當代陶瓷藝術(shù)設(shè)計發(fā)展趨勢

鄭子璇

（福州外語外貿(mào)學(xué)院，福州350202）

1 前言

近些年，伴隨中國大眾民族意識的提升，陶瓷藝術(shù)設(shè)計正在面臨改革轉(zhuǎn)型的攻堅時期。隨著時代發(fā)展，人們對于傳統(tǒng)藝術(shù)工業(yè)的重視程度不斷加深，再加上近些年間我國不斷提出有關(guān)傳統(tǒng)藝術(shù)工藝技術(shù)的振興規(guī)劃，意味著像陶瓷這種具有長久歷史的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)迎來了振興發(fā)展的關(guān)鍵時期。想要保證陶瓷藝術(shù)設(shè)計能夠得到有效傳承，陶瓷工作者就要結(jié)合當今時代文化元素明確陶瓷藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢，進而保證當代陶瓷藝術(shù)能夠與當今時代完美結(jié)合，確保陶瓷藝術(shù)設(shè)計工藝的有效傳承。

2 陶瓷藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容

我國陶瓷藝術(shù)從幾千年前就具有獨特的藝術(shù)特點。陶瓷藝術(shù)品設(shè)計中，不但要求作品具有實用價值，也要求作品具有美觀性。隨著近千年文化流傳，陶瓷藝術(shù)也形成了其獨特的藝術(shù)設(shè)計理念。當今時代的陶瓷藝術(shù)設(shè)計在本質(zhì)上與以往的陶瓷藝術(shù)設(shè)計內(nèi)容相同，具備相同的陶瓷藝術(shù)設(shè)計理念與藝術(shù)屬性，比如設(shè)計水元素時要注重靈動性，設(shè)計火元素時要注重濃烈性，設(shè)計土元素時要注重深沉特點等等，唯一存在的差異就是當代陶瓷藝術(shù)設(shè)計是利用當今時代工藝技術(shù)為陶瓷設(shè)計提供的便利條件，將當代先進技術(shù)作為陶瓷藝術(shù)設(shè)計的輔助元素，并在陶瓷藝術(shù)設(shè)計理念創(chuàng)作過程中將現(xiàn)代的社會精神元素與審美觀念進行融合，改變了原有的陶瓷藝術(shù)設(shè)計理念，更加注重表達的是設(shè)計師的個性差異，以此為當代陶瓷藝術(shù)品注入新的靈魂[1]。

當代陶瓷藝術(shù)設(shè)計理念的發(fā)展源頭要從20 世紀80年代說起，20 世紀80 年代現(xiàn)代藝術(shù)運動的改革對我國傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)設(shè)計造成了一定沖擊，時至今日陶瓷藝術(shù)設(shè)計理念也隨之不斷變革，發(fā)生轉(zhuǎn)變的元素也體現(xiàn)在陶瓷工藝品的用料選擇、造型設(shè)計、工藝技術(shù)等各個方面，當代陶瓷藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容逐漸呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢，主導(dǎo)的是人性化情感表達以及當代社會精神文明的融入。

3 陶瓷藝術(shù)的發(fā)展進程

陶瓷藝術(shù)在我國擁有上千年的歷史，有歷史材料相關(guān)記載中提到，早在遠古時期的人類就開始通過青瓷、白瓷等物品進行生活碗盆或是裝飾品的制作，這也是我國目前有關(guān)陶瓷藝術(shù)記載中的發(fā)展源頭，但由于當時社會缺乏先進的工藝技術(shù)與審美觀念，與此同時藝術(shù)材料也較為稀缺，以至于遠古時期的陶瓷藝術(shù)被當時時代的設(shè)計工藝束縛了前進腳步，相對應(yīng)的陶瓷藝術(shù)審美理念與設(shè)計技藝都還處于萌芽時期，陶瓷藝術(shù)品的選材以及設(shè)計靈感完全依靠大自然的給予。

隨著中華民族幾千年歷史的洗禮，到如今陶瓷藝術(shù)品已經(jīng)在我國各地被廣泛普及，不同地域的陶瓷藝術(shù)品也代表了不同地域的人文特色和風(fēng)土人情，這也就意味著我國各項傳統(tǒng)工藝在特定層面中都具有一定的共性，都擁有豐富的發(fā)展歷史背景，同時還能對我國不同時代的文明精神以及不同地域的人文特色進行表達，在現(xiàn)代社會隨著人們消費觀念的提升，陶瓷藝術(shù)品也逐漸被大眾喜愛的同時成為了收藏品，而且為了推動陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，當今時代我國在陶瓷藝術(shù)產(chǎn)業(yè)也給予了大力支持，建立了一系列陶瓷藝術(shù)品展覽館讓群眾進行參觀，以此讓我國人民群眾更好地了解陶瓷藝術(shù)品的藝術(shù)內(nèi)涵[2]。

