中國古典園林對美麗鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的啟發(fā)

朱玉琳

（合肥城市學(xué)院，合肥230071）

1 目前我國美麗鄉(xiāng)村景觀建設(shè)方面存在的不足

截至目前我國的美麗鄉(xiāng)村景觀建設(shè)方面仍屬于探索初期，在建設(shè)過程中存在規(guī)劃設(shè)計不合理、任務(wù)分配不科學(xué)、資金投入不充足、農(nóng)民參與不積極等不足。在鄉(xiāng)村經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的背景下，鄉(xiāng)村生態(tài)文明和人們身心健康都受到了一定影響。在全球一體化和城市化的滾滾車輪下，鄉(xiāng)村人文遭受巨大沖擊，其特色正在慢慢消失。

1.1 經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境保護不協(xié)調(diào)

我國在進行美麗鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃和建設(shè)時，有些政府往往因為片面注重經(jīng)濟建設(shè)而出現(xiàn)了過度使用和盲目開發(fā)自然資源的情況，致使自然環(huán)境受到嚴重破壞，生態(tài)安全面臨著嚴峻的考驗。例如，個別鄉(xiāng)村景觀建設(shè)時，對天然森林的開發(fā)沒有科學(xué)的規(guī)劃，隨意破壞和使用水域等資源，過度利用森林資源，對生態(tài)環(huán)境造成了較為嚴重的影響，凸顯出了水土流失、森林資源快速減少等問題；大范圍的使用化學(xué)農(nóng)藥，導(dǎo)致水質(zhì)迅速惡化；肆意處置廢水和垃圾，造成了大范圍的土地和水域污染；在引進外來物種時，如水葫蘆，缺乏整體考慮，以致于出現(xiàn)魚類及經(jīng)濟作物大量死亡的不良現(xiàn)象。此外，一些鄉(xiāng)村為了打造旅游名氣，不考慮實際的條件，無序開發(fā)建造景點景觀，破壞了地域特色，也導(dǎo)致文化遭受嚴重損失。鄉(xiāng)村景觀千篇一律，原本應(yīng)該是美麗的旅游景點和愜意的人文環(huán)境，卻因為不合理的規(guī)劃致使美麗鄉(xiāng)村建設(shè)無法真正實現(xiàn)，既不能有效提升人們的居住體驗，又給人們的生活、生態(tài)環(huán)境以及資源利用帶來了壓力。

1.2 鄉(xiāng)村景觀落實難度大

和城市建設(shè)相比，鄉(xiāng)村建設(shè)已基本成型。然而最初的鄉(xiāng)村建設(shè)沒有進行科學(xué)規(guī)劃，資源不集中，可供使用的綠地資源有限，一般都是零星散布的狀態(tài)。因而對零星散布的綠地如何有效利用，是落實美麗鄉(xiāng)村景觀相關(guān)建設(shè)的主要工作之一。因為沒有建設(shè)前的合理規(guī)劃，目前完工的鄉(xiāng)村建設(shè)在進行具體的功能設(shè)計過程中，出現(xiàn)了多專業(yè)重疊，責任無法明確，在成本控制、施工安排以及效果實現(xiàn)方面無法有效掌控的問題，在一定程度上增加了鄉(xiāng)村景觀的落實難度。

1.3 鄉(xiāng)村景觀形式多樣化欠缺

自然鄉(xiāng)村群落受經(jīng)濟發(fā)展和自然條件的影響，呈現(xiàn)出各具特點的景觀形式，主要有農(nóng)耕景觀、傳統(tǒng)村落和古建筑景觀、自然景觀等。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，有些村落在建設(shè)時單方面追求建設(shè)而忽略了規(guī)劃的重要作用，或在進行鄉(xiāng)村景觀建設(shè)時僅局限于鄉(xiāng)村建筑的表面改造，意圖展現(xiàn)鄉(xiāng)村統(tǒng)一形象和特色，所以失去了原本的鄉(xiāng)土氣息。還有一些鄉(xiāng)村甚至破壞鄉(xiāng)村古建筑以建成統(tǒng)一的新式建筑。由此可見，大量的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃和設(shè)計脫離實際情況，過于追求統(tǒng)一化和標準化，對鄉(xiāng)村景觀形式的多樣化造成了很大的沖擊。

