新時代意識形態(tài)領域全局性、根本性轉變的重大成就與基本經(jīng)驗

張士海，周田田

(山東大學 馬克思主義學院，山東 濟南 250100)

黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》科學總結了中國特色社會主義進入新時代以來的原創(chuàng)性思想、變革性實踐、突破性進展和標志性成果，提出“我國意識形態(tài)領域形勢發(fā)生全局性、根本性轉變”[1]46的重大論斷。新時代，以習近平同志為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)工作，把意識形態(tài)建設作為為國家立心、為民族立魂的根本性工作，取得了意識形態(tài)建設的一系列重大成就。梳理這些實踐成就，總結成功經(jīng)驗，對于在新時代新征程上更加堅強有力地推進黨的意識形態(tài)工作，更加科學有效地凝聚全體人民實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心信念具有重要的理論與現(xiàn)實意義。

一、新時代意識形態(tài)領域形勢發(fā)生全局性、根本性轉變的實踐成就

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞黨和國家中心任務大力建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，在實現(xiàn)意識形態(tài)領域的思想團結、價值整合、文化繁榮、制度健全、行動一致等方面取得了重大成就，有力鞏固了新時代全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

1.思想團結：確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位。大海航行需要燈塔，思想團結依靠旗幟。以習近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人立足于新時代的偉大實踐，繼承發(fā)展馬克思主義以及馬克思主義中國化理論成果，吸收借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。習近平新時代中國特色社會主義思想既承繼歷史又放眼未來、既格局宏大又務實務細、既高舉夢想又腳踩大地、既立足中國又胸懷世界，涵括了一系列堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新理念、新主張、新戰(zhàn)略，是新時代引領發(fā)展、標識道路、凝聚力量、團結思想的光輝旗幟。

新時代特別是黨的十九大以來，全黨、全社會形成了貫徹學習習近平新時代中國特色社會主義思想的熱烈氛圍。一方面，黨中央組織開展了一系列學習教育活動，從全局性的高度出發(fā)推進新思想的闡釋、學習與大眾化。包括組織出版習近平新時代中國特色社會主義思想《學習綱要》《學習問答》等輔導讀本；編輯發(fā)行《習近平談治國理政》三卷本、《做焦裕祿式的縣委書記》等權威著作；整理編撰多部習近平重要論述摘編本、重要會議學習讀本、重要講話單行本等，為理論學習提供豐富的思想資源。同時，創(chuàng)新推出“學習強國”“習近平活動報道”“學習微平臺”等線上學習平臺，建立起全領域、全時段、全終端、全覆蓋的學“習”網(wǎng)絡，為全民學“習”搭建橋梁與空間。另一方面，人民群眾自發(fā)自覺學習新思想，從理論聯(lián)系實踐的立場出發(fā)學思踐悟新思想。習近平新時代中國特色社會主義思想以其內在的真理感召力、思想穿透力、現(xiàn)實透析力、實踐指導力，一經(jīng)提出就引發(fā)全民學習熱潮。自覺學習與篤行新思想、運用新思想檢視與指導個人生活與奮斗實踐成為社會新潮流。“擼起袖子加油干”“不忘初心”“獲得感”等習式話語成為社會熱語；“四個全面”戰(zhàn)略、“五位一體”布局獲得全社會的廣泛擁護；“中國夢”“美好生活”等成為增強民族凝聚力與團結奮斗力的動力坐標。黨的十九屆六中全會強調了“兩個確立”，即“確立習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位；確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位”[1]26，反映了全黨全軍全國各族人民的共同心愿。通過廣泛、深入、自覺、有效的學習、教育與踐行，習近平新時代中國特色社會主義思想真正成為武裝、教育人民的理論武器以及引領、締造最廣泛的思想團結的強支撐和主心骨。

2.價值整合：社會主義核心價值觀廣為弘揚。正如磁場的聚合需要磁心，核心價值觀就是一國精神內聚之磁心。社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面標識當代中國最具有普遍意義和廣泛適用性的行為準則、道德規(guī)范、價值準繩，是引領全社會文明風尚、精神追求的“倫理指南針”。培育弘揚核心價值，以社會主義核心價值觀整合社會多元思想價值觀念是凝結社會共識、滋養(yǎng)社會理性、穩(wěn)定社會秩序的重要抓手。

