《聲入人心》跨界音樂演唱對(duì)中國美聲發(fā)展的作用

□馬玉

美聲唱法是產(chǎn)生于17 世紀(jì)意大利的一種演唱風(fēng)格，對(duì)歐洲音樂的發(fā)展有重要的意義。但是在中國，美聲唱法一直被認(rèn)為是小眾音樂，大眾普遍喜歡流行音樂，這阻礙了中國美聲的發(fā)展。美聲唱法具有很強(qiáng)的專業(yè)性，通常以美聲歌劇、演唱會(huì)等形式呈現(xiàn)。但是在日常生活中，大眾接觸這類形式的機(jī)會(huì)鮮少?！堵暼肴诵摹愤@檔節(jié)目打破了美聲唱法的局限性，以跨界音樂演唱的形式將經(jīng)典美聲作品呈現(xiàn)在大眾面前，使“高雅藝術(shù)”走進(jìn)大眾，這對(duì)中國美聲發(fā)展有重要的意義?；诖?，筆者通過對(duì)中國美聲的發(fā)展歷程進(jìn)行簡(jiǎn)單概述，在分析《聲入人心》節(jié)目特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，探討《聲入人心》跨界音樂演唱對(duì)中國美聲發(fā)展的作用。

一、中國美聲的發(fā)展歷程概述

美聲唱法最早產(chǎn)生于17 世紀(jì)的意大利，傳入中國是在“五四運(yùn)動(dòng)”前后。20 世紀(jì)20 年代初，中國現(xiàn)代音樂先驅(qū)楊仲子、蕭友梅等人首先在北京女子高等師范學(xué)校創(chuàng)辦了音樂體育專修科，在北京大學(xué)創(chuàng)辦了音樂傳習(xí)所，將美聲唱法列為重要專業(yè)?！拔逅摹睍r(shí)期，美聲唱法對(duì)中國聲樂產(chǎn)生了一定影響，但是總體來看，影響并不大。

1949 年中華人民共和國成立后，中國音樂歷史進(jìn)入了嶄新的階段，美聲唱法也得到空前發(fā)展，受到越來越多國人的喜愛，其與中國民族藝術(shù)特色結(jié)合，逐漸形成了具有中國特色的演唱形式。從20世紀(jì)50 年代到60 年代中期，社會(huì)主義音樂事業(yè)得到了空前發(fā)展。這一時(shí)期，中國音樂領(lǐng)域呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀歌劇作品，將民族唱法與美聲唱法融為一體，形成了獨(dú)特的演唱風(fēng)格。

1966 年，中國音樂事業(yè)遭受重大損失：大量音樂創(chuàng)作和表演處于停滯狀態(tài)，美聲唱法同樣沒有得到發(fā)展。此后，中國加快了發(fā)展步伐，特別是在改革開放以后，中國各項(xiàng)事業(yè)空前發(fā)展。在這一時(shí)期，美聲唱法不斷進(jìn)步與發(fā)展，各音樂學(xué)院美聲教學(xué)也不斷完善，美聲唱法教學(xué)逐漸走向?qū)I(yè)化、規(guī)范化和系統(tǒng)化。同時(shí)，在美聲教學(xué)的發(fā)展下，大量?jī)?yōu)秀的美聲歌唱家涌現(xiàn)出來，其中廣為大家熟知的有廖昌永、殷秀梅等。他們?cè)谥T多國際聲樂比賽中取得佳績(jī)，讓中國聲樂藝術(shù)走向國際的同時(shí)，也促進(jìn)了中國聲樂教育事業(yè)的發(fā)展。

二、《聲入人心》的節(jié)目特點(diǎn)

《聲入人心》是一檔音樂類唱歌節(jié)目，該節(jié)目將許多小眾音樂以美聲唱法的形式呈現(xiàn)給觀眾，讓觀眾在獲得良好觀看體驗(yàn)的同時(shí)，對(duì)美聲唱法有更多了解。隨著《聲入人心》節(jié)目的播出，美聲唱法逐漸走進(jìn)大眾視野，獲得越來越多人的關(guān)注與支持。《聲入人心》這檔節(jié)目融合了音樂劇、歌劇及其他小眾音樂，通過美聲唱法演繹出來，實(shí)現(xiàn)了音樂的跨界演唱。相比于流行音樂，跨界音樂更加嚴(yán)謹(jǐn)；而相比于古典音樂，跨界音樂更加活潑?？傮w來看，《聲入人心》節(jié)目主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

