藝術(shù)審美提升思想政治教育親和力的路徑

□賈夢(mèng)偉

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷革新，人民的生活在變得更加便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了多種觀念的碰撞。當(dāng)代大學(xué)生面臨著多元化思想觀念的沖擊，自身的價(jià)值觀也可能發(fā)生一定的改變。傳統(tǒng)的思想政治教育課堂仍舊存在單一性、枯燥性等弊端，而藝術(shù)審美這一學(xué)科自由性、情感性的特點(diǎn)恰好可以規(guī)避思政課程的這種弊端。因此，將藝術(shù)審美教育融入思想政治教育，為當(dāng)下思想政治教育探尋新的教育方法，具有十分積極的實(shí)踐意義。

一、思想政治教育親和力的本質(zhì)內(nèi)涵

思想政治教育親和力是指在思想政治教育實(shí)踐中，教育主體（教育者、教師）對(duì)受眾（受教育者、學(xué)生）的吸引、感染、凝聚、塑造和引領(lǐng)等積極影響，以及受眾對(duì)教育主體的親近、認(rèn)同與滿意。要想在思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)中提高親和力，就一定要把握好三種關(guān)系。

首先，要處理好思想政治教育親和力和吸引力的關(guān)系。提高思想政治教育吸引力就是用思政課程本身的課程魅力吸引學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)思政知識(shí)，以此來提高思想政治教育的實(shí)效性。提升思想政治教育的吸引力，絕不能對(duì)學(xué)生實(shí)施囫圇吞棗式的無差別“訓(xùn)誡”，而是要了解每個(gè)學(xué)生的性格，進(jìn)行有的放矢的教育。

其次，要處理好思想政治教育親和力和形象性的關(guān)系。如果想提升思想政治教育的親和力，教師就要讓思想政治教育內(nèi)容更加直觀和形象，拉近學(xué)生和書本知識(shí)的距離。教師如果想增強(qiáng)思想政治教育內(nèi)容的形象性，就不能讓課本只是“冷冰冰的訓(xùn)話式”知識(shí)，而應(yīng)該讓知識(shí)內(nèi)容更加鮮活，以情育人，以志勉人，使學(xué)生感受到課本的溫度，從而對(duì)思想政治教育課堂上的內(nèi)容有更深刻的理解。

最后，要處理好思想政治教育親和力和愉悅性的關(guān)系。要想加強(qiáng)思想政治教育親和力，教師就應(yīng)該增強(qiáng)課堂的愉悅性。教師要通過豐富多樣的教育方法提升課堂愉悅性，使學(xué)生與思想政治教育能夠產(chǎn)生情感共鳴，以此增強(qiáng)思想政治教育課堂效果，為優(yōu)化思想政治教育提供更多的教育策略。

二、藝術(shù)審美提升思想政治教育親和力的可行性

（一）二者的教育目標(biāo)一致

藝術(shù)審美教育與思想政治教育的教育目標(biāo)具有高度的一致性。藝術(shù)作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以幫助人們認(rèn)識(shí)世界。因此，那些流傳下來的藝術(shù)作品不僅可以展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)面貌，還可以傳達(dá)精神力量、價(jià)值取向和道德追求。藝術(shù)審美教育是要培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒別美的才智，從而樹立符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的審美觀念，以此來激發(fā)學(xué)生深深的民族情感和愛國情感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。思想政治教育是教師根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求、學(xué)生精神世界發(fā)展的需求，對(duì)學(xué)生思想品德方面的一種期望和規(guī)定。思政教育通過課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)等多種手段，幫助學(xué)生形成良好的道德風(fēng)尚和社會(huì)主義方向的正確政治立場(chǎng)。

綜上所述，藝術(shù)審美教育和思想政治教育有共同的教育目標(biāo)，就是提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，使新時(shí)代青年更好地融入中華民族和社會(huì)主義的建設(shè)。藝術(shù)審美教育與思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)是相吻合的，都是讓高校大學(xué)生在思想、心理、精神等方面得到整體提升，養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)與行為習(xí)慣，達(dá)到綜合素質(zhì)的全面提升。同樣，藝術(shù)審美教育和思想政治教育在教育目標(biāo)上也具有異曲同工的地方，因而在教育學(xué)生的手段上可彼此參照，在教育學(xué)生的機(jī)制上也可以彼此補(bǔ)充。