習近平總書記強調要“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程”，黨的十八大以來，黨和國家廣泛開展社會主義核心價值觀的培育與踐行活動。從“培育”看，中共中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，并在各大主流媒體平臺開設專門的闡釋專欄；出臺《關于進一步把社會主義核心價值觀融入法治建設的指導意見》與《社會主義核心價值觀融入法治建設立法修法規(guī)劃》，推動社會主義核心價值觀教育“入法入規(guī)”；廣泛開展多種形式的宣傳活動，把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面，營造“無處不在、無時不在”的培育氛圍；發(fā)揮榜樣模范的價值引領作用，構建完善國家功勛榮譽表彰制度，在全社會形成見賢思齊、崇德向善的良好風尚等。從“踐行”看，在國家層面，新時代以來黨中央團結帶領全國人民取得“十三個方面”事業(yè)建設的巨大成就，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)役，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標、全面建成小康社會，推動富強、民主、文明、和諧的核心價值觀的有力踐行。在社會層面，黨和政府大力發(fā)展和改善民生，全面建設社會主義法治國家，致力于“推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”[2]。特別是在抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗中，黨中央把保障最廣大人民群眾的生命健康權放在首要位置，維護最真實、廣泛的人權，推動自由、平等、公正、法治核心價值觀的有力踐行。在公民層面，通過在全社會深入實施公民道德建設工程、推進新時代文明實踐中心建設，大力培育時代新人，推動愛國、敬業(yè)、誠信、友善的核心價值觀要求的有力踐行?？傊?，通過深刻、務實、全面、科學的培育與踐行，社會主義核心價值觀在全社會成為共識、廣為弘揚，推動實現(xiàn)了人民精神凝聚與多元價值整合。

3.文化繁榮：社會主義中國文化自信充分彰顯?！拔拿魈貏e是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂?！盵3]黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以敏銳的政治眼光和強烈的使命擔當透析文化發(fā)展的重要地位，強調“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”[4]。新時代繁榮文化事業(yè)、不斷增強文化自信體現(xiàn)在以下三個層面：其一，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強傳統(tǒng)文化自信。黨的十八大以來黨中央高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與復興，吸收借鑒傳統(tǒng)文化中的治國理政智慧、社會建設資源、思想道德精華等助力現(xiàn)代化建設。傳統(tǒng)文化回歸漸成熱潮，“國風”“國潮”獲得年輕人的廣泛追捧，傳統(tǒng)文化自信蔚然成風。其二，大力弘揚革命文化、社會主義先進文化，增強中國特色社會主義文化自信。革命文化與社會主義先進文化孕育于黨和人民的偉大斗爭實踐中，是我國社會主義文化建設中的主旋律內容。新時代黨中央積極推動紅色文化教育，加強優(yōu)質的正能量公共文化產(chǎn)品和服務供給，在滿足人民精神文化需求的同時不斷增強廣大群眾的執(zhí)政認同、意識形態(tài)認同。人民群眾特別是廣大青年越來越成為擁護主流文化、宣傳主流思想的重要力量，中國特色社會主義文化自信日益增強。其三，積極開展對外文化交流，增強治國理政話語自信。黨的十八大以來，黨中央提出一系列治國理政創(chuàng)新話語，隨著中國特色社會主義事業(yè)取得巨大成功，這些治國理政話語不僅在國內獲得一致好評而且傳播到域外。中國智慧、中國方案的活躍度、影響力、輻射力不斷增強，人類命運共同體理念引發(fā)全球熱議、“一帶一路”倡議獲得廣泛認同、《習近平談治國理政》暢銷海外多國，新時代的中國正在日益走向世界舞臺中心，國家話語自信空前彰顯。