1.4 鄉(xiāng)村景觀脫離地域特色

在鄉(xiāng)村景觀建設(shè)時對地域文化的挖掘缺乏力度，致使建成的景觀沒有地域特色，各種景觀同質(zhì)化明顯。由于規(guī)劃和設(shè)計者缺乏對傳統(tǒng)文化及鄉(xiāng)村文化價值的深刻理解，結(jié)果在構(gòu)建鄉(xiāng)村景觀時無法結(jié)合傳統(tǒng)的中國古典園林優(yōu)秀思想，丟失了獨具地域特色的鄉(xiāng)村文化以及鄉(xiāng)村建筑。歸根結(jié)底，還是規(guī)劃設(shè)計者沒有對地域特色進行充分調(diào)查和研究，沒有繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)地域文化的保護意識薄弱。有些美麗鄉(xiāng)村建設(shè)存在著地域文化符號的濫用，對于地域文化的挖掘流于表面，生搬硬套一些仿古建筑和圖形符號，比如尺寸夸張的仿古建筑、千篇一律的粉墻黛瓦，甚至歐式的雕像和洋房等。鄉(xiāng)村景觀應(yīng)當以鄉(xiāng)村原本的生活、生產(chǎn)、生態(tài)特征為藍本，尊重和理解當?shù)鼐用駥Υ迓鋵徝佬枨蠛蜕顮顟B(tài)的基礎(chǔ)上，挖掘最具代表性的場所精神，繼而進行揚棄和提煉。

1.5 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃忽視以人為本的理念

有些鄉(xiāng)村過分注重發(fā)展經(jīng)濟，結(jié)果對待公共基礎(chǔ)建設(shè)輕描淡寫。美麗鄉(xiāng)村不能忘記以人為本的理念，而現(xiàn)在的鄉(xiāng)村景觀建設(shè)時重形式輕實效，很多時候都違背了公共設(shè)施是為人服務(wù)的初衷。例如，盲目建設(shè)面積較大的健身活動場地的現(xiàn)象在廣大鄉(xiāng)村地區(qū)較為普遍，然而大多鄉(xiāng)村中常住村民并不多，閑置面積較大、閑置時間較長，健身活動場地利用率很低，從而造成了資源利用不充分。再如，南方沿海部分鄉(xiāng)村有建設(shè)全新獨具特色的民居，意在改善居住環(huán)境，然而實際情況是未充分考慮南方炎熱潮濕的環(huán)境因素，以致于村民的實際居住體驗很差。所以，以人為本的理念應(yīng)該時刻牢記于心，并且在美麗鄉(xiāng)村景觀建設(shè)時發(fā)揮出實際作用。

2 與美麗鄉(xiāng)村景觀建設(shè)相關(guān)的中國古典園林觀點

《園冶》是一本關(guān)于古典園林思想的巨著，被譽為中國古典園林的經(jīng)典之作。它主張打造人與自然和諧相處的居住環(huán)境，啟示人們在保住綠水青山、碧海藍天的前提下建設(shè)美好家園。其優(yōu)秀的指導(dǎo)思想不但適用于過去的農(nóng)耕時代，而且同樣適合我國現(xiàn)代美麗鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)。

2.1 設(shè)計要結(jié)合自然

《園冶》高度重視“天人合一”思想，認為人與自然應(yīng)和諧共生。其體現(xiàn)了中國古代人們的思想主張，試圖營造生態(tài)文明的居住環(huán)境?！半m由人作，宛自天開”的論述正說明了古代人們結(jié)合自然的建造，實現(xiàn)人與生態(tài)共生共處的目標。古典園林建筑提倡“自然雅稱”“自成天然之趣，不煩人事之工”，體現(xiàn)了建設(shè)園林要注意景觀的自然屬性，不要過多的人為修整?！秷@冶》不斷出現(xiàn)的順應(yīng)自然、結(jié)合自然的相關(guān)思想，力爭在保護自然生態(tài)和自然發(fā)展的過程中，達到人與自然生態(tài)和諧共存的理想境界。

2.2 開發(fā)要因地制宜

《園冶》強調(diào)適度合理利用資源，與我國的可持續(xù)發(fā)展要求相吻合。強調(diào)保護自然環(huán)境，反對粗放的開發(fā)。符合當今可持續(xù)發(fā)展的理念?！秷@冶》主張保護自然生態(tài)，反對野蠻的開發(fā)方式，指出在建造園林時，不隨意損害自然生態(tài)中的任何生物，表達了人們意識到了自然規(guī)律的重要性，開發(fā)要注意保護環(huán)境，不可漫無目的的隨意開發(fā)，否則將會影響生態(tài)環(huán)境?！傲科鋸V狹，隨曲合方”這句話強調(diào)是建設(shè)園林建筑要因地制宜，結(jié)合當?shù)貙嶋H情況?！斑m興平蕪眺遠，壯觀喬岳瞻遙”強調(diào)景觀在設(shè)計時要發(fā)揮不同的位置優(yōu)勢，降低建設(shè)帶來的負面影響，最大可能的保留原有地貌和自然植被。“開林須酌有因”“休犯山林罪過”則意在讓人們明白對自然生態(tài)要常懷敬畏之心，堅持合理開發(fā)及適度開發(fā)的原則。

