毛澤東：領(lǐng)導(dǎo)該干什么事

做領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該干什么事？毛澤東說：“領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任歸結(jié)起來，主要是出主意、用干部?jī)杉隆！弊プ×诉@兩條，也就抓住了做領(lǐng)導(dǎo)的根本。道理不難懂，做起來卻非易事。歷史上一些領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在這個(gè)問題上的成敗得失，很值得玩味。毛澤東讀史，多注意此道。

做領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該干什么事，毛澤東和鄧小平說過兩句極為相似的話。毛澤東說：“領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任歸結(jié)起來，主要是出主意、用干部?jī)杉?。”鄧小平說：“我的抓法就是抓頭頭、抓方針?！?/p>

出主意，就是抓方針；用干部，就是抓頭頭。抓住了這兩條，也就抓住了做領(lǐng)導(dǎo)的根本。道理不難懂，做起來卻非易事。歷史上一些領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在這個(gè)問題上的成敗得失，很值得玩味。毛澤東讀史，多注意此道。

“善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就是領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)”

領(lǐng)導(dǎo)出主意，最常見的是在一些重大決策上發(fā)揮關(guān)鍵作用。提出主意的快慢和好壞，體現(xiàn)決策水平和謀斷能力的高下。

見事早、得計(jì)早，是提出好主意的一個(gè)前提。毛澤東說：“蔣介石就是見事遲、得計(jì)遲。形勢(shì)已經(jīng)出來了，他還沒有看見，等看見了又不好得計(jì)。比如遼沈戰(zhàn)役時(shí)他對(duì)衛(wèi)立煌的部隊(duì)總是猶豫不決，最后才下決心強(qiáng)迫他去熱河、到北京。如果早一點(diǎn)兒，我們圍攻錦州的炮一響就讓他馬上走，我們就沒有辦法，只能切他一個(gè)尾巴。如果在我們還沒有打錦州時(shí)，他就把沈陽、錦州統(tǒng)統(tǒng)放棄，集中于平津，跟傅作義搞在一起，我們也不太好辦?！?/p>

毛澤東博覽群書，廣泛涉獵各種各樣的書籍

這個(gè)評(píng)點(diǎn)，雖然是十年后的體會(huì)，但也符合遼沈戰(zhàn)役的戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)際，指出了國(guó)共雙方統(tǒng)帥部的決策快慢之別。

見事早、得計(jì)早的謀斷力，是在實(shí)踐中甚至在失誤中積累和增長(zhǎng)起來的。一個(gè)成熟的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)有的事情可能見事早、得計(jì)早，對(duì)有的事情則未必。毛澤東坦言，新中國(guó)成立后，對(duì)有些事情他也沒有料到。在1959年4 月上海召開的八屆七中全會(huì)上，他總結(jié)了這樣幾件事：“沒有預(yù)料到1957 年出現(xiàn)這么大一個(gè)風(fēng)潮。此外，還有兩件事沒有預(yù)料到，一件是反斯大林的大風(fēng)潮，全世界的共產(chǎn)黨跟著倒霉。另一件就是沒有預(yù)料到經(jīng)濟(jì)指標(biāo)定高了。1 月上旬我召集的那個(gè)小會(huì)，陳云同志講估計(jì)完不成，這種話應(yīng)該聽?！?/p>

反思在見事、得計(jì)問題上的不足，本質(zhì)上就是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便更好地出主意。故毛澤東1941 年就說過，“善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就是領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)”。

“多召集幾個(gè)會(huì)議商量，然后才能有斷”

出主意、作決策不是一個(gè)人的事，通常情況下要有一個(gè)聽取別人意見、汲取別人智慧的謀斷過程。按毛澤東的說法，要“多召集幾個(gè)會(huì)議商量，然后才能有斷，所斷便是善斷”。

在1964 年1 月7 日 的一次談話中，毛澤東詳細(xì)講了劉邦納諫善斷的幾件事情：一是聽張良勸說，封舉足輕重的韓信為齊王；二是楚漢劃界鴻溝后，聽張良、陳平之勸，乘勝追擊引兵東向的項(xiàng)羽；三是劉邦稱帝后，欲建都洛陽，聽齊人劉敬建議，入都關(guān)中長(zhǎng)安。這些見事早、得計(jì)早的主意，雖然不是劉邦提出來的，但他能及時(shí)采納決斷，作出明智選擇。更重要的是，在關(guān)鍵時(shí)刻總有人給他獻(xiàn)計(jì)，改變他的想法，不能不說與他平時(shí)著力營(yíng)造“出主意”的氛圍有關(guān)。

