定中。國(guó)際上則明確提出了創(chuàng)造型教師的兩種認(rèn)識(shí)取向,并將創(chuàng)造性地開(kāi)展教育教學(xué)定義為“創(chuàng)造性教學(xué)” ( Teaching Creatively);而將培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的教學(xué),稱為“為創(chuàng)造力而教”(Teaching For Creativity)?!皠?chuàng)造性教學(xué)”聚焦于如何使學(xué)習(xí)更為有趣與有效,而“為創(chuàng)造力而教”則聚焦于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力與行為(20)Bob Jeffrey & Anna Craft,“Teaching creatively and teaching for creativity:Distinctions and relationships”,Educational Studies,No.1,2004,pp.77-87.。
在新時(shí)代建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,既需要培養(yǎng)越來(lái)越多的創(chuàng)造性杰出人才,也需要普遍提高國(guó)民的創(chuàng)新素養(yǎng)與能力。建設(shè)高質(zhì)量教育體系還需要教育創(chuàng)新發(fā)展,因而,教師不僅需要能創(chuàng)造性開(kāi)展教育教學(xué),也需要具有將學(xué)生培養(yǎng)成為創(chuàng)造性人才的能力。創(chuàng)造型教師的內(nèi)涵應(yīng)從能夠進(jìn)行 “創(chuàng)造性教學(xué)”和“為創(chuàng)造力而教”的雙重涵義來(lái)理解,并且要清醒地認(rèn)識(shí)到“創(chuàng)造性教學(xué)”是“為創(chuàng)造力而教”的基礎(chǔ)與保障,因?yàn)槿绻^續(xù)沿用知識(shí)傳授式的教育教學(xué)方式,是難以培養(yǎng)具有創(chuàng)造力學(xué)生的,只有激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究,才有可能培養(yǎng)出具有自主意識(shí)、獨(dú)立見(jiàn)識(shí)和具有創(chuàng)造性的學(xué)生(21)Bob Jeffrey & Anna Craft,“Teaching creatively and teaching for creativity:Distinctions and relationships”,pp.77-87.
要培養(yǎng)造就創(chuàng)新型教師,首先要明晰創(chuàng)新型教師的主要特征與素質(zhì)結(jié)構(gòu)。季誠(chéng)鈞從知識(shí)特征、人格特征、認(rèn)知特征、行為特征四個(gè)方面闡釋了創(chuàng)新型教師應(yīng)具有的特質(zhì)。他認(rèn)為,合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是一個(gè)教師成為創(chuàng)造型教師的基礎(chǔ),創(chuàng)新型教師應(yīng)具有多元化、多層次、靈活貫通的知識(shí)結(jié)構(gòu);敢于打破陋習(xí),能夠開(kāi)拓、創(chuàng)新的個(gè)性特征;具有敏銳的觀察力、清晰的記憶力和創(chuàng)造性的思維能力等認(rèn)知品質(zhì);并能善于發(fā)現(xiàn)、鑒別學(xué)生的創(chuàng)造力,以鼓勵(lì)、寬容、表?yè)P(yáng)的教育行為對(duì)待學(xué)生的行為特征(22)季誠(chéng)鈞:《創(chuàng)造型教師:一個(gè)值得推廣的概念》,《教師教育研究》2006年第2期。。宋萑、田士旭以造就黨和人民滿意的高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍為背景,提出“創(chuàng)新型教師”應(yīng)具有五項(xiàng)典型特征:一是具有強(qiáng)烈的好奇心和創(chuàng)新意識(shí),對(duì)新鮮事物有探究興趣和欲望,并且對(duì)教育教學(xué)的理論和實(shí)踐有自己的獨(dú)特理解;二是具有創(chuàng)新人格,具有想象力和意志力,習(xí)慣獨(dú)立思考;三是具有創(chuàng)新思維,能夠從多個(gè)角度看待和理解教育教學(xué)活動(dòng),善于引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生突破常規(guī),發(fā)散思維;四是勇于創(chuàng)新教育教學(xué)實(shí)踐,能夠在課程內(nèi)容、課程組織、教學(xué)實(shí)施、教育評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行改革探索,創(chuàng)造性地解決教育教學(xué)所遇到的 新問(wèn)題;五是善于自我反思和總結(jié),具有教育科研意識(shí)和扎實(shí)的科研能力(23)宋萑、田士旭:《如何造就黨和人民滿意的高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍》,《中國(guó)教師》2018年第7期。。