4.制度健全：意識形態(tài)工作各項制度逐步完善。制度化是組織與程序獲得價值和穩(wěn)定性的過程[5]。全面推進制度化建設是新時代黨中央治國理政的鮮明特色，黨的十九屆四中全會提出要構建“系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系”[6]，充分顯示了黨中央對實現(xiàn)各領域制度完備的高度重視。意識形態(tài)領域要實現(xiàn)穩(wěn)定有序的長期發(fā)展，同樣要以制度明確內容、規(guī)范責任、保障落實，克服工作中的偶然性、主觀性，確保意識形態(tài)工作的常態(tài)化發(fā)展。

黨的十八大以來，黨中央把意識形態(tài)工作上升至制度層面加以全局謀劃。中共中央辦公廳相繼印發(fā)《黨委(黨組)意識形態(tài)工作責任制實施辦法》(2015年)和《黨委(黨組)網(wǎng)絡意識形態(tài)工作責任制實施細則》(2016年)，明確了意識形態(tài)工作責任制度建設的迫切性與重要性，規(guī)定了落實落細意識形態(tài)工作主體責任的工作辦法與細則，扎實推進黨管意識形態(tài)。2019年召開的黨的十九屆四中全會進一步明確：“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設制度，健全人民文化權益保障制度，完善堅持正確導向的輿論引導工作機制，建立健全把社會效益放在首位，社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機制”[6]，對意識形態(tài)領域的各項工作提出制度化建設要求。2020年出臺的《黨委(黨組)落實全面從嚴治黨主體責任規(guī)定》，更是從全面從嚴治黨的高度對落實意識形態(tài)工作責任制作出明確規(guī)定。在黨中央的指導與推動下，各級黨委(黨組)、各部門、各機關紛紛出臺相關落實辦法，制定符合本地實際的意識形態(tài)工作制度，例如，湖南省郴州市制定了包涵主體責任定期報告、聯(lián)席會議、分析研判、輿情風險評估、重大問題處置、情況通報、教育培訓、督查考核、問責等在內的九項具體意識形態(tài)工作運行機制[7]。新時代以來，意識形態(tài)工作制度遍地開花、結出碩果，制度的權威性、有效性、適應性不斷增強，為新時代守住守好各類意識形態(tài)陣地提供了堅實的制度保障，黨的意識形態(tài)治理效能得到全面提升。

5.行動一致：中華民族偉大復興建設偉力空前凝聚。上下同欲者勝，風雨同舟者興。全國人民在黨的領導下實現(xiàn)同心同德、行動一致是實現(xiàn)中華民族偉大復興的偉大力量來源?！叭魏紊鐣恼献钣行б彩亲顬楦镜姆绞胶屯緩骄褪鞘鼓撤N意識形態(tài)社會化?！盵8]以習近平同志為核心的黨中央深刻認識到面對不穩(wěn)定性、不確定性明顯增加的國內外形勢，需要以馬克思主義意識形態(tài)更加有力地聚民心、匯民力、御風險，才能不斷創(chuàng)造中華民族新的歷史輝煌。

回顧新時代以來以習近平同志為核心的黨中央意識形態(tài)工作的謀篇布局，可以清晰地看到一條主線貫穿其中，那就是，以意識形態(tài)工作實現(xiàn)“兩個鞏固”，凝聚起中華民族偉大復興的人民偉力。黨的十八大以來，黨中央持續(xù)鞏固壯大主流輿論、堅決批判錯誤思潮，強化中國人的思想認同，實現(xiàn)思想上的正本清源；提出中華民族偉大復興“中國夢”、描繪中華民族的共同夢想，強化中國人的身份認同，鼓舞全民族的奮斗偉力；開展廣泛而深刻的理想信念教育、堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，強化中國人的信仰認同，提高全社會的政治定力；培育與踐行社會主義核心價值觀、弘揚社會正能量，強化中國人的價值認同，締造全民價值坐標；重視“四史”學習、弘揚偉大民族精神，強化中國人的歷史認同，堅定繼續(xù)前行的信心信念。新時代在中國共產(chǎn)黨的領導下、在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，中國人民的思想認同、身份認同、信仰認同、價值認同、歷史認同得到極大增強，扭轉了主流思想主導地位遭到侵蝕的狀況，人民群眾的建設偉力得以空前凝聚，共同推動中華民族偉大復興進入不可逆轉的歷史進程。