4 當代陶瓷藝術(shù)設(shè)計的要求

4.1 當代陶瓷藝術(shù)設(shè)計要具有民族性

由于我國民族數(shù)量較多，不同民族蘊含的文化元素與風(fēng)俗信仰也各不相同，因此當今時代也要求陶瓷藝術(shù)設(shè)計要具有民族特色，將不同地域的民族特色通過陶瓷藝術(shù)品展現(xiàn)出來，進而弘揚不同民族的優(yōu)良文化，只有我國各地陶瓷藝術(shù)設(shè)計都能遵從民族性的要求，才能使我國不同地域的陶瓷藝術(shù)進行藝術(shù)碰撞，結(jié)合各個地區(qū)的優(yōu)質(zhì)元素，以此促使能符合當前時代我國社會文明發(fā)展的陶瓷藝術(shù)產(chǎn)物。

4.2 當代陶瓷藝術(shù)設(shè)計要具有多元性

由于當今社會我國文化正在呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，因此時代要求陶瓷藝術(shù)設(shè)計也要具備多元性，從陶瓷藝術(shù)的發(fā)展進程可以看出，不同時期的社會元素以及文化元素等多方面都會對陶瓷藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生一定的影響，為了使當代陶瓷藝術(shù)品能夠結(jié)合時代發(fā)展趨勢得到優(yōu)質(zhì)傳承，相關(guān)工作者也要結(jié)合當代文化、精神、社會發(fā)展等一系列元素進行陶瓷藝術(shù)設(shè)計[3]。

4.3 當代陶瓷藝術(shù)設(shè)計要具備時代精神

當代陶瓷藝術(shù)的基礎(chǔ)理念就是要在陶瓷產(chǎn)物中融入當今社會時代精神，陶瓷藝術(shù)品經(jīng)過了中華民族幾千年歷史長河的洗禮，也是目前我國在中華民族歷史傳承中時間最長的藝術(shù)品，對于不同時期的陶瓷藝術(shù)產(chǎn)物不難看出都具有特定時代背景的文化印記，尤其是在南北朝時期的陶瓷作品上深深地印下了時代文化烙印，經(jīng)過幾千年的變換才促進了當今陶瓷藝術(shù)產(chǎn)業(yè)源源不斷的發(fā)展，另一方面要在陶瓷發(fā)展過程中跟隨當今時代的發(fā)展趨勢，不能盲目地關(guān)注市場需求，要在陶瓷產(chǎn)物中體現(xiàn)當代文化藝術(shù)的多元化趨勢，在進行設(shè)計理念的思考過程中不能局限于固定的選材，要注重在陶瓷產(chǎn)物思想內(nèi)容中的深度挖掘，在建造符合當今社會時代精神要求陶瓷產(chǎn)物的基礎(chǔ)上為陶瓷藝術(shù)品賦予嶄新的元素，以此達到為陶瓷藝術(shù)產(chǎn)業(yè)不斷注入新鮮血液元素的目的。因此當今時代陶瓷藝術(shù)工作者要時刻將“當代陶瓷藝術(shù)”的理念作為工作基礎(chǔ)，將“傳承創(chuàng)新”作為立足社會的基本理念，對符合當今時代文明產(chǎn)物的陶瓷作品進行設(shè)計探索，運用創(chuàng)新手段將當今時代精神融進入陶瓷產(chǎn)物中，以此達到陶瓷藝術(shù)與新時代的完美結(jié)合。

5 陶瓷藝術(shù)設(shè)計在當今時代背景下的形式發(fā)展現(xiàn)狀

陶瓷藝術(shù)在我國具有悠久的歷史進程，原有的陶瓷藝術(shù)理念也深刻的印在了每一位陶瓷藝術(shù)工作者的心中，但隨著時代的不斷變換，自我國進入現(xiàn)代化社會以來，國內(nèi)外經(jīng)濟大環(huán)境的提升以及國內(nèi)民眾消費理念的趨勢變化也為陶瓷藝術(shù)產(chǎn)業(yè)帶來了很大的影響，如何科學(xué)地看待這些影響是當前時代陶瓷領(lǐng)域工作者最值得注意的問題，與此同時在當今時代陶瓷藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中存在的問題也漸漸暴露在大眾視野，為了保證陶瓷藝術(shù)產(chǎn)業(yè)能夠在當今時代健康順暢的發(fā)展，相關(guān)工作者就要對這些問題提高重視。