李瓊、裴麗認(rèn)為,“創(chuàng)新型教師是在教師基本素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)的基礎(chǔ)上形成的一種能夠用靈活多樣的方式去發(fā)現(xiàn)教育新規(guī)律、解決新問(wèn)題的一種高級(jí)素質(zhì),包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新行動(dòng)和創(chuàng)新自覺(jué)四個(gè)維度”(24)李瓊、裴麗:《建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍——基于〈中國(guó)教育現(xiàn)代化2035〉的政策解讀》,《中國(guó)電化教育》2020年第1期。。朱小蔓指出,具有創(chuàng)造力的教師應(yīng)具有三方面特質(zhì):一是以教育人文精神為基礎(chǔ)的個(gè)人化的哲學(xué)觀,用自己的觀念認(rèn)識(shí)、信念理想、經(jīng)驗(yàn)意識(shí)和心血情操主體性處理知識(shí)教學(xué),化育德性人格;二是具有開(kāi)放性的知識(shí)結(jié)構(gòu)及轉(zhuǎn)識(shí)成智的能力;三是認(rèn)知與情感相互協(xié)調(diào)發(fā)展的人格,能在教育教學(xué)過(guò)程中構(gòu)筑一個(gè)安全、信任、尊重、寬松、和諧的師生交往環(huán)境(25)朱小蔓:《關(guān)于教師創(chuàng)造性的再認(rèn)識(shí)》。。多羅西婭·拉斯基(Dorothea Lasky)認(rèn)為,創(chuàng)造性的課堂教學(xué),應(yīng)是支持扎根于課程活動(dòng)的發(fā)散思維,接納與課程相關(guān)的新?tīng)顩r,培育能支持學(xué)生個(gè)體創(chuàng)造的小組合作,提供課程活動(dòng)的各種可接受的選擇,增強(qiáng)促進(jìn)學(xué)習(xí)與自信的指導(dǎo),而不是對(duì)其限制(26)Dorothea Lasky,Susan Yoon,“A creative classroom for everyone:An introduction to a small ‘C’ creativity framework”,Thinking Skills and Creativity,No.36,2020,pp.1-9.。特瑞薩·克萊銘(Teresa Cremin)對(duì)研究創(chuàng)造性教學(xué)的35篇論文進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn),創(chuàng)造性教學(xué)實(shí)踐具有七個(gè)相互關(guān)聯(lián)的特征,即產(chǎn)生和探索觀念想法、鼓勵(lì)自主與能動(dòng)性、游戲性、解決問(wèn)題、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、協(xié)同合作以及教師的創(chuàng)造力(27)Teresa Cremin,Kerry Chappell,“Creative pedagogies:A systematic review”,Research Papers in Education,No.3,2021,pp.299-331.。
中外學(xué)者對(duì)創(chuàng)新型教師及創(chuàng)造性教學(xué)的特征既有共同性認(rèn)識(shí),也有不同的觀點(diǎn)與看法。在學(xué)習(xí)借鑒中外學(xué)者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合對(duì)新時(shí)代創(chuàng)新型教師內(nèi)涵與使命的認(rèn)識(shí),可以將創(chuàng)新型教師的主要特征概括如下:(1)具有創(chuàng)造性的人格特質(zhì)。創(chuàng)新型教師不必也難以都具備“大C創(chuàng)造力”,但應(yīng)具有“小 C 創(chuàng)新素養(yǎng)”,即具有創(chuàng)新的意愿、創(chuàng)新的自信與創(chuàng)新的責(zé)任感,能直面新關(guān)系、新挑戰(zhàn),敢于承擔(dān)創(chuàng)新可能帶來(lái)的失敗,能夠開(kāi)放接納不同的觀點(diǎn),而不是固守于常規(guī)性任務(wù)與程序(28)Erica Mcwilliam & Shane Dawson,“Teaching for creativity:Towards sustainable and replicable pedagogical practice”,Higher Education,No.56,2008,pp.633-643.。教師不應(yīng)再固執(zhí)地認(rèn)為,擁有創(chuàng)造力是只有特異才能的人才能具有的觀點(diǎn),而應(yīng)認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造力是21世紀(jì)民眾的基本素養(yǎng),不僅自己應(yīng)具有基本的創(chuàng)造力素養(yǎng),也應(yīng)培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)造力素養(yǎng)。