2.3 資源利用要合理

《園冶》在資源利用方面借鑒了儒家文化，提升園林景觀的藝術(shù)感和文化內(nèi)涵?！皬U瓦片也有行時”“破方磚可留大用”，指出的是要合理利用資源、開發(fā)有度，反對隨意浪費。資源的合理再利用，在中國古典園林的建設(shè)中有很好的體現(xiàn)。比如被譽為地上織錦的花街鋪地，往往使用園林建設(shè)的廢料，如碎磚、碎瓦、瓷片、玻璃等。雖然是小料，但因建設(shè)者的巧思，形成了造型靈活、主題多樣的特色鋪裝。不僅是材料的再利用，在自然資源的使用方面更是如此。建設(shè)風景式園林的內(nèi)涵是必須尊重自然、順應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律，在保證生態(tài)環(huán)境的系統(tǒng)性和完整性的前提下，去進行開發(fā)和利用。合理利用自然資源是人類得以不斷發(fā)展、社會穩(wěn)定、人們安居樂業(yè)的前提，也是生態(tài)環(huán)境保護的重點要求。在人與生態(tài)和諧發(fā)展的現(xiàn)代社會，合理利用自然資源，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要方式，不僅有利于和諧社會的構(gòu)建，而且對子孫的延續(xù)發(fā)展也有著積極的影響。

2.4 打造意境的景觀

《園冶》提倡打造富有文化內(nèi)涵的景觀，旨在營造情景交融、充滿意境的文化氛圍。“夜雨芭蕉，似雜鮫人之泣淚”描繪的是建筑周圍種植芭蕉，在日常環(huán)境中引起人們聯(lián)想富有別樣意境的場景。《園冶》借鑒了古代詩詞、傳統(tǒng)文化、畫境意蘊的豐富內(nèi)涵，并應(yīng)用到了園林的建設(shè)中，使得古代園林意境深遠、表達方式生動活潑。“涉門成趣，得景隨形”表達的是園林建設(shè)者對享受園林樂趣的追求。古典園林的構(gòu)圖和細節(jié)設(shè)計往往透露著畫境的美感，體現(xiàn)出人們對自然生態(tài)的藝術(shù)設(shè)計。此外，《園冶》還注重天籟之音，指自然之音是最質(zhì)樸的，最動聽的。例如風聲、水流聲、鳥鳴聲等。

3 完善和推進美麗鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的應(yīng)對措施

3.1 確保景觀建設(shè)與環(huán)境保護協(xié)調(diào)一致

我國的古典園林思想主張設(shè)計要結(jié)合自然，反對違背自然的盲目開發(fā)。就目前我國鄉(xiāng)村景觀而言，大部分的景觀布局和設(shè)計都是當?shù)卮迕裨谏a(chǎn)生活中，通過對生活的體驗或自然的慢慢了解，在與自然的相處過程中實現(xiàn)的。打造美麗鄉(xiāng)村景觀是人們期盼的綠色建設(shè)模式，在規(guī)劃設(shè)計前必須做好充足的調(diào)查工作，繼而作出全面分析，做到合理開發(fā)和建設(shè)，減少對林業(yè)資源的開發(fā)，盡可能保護古植物的原貌。杜絕盲目改造自然環(huán)境的行為，盡可能降低鄉(xiāng)村景觀的維護成本；在進行建設(shè)時要結(jié)合地區(qū)特色，形成獨有的品牌效應(yīng)。此外，還要避免破壞原有生物的棲息環(huán)境，保護當?shù)氐纳锒鄻有浴?/p>

3.2 降低景觀建設(shè)的負面影響

鄉(xiāng)村景觀建設(shè)應(yīng)堅持結(jié)合當?shù)貙嶋H和自然環(huán)境，合理開發(fā)和利用當?shù)刭Y源，盡可能避免對環(huán)境的破壞，最大程度上降低鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的負面影響。在面對不宜進行大范圍開發(fā)的資源時，應(yīng)科學(xué)規(guī)劃予以原貌保護或者適度的開發(fā)。例如，鄉(xiāng)村的河系開發(fā)，要在原貌的基礎(chǔ)上展開規(guī)劃，增加河系的岸線曲折度和長度，增加景觀設(shè)計和生物生存空間。在鄉(xiāng)村的小面積綠地上設(shè)置觀賞性景觀，將不同板塊的綠地統(tǒng)一設(shè)計，呈現(xiàn)綠地網(wǎng)格化。在進行規(guī)劃之前開展充分的調(diào)研分析，以保證鄉(xiāng)村景觀建設(shè)各方面的實際操作性。

