淺談線描花卉寫生

高丙宇

（甘肅省酒泉市金塔縣北苑小學(xué)，甘肅 酒泉）

線描是學(xué)生繪畫基本功的基礎(chǔ)，自然離不開中國畫的創(chuàng)作原理。作為當(dāng)代的中國畫主要的創(chuàng)作來源之一的藝術(shù)實(shí)踐，也同樣深深地影響著實(shí)際教學(xué)中的線描創(chuàng)作。

中國傳統(tǒng)的繪畫線描與西方的素描有異曲同工之妙，因?yàn)槎叨际且詥我坏念伾M(jìn)行創(chuàng)作與表達(dá)，二者只是工具不同而已。毛筆作為中國傳統(tǒng)書寫工具，凝聚著中國人的傳統(tǒng)智慧，一個(gè)簡單的毛筆隨便畫上一個(gè)線條都凝聚著線條的抽象美。線描花卉以毛筆或勾線筆為表現(xiàn)工具，是中國線條的抽象美與現(xiàn)實(shí)植物的具象美的結(jié)合。

線描花卉寫生以線為表現(xiàn)手段，初次面對(duì)花卉，首先是對(duì)自然中的生物的近距離接觸，寫生起來頓時(shí)感覺有點(diǎn)慌亂，無從下筆，面對(duì)這種情形我們更應(yīng)該理性對(duì)待、充滿自信。在觀察時(shí)我們不僅要看到觀察對(duì)象的部分與整體，還要看到它的勢與質(zhì)，反復(fù)觀察發(fā)現(xiàn)特征與形態(tài)的聯(lián)系，才能將其表現(xiàn)得栩栩如生。我們要從“實(shí)”與“意”出發(fā)，大自然中的一花一草一木，都要掌握它們的形態(tài)，在了解觀察的基礎(chǔ)上體現(xiàn)大自然的美。除了“寫實(shí)”，在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候還需要將內(nèi)在的、本質(zhì)的內(nèi)涵進(jìn)行再加工，反復(fù)比較，把“實(shí)”與“意”進(jìn)行有效結(jié)合，這樣才能讓所表現(xiàn)的對(duì)象展現(xiàn)出真實(shí)且生動(dòng)的繪畫形象。

美妙的大自然中可以線描花卉寫生的內(nèi)容有很多，線描也是學(xué)習(xí)其他美術(shù)繪畫形式的基礎(chǔ)。我在教學(xué)過程中常常告訴學(xué)生：作畫要搞清楚客觀對(duì)象結(jié)構(gòu)形體的來龍去脈，否則就會(huì)不明所以，無從下手。人體結(jié)構(gòu)大致相似，而大自然的花花草草多姿多彩，各不相同，要弄清楚這些形形色色的花卉結(jié)構(gòu)，就必須深入自然，進(jìn)行寫生，研究它們的物理，體會(huì)它們的物情，觀察它們的物態(tài)，從而真實(shí)地描繪出花卉的形象和神態(tài)。通過線描寫生，人們克服了因?yàn)殚L期的臨摹而出現(xiàn)的陳陳相因、裹足不前的弊端，從“師法古人”走向“師法自然”，以此推動(dòng)中國畫的發(fā)展。在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作寫生的時(shí)候一定要注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，這樣才能將線描對(duì)象展現(xiàn)得更加完美。另一方面訓(xùn)練人們對(duì)寫生對(duì)象的選擇、理解能力，以及對(duì)線條的取舍、提煉、概括、運(yùn)用的能力，還可以為創(chuàng)作搜集豐富而生動(dòng)的素材。

一、觀察與感悟

鄭板橋提出，從眼中之竹到手中之竹的轉(zhuǎn)化，就是從觀察到感悟再到創(chuàng)作的一個(gè)過程。觀察作為藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)實(shí)踐的基礎(chǔ)最先呈現(xiàn)在我們的眼前。所以一個(gè)正確的觀察方法可以指導(dǎo)我們正確的藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)創(chuàng)作，從而從觀察的角度深入我們的內(nèi)心感悟花卉所蘊(yùn)含的“美”。

在植物的多樣性中找到植物的規(guī)律性，中國畫創(chuàng)作的“理與法”是重要標(biāo)準(zhǔn)。所謂理與法就是對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，無論是中國畫山水還是線描花卉，都是在觀察規(guī)律性，花卉藝術(shù)實(shí)踐就在尋找花卉植物的共同性和規(guī)律性，從而指導(dǎo)我們的創(chuàng)作。想要把握花卉的規(guī)律性就要多觀察自然，多進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐寫生，在經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐中尋找規(guī)律性。在規(guī)律性中感悟花卉線描的“美”，這種“美”是在我們藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中總結(jié)、歸納的。這種“美”可歸納為線條的抽象美和中國畫獨(dú)有的水墨韻味之美……不僅要體現(xiàn)中國畫繪畫語言之美，還要挖掘深度之美，那就是花卉植物中所蘊(yùn)含的植物頑強(qiáng)的生命“美”，以及我們寄托在植物當(dāng)中的人格“美”。