（二）二者的教育形式相交融

藝術(shù)審美教育與思想政治教育在教育形式上具有一定的交融性。藝術(shù)審美教育通過舞蹈、繪畫、文學(xué)、詩歌、戲劇等實(shí)踐活動(dòng)，采用熏陶、互動(dòng)體驗(yàn)等教學(xué)形式，拉近與學(xué)生的距離，使課堂教學(xué)更加情景交融、引人入勝，從而促使學(xué)生更加自覺自愿地接受教育，幫助其形成正確的審美觀、價(jià)值觀。傳統(tǒng)的課堂還是以簡單的教授為主，但是有創(chuàng)新的思想政治教師會(huì)運(yùn)用更為豐富有趣的教育手段來提升思政課堂的趣味性和親和力。而藝術(shù)審美教育融入思想政治教育課堂，不僅可以讓學(xué)生在欣賞藝術(shù)的過程中陶冶自己的情操，獲得精神上的愉悅和滿足，還可以讓學(xué)生在潛移默化的藝術(shù)欣賞過程中不自覺地接受思想政治教育，從而使學(xué)生的思想觀念更加積極，政治立場(chǎng)更加堅(jiān)定，價(jià)值取向更加正確，道德情操更加高尚。

三、藝術(shù)審美提升思想政治教育的實(shí)踐路徑

（一）以藝術(shù)作品為載體提升思政課堂吸引力

美作為感性與理性、形式與內(nèi)容、真與善、合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，是人類歷史的偉大成果。因而運(yùn)用藝術(shù)審美來提升思想政治教育需要立足人類的歷史成果，搜集和提煉與藝術(shù)審美教育相匹配的思想政治教育資源、素材，這也是運(yùn)用藝術(shù)審美教育提升思想政治教育親和力的前提。在搜集藝術(shù)審美教育和思想政治教育相結(jié)合的資源時(shí)，教師要以具有思想政治教育功能的藝術(shù)作品為主，可以從以下兩方面進(jìn)行開發(fā)和提煉。

1.以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為提升思政教育親和力的源泉

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博采眾長、源遠(yuǎn)流長，有著極其豐富的教育資源等待開發(fā)。在挖掘具有思想政治教育功能的藝術(shù)作品時(shí)，教師要注意取其精華，去其糟粕，對(duì)傳統(tǒng)文化中積極向上、具有深刻內(nèi)涵的藝術(shù)作品進(jìn)行開發(fā)，讓學(xué)生在藝術(shù)作品中自我提升審美情操，培養(yǎng)審美能力，從而在潛移默化中達(dá)到自我教育的目的，提升思政課堂的吸引力。教師可開發(fā)利用的中華優(yōu)秀藝術(shù)作品包括文學(xué)作品里的唐詩、宋詞，以及明清小說中的經(jīng)典作品等。此外，教師還可以開發(fā)利用藝術(shù)經(jīng)典中的名曲、名畫、經(jīng)典戲曲、書法作品等。這些作品都有很高的審美價(jià)值，不僅可以豐富學(xué)生的精神世界，還能起到極大的教育作用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)利用這些資源，將當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)作品與思想政治教育相結(jié)合，打造符合時(shí)代特征的思想政治教育品牌，實(shí)現(xiàn)以美育德的教育目標(biāo)。

2.以紅色革命文化為提升思想政治教育親和力的源泉

紅色革命文化是我國珍貴的文化瑰寶。紅色文化有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念，積極抵抗外來文化所帶來的消極影響，如享樂主義、消費(fèi)主義、利己主義等。紅色文化不僅能夠讓學(xué)生更深刻地思考人生價(jià)值，樹立積極向上的理念，還可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)革命精神，培育頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的道德品質(zhì)，堅(jiān)定政治立場(chǎng)。而藝術(shù)作為思想政治教育的重要載體，在各個(gè)時(shí)期都有很多優(yōu)秀作品來宣傳革命精神。其中，有歌頌革命者精神的經(jīng)典戲曲作品，如《紅燈記》《智取威虎山》《沙家浜》等；有描述革命者不屈不撓的斗爭(zhēng)事跡的舞蹈作品，如《紅色娘子軍》《永不消逝的電波》等；有表達(dá)革命者昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)意志的音樂作品，如《保衛(wèi)黃河》《游擊隊(duì)歌》等；有體現(xiàn)中華兒女英雄精神的文學(xué)作品，如《紅巖》《中華兒女英雄傳》等；有體現(xiàn)革命者舍生忘死的影視作品，如《英雄兒女》《上甘嶺》等；還有最近廣受好評(píng)的反映了我國革命者在建黨初期憂國憂民、勇于抗?fàn)幍碾娨晞　队X醒年代》等優(yōu)秀文藝作品。這些都是我國紅色革命文化寶庫中具有高超藝術(shù)價(jià)值的瑰寶，并且具有教育功能，將這些優(yōu)秀藝術(shù)作品帶到思想政治教育課堂中，不僅可以幫助學(xué)生塑造高雅的審美情趣，還可以提升思政課堂的吸引力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，使思政課堂更具親和力。