首先，受到傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)理念的長期影響，陶瓷的發(fā)展一直具有特定的農(nóng)業(yè)社會屬性，各個環(huán)節(jié)缺少聯(lián)系，這樣會導(dǎo)致陶瓷產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代社會無法經(jīng)得住社會市場的考驗；其次，就是當代陶瓷產(chǎn)業(yè)工作者缺乏符合新時代陶瓷發(fā)展的綜合素質(zhì)，從目前階段陶瓷市場的發(fā)展現(xiàn)狀來看，部分陶瓷工作者的時代精神底蘊還沒有達到新時代對于陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢的要求，與此同時當前階段的陶瓷藝術(shù)品的創(chuàng)作理念缺乏創(chuàng)新性，大部分陶瓷產(chǎn)業(yè)都是通過觀望市場盲目跟風(fēng)的方式進行陶瓷藝術(shù)品創(chuàng)作。長此以往，會導(dǎo)致市面上的陶瓷產(chǎn)物過于類似，也會降低新時代人民群眾對于陶瓷藝術(shù)品的興趣，非常不利于陶瓷產(chǎn)業(yè)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型工作的開展。

6 當代陶瓷藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢

6.1 加強陶瓷隊伍建設(shè)

為了促使陶瓷藝術(shù)產(chǎn)業(yè)能夠更好地融入現(xiàn)代化社會，相關(guān)工作者就要提升對于建設(shè)陶瓷創(chuàng)作隊伍的重視，這也是能夠保證陶瓷藝術(shù)能夠得到有效傳承的重中之重，首先在建設(shè)陶瓷隊伍時要弘揚工匠精神，引導(dǎo)陶瓷工作者在陶瓷產(chǎn)物制作過程中充分體會其中深意，另外要提高陶瓷藝術(shù)產(chǎn)業(yè)隊伍的綜合素養(yǎng)，對陶瓷藝術(shù)產(chǎn)業(yè)工作者進行定期培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容要包括陶瓷工藝技術(shù)學(xué)習(xí)、陶瓷產(chǎn)物設(shè)計靈感以及陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，通過系統(tǒng)的培訓(xùn)提升陶瓷隊伍的專業(yè)性以及理論水平，為培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)陶瓷設(shè)計工匠打下堅實的根基，進而促進我國陶瓷藝術(shù)產(chǎn)業(yè)能夠在新時代背景下明確自身的發(fā)展方向。

6.2 關(guān)于陶瓷藝術(shù)設(shè)計意境的發(fā)展

陶瓷藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容包括材料選擇、意境設(shè)計、造型設(shè)計以及畫面設(shè)計等多方面因素，在藝術(shù)角度來說是一種將審美與實用性并存的時代產(chǎn)物，其中意境的發(fā)展對于陶瓷藝術(shù)設(shè)計而言至關(guān)重要。意境大多數(shù)只存在于各個藝術(shù)領(lǐng)域的設(shè)計過程中，是虛擬的，可以看作是藝術(shù)產(chǎn)品的靈魂。對于陶瓷藝術(shù)品來說，缺乏靈魂的作品是不符合設(shè)計要求的，也會隨著時間的流逝被時代淘汰，因此作為陶瓷藝術(shù)設(shè)計工作者，要重視意境的發(fā)展，在藝術(shù)設(shè)計過程中遵循傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)意境美的基礎(chǔ)，發(fā)展符合當今時代社會要求的意境內(nèi)涵，例如在當代陶瓷藝術(shù)品中將山水元素、民族文化、書法詩歌等一系列藝術(shù)元素與設(shè)計意境相結(jié)合，賦予陶瓷制品鶯飛魚躍、活潑空靈的生命，促使當代陶瓷藝術(shù)作品的永恒美與意境美能夠充分展現(xiàn)出來[4]。