二、從形與神、似與真把握整體形勢性

形與神、似與真把握整體形勢性，形與神、似與真是作為中國畫造型的基本問題，也是關(guān)于中國畫畫面整體形勢性的把握。線描花卉作為中國畫的一個(gè)重要組成部分，自然也離不開形與神、似與真。

解決線描花卉形與神，就需要我們在藝術(shù)實(shí)踐當(dāng)中做好觀察與感悟，認(rèn)真觀察花卉的生長，關(guān)注花卉每一部分的組成，合理地運(yùn)用中國畫的創(chuàng)作手法解決花卉的造型問題，在解決“神”的問題上需要做到感悟，感悟花卉的內(nèi)在美與外在美，從而達(dá)到形神兼?zhèn)?。線描花卉的似與真，就是在觀察和感悟當(dāng)中對(duì)線描花卉畫面性問題進(jìn)行主觀決斷，在畫面進(jìn)行有效的取舍，從而達(dá)到似與不似之間的完美境界。但是做到把握整體形勢，還需要形與神、似與真的完美結(jié)合，這樣才能正確地解決線描花卉的整體形勢性。

三、虛實(shí)相生、空靈簡約的章法布局

線描花卉寫生時(shí)要在布局上避免呆板乏味，要巧妙構(gòu)圖，注重計(jì)白當(dāng)黑、虛實(shí)相生的法則。每幅作品都應(yīng)有以一主枝為統(tǒng)的起承轉(zhuǎn)合的主勢，但有的作品也有構(gòu)成意味，不同幅式有不同的特點(diǎn)，具體來看是這樣的：豎幅長條作品偏于傳統(tǒng)以一主枝為統(tǒng)的布局；方形作品和接近方形的長方形作品多有構(gòu)成意味，中小幅作品多為空白多的傳統(tǒng)構(gòu)圖；巨橫幅作品較為繁復(fù)，亦有構(gòu)成因素，扇面等小品多傳統(tǒng)折枝構(gòu)圖法，每一幅線描花卉作品都應(yīng)注意氣眼，反復(fù)而空靈；總體來說，應(yīng)重視傳統(tǒng)布局法則，重視起承轉(zhuǎn)合的走勢并強(qiáng)化“書寫性”之間的緊密聯(lián)系；重視留白，重視虛實(shí)、陰陽關(guān)系，與追求“空靈”、“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境”緊密關(guān)聯(lián)；畫面應(yīng)趨向空靈簡約。除遵循傳統(tǒng)布局法則之外，在畫面中探索書寫性筆墨與構(gòu)成因素的結(jié)合，這是在章法布局方面的開拓所在。

四、注重筆形墨跡的精神內(nèi)涵及文史哲修養(yǎng)

畫家在繪畫的過程中探索自己的表現(xiàn)手法與風(fēng)格個(gè)性，在長期的繪畫過程中將會(huì)理性地強(qiáng)調(diào)個(gè)性，這些都來源于自然的寫生和傳統(tǒng)的營養(yǎng)。與自然相感相應(yīng)的交流與對(duì)話，這樣同時(shí)給畫面賦予靈性，正如中國畫傳統(tǒng)理論所闡述的“外師造化，中得心源”，要在造鏡過程中把視覺語言與精神內(nèi)涵相結(jié)合。線描花卉線條筆形墨跡的精神、修養(yǎng)的含量是品評(píng)其品位高低的關(guān)鍵所在，所以歷代畫家非常強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。繪畫是畫家抒發(fā)胸中情感，將其表現(xiàn)在畫面上，同時(shí)博覽群書，重視從文史哲著作中理解、認(rèn)識(shí)中國文化的精神、氣質(zhì)、神韻，然后把這種精神、氣質(zhì)、神韻滲透到筆墨畫面中去。

五、聯(lián)系實(shí)際、歸納總結(jié)、寫生心得

生活在色彩斑斕的花海中，面對(duì)色彩以及生命力的刺激與沖擊，畫家用自己的繪畫語言來描繪生活的絢麗，同時(shí)，通過寫生積累必要的創(chuàng)作素材，傳達(dá)出生活情感的表達(dá)及生活感受，明白生活是藝術(shù)的源泉、藝術(shù)創(chuàng)作的基地。我們要在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上搜集創(chuàng)作素材，通過對(duì)客觀實(shí)物的描寫才能掌握對(duì)象的生長結(jié)構(gòu)、生活習(xí)性、生存狀態(tài)，為以后的藝術(shù)創(chuàng)作從思想內(nèi)涵到表現(xiàn)形式作出必要的準(zhǔn)備。