（二）以藝術(shù)活動(dòng)為手段提升思政教育愉悅性

運(yùn)用藝術(shù)審美教育來提升思想政治教育的親和力，教師除了要搜集相應(yīng)的內(nèi)容、素材，還需要以一些藝術(shù)活動(dòng)為手段來提升思想政治教育的愉悅性，讓學(xué)生在更加輕松的氛圍中自覺接受思政教育。

1.將校園藝術(shù)活動(dòng)作為思政教育實(shí)踐的載體

校園藝術(shù)活動(dòng)作為校園文化的一部分，對(duì)展示學(xué)校的形象、提高校園文明程度具有重要的作用。而學(xué)生作為校園文化活動(dòng)的主體，可以在無形中自覺地接受教育，提高教育的實(shí)效性。將校園藝術(shù)活動(dòng)作為思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的載體，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生鑒別美丑的能力，還可以創(chuàng)造藝術(shù)化的教育環(huán)境，使學(xué)生在無形中樹立積極的價(jià)值理念，提升思想政治教育的親和力。教師可以在各類社團(tuán)活動(dòng)中融入思想政治教育，如舉辦紅色舞蹈大賽、紅色歌曲大賽、紅色話劇排演、紅色詩歌朗讀比賽等活動(dòng)，將思想政治教育融入校園藝術(shù)活動(dòng)，寓教于樂，讓學(xué)生在藝術(shù)的思想政治教育環(huán)境中不自覺地接受教育，從而培養(yǎng)其高尚的品格和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)育德樹人的育人目標(biāo)。

2.將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為思政教育實(shí)踐的載體

要想提升思想政治教育的親和力，教師就要開展以增強(qiáng)藝術(shù)審美為導(dǎo)向的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。開展提升藝術(shù)審美的實(shí)踐活動(dòng)不僅有助于當(dāng)代大學(xué)生了解民族歷史，了解我國國情，增強(qiáng)其愛國情感，還可以把其培養(yǎng)成有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義新人。教師在開展思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)中要和傳統(tǒng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有所區(qū)分，應(yīng)以藝術(shù)審美元素為第一考量，讓學(xué)生在接受審美教育的同時(shí)，不自覺地將思想政治教育融入自己的生活，以此提升思想政治教育的實(shí)效性。教師在開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)可以組織學(xué)生參觀紅色藝術(shù)博物館，組織學(xué)生觀看紅色電影、紅色舞劇等?？傊囆g(shù)審美教育和思想政治教育是相得益彰的，既要將藝術(shù)審美中的思想政治教育元素滲透到每一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)中，也要注意運(yùn)用藝術(shù)審美元素將兩者有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生在接受思想政治教育的同時(shí)，也接受藝術(shù)審美的洗禮，從而提升思想政治教育的親和力。

思想政治教育和藝術(shù)審美教育不僅有共同的導(dǎo)向，還擁有共同的價(jià)值，都講究以美感動(dòng)人、以情感染人，都是為了把大學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代“四有”青年，把學(xué)生培養(yǎng)成建設(shè)社會(huì)主義國家的重要力量。不同的是，藝術(shù)審美教育是通過感性的藝術(shù)熏陶和互動(dòng)體驗(yàn)形式，由內(nèi)而外地感染教化學(xué)生。雖然思政課堂還是以理論講授為主，但富有創(chuàng)新精神的思政教師也會(huì)采取靈活的教學(xué)方式讓課堂變得更加有趣，讓學(xué)生自發(fā)接受其中蘊(yùn)藏的主流意識(shí)形態(tài)，自覺按照美的規(guī)律去認(rèn)識(shí)自我、改造世界。因此，用藝術(shù)審美來提升思想政治教育的親和力是有必要的，也是十分可行的。藝術(shù)審美的目的是促進(jìn)人自由而全面的發(fā)展。從藝術(shù)審美的角度來拓寬思想政治教育的實(shí)踐路徑，一定可以為思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新添磚加瓦。正如李澤厚先生說的：“美的歷程卻是指向未來的?！蓖瑯?，把藝術(shù)審美帶入高校思政課堂，源源不斷地挖掘藝術(shù)思想政治功能的道路也會(huì)通向光明。