第一，參賽選手年輕化。在人們的傳統(tǒng)認(rèn)知中，美聲是高雅的、藝術(shù)的、專業(yè)的，同時(shí)美聲歌手也是成熟的、強(qiáng)壯的。而在《聲入人心》這檔節(jié)目中，參賽選手年齡大多在二三十歲，甚至還有低于二十歲的選手。參賽選手的年輕化打破了人們對(duì)美聲唱法的傳統(tǒng)認(rèn)知，同時(shí)也俘獲了更多年輕群體的心，贏得了眾多粉絲的熱愛。

第二，音樂形式多樣化?！堵暼肴诵摹吩谶x曲上十分新穎，曲目風(fēng)格十分多樣，既包括中國民族歌曲，也有國外歌劇、藝術(shù)歌曲。雖然歌曲選擇小眾化，但是其旋律性很強(qiáng)，大量?jī)?yōu)秀的聲樂作品以美聲的形式進(jìn)行演唱，不僅提升了節(jié)目的可看度，還將美聲這一高雅藝術(shù)呈現(xiàn)在普通觀眾眼前，改變了觀眾對(duì)美聲的刻板認(rèn)知，在潛移默化中提升了觀眾的音樂審美情趣。

第三，節(jié)目設(shè)置通俗化。傳統(tǒng)的綜藝節(jié)目通常以晉級(jí)制和淘汰制為主，而《聲入人心》這檔節(jié)目則一改傳統(tǒng)設(shè)置，采取的是六位首席席位和三十個(gè)替補(bǔ)席位的模式，通過對(duì)三十六位選手進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練，再從中選取首席，獲得演出和發(fā)行專輯的機(jī)會(huì)。這種節(jié)目設(shè)置使觀眾更加關(guān)注歌手本身，獲得了更好的觀看體驗(yàn)。

三、《聲入人心》對(duì)中國美聲發(fā)展的作用

《聲入人心》將美聲與眾多音樂形式相結(jié)合，形成獨(dú)特的跨界演唱形式，使美聲以更多形式呈現(xiàn)在觀眾面前，改變了觀眾對(duì)美聲的傳統(tǒng)認(rèn)知，這對(duì)中國美聲的發(fā)展具有重要的作用。其作用具體有以下幾方面。

（一）擴(kuò)大了美聲唱法的受眾層次

在《聲入人心》節(jié)目播出之前，大眾對(duì)美聲這一藝術(shù)形式的認(rèn)知還停留在“高雅”“專業(yè)”層面上，認(rèn)為美聲是專業(yè)音樂領(lǐng)域的人才能欣賞的藝術(shù)，美聲是不可能走入普通民眾生活的。在日常生活中，大眾對(duì)音樂的追求以民謠、流行音樂為主，認(rèn)為這些通俗易懂的音樂才屬于大眾。美聲演唱更多的是通過音樂劇、歌劇等形式展現(xiàn)出來，這與大眾之間存在較大距離?！堵暼肴诵摹愤@檔節(jié)目從大眾角度出發(fā)，節(jié)目受眾準(zhǔn)確定位于青年群體，參賽選手也是青年選手，通過舞臺(tái)競(jìng)演的形式讓觀眾真正認(rèn)識(shí)到美聲唱法的魅力。美聲唱法距今已有400 多年的歷史，隨著時(shí)代的變遷，美聲唱法也在不斷變化，雖然在很多人看來，美聲唱法依然略顯古板和高雅，但是與之前相比，現(xiàn)在的美聲已有了很大不同。《聲入人心》通過對(duì)美聲唱法進(jìn)行轉(zhuǎn)型，將更多不同文化元素以跨界的方式與美聲進(jìn)行結(jié)合，為美聲推廣做出了卓越貢獻(xiàn)。隨著《聲入人心》節(jié)目的播出，其影響力也不斷擴(kuò)散，越來越多的人開始關(guān)注跨界音樂，開始關(guān)注美聲，受眾群體也由青年群體逐漸擴(kuò)大到各個(gè)年齡段。在節(jié)目受眾中，不乏對(duì)美聲有一定了解的群體，通過這樣一種形式來展現(xiàn)美聲唱法，能夠使更多的觀眾對(duì)美聲有新的認(rèn)知與了解。同時(shí)在該節(jié)目的影響下，更多的人開始關(guān)注美聲，喜歡美聲，使美聲不再是部分音樂藝術(shù)者的專屬，逐漸擴(kuò)大了美聲唱法的受眾層次，將美聲帶給更多普通民眾。

