新社會：延安時期中國共產(chǎn)黨增強思想引領(lǐng)力的目標(biāo)導(dǎo)向

楊利文，王 霞

(1.延安大學(xué)中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心；2.延安大學(xué)政法與公共管理學(xué)院，陜西延安716000)

黨的十九大報告指出，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，我們黨要不斷增強黨的思想引領(lǐng)力。[1]馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，不但要指導(dǎo)黨自身的建設(shè)，還要指導(dǎo)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個社會的發(fā)展，而推動社會發(fā)展的主角是人民群眾。思想引領(lǐng)力，就是馬克思主義吸引群眾、掌握群眾從而促進(jìn)社會發(fā)展的能力。依托思想引領(lǐng)力的強大作用，黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了革命、建設(shè)和改革事業(yè)的輝煌勝利。增強思想引領(lǐng)力，是推動我們黨的事業(yè)更好發(fā)展的一個“加速器”。

如何增強馬克思主義的引領(lǐng)力，延安時期中國共產(chǎn)黨交出了一份出色的答卷。延安時期的勝利，首先在于實現(xiàn)了馬克思主義較為強有力的引領(lǐng)。目標(biāo)社會前景的吸引，是增強思想引領(lǐng)力的實踐路徑之一。

一、遠(yuǎn)景吸引：社會主義社會前景的推介

要增強馬克思主義在社會意識中的引領(lǐng)力，就要展現(xiàn)實踐馬克思主義的美好前景。馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會是全人類最美滿最愉快最幸福的社會，是無產(chǎn)階級革命所追求的最理想的社會。共產(chǎn)主義主張消滅生產(chǎn)資料私有制，建立一個沒有階級制度、沒有剝削、沒有壓迫，實現(xiàn)人類自我解放的社會。社會主義社會是它的低級階段。

延安時期中國共產(chǎn)黨在理論上解決了中國革命的社會主義前途問題。首先從世界革命的角度，論證了社會主義在全世界范圍內(nèi)實現(xiàn)的前途?！耙驗榈谝淮蔚蹏髁x世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。”[2]667十月社會主義革命開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元。這個新紀(jì)元意味著，在整個世界的范圍內(nèi)，生產(chǎn)力的發(fā)展已經(jīng)充分到提出新的要求，要打破舊的資本主義的生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力發(fā)展的束縛。反映在階級關(guān)系上，資產(chǎn)階級已經(jīng)轉(zhuǎn)化為起反動作用的舊階級，要被代表生產(chǎn)力發(fā)展新要求的無產(chǎn)階級所推翻。他們私有的生產(chǎn)資料必然被剝奪，在上層建筑中的統(tǒng)治權(quán)力也同樣要被剝奪，他們自身也將逐步歸于消滅。相應(yīng)地，無產(chǎn)階級則逐步地壯大起來，擺脫資本主義社會初期曾經(jīng)所處的對資產(chǎn)階級的附屬地位，取得了獨立并且在歷史上日益起主導(dǎo)作用，最后奪取政權(quán)成為國家和社會的統(tǒng)治階級。由此，新的社會主義的社會取代舊的資本主義社會，社會的性質(zhì)發(fā)生了飛躍。這是整個世界的發(fā)展趨勢，中國自然不會例外。

對于中國的民主主義革命來說，前途一定是社會主義，不會經(jīng)歷一個資產(chǎn)階級專政，這是中國革命的歷史特點所決定的。在中國，“民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢”。[2]651