(2)具有獨(dú)立的教育見(jiàn)解與批判反思能力。創(chuàng)新型教師要有一定的教育理論基礎(chǔ),對(duì)教育目的、課程與教學(xué)、教師與學(xué)生等教育教學(xué)事項(xiàng)都有自己獨(dú)立而有依據(jù)的認(rèn)識(shí)與理解,具有批判意識(shí)與反思意識(shí),養(yǎng)成批判性思考與反思習(xí)慣,能對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)分析與梳理。(3)具有深厚的學(xué)科理解力。學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng),需要以學(xué)科知識(shí)與思想為依托,綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)、學(xué)科思維來(lái)分析與解決實(shí)際問(wèn)題。教學(xué)中,教師要展現(xiàn)知識(shí)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí)的結(jié)構(gòu)體系與思想邏輯,掌握知識(shí)發(fā)現(xiàn)的程序與方法,離開(kāi)學(xué)科知識(shí)與理解的創(chuàng)造力培養(yǎng),是無(wú)源之水、無(wú)本之木。因而,作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的教師來(lái)說(shuō),要深刻洞察學(xué)生要探究的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)與思想方法,熟悉學(xué)科知識(shí)生產(chǎn)與發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,掌握學(xué)科研究的基本方法,能通過(guò)創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)科探究情境和提出知識(shí)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中的關(guān)鍵問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生像科學(xué)家發(fā)現(xiàn)新知識(shí)一樣來(lái)探究知識(shí),并學(xué)會(huì)運(yùn)用學(xué)科知識(shí)與思維方法去解決問(wèn)題。杰西卡·豪斯(Jessica Hoth)針對(duì)數(shù)學(xué)教師的研究表明,當(dāng)教師對(duì)數(shù)學(xué)的邏輯推理與結(jié)構(gòu)不能很好理解時(shí),其也難于識(shí)別學(xué)生的思維活動(dòng)與過(guò)程(29)Jessica Hoth,Gabriele Kaiser,Andreas Busse,et al.,“Professional competences of teachers for fostering creativity and supporting high-achieving students”,Zdm Mathematics Education,No.49,2017,pp.107-120.。(4)具有創(chuàng)造性開(kāi)展教育教學(xué)能力。創(chuàng)新型教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教師中心、知識(shí)傳授為主的教育教學(xué)方式,打破常規(guī)和陳舊模式,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)與教育教學(xué)情境,選擇適宜的方式與方法,創(chuàng)造性開(kāi)展教育教學(xué)。(5)具有為創(chuàng)造性而教的能力。創(chuàng)新型教師應(yīng)掌握創(chuàng)造力培養(yǎng)的基本理論與方法,教育教學(xué)中能塑造安全、信任、尊重、寬松的學(xué)習(xí)與探究氛圍,設(shè)計(jì)能引發(fā)學(xué)生自主思考與探究的情境與問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生的探究興趣,引導(dǎo)與支持學(xué)生的探究行為,并能對(duì)學(xué)生思維活動(dòng)過(guò)程與探究能力發(fā)展進(jìn)行診斷與評(píng)價(jià)。