（二）創(chuàng)新了美聲唱法演唱形式

《聲入人心》節(jié)目最大的獨(dú)特之處在于，節(jié)目以跨界音樂的形式進(jìn)行演出，將美聲與民族音樂、流行音樂等巧妙結(jié)合，使人們能夠更好地接受美聲唱法，真正拉近美聲唱法與觀眾之間的距離。首先是美聲唱法與民族音樂的結(jié)合。例如，《小河淌水》是一首云南民歌，其旋律清新婉轉(zhuǎn)，表達(dá)了云南人民純真質(zhì)樸的感情，而通過對(duì)整首民歌進(jìn)行改編創(chuàng)作，《小河流水》的前奏由竹笛、古箏、古琴及柔和的鼓點(diǎn)組合而成，既讓觀眾真切感受到音樂的親切通俗，又讓觀眾對(duì)美聲演唱形式有了更多的了解，為觀眾呈現(xiàn)出悠遠(yuǎn)明亮的聲音效果。其次是美聲唱法與流行唱法的結(jié)合。在傳統(tǒng)認(rèn)知中，大眾認(rèn)為美聲唱法過于古典和高雅，是遙不可及的，但是一些美聲歌曲也能夠被大眾傳唱。將美聲唱法與流行唱法相結(jié)合，將流行唱法的通俗易懂和美聲唱法的古典專業(yè)完美銜接，能夠極大地豐富音樂表現(xiàn)形式，使美聲音樂更具傳唱性和觀賞性，使聽眾接受度更高。最后是美聲唱法與流行音樂的結(jié)合。在《聲入人心》這檔節(jié)目中，美聲唱法與流行音樂的結(jié)合十分常見。例如，在《青花瓷》中，李文豹以夯實(shí)有力的美聲唱法為整部作品注入了陽剛氣息。音樂如同汪洋大海，浩瀚無邊，而普通大眾在日常生活中對(duì)音樂的關(guān)注僅僅停留在流行歌曲層面?！堵暼肴诵摹愤@檔節(jié)目為觀眾呈現(xiàn)出豐富多彩的曲目，使觀眾意識(shí)到自身對(duì)音樂認(rèn)識(shí)的狹隘性，真正幫助廣大民眾打開音樂這扇大門，從根本上改變觀眾口味。這種表現(xiàn)形式極大豐富了觀眾視聽感受，同時(shí)將音樂以更多形式展現(xiàn)出來，使觀眾感受到美聲唱法的魅力。

（三）使美聲真正走進(jìn)大眾

一直以來，美聲都被認(rèn)為是最科學(xué)的演唱方法。但是在中國，美聲教學(xué)更加側(cè)重歌唱方式方法，側(cè)重于美聲唱法的學(xué)術(shù)研究，而對(duì)美聲的音樂藝術(shù)性、可聽性有所忽視，這導(dǎo)致在中國美聲唱法一直屬于小眾形式，未真正走進(jìn)大眾。《聲入人心》這檔節(jié)目以一種全新的形式對(duì)美聲唱法進(jìn)行了改革與創(chuàng)新，使廣大普通民眾對(duì)美聲有了新的認(rèn)知與理解。在選手安排上，《聲入人心》中有三十六位有實(shí)力、有顏值、有個(gè)性的優(yōu)秀歌手，其中不乏世界頂級(jí)音樂學(xué)院才子和國內(nèi)知名音樂劇演員，可謂藏龍臥虎，個(gè)個(gè)身懷絕技。無論阿云嘎的粗獷豪放還是賈凡的溫柔細(xì)膩，都給觀眾留下了深刻的印象，使觀眾對(duì)美聲唱法產(chǎn)生全新認(rèn)知。結(jié)合流行元素、民族藝術(shù)等多種形式，美聲唱法更加貼近群眾，也使普通民眾更容易接受。同時(shí)，該節(jié)目一改傳統(tǒng)美聲演唱場(chǎng)地，使美聲演唱不再局限于音樂廳和歌劇院，而是將美聲演唱場(chǎng)地轉(zhuǎn)移到電視臺(tái)演播廳，這對(duì)美聲唱法的推廣起到了積極作用，同時(shí)為美聲發(fā)展帶來了新的契機(jī)。對(duì)美聲教育工作者來說，這為其帶來了新的啟示。美聲教育工作者在教學(xué)中不僅要重視美聲唱法的正確性與科學(xué)性，還要將美聲教學(xué)與時(shí)代潮流相結(jié)合，對(duì)美聲唱法進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，創(chuàng)作出更多被大眾接受、喜愛的美聲音樂作品，打破美聲藝術(shù)與大眾之間的隔閡，實(shí)現(xiàn)美聲唱法的平民化。