中國革命的終極前途，不可能是也不會被允許是資本主義的，而是會直接過渡到社會主義，主要原因在于中國革命所處的環(huán)境。那個時代，資本主義向下沒落到垂死的階段——帝國主義。帝國主義為了維持它的繼續(xù)存在，就更加依賴剝削殖民地半殖民地，就絕不容許任何殖民地半殖民地建立起獨立的資本主義社會。更重要的是，它也是社會主義向上生長的時代，而社會主義也不容許中國革命的前途走向資本主義社會。社會主義國家已經(jīng)建立，它以援助一切弱小民族和革命戰(zhàn)爭為其職志。各個資本主義國家的無產(chǎn)階級逐漸擺脫社會民主黨的影響而被解放出來，它們宣布支持殖民地半殖民地的解放運動。殖民地半殖民地的反帝革命，屬于無產(chǎn)階級社會主義世界革命的一部分，必然為社會主義的國家和社會主義的國際無產(chǎn)階級所援助。而且，社會主義國家蘇聯(lián)已經(jīng)發(fā)展到了那樣高的程度，它有能力領(lǐng)導(dǎo)和援助全世界無產(chǎn)階級和被壓迫民族，進(jìn)行反抗帝國主義的戰(zhàn)爭，同時打擊資本主義的反動統(tǒng)治。各資本主義國家的無產(chǎn)階級正在準(zhǔn)備打倒資本主義、向社會主義的前途努力。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民族解放運動，必然會獲得蘇聯(lián)和世界無產(chǎn)階級的援助。中國革命要取得勝利，也決不能離開社會主義國家和國際無產(chǎn)階級的援助。中國革命勝利之后，在這兩方面因素的共同限制下，建立資本主義社會，那是絕不可能的。[2]679-680因此，正如毛澤東所分析的那樣：“中國將來一定要發(fā)展到社會主義去，這樣一個定律誰都不能推翻?！盵2]563

社會主義是什么樣子呢？蘇聯(lián)是世界上第一個社會主義國家，也是當(dāng)時唯一的社會主義國家。在20世紀(jì)前半期，蘇聯(lián)是社會主義的樣板，承載著社會主義美好前景的表現(xiàn)。

首先是國家的強大。蘇聯(lián)的強大是不證自明的事實，在黨的領(lǐng)導(dǎo)人涉及蘇聯(lián)的講話中，這一事實是很多判斷的出發(fā)點。蘇聯(lián)的強大，首先表現(xiàn)在戰(zhàn)爭中的勝利和優(yōu)勢。在蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)前，黨的宣傳媒體刊登了大量的關(guān)于反映蘇聯(lián)軍事實力的報道，如蘇聯(lián)的軍事勝利和對帝國主義的威懾；蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)后，《解放日報》等大量報道了蘇聯(lián)紅軍的勝利消息，突出了蘇軍最終能把侵略者迅速趕出去的決心與能力。其次是蘇聯(lián)軍工生產(chǎn)成就。軍工生產(chǎn)是軍事力量強大的物質(zhì)基礎(chǔ)，黨的宣傳媒體也大量報道了蘇聯(lián)在軍工生產(chǎn)方面的成績和蘇聯(lián)工人的忘我勞動。

其次是經(jīng)濟的富裕。黨的宣傳媒體廣泛地報道了蘇聯(lián)的經(jīng)濟建設(shè)成就、工業(yè)化的豐碩成果以及人民生活的幸福。1938年4、5月間，毛澤東給陜公、抗大的學(xué)生發(fā)表演講也提到這一點。在談及蘇聯(lián)社會主義時說道：“現(xiàn)在中國縣長月薪不過200元，而蘇聯(lián)工人有500元的進(jìn)款；蘇聯(lián)從前非常樸素，現(xiàn)在卻富裕得很；每個人可當(dāng)大學(xué)生，不論馬夫、伙夫、農(nóng)人都可以天天看電影，可以學(xué)科學(xué)，可以每人有汽車?！盵3]1939年2月28日，《新中華報》轉(zhuǎn)載塔斯社電《社會主義的偉大勝利蘇聯(lián)發(fā)表第三次五年計劃綱領(lǐng)》，高度評價了蘇聯(lián)第二個五年計劃的成績：就工業(yè)方面，到1937年，“全國人口已有94.4%從事于社會主義經(jīng)濟建設(shè)，或與之有密切關(guān)系”；[4]生產(chǎn)方面，“第二個五年計劃期間大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)力，計增加82%”，[4]“1937年必需品之出產(chǎn)量，較1932年增加兩倍余”；[4]人民生活水平方面，“工人物質(zhì)與文化生活水準(zhǔn)之提高，及消費水準(zhǔn)增加兩倍以上之工作亦已完成”，[4]“1937年工人與雇工一年之工資平均數(shù)，較1932年增加113.5%”，[4]“四年來集體農(nóng)場農(nóng)人之收入總數(shù)，增加207倍”；[4]“國家用于工農(nóng)文化與物質(zhì)事項(如教育保健等類)之費用，由44億盧布增至140億盧布”；[4]文化方面，“初小及高小學(xué)生之人數(shù)，由2130萬增至2940萬人，大學(xué)生則增至55萬人”。[4]報道同時還對第三個五年計劃的實施作了樂觀的展望：由社會主義逐漸推進(jìn)至共產(chǎn)主義階段。蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的成就，證明社會主義制度“將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時間”。[5]

