淺談小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育

牛雄文

（甘肅省天水市甘谷縣大像山鎮(zhèn)富強(qiáng)路小學(xué)，甘肅 天水）

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。在語文教學(xué)過程中滲透審美教育，這既是時(shí)代的需要，也是語文教學(xué)陶冶學(xué)生心靈的必然歷程。語文教學(xué)過程中美育就是通過發(fā)自肺腑的語言和愛憎分明的豐滿形象，觸動(dòng)學(xué)生情感的心弦，讓學(xué)生感悟什么是真善美，什么是假丑惡。通過分析鑒賞，提高學(xué)生聽說讀寫的能力以及對(duì)美的頓悟，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、理解美，并借助想象力來創(chuàng)造美。

一、有感情地朗誦課文，學(xué)會(huì)欣賞美

人教版教材中有許多膾炙人口的名篇，滲透著作者濃濃的鄉(xiāng)情和對(duì)故土的眷戀，通過回憶故鄉(xiāng)的一草一木，從而表達(dá)了家國情懷的思想，在大聲朗讀課文的過程中，要體會(huì)樸素的語言所蘊(yùn)含的熾熱情感，在每個(gè)赤子的心里都有一個(gè)回不去的故鄉(xiāng)。在周作人的《故鄉(xiāng)的野菜》這篇文章中，通篇沒有一個(gè)思念的字眼，但通過故鄉(xiāng)的野菜、故鄉(xiāng)的風(fēng)俗、故鄉(xiāng)的諺語，無不滲透著對(duì)故鄉(xiāng)的思念和眷戀，恰似涓涓細(xì)流，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤著讀者的心田，在朗誦第一自然段時(shí)，讓學(xué)生注意“我的故鄉(xiāng)不止一個(gè)，故鄉(xiāng)對(duì)于我并沒有什么特別的情分”，作者采用欲揚(yáng)先抑的手法，突出表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。正如費(fèi)翔唱的《故鄉(xiāng)的云》——我已厭倦漂泊，眼淚是酸楚的淚，那故鄉(xiāng)的風(fēng)和故鄉(xiāng)的云，為我抹去創(chuàng)痕。在當(dāng)代作家汪曾祺的《端午的鴨蛋》一文中記敘了作者家鄉(xiāng)端午節(jié)的風(fēng)土人情，濃墨重彩地描寫了家鄉(xiāng)咸鴨蛋的特色，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷念，表達(dá)了對(duì)童年、童真、童趣的追求和向往，以及對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和深深的懷念。朗誦作品時(shí)，需要注重語調(diào)，作者用溫婉、恬適的文化心態(tài)把對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情寫得富有人情味。學(xué)生通過有感情地朗讀，能夠?qū)⒆髡叩乃枷敫星楹吞N(yùn)含的故鄉(xiāng)情結(jié)有效地表達(dá)出來。

二、鑒賞品評(píng)，理解實(shí)質(zhì)美

閱讀教學(xué)中的審美教育，必須通過文本鑒賞去分析人物形象的性格特點(diǎn)，從而分析作品的藝術(shù)特色和審美情趣。有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)讀者對(duì)作品的理解、品評(píng)與鑒賞水平不同，因此形成文學(xué)作品形象的多樣性，也就說同樣的人物，但由于讀者所處的環(huán)境、時(shí)代背景不同，因此對(duì)人物形象的鑒賞也就不同。如《紅樓夢》中的林黛玉，有些同學(xué)喜歡她個(gè)性率直，從不說違心話，有的同學(xué)則認(rèn)為她的性格過于孤傲，很難與人相處。由于讀者所處的環(huán)境與背景不同，因此在分析人物個(gè)性特征時(shí)要區(qū)別對(duì)待，必須要從感性認(rèn)識(shí)向理性思維過渡，從而讓學(xué)生在文本閱讀時(shí)獲得美感，這要比觀察直覺獲得的美感更深邃、更深遠(yuǎn)。特別是小學(xué)高年級(jí)階段，不但要通過感性認(rèn)識(shí)去閱讀，更需要掩卷思考，去理解發(fā)自內(nèi)心的實(shí)質(zhì)美，進(jìn)而品評(píng)文章的韻味。例如，在閱讀《莊子與惠子游于濠梁》這篇文章時(shí)，如果光從感性認(rèn)識(shí)來說，這是莊子與惠子關(guān)于有我與無我的一場辯論，可謂輕松閑適、趣聞盎然，但如果從理性角度來分析，惠子好辯、重在邏輯思維的過程，對(duì)于事物有一種刨根問底的探究精神，莊子智慧，會(huì)觀賞，有一種達(dá)觀無為的精神，對(duì)外界事物具有欣賞的態(tài)度，將主觀的情感應(yīng)用到對(duì)外界產(chǎn)生移情同感的角度，可以說把智慧與思辨用美學(xué)表達(dá)出來了。

三、激發(fā)學(xué)生的想象力，表達(dá)創(chuàng)造美

創(chuàng)造美是指藝術(shù)家在欣賞美的事物時(shí)，常常應(yīng)用某種藝術(shù)手段來展現(xiàn)和創(chuàng)造美，這是發(fā)自內(nèi)心的自主行為。語文教師在閱讀過程中要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察美、欣賞美、創(chuàng)造美，利用讀后感或續(xù)寫的方式讓學(xué)生創(chuàng)造美，用以表達(dá)正能量。如我們拿起自己的筆，來謳歌白衣天使在公共衛(wèi)生事件到來時(shí)的大義凜然、舍小家顧大家的集體主義精神。在語文教學(xué)過程中，我們常用留白藝術(shù)，讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自己想象，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

例如，在教學(xué)《火燒云》這篇課文時(shí)，我首先讓學(xué)生大聲朗讀，從而體會(huì)到火燒云的特點(diǎn)：變化特別快、顏色鮮艷、形態(tài)多樣，讀完后讓學(xué)生思考一下：“火燒云究竟是怎樣的？你能從課文中找到幾種顏色？它們究竟怎樣變化？”學(xué)生展開了豐富的想象，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，有的說出了七種顏色和九種形態(tài)，什么羅漢形、大象形、群峰形。通過他們的描述給大家展示了一幅幅觀云圖，有些學(xué)生發(fā)揮想象力，把火燒云與《西游記》中的三借芭蕉扇結(jié)合起來，讓火燒云帶上了神話色彩，從而創(chuàng)造出火燒云的神奇色彩與豐富的內(nèi)涵。由于兒童善于想象，我因勢利導(dǎo)，因此，作為語文教師，要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，讓語文課堂綻放出美麗的藝術(shù)之花。

總之，小學(xué)語文教師肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生審美情操的重任，還要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。因此，語文教師要充分挖掘教材和課外閱讀資源，把課堂與課外緊密結(jié)合起來，利用中外名著閱讀導(dǎo)讀，發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而營造書香校園，不斷提升學(xué)生的審美能力和寫作能力，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的落地生根。