（四）挖掘出更多美聲人才

《聲入人心》這檔節(jié)目通過將聲樂演唱以綜藝節(jié)目的形式展現(xiàn)出來，將藝術(shù)表演與娛樂完美結(jié)合，為美聲發(fā)展創(chuàng)造了良好的空間。隨著節(jié)目的播出，越來越多的青年音樂愛好者開始關(guān)注節(jié)目，關(guān)注美聲唱法，這為更多愛好美聲唱法的音樂者提供了良好的展示舞臺(tái)。這對(duì)挖掘行業(yè)優(yōu)秀人才、提高美聲唱法教學(xué)水平也具有重要的作用。在音樂藝術(shù)領(lǐng)域，只有源源不斷的人才才能保證行業(yè)的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，而人才才能的展現(xiàn)需要社會(huì)提供良好的平臺(tái)、創(chuàng)造良好的條件。只有改變大眾對(duì)美聲唱法的刻板認(rèn)知，提高美聲唱法的社會(huì)影響力，才能夠吸引更多人致力于美聲唱法，對(duì)美聲唱法有更進(jìn)一步的研究與探索。因此，《聲入人心》這檔節(jié)目不僅是綜藝節(jié)目形式的創(chuàng)新，還為美聲藝術(shù)領(lǐng)域增添了亮點(diǎn)，使中國聲樂演唱藝術(shù)表現(xiàn)形式更加多元化，有利于美聲人才的挖掘。在《聲入人心》舞臺(tái)上，三十六位優(yōu)秀歌手精彩絕倫的才藝表現(xiàn)讓觀眾眼前一亮，同時(shí)也吸引更多愛好美聲的音樂人才加入這種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，推動(dòng)了中國美聲的發(fā)展與創(chuàng)新。

（五）推動(dòng)中國美聲周邊產(chǎn)品的開發(fā)

在新媒體時(shí)代，娛樂顯然成為時(shí)代的媒體特征，能夠在短時(shí)間內(nèi)吸引大量粉絲，有著廣闊的市場(chǎng)前景?！堵暼肴诵摹愤@檔節(jié)目改變了以往美聲的學(xué)術(shù)風(fēng)格表演形式，將美聲表演與娛樂相結(jié)合，同時(shí)隨著節(jié)目影響力的擴(kuò)大，以青年群體為主的受眾成為潛在的開發(fā)對(duì)象。通過該節(jié)目，一系列美聲相關(guān)周邊產(chǎn)品也應(yīng)運(yùn)而生，包括最終首席歌手發(fā)行的專輯、開辦的個(gè)人音樂會(huì)等，這為美聲歌手創(chuàng)造了更多市場(chǎng)，使青年美聲歌手成為市場(chǎng)娛樂節(jié)目的一分子，形成了基于美聲音樂領(lǐng)域的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)了中國美聲周邊產(chǎn)品的開發(fā)。

美聲最早起源于歐洲，是在西方文化環(huán)境背景下發(fā)展起來的，與中國傳統(tǒng)音樂文化聯(lián)系不大。而《聲入人心》這檔節(jié)目，以巧妙的方式將美聲與中國傳統(tǒng)音樂、流行音樂等進(jìn)行結(jié)合，形成具有中國特色的美聲表現(xiàn)形式，再結(jié)合舞臺(tái)燈光和音響效果，使美聲表現(xiàn)形式更加豐富多樣，開啟了美聲走進(jìn)大眾的新階段。美聲學(xué)者需要緊跟時(shí)代步伐，以全新的認(rèn)知來看待美聲、研究美聲，實(shí)現(xiàn)美聲在大眾中的流傳，使美聲藝術(shù)經(jīng)久不衰。