再次是外交上的不孤立。在世界反法西斯同盟形成之前，宣傳內(nèi)容突出了蘇聯(lián)在帝國主義戰(zhàn)爭中的中立、正在進(jìn)行侵略的法西斯國家對蘇聯(lián)的畏懼、資產(chǎn)階級民主國家在與蘇聯(lián)的談判中對蘇聯(lián)的有求。同盟國建立之后，宣傳內(nèi)容突出了蘇聯(lián)在反法西斯戰(zhàn)爭中的主導(dǎo)地位和主力軍的角色，資產(chǎn)階級民主國家不得不求助于蘇聯(lián)，以及蘇聯(lián)國際地位的提升。

另外，中國共產(chǎn)黨認(rèn)為，蘇聯(lián)的民主，才是真正的民主，也即人民當(dāng)家作主。但是這種民主是高程度的民主，超過英美式的民主，尚不是我們落后的中國所能追求的。

中國共產(chǎn)黨強調(diào)，蘇聯(lián)的建立和取得的成就，在于馬克思主義思想的指導(dǎo)。毛澤東指出：“列寧把馬克思主義的立場、方法與俄國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)造了一個布爾什維主義，用這個理論和策略搞了二月革命、十月革命，斯大林接著又搞了三個五年計劃，創(chuàng)造了社會主義的蘇聯(lián)?！盵6]407

近代以來，中國人民就有著實現(xiàn)民族獨立、人民幸福和國家富強的強烈追求。延安時期突出介紹蘇聯(lián)的富強和國際地位的提高，正適應(yīng)這些要求。而蘇聯(lián)的成就，正是在馬克思主義指導(dǎo)下的實踐成果。因此，蘇聯(lián)的成就，為增強馬克思主義的引領(lǐng)力提供了重要的有說服力的資源。以蘇聯(lián)為榜樣，勾畫了中國未來的藍(lán)圖，為馬克思主義引領(lǐng)力的增強，提供了一個強有力的“火車頭”。

二、近景吸引：新民主主義的國家與社會

中國革命一定會走向社會主義前途，并不意味著立即就要進(jìn)行社會主義革命，這是由中國特殊的國情和中國革命的特點所決定的。中國是半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國，中國革命的任務(wù)是反帝反封建，完成資產(chǎn)階級民主革命。這一點與反資本主義為追求的社會主義革命是不同的。在中國民主革命中，資本主義仍然有它的生命力，還有革命性。即使在民主革命勝利后“還有用”，[7]497“它的性質(zhì)是幫助社會主義的，它是革命的、有用的，有利于社會主義的發(fā)展的”。[7]497

既不能馬上進(jìn)行社會主義革命以建立社會主義社會，又不能容許建立資產(chǎn)階級專政的社會，這種特殊性，要求我們黨找出一種新社會的方向?！拔覀円疡R、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創(chuàng)造出一些新的東西。”[6]408這個要求，就是實事求是。實事求是，就是實現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合。馬克思主義要實現(xiàn)對中國的革命和建設(shè)、社會發(fā)展的引領(lǐng)，必須要能被用來分析、解決中國的問題，才能獲得群眾的信任與接受，才能掌握群眾，引導(dǎo)群眾的實踐。就是馬克思主義要與中國的實際相結(jié)合，創(chuàng)造出反映中國內(nèi)容的，帶有中國氣派的中國化馬克思主義，這就是毛澤東思想。毛澤東思想的發(fā)展與成熟，是延安時期中國共產(chǎn)黨增強思想引領(lǐng)力的基礎(chǔ)性條件。

中國革命的直接前途是新民主主義社會的論斷，是毛澤東思想的重要組成部分，是針對中國這樣的半殖民地半封建性質(zhì)的農(nóng)業(yè)大國，如何向社會主義過渡而提出來的。隨著對中國革命道路的總結(jié)，中國共產(chǎn)黨在理論上清晰地闡明了新民主主義社會在中國由一個半殖民地半封建社會到建立社會主義社會之間的過渡作用。過渡的實現(xiàn)過程需要分兩步走。第一步，是要建立新民主主義的社會，接下來第二步發(fā)展到建立中國社會主義的社會。[2]672