3.3 建設(shè)多元化鄉(xiāng)村景觀

大量的土地資源和林業(yè)資源是鄉(xiāng)村與城市的主要區(qū)別。其中農(nóng)耕景觀是鄉(xiāng)村景觀的特色代表之一。鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設(shè)計要注意鄉(xiāng)村景觀散布的特點，如農(nóng)田、水塘湖河、森林等，保證農(nóng)業(yè)生態(tài)整體性和景觀多元化。在結(jié)合農(nóng)業(yè)生態(tài)的條件下，鄉(xiāng)村可以構(gòu)建農(nóng)耕文化園、特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園、農(nóng)家樂以及漁家樂等景觀形式，打造花海、農(nóng)作物等農(nóng)業(yè)景觀。還可學(xué)習國外的農(nóng)田藝術(shù)形式，借助不同的農(nóng)作物設(shè)計出獨具特色的文化圖案等，提升農(nóng)田的藝術(shù)性和視覺感受。鄉(xiāng)村的林業(yè)資源也是特色之一，在不同林業(yè)資源交接地帶進行巧妙設(shè)計，打造鄉(xiāng)村林業(yè)特色景觀。將建設(shè)多元化鄉(xiāng)村景觀與當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展有機結(jié)合，在推進鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的同時保證良好的經(jīng)濟發(fā)展。

3.4 挖掘地域特色人文

我國文化的根本是鄉(xiāng)土文化，鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)在鄉(xiāng)村。因而，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)爭取包容、積極向上的氛圍。許多古村落和古建筑都散落在鄉(xiāng)村，這些往往都是地域特色人文的珍貴代表。在進行鄉(xiāng)村景觀建設(shè)時，要重視并盡最大可能挖掘當?shù)氐牡赜蛱厣宋模瑢⑵溥M行傳承和發(fā)揚，鄉(xiāng)村景觀建設(shè)要盡量保持鄉(xiāng)土屬性，并展開創(chuàng)新工作，爭取找到鄉(xiāng)村地域特色人文與美麗鄉(xiāng)村景觀建設(shè)良好融合的發(fā)展之路。例如福建省連城縣的培田古村，在建設(shè)鄉(xiāng)村景觀時注意保留傳統(tǒng)文化的印記，主要有外墻、牌坊、雕塑等建筑元素，在建筑細節(jié)中表現(xiàn)出了客家傳統(tǒng)文化和建筑地域特色。

3.5 打造富有意境的居住環(huán)境

美麗鄉(xiāng)村是美麗中國的重要組成之一，而鄉(xiāng)村景觀建設(shè)旨在將鄉(xiāng)村打造成適宜人們居住的理想家園。營造富有詩意的鄉(xiāng)村居住環(huán)境的前提是在適合的條件下展開的，而環(huán)境是人們居住的基本要求。由于幾千年來傳統(tǒng)文化的影響，人們不斷追求自然、田園以及充滿詩意的居住環(huán)境，成了古今景觀建設(shè)者的主要追求之一。例如重慶市魚子崗村通過生態(tài)恢復(fù)、整合資源等手段實施的魚子水園項目，改善了鄉(xiāng)村的居住環(huán)境，讓鄉(xiāng)村布滿詩意。所以，規(guī)劃設(shè)計者應(yīng)注重打造富有意境的居住環(huán)境，不斷推進美麗鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)。

4 結(jié)論

在中國古典園林思想的啟發(fā)下，結(jié)合美麗鄉(xiāng)村景觀建設(shè)中存在的不足，進行深入分析。在時代不斷發(fā)展、人們物質(zhì)精神文化需求不斷增加以及越來越少的自然資源的背景下，美麗鄉(xiāng)村景觀建設(shè)應(yīng)確保景觀建設(shè)與環(huán)境保護協(xié)調(diào)一致、建設(shè)多元化鄉(xiāng)村景觀、挖掘地域特色人文、打造富有意境的居住環(huán)境。中國古典園林思想中的結(jié)合自然、合理利用資源的重要觀點，對于我國現(xiàn)階段大力推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)有極高的借鑒意義。