在歷史上，還有一個(gè)人的謀斷決策方式引起毛澤東的關(guān)注，他就是后唐莊宗李存勖?！锻ㄨb紀(jì)事本末·后唐滅梁》記載，李存勖把部下康延孝叫到家里咨詢滅梁之事?？笛有⒄J(rèn)為，梁兵目前聚集在一起，我們不能硬打，只能等到他們分兵合擊我們時(shí)，每處兵力減少了，那時(shí)可“率精騎五千，自鄆州直抵大梁”。李存勖依此計(jì)等待時(shí)機(jī)，最終奪取了鄆州。

還有一次，李存勖屯兵朝城，梁朝幾路大軍合圍壓境，而李存勖已經(jīng)糧草匱乏，難以支撐，于是召集諸將商議辦法。大將郭崇韜建議部署一些兵將留守朝城，由李存勖親率精兵“長(zhǎng)驅(qū)入汴，彼城中既空虛，必望風(fēng)自潰”，并說這個(gè)主意他曾經(jīng)和康延孝仔細(xì)商量過。李存勖依計(jì)而行，果然取勝。

毛澤東讀到此處時(shí)，批道：“康延孝之謀，李存勖之?dāng)?，郭崇韜之助，此三人者，可謂識(shí)時(shí)務(wù)之俊杰……已成摧枯之勢(shì)，猶獻(xiàn)退兵之謀，世局往往有如此者。此時(shí)審機(jī)獨(dú)斷，往往成功?！?/p>

李存勖在關(guān)鍵時(shí)刻有“審機(jī)獨(dú)斷”之舉，凸顯出其作為團(tuán)隊(duì)核心人物的決策魄力，也展示了“出主意”的領(lǐng)導(dǎo)方法和謀斷過程。

“政治路線確定之后，干部就是決定因素”

最重要的出主意，當(dāng)然是確立路線方針。對(duì)執(zhí)政者而言，尤其如此。西漢初年，劉邦、蕭何推行無為而治、輕徭薄賦、與民休養(yǎng)等政策，是符合大亂之后基本國(guó)情的聰明選擇。繼任者曹參的政治智慧體現(xiàn)在他能夠確認(rèn)這條路線，并且不顧非議地堅(jiān)持下來。

正是“蕭規(guī)曹隨”打下了“文景之治”的基礎(chǔ)。此后漢武帝根據(jù)國(guó)情的變化，在執(zhí)政方略變?yōu)榉乙慌?。他的孫子漢宣帝堅(jiān)持這一執(zhí)政路線，但太子（后來的漢元帝）卻勸漢宣帝改變執(zhí)政路線，多用儒生，以行德教仁柔之道。宣帝很不高興地說：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷?？且俗儒不達(dá)時(shí)宜，好是古非今，使人眩于名實(shí)，不知所守，何足委任！”

毛澤東注意到漢宣帝父子的這場(chǎng)爭(zhēng)論。1957 年6 月，他同吳冷西（原新華社社長(zhǎng)）等人談話時(shí)說：“漢武帝雄才大略，開拓劉邦的業(yè)績(jī)，不失為鼎盛之世。西漢自元帝始即每況愈下。元帝好儒學(xué)，摒斥名、法，拋棄其父的一套統(tǒng)治方法。其父罵他，‘亂我家者，太子也’。”西漢也確實(shí)從漢元帝開始出現(xiàn)衰變。由此看出，執(zhí)政者確定的路線方針這個(gè)大主意，是如何直接影響著歷史盛衰的。

漢宣帝父子關(guān)于執(zhí)政方略的爭(zhēng)論，事實(shí)上已經(jīng)涉及到“出主意”與“用干部”的密切關(guān)聯(lián)：行德教仁柔之道，必然要多用儒生治國(guó)；以霸王道雜之，自然要多用名法之士。對(duì)二者的關(guān)系，毛澤東1938 年有另一種提綱挈領(lǐng)的表述：“如果是賢明皇帝，就會(huì)是忠臣當(dāng)朝，用人在賢；如果是昏君，必有奸臣當(dāng)朝，用人在親，狐群狗黨，弄得一塌糊涂。中國(guó)歷朝以來的組織路線，即干部政策，都是隨著政治路線改變的?！?/p>

用干部的關(guān)鍵，就是選擇什么樣的人貫徹實(shí)施既定的路線方針政策。毛澤東說的“政治路線確定之后，干部就是決定因素”這句名言，道出此中真諦。

（青銅器薦自《領(lǐng)導(dǎo)文萃》陳晉/文）