中國革命的直接前途之所以是新民主主義社會，是因為中國的民主革命這個時期在性質(zhì)上已經(jīng)有了新的特點。毛澤東明確地界定了新民主主義革命的概念。他指出：“所謂新民主主義的革命，就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命?！盵8]對這個革命，毛澤東解釋說，“這個革命的對象不是一般的資產(chǎn)階級，而是民族壓迫和封建壓迫；這個革命的措施，不是一般地廢除私有財產(chǎn)，而是一般地保護私有財產(chǎn)；這個革命的結(jié)果，將使工人階級有可能聚集力量因而引導(dǎo)中國向社會主義方向發(fā)展，但在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)仍將使資本主義獲得適當(dāng)?shù)陌l(fā)展”。[9]1074

增強馬克思主義在中國社會意識中的引領(lǐng)力，需要馬克思主義表現(xiàn)出在解決中國實際問題上的有效性和實踐性。近代中國面臨著兩個核心問題，一個是農(nóng)民和土地問題，另一個是發(fā)展資本主義問題，二者又有著緊密的關(guān)聯(lián)。封建土地所有制造成了農(nóng)民的極端貧困，是中國走向進(jìn)步的阻礙，也是中國發(fā)展資本主義的阻礙。發(fā)展資本主義，是近代中國社會的發(fā)展要求。中國的資本主義發(fā)展，一直受到帝國主義和本國封建勢力的阻礙，仁人志士為發(fā)展資本主義提出了多種方案都以失敗告終。新民主主義共和國的方案，就是延安時期中國共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下，提出的解決這兩大問題的對策。新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)，即沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有和保護民族工商業(yè)就是反映。

新民主主義國家要掃除農(nóng)村中的封建關(guān)系，就是沒收地主的土地，分配給無地和少地的農(nóng)民，把土地變?yōu)檗r(nóng)民的私產(chǎn)，以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展?！俺姓J(rèn)資本主義生產(chǎn)方式是中國現(xiàn)時比較進(jìn)步的生產(chǎn)方式”，[10]282而富農(nóng)經(jīng)濟是農(nóng)村中的資本主義經(jīng)濟，國家將允許它的存在和發(fā)展。不操縱國計民生的資本主義工商業(yè)，國家將容許它繼續(xù)存在并鼓勵其發(fā)展?？傊?，在新民主主義的國家制度下，勞動人民的個體經(jīng)濟的發(fā)展和私人資本主義經(jīng)濟在不能操縱國民生計的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的許可，都有益于社會的向前發(fā)展。

新民主主義國家要把掌握國家經(jīng)濟命脈的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)收歸國家所有，作為國民經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)力量。這種國營經(jīng)濟是社會主義性質(zhì)的。另外，在土地制度改革以后，國家將幫助農(nóng)民在自愿的原則下，組織建立集體的、互助的勞動組織(這是帶有社會主義因素的)，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社及其他合作社，以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這是向社會主義社會過渡的經(jīng)濟條件保證。更重要的是，國家將采取必要的步驟，大力發(fā)展重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國。工業(yè)化的主導(dǎo)力量不再是資本主義，而是新民主主義國家。

總之，新民主主義社會，將“為資本主義的發(fā)展掃清道路”，[2]668同時，“為社會主義的發(fā)展掃清更廣大的道路”，[2]668將來，過渡到社會主義社會。在這樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)上，新民主主義共和國就是幾個反對帝國主義的階級聯(lián)合起來共同專政。它既不是無產(chǎn)階級一個階級的專政，也不是資產(chǎn)階級專政。在這個人民民主主義的制度中，容許資本家存在。自由資產(chǎn)階級反對帝國主義，贊成民族獨立，也反對封建主義追求民主，所以，在社會主義實現(xiàn)之前，它可能是中國共產(chǎn)黨思想上的“同盟軍”，實踐上的“追隨者”。文化上，實行的就是反映這種經(jīng)濟、政治的民族的科學(xué)的大眾的文化。

新民主主義國家與社會的設(shè)想，解決了既要發(fā)展資本主義因素又要發(fā)展社會主義因素的矛盾，用歷史辯證法解決了中國從一個半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國(不是資本主義社會)如何向社會主義過渡的問題，使新民主主義共和國的前途，不僅為工農(nóng)小資產(chǎn)階級群體所接受，而且具備了吸引民族資產(chǎn)階級的能力。