6.3 要注重陶瓷藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展

一項藝術(shù)得以繼承和發(fā)展，重點在于創(chuàng)新。對于陶瓷工藝而言，創(chuàng)新點不僅體現(xiàn)在材料、形式等方面，也包括設(shè)計思維、科技工藝等，能夠突破傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)造的束縛，找出適合現(xiàn)代社會的藝術(shù)形式和手法。陶瓷工藝的發(fā)展，會受到社會生產(chǎn)力、審美需求的影響，當前在科技信息時代，新材料、新工藝層出不窮，只有不斷對設(shè)計理念進行創(chuàng)新，才能夠滿足社會發(fā)展需求。陶藝設(shè)計的創(chuàng)新重點，在于人性化的體現(xiàn)，能夠反映出人與自然的關(guān)系，有利于欣賞者和創(chuàng)作者產(chǎn)生情感共鳴，和現(xiàn)代人的生活觀念、生活方式相吻合。

6.4 要在陶瓷藝術(shù)設(shè)計過程中利用新型材料

材料的選擇對于陶瓷藝術(shù)設(shè)計的美觀性和實用性也十分重要的。在陶瓷作品原料選材階段，設(shè)計工作者可以對不同材質(zhì)的陶器進行分析，對不同材料導(dǎo)致的陶瓷透明度、外觀光潔度等一系列數(shù)據(jù)進行調(diào)查，通過不同材料的選擇來給予自身對于陶瓷藝術(shù)的設(shè)計靈感。另外由于當前我國科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，設(shè)計工作者也要充分利用當今材料豐富的時代為陶瓷藝術(shù)設(shè)計工作帶來的便利條件，轉(zhuǎn)變原有的陶瓷藝術(shù)設(shè)計理念。對于當今時代出現(xiàn)的一系列新材料進行自然屬性分析，與此同時還要積極學(xué)習(xí)一系列陶瓷藝術(shù)新工藝，在設(shè)計過程中可以嘗試陶瓷與不同元素的結(jié)合，例如玻璃、金屬等等，通過工藝技術(shù)與新型材料的有機結(jié)合，促使新型陶瓷藝術(shù)作品的誕生。

6.5 要在陶瓷藝術(shù)設(shè)計過程中改變原有的技術(shù)工藝

技術(shù)工藝水平，決定了陶瓷作品的質(zhì)量，采用合適的技術(shù)工藝，能夠賦予陶瓷釉色、胎質(zhì)、音響等要素，并結(jié)合材料、色彩、造型等，切實體現(xiàn)出設(shè)計者的內(nèi)心世界。具體到工藝技術(shù)上，除了傳統(tǒng)繼承而來的雕刻、繪畫、充填、鏤空、粘貼等工藝以外，還應(yīng)該進行大膽嘗試，輔助應(yīng)用現(xiàn)代生產(chǎn)設(shè)備和技術(shù)，豐富工藝形式。舉例來說，可以在計算機技術(shù)下，實現(xiàn)陶瓷造型的扭曲變形、質(zhì)感變化、曲面過濾等，或者進行三維模擬分析，呈現(xiàn)出成品效果，從而為設(shè)計人員提供形象化、立體化的創(chuàng)造思路。

6.6 要在陶瓷藝術(shù)設(shè)計過程中巧用混搭風(fēng)格

混搭是近幾年出現(xiàn)的新詞，最早出現(xiàn)于時裝的潮流中，目前在時尚界得到普遍接受。在陶瓷工藝創(chuàng)作領(lǐng)域，混搭也有著廣闊的運用空間，需要產(chǎn)品設(shè)計者把藝術(shù)因素與流行元素相互融合，給陶藝創(chuàng)作增添新鮮的生活動力。從材質(zhì)的方面加以研究，一般陶藝創(chuàng)作材料單調(diào)，容易造成審美沉悶感，而與其他材質(zhì)共同組合，則可以補充不足。比如：與水鉆之類的透明材質(zhì)混搭，就可以表現(xiàn)出更高的透亮性，進而增加了時尚性與視覺美感，以此凸顯陶瓷藝術(shù)的多元性[5]。

7 結(jié)論

總而言之，當代陶瓷藝術(shù)設(shè)計跟隨時代的發(fā)展趨勢，無論是就弘揚藝術(shù)渲染氛圍而言，還是為創(chuàng)作符合當今時代社會文明發(fā)展的陶瓷藝術(shù)精品方面而言都十分重要，因此作為陶瓷設(shè)計工作者，應(yīng)該充分利用當今材料種類豐富多彩的時代為陶瓷藝術(shù)工作提供的便利條件，堅持以創(chuàng)新理念為立足基本，以傳承藝術(shù)為立世靈魂，對現(xiàn)有的藝術(shù)設(shè)計理念進行改革創(chuàng)新，以此創(chuàng)造一個當代具有文化精華的陶瓷藝術(shù)世界，保證陶瓷藝術(shù)能夠在歷史長河中得到優(yōu)良傳承。