正如麥克爾(Makel)所言,重視創(chuàng)造性與學(xué)校中缺乏創(chuàng)造性培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)之間存在著“創(chuàng)造力的溝壑”(Creativity Gap),教師聲稱創(chuàng)造力重要,但在教育教學(xué)實(shí)踐中卻并沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的行為(30)Makel,M.,“Help us creativity researchers,You’re our only hope”,Psychology of Aesthetics,Creativity and the Arts,No.3,2009,pp.38-42.。教師教育中也是如此,學(xué)界與教育政策制定者已充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新型教師在教育創(chuàng)新發(fā)展中的重要地位與作用,但對(duì)創(chuàng)新型教師培養(yǎng)的理論與實(shí)踐研究卻不能與之相匹配。
王偉清、肖軍虎從教師教育課程設(shè)置的視角,就創(chuàng)新型教師培養(yǎng)提出了由創(chuàng)造學(xué)、創(chuàng)造心理學(xué)、創(chuàng)造教育學(xué)三門課程構(gòu)成的三足鼎立的創(chuàng)新型教師培養(yǎng)課程體系,以培養(yǎng)教師綜合運(yùn)用創(chuàng)造學(xué)、創(chuàng)造性心理學(xué)、創(chuàng)造教育學(xué)的基本理論與方法,開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能(31)王偉清、肖軍虎:《創(chuàng)造性教師培養(yǎng)的“三足鼎立”課程模式及其構(gòu)建》,《教育理論與實(shí)踐》2009年第7期。。童愛(ài)玲基于學(xué)理分析,提出教師創(chuàng)造性能力的 “五個(gè)統(tǒng)一”:轉(zhuǎn)變教育觀念與增強(qiáng)教師主體意識(shí)的統(tǒng)一;培養(yǎng)創(chuàng)造性教育能力與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的統(tǒng)一;營(yíng)造創(chuàng)造性環(huán)境與培養(yǎng)教師內(nèi)在創(chuàng)造性品質(zhì)的統(tǒng)一;發(fā)展個(gè)性與培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神的統(tǒng)一;開(kāi)發(fā)智力與培養(yǎng)非智力因素的統(tǒng)一(32)童愛(ài)玲:《教師創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)》,《教師教育研究》2007年第5期。。阿布拉莫(Joseph Michael Abramo)在對(duì)創(chuàng)造性音樂(lè)教師特征做出分析的基礎(chǔ)上,研究了培養(yǎng)創(chuàng)造性音樂(lè)教師可以采用的策略,以幫助職前和在職教師發(fā)展創(chuàng)造性音樂(lè)教學(xué)特性的核心實(shí)踐(33)Joseph Michael Abramo and Amy Reynolds, “‘Pedagogical Creativity’ as a framework for music teacher education”,Journal of Music Teacher Education,No.1,2015,pp.37-51.。哈瑞斯(Anne Harris)從環(huán)境創(chuàng)造、課程與教學(xué)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與愿景的觀念方面探究了促進(jìn)初中教師創(chuàng)造力發(fā)展的情況(34)Anne Harris,Leon R,De Bruin,“Training teachers for twenty-first century creative and critical thinking:Australian implications from an international study”,Teaching Education,No.3,2018,pp.234-250.。從僅有的關(guān)于創(chuàng)新型教師培養(yǎng)的理論與實(shí)踐來(lái)看,創(chuàng)新型教師培養(yǎng)的理論基礎(chǔ)、體系與模式等都處于探索與建構(gòu)的初始階段,尚未形成較為系統(tǒng)的理論思想與實(shí)踐模式。只有芬蘭研究本位的教師教育,在目標(biāo)上聚焦于培養(yǎng)基于研究的教學(xué)思維,在內(nèi)容上以研究性學(xué)習(xí)為教師教育課程的重要因素,在方式上以研究本位的教學(xué)思維作為促進(jìn)理論與實(shí)踐融合的黏合劑,實(shí)現(xiàn)了學(xué)科研究能力與教育研究能力的雙發(fā)展,可以說(shuō)是創(chuàng)新型教師培養(yǎng)的少有成熟范型(35)饒從滿、李廣平:《芬蘭研究本位教師教育模式:歷史考查與特征分析》,《外國(guó)教育研究》2016年第12期。。
東北師范大學(xué)以培養(yǎng)創(chuàng)新型的卓越教師為責(zé)任擔(dān)當(dāng),以“創(chuàng)造的教育”和“融合的教師教育”理念為引領(lǐng),學(xué)習(xí)借鑒國(guó)內(nèi)外卓越教師培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn),啟動(dòng)了創(chuàng)新型卓越教師培養(yǎng)的理論與實(shí)踐探索。