三、實景吸引：作為新民主主義社會雛形的根據(jù)地

不管是社會主義社會的美好遠(yuǎn)景，還是新民主主義國家與社會的近景，都需要從現(xiàn)實中找到發(fā)展源頭，否則很難展現(xiàn)出說服力和吸引力。目標(biāo)的吸引力，與現(xiàn)實的吸引是密不可分的。目標(biāo)和現(xiàn)實的統(tǒng)一，正是中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)增強思想引領(lǐng)力的依托。延安時期中國共產(chǎn)黨努力建設(shè)自己所領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地，把它們打造成為新民主主義社會的雛形，來體現(xiàn)新民主主義的實踐性，從而增強新民主主義思想的吸引力。

陜甘寧邊區(qū)是中共中央所在地，自然就成為根據(jù)地的樣板。1940年3月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)黨政聯(lián)席會議上就指出，“邊區(qū)的方向，就是新民主主義的方向。現(xiàn)在全國要辦新民主主義，有沒有一個樣子呢？我講已經(jīng)有了。陜甘寧邊區(qū)就是模范”。[11]陜甘寧邊區(qū)的特點，在于它是中國實行了民主制度的區(qū)域，實現(xiàn)了抗戰(zhàn)與民主制度相結(jié)合。“在民眾方面，都有他們自己的組織。邊區(qū)人民，只要在抗日原則下，都有他們言論、出版、集會、結(jié)社之自由，不論是工人、農(nóng)民、商人、學(xué)生、知識分子、婦女、兒童，以及宗教團體、自由職業(yè)者的團體，都有這種自由。共產(chǎn)黨與邊區(qū)政府從而積極地扶植他們，幫助他們，使他們更普遍地發(fā)展下去。這里僅僅限制漢奸的活動，對于漢奸，是不給任何自由的。”[6]129邊區(qū)八路軍留守部隊和地方武裝部隊，“其內(nèi)部官長和士兵的關(guān)系，其對外與人民的關(guān)系，也都有一種民主的精神，能夠官兵打成一片，使在抗日戰(zhàn)爭中表現(xiàn)不能被戰(zhàn)勝的力量”。[6]129“邊區(qū)的教育同樣是抗日的與民主的。”[6]129更重要的是，“邊區(qū)各級政府都是由人民投票選舉的”。[6]130“不論工人、農(nóng)民、婦女、知識分子、學(xué)生、商人、有產(chǎn)者，只要不反對抗日而年滿十八歲者，都有選舉與被選舉之權(quán)。”[6]130陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)造了廉潔的政治，邊區(qū)政府任命的共產(chǎn)黨員延安縣長，月餉只有二塊錢。軍隊和政府工作人員，其伙食費和津貼，每人每月平均只有五元銀幣。

其他根據(jù)地，如華北各邊區(qū)，因為有領(lǐng)導(dǎo)有方針，實行了民主政治。“在那里，區(qū)長、鄉(xiāng)長、保甲長，多是民選的。縣長，有些也是民選的了，許多先進(jìn)的人物和有為的青年，被選出來當(dāng)縣長了?！盵2]589

延安時期中共中央突出強調(diào)根據(jù)地政權(quán)的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)。統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)，“既不贊成別的黨派的一黨專政，也不主張共產(chǎn)黨的一黨專政，而主張各黨、各派、各界、各軍的聯(lián)合專政”。[2]760陜甘寧邊區(qū)第一次民主選舉，因選舉指導(dǎo)上的缺點，當(dāng)選人員均為中共黨員。為彌補此缺陷，邊區(qū)政府聘請了一批以開明士紳為主的黨外參議員。后來，陜甘寧邊區(qū)和敵后各抗日根據(jù)地政權(quán)都實現(xiàn)了“三三制”的改造。“三三制”，即不論政府人員中或民意機關(guān)中，“共產(chǎn)黨員占三分之一，非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一，不左不右的中間派占三分之一”。[12]參與政權(quán)的黨外人士，均被保證有職有權(quán)。“三三制”政權(quán)，提高了新民主主義理論對于廣大的小資產(chǎn)階級群體、中等資產(chǎn)階級和開明紳士的親和力。

民主集中制，是中共中央為抗日戰(zhàn)爭中國防性質(zhì)的中國政府所設(shè)計的政權(quán)組織形式。設(shè)計指出：民主和集中，對于中國，二者都是必需的，這是解決民意與政府職能的關(guān)系的有效途徑。[2]383這種設(shè)計，只是在根據(jù)地實現(xiàn)了。根據(jù)地民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)，其組織原則，就是民主集中制。