六、線描花卉中的線

線描花卉以線條為基礎(chǔ)，運(yùn)用毛筆或中性筆或勾線筆等勾勒形象，在學(xué)生創(chuàng)作時(shí)要注意用筆的方法，要在力度和準(zhǔn)度上下功夫，避免無力的線條影響整幅畫作的畫面感。在勾線造型的時(shí)候，要不斷加強(qiáng)練習(xí)中鋒，避開側(cè)鋒。要注意中鋒和側(cè)鋒的區(qū)別。學(xué)生勾線練習(xí)時(shí)應(yīng)注意線條轉(zhuǎn)彎的地方，轉(zhuǎn)彎時(shí)提筆，并輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)筆管方向，要巧妙把握與運(yùn)筆，最重要的是要避免手抖，因?yàn)槭侄稌?huì)造成線條不直。在學(xué)生日常練習(xí)的過程中，要給學(xué)生示范用筆及力度的把握，讓學(xué)生在線描繪畫中不斷調(diào)整握筆狀態(tài)，以最舒適的狀態(tài)去勾畫線條。當(dāng)然，學(xué)生在創(chuàng)作的時(shí)候要注意線條不能過于呆板，要有節(jié)奏感。在勾線起筆的時(shí)候，教師要告訴學(xué)生在勾線時(shí)一筆成形，不要反復(fù)描寫與涂改，勾線時(shí)更要穩(wěn)重，下筆時(shí)不要猶豫不決，不要斷斷續(xù)續(xù)，這樣勾畫出來的線條才能更加流暢。在學(xué)生線描創(chuàng)作的時(shí)候，我們更要注重對(duì)學(xué)生的教學(xué)啟發(fā)。練習(xí)不同的、不規(guī)則的線條排列，從而在線描花卉的過程中展現(xiàn)于融入學(xué)生的活潑感。在與學(xué)生的實(shí)際創(chuàng)作中，要在創(chuàng)作前期對(duì)學(xué)生開展運(yùn)筆練習(xí)活動(dòng)教學(xué)。告訴學(xué)生當(dāng)線與線相遇時(shí)，要一線在前壓住另一線，不要交叉和錯(cuò)開。在實(shí)際教學(xué)中，我們可以用線條來表現(xiàn)花卉的質(zhì)感，可以用顏色的深淺和線條的粗細(xì)來表現(xiàn)花卉的層次感；可以用粗重的線條勾畫莖葉，用淡而細(xì)的線條勾畫花瓣，從而體現(xiàn)層次感。一幅好的作品，在用線、用筆等方面都有要注意的要素，要在變化與統(tǒng)一中融入自己對(duì)大自然中花卉的生命感受，不能死搬硬套，要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。

七、線描花卉寫生與創(chuàng)作之結(jié)合

線描花卉寫生既是對(duì)造型創(chuàng)作的鍛煉，也是學(xué)生基礎(chǔ)練習(xí)的開始，更是學(xué)生與自然之間的互相感受。學(xué)生在練習(xí)的過程中要移情于景，用最真實(shí)的感受去展現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作。繪畫創(chuàng)作就像詩人寫詩一樣是對(duì)花鳥草木有感而發(fā)，寫詩的比、興等手法也正如畫花鳥草木，都是由物生情，進(jìn)而借物抒情、表意、傳達(dá)思想，只是表現(xiàn)不同，但文字之美與繪畫之美所表達(dá)的意境都是相通的。當(dāng)然，不同的花卉草木與我們?nèi)说乃枷胗挟惽ぶ?，從寫生到?chuàng)作方面給學(xué)生創(chuàng)作最主要的啟示是“面對(duì)自然有真情實(shí)感時(shí)有感而發(fā)”。從這一點(diǎn)領(lǐng)悟到不能陷于人云亦云的程式中去。于是，面對(duì)自然，在自然中盤桓、綢繆，在真情實(shí)感中以期發(fā)現(xiàn)新的契機(jī)?！八臅r(shí)之景、朝暮之變態(tài)可使一山而兼數(shù)十百山之意態(tài)。”作者的心情、繪畫的時(shí)間及四時(shí)之變化，整幅作品將充滿個(gè)人的情感宣泄。

我們要重視學(xué)生對(duì)生命的感悟，在用筆和線條上既要強(qiáng)調(diào)線條的層次感與多樣性，還要將學(xué)生生命的靈動(dòng)與活潑融入繪畫作品之中，要在繪畫造型上不斷去追求自己與觀察自然后的靈巧變動(dòng)；注重線描線條空間層次的表現(xiàn)，同時(shí)也注重整體的節(jié)奏；構(gòu)圖上多探索發(fā)散性滿構(gòu)圖，在花卉物象交錯(cuò)結(jié)構(gòu)中融入構(gòu)成因素；追求清新明麗的畫風(fēng)，將學(xué)生與自然的生命之感躍然紙上。

總之，好的線描既要表現(xiàn)花卉的形神氣質(zhì)，又是學(xué)生感情和性格的流露，要練好線描就要持之以恒地研習(xí)，把它們?nèi)诤掀饋恚訌?qiáng)線描的藝術(shù)趣味，展現(xiàn)美術(shù)課堂的魅力。