在培養(yǎng)目標(biāo)上,確立了“一理念四能力”的卓越教師培養(yǎng)目標(biāo),即:(1)秉持立德樹(shù)人的職業(yè)理念。具有堅(jiān)定的理想信念,高尚的師德修養(yǎng),真摯的教育情懷,積極向上的人生態(tài)度,立德樹(shù)人的責(zé)任意識(shí),立志做學(xué)生的“四個(gè)引路人”。(2)具有透徹的學(xué)科理解力。養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,擁有扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ),對(duì)學(xué)科歷史演進(jìn)、學(xué)科知識(shí)體系、學(xué)科思想與方法論等有深刻透徹的理解,對(duì)學(xué)科探究過(guò)程與方法、學(xué)科發(fā)展前沿等有較好把握,能指導(dǎo)中學(xué)生開(kāi)展學(xué)科探究研究。(3)具有扎實(shí)的教育實(shí)踐力。具備較為嫻熟的教學(xué)技能,能夠依據(jù)所教學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),設(shè)計(jì)與實(shí)施多種形態(tài)的創(chuàng)新性課程;掌握中學(xué)德育的原理與方法,結(jié)合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行育人活動(dòng)。(4)具有豐富的教育創(chuàng)造力。具有追求卓越的職業(yè)態(tài)度,良好的教育反思與批判思維能力,敏于發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)問(wèn)題,善于運(yùn)用科學(xué)理論和方法研究實(shí)踐問(wèn)題,能夠從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)新性設(shè)計(jì)與實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)。(5)具有一定的教育領(lǐng)導(dǎo)力。具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,掌握溝通合作技能,能夠以項(xiàng)目為載體,與同伴共同確立目標(biāo),制定規(guī)劃,組織與激勵(lì)實(shí)施。
為有效促進(jìn)創(chuàng)新型卓越教師培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),在課程設(shè)置上,以“抓兩段促全程”的思想為指導(dǎo),為大一新生設(shè)置了專業(yè)導(dǎo)論課、新生研討課,促進(jìn)新生了解專業(yè)知識(shí)與能力體系概貌,學(xué)習(xí)與適應(yīng)大學(xué)的自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)方式;在大三之后增加了學(xué)科理論與跨學(xué)科理解系列課程,并實(shí)施了跨學(xué)科輔修制度,促進(jìn)與深化師范生對(duì)學(xué)科專業(yè)知識(shí)、思想體系以及跨學(xué)科思想體系的理解。在課程教學(xué)上,以“創(chuàng)造的課堂”為示范引領(lǐng),強(qiáng)化以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的過(guò)程教育,使學(xué)生在探究的過(guò)程中獲取知識(shí)與理解知識(shí),發(fā)展批判思維和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而提高其創(chuàng)造的能力。在教育實(shí)踐上,依據(jù)融合的教師教育理念,將實(shí)踐教學(xué)貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程,建立健全與理論教學(xué)有機(jī)結(jié)合、相互促進(jìn)的實(shí)踐教學(xué)體系。實(shí)現(xiàn)了理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)一體化、各實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)一體化,使師范生在解決教育實(shí)際問(wèn)題中深化對(duì)理論的理解,提升解決問(wèn)題的能力。東北師范大學(xué)的創(chuàng)新型卓越教師培養(yǎng)改革,經(jīng)過(guò)多年的創(chuàng)新型卓越教師培養(yǎng)的實(shí)踐探索,深化了對(duì)創(chuàng)新型卓越教師培養(yǎng)的理論認(rèn)識(shí),構(gòu)建了基于創(chuàng)造與融合的卓越教師培養(yǎng)模式,師范生的各項(xiàng)素質(zhì)與創(chuàng)新能力得到較好發(fā)展。
東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2022年2期