統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)的建設(shè)，在調(diào)節(jié)各抗日階層的利益，改良工農(nóng)的生活和鎮(zhèn)壓漢奸、反動派。所以，抗戰(zhàn)期間，中國共產(chǎn)黨在解決農(nóng)民的土地問題上，采取了沒收漢奸的土地分給農(nóng)民的辦法，對于沒有降日的地主，則采取減租減息、合理負(fù)擔(dān)的政策。這些政策，削弱了封建剝削，促進(jìn)了農(nóng)村土地的平均化，在一定程度上滿足了少地?zé)o地農(nóng)民對土地的要求。抗戰(zhàn)勝利后，又發(fā)展到實行土地改革，實現(xiàn)了平均分配土地的目標(biāo)，徹底解決了中國農(nóng)民的土地問題。

土地的平均，促進(jìn)了農(nóng)民個體經(jīng)濟的發(fā)展。一些貧雇農(nóng)上升為中農(nóng)，甚至富農(nóng)。一些舊日地主、富農(nóng)，也通過參加勞動、改變剝削方式等轉(zhuǎn)變成了新式富農(nóng)。根據(jù)地鼓勵新式富農(nóng)的發(fā)展，大生產(chǎn)運動中，大力提倡貧雇中農(nóng)向新式富農(nóng)發(fā)展的吳滿有方向?！督夥湃請蟆分赋觯骸斑@種富農(nóng)經(jīng)濟雖是剝削雇傭勞動的，但比之未經(jīng)土地分配區(qū)域的地主經(jīng)濟，卻是進(jìn)了一步，比起未經(jīng)減租減息區(qū)域的地主經(jīng)濟，更是一個進(jìn)步?！盵13]發(fā)展這種富農(nóng)經(jīng)濟，也是新民主主義革命的目標(biāo)。到土地改革初期，又突出了對由舊日地主、富農(nóng)放棄封建剝削方式轉(zhuǎn)變而成的“張永泰式”新式富農(nóng)的提倡。[14]

而相比于個體經(jīng)濟的發(fā)展，根據(jù)地更強調(diào)推進(jìn)合作社的發(fā)展。1942年底，在中共中央西北局高干會上大力表彰了延安市南區(qū)合作社，就是要樹立合作社發(fā)展的標(biāo)桿。在根據(jù)地，在人民群眾中發(fā)展了集體互助的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，集生產(chǎn)、消費、運輸、信用于一體的綜合性合作社，運輸合作社和手工業(yè)合作社四類合作社。部隊機關(guān)學(xué)校集體勞動的合作社也發(fā)展了。

經(jīng)濟政策方面，“國營經(jīng)濟和合作社經(jīng)濟是應(yīng)該發(fā)展的”。[9]793邊區(qū)積極發(fā)展政府創(chuàng)辦的國營企業(yè)，但是并不把它作為唯一，而是“只當(dāng)作整個企業(yè)的一部分”。[2]768對私營工商業(yè)，邊區(qū)政府實行“公私兼顧、勞資兩利”的原則，也是支持其發(fā)展的。1939年，《陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)時期施政綱領(lǐng)》中規(guī)定：“發(fā)展手工業(yè)及其他可能開辦之工業(yè)，獎勵商人投資，提高工業(yè)生產(chǎn)。”[15]對于私營工商業(yè)，陜甘寧邊區(qū)政府是采取保護、扶持和促進(jìn)其發(fā)展的政策。1940年，毛澤東指出，“應(yīng)該積極發(fā)展工業(yè)農(nóng)業(yè)和商品流通。應(yīng)該吸引愿來的外地的資本家到我抗日根據(jù)地開辦實業(yè)”，[2]768“應(yīng)該避免對任何有益企業(yè)的破壞。關(guān)稅政策和貨幣政策應(yīng)該與發(fā)展農(nóng)工商業(yè)的基本方針相適合，而不是相違背”。[2]768因此，1941年5月1日，《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》中規(guī)定：“發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)流通，獎勵私人企業(yè)，保護私有財產(chǎn)，歡迎外地投資……扶助手工業(yè)的發(fā)展?！盵10]92經(jīng)濟建設(shè)方面，在面臨財政經(jīng)濟困難的時候，共產(chǎn)黨和各根據(jù)地政府“以百分之九十的精力幫助農(nóng)民增加生產(chǎn)，然后以百分之十的精力對農(nóng)民取得稅收”。[9]911同時，又發(fā)動軍隊、機關(guān)生產(chǎn)自給，包括南泥灣模式的國營經(jīng)濟。經(jīng)過大生產(chǎn)運動及其他相關(guān)措施，根據(jù)地人民實現(xiàn)了豐衣足食。

解放區(qū)還發(fā)展了文化教育事業(yè)。解放區(qū)不但增辦了很多小學(xué)，發(fā)展國民教育，還組織了以“冬學(xué)”為代表的普遍的社會教育，以提高解放區(qū)人民大眾的覺悟程度和培養(yǎng)大批工作干部，取得了令人矚目的成績。

毛澤東闡述了根據(jù)地建設(shè)與新民主主義社會的聯(lián)系?！艾F(xiàn)在各根據(jù)地的政治，是一切贊成抗日和民主的人民的統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治，其經(jīng)濟是基本上排除了半殖民地因素和半封建因素的經(jīng)濟，其文化是人民大眾反帝反封建的文化?！盵2]785因此，各根據(jù)地都是新民主主義的社會?！案鞲鶕?jù)地的模型推廣到全國，那時全國就成了新民主主義的共和國”。[2]785

新民主主義旗幟下抗日根據(jù)地的政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)取得了輝煌的成就。到1944年時，根據(jù)地已經(jīng)一片欣欣向榮，軍民更是豐衣足食。這些成就，實實在在地支撐了中國共產(chǎn)黨要求在中國實行新民主主義的“底氣”。在中共七大上，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中，把解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)進(jìn)行了詳細(xì)地比較。從人力資源動員能力，糧食問題，經(jīng)濟情況，人民生活，政府官吏狀況，人民的自由等諸多方面，論證了解放區(qū)的進(jìn)步和民主，號召全國都應(yīng)該向它學(xué)習(xí)。建設(shè)成就的背后，就是指導(dǎo)思想的科學(xué)性、實踐性和群眾性。毛澤東指出，中國共產(chǎn)黨主張的抗戰(zhàn)勝利后在全中國實行新民主主義的國家制度，“第一，它取得了和可能取得數(shù)百萬產(chǎn)業(yè)工人，數(shù)千萬手工業(yè)工人和雇傭農(nóng)民的同意；其次，也取得了和可能取得占中國人口百分之八十，即在四億五千萬人口中占了三億六千萬的農(nóng)民階級的同意；又其次，也取得了和可能取得廣大的城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級、開明士紳及其他愛國分子的同意”。[9]1056各階層人民的“同意”，就意味著對馬克思主義認(rèn)同的增強，就是馬克思主義對中國社會發(fā)展的思想引領(lǐng)力的增強。唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。所以，思想引領(lǐng)力的作用客體是人民群眾。檢驗思想引領(lǐng)力強弱的標(biāo)準(zhǔn)，要看思想掌握群眾的廣度與深度。因此，思想引領(lǐng)力增強的表現(xiàn)，就是黨的群眾性的擴大和思想上的統(tǒng)一，就是統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴大，更多的群眾投身到馬克思主義的旗幟下，投身到黨的領(lǐng)導(dǎo)下，加入黨的事業(yè)的實踐中來，從而推動黨的事業(yè)走向成功。中國新民主主義革命的成功，到向社會主義革命的轉(zhuǎn)變與社會主義制度的建立，就是延安時期思想引領(lǐng)力增強的必然結(jié)果。

延安時期中國共產(chǎn)黨以根據(jù)地民主政權(quán)和社會建設(shè)成就為依托，支撐起了新民主主義國家和社會的理論，支持了向社會主義過渡的設(shè)想。這個過程，事實上也是中國共產(chǎn)黨最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)具體化的實踐過程。歷史證明，從新民主主義社會到社會主義社會的目標(biāo)牽動，是中國共產(chǎn)黨增強馬克思主義引領(lǐng)力的一條有效的路徑。當(dāng)前正是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣臅r期，小康社會，是新時期提出的現(xiàn)實的社會發(fā)展目標(biāo)，這個目標(biāo)對增強黨的思想引領(lǐng)力，必然是一個強大的牽引。