二、新時代意識形態(tài)領域形勢發(fā)生全局性、根本性轉變的寶貴經(jīng)驗

新時代我國意識形態(tài)領域形勢發(fā)生全局性、根本性轉變是黨領導全國人民取得的巨大成就。其成功經(jīng)驗就在于，中國共產(chǎn)黨人充分發(fā)揮歷史主動精神，不斷提升意識形態(tài)領導力、調適力、批判力、號召力與傳播力。

1.堅持黨管意識形態(tài)，提升意識形態(tài)領導力是首要前提。中國共產(chǎn)黨是意識形態(tài)教育的最高政治力量，提升意識形態(tài)領導力是黨對自身肩負使命的清醒認知和主動擔當。馬克思曾經(jīng)指出，“思想本身根本不能實現(xiàn)什么東西。思想要得到實現(xiàn)，就要有使用實踐力量的人”[9]，無產(chǎn)階級政黨就是思想工作的載體力量。中國共產(chǎn)黨一貫極端重視黨的意識形態(tài)領導力建設。毛澤東指出，馬克思列寧主義是中華民族解放的武器，“而中國共產(chǎn)黨則是拿起這個武器的倡導者、宣傳者和組織者”[10]。鄧小平明確要求毫不動搖地堅持“四項基本原則”，有力鞏固了馬克思主義的指導地位，捍衛(wèi)了中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)領導權。

新時代意識形態(tài)領域形勢發(fā)生全局性、根本性轉變的首要前提就是始終貫徹黨管意識形態(tài)、不斷提升黨的意識形態(tài)領導力。黨的十八大以來，黨中央作出加強黨對意識形態(tài)工作全面領導的重大工作部署，以前所未有的主動姿態(tài)實現(xiàn)對思想文化戰(zhàn)線的全面領導。習近平總書記在2013年召開的全國宣傳思想工作會議上明確提出“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”[11]，要求全黨將建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)作為“必須擔負起的一個戰(zhàn)略任務”。在思想宣傳工作中全面落實黨管宣傳、黨管意識形態(tài)，以制度的形式明確規(guī)范意識形態(tài)建設的主體責任，堅決貫徹主管主辦和屬地管理原則，壓緊壓實領導干部的政治責任、領導責任，確保黨牢牢掌握主流意識形態(tài)領導權、管理權、話語權。同時，通過廣泛的隊伍建設切實提升黨的意識形態(tài)領導能力。黨中央著眼于黨的宣傳思想工作隊伍建設，不斷增強宣傳思想干部的“腳力、眼力、腦力、筆力”，培養(yǎng)了一大批意識形態(tài)工作的行家里手，有力鞏固了意識形態(tài)工作的主體基礎。堅持黨管意識形態(tài)、提升黨的意識形態(tài)領導力是黨不斷深化對意識形態(tài)領導權建設規(guī)律真理性認識的生動體現(xiàn)，也是于危局和變局中始終保持社會思想領域穩(wěn)定性與向心性的關鍵前提，有效扭轉了黨的領導在意識形態(tài)領域一度被忽視、淡化、削弱的狀況。

2.堅持守正創(chuàng)新，提升意識形態(tài)調適力是核心要求。堅持守正創(chuàng)新，在實踐中創(chuàng)新發(fā)展理論是馬克思主義政黨意識形態(tài)建設的突出特點與優(yōu)良傳統(tǒng)。列寧告誡我們，“不能把馬克思主義理論看做某種一成不變和神圣不可侵犯的東西”，而“應當在各個方面把這門科學推向前進”[12]。中國共產(chǎn)黨的百年歷史就是一部將馬克思主義與中國實踐相結合的奮斗史以及不斷進行理論創(chuàng)新的探索史。早在革命時期，毛澤東就指出“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的”，明確提出“將馬克思主義中國化”，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史飛躍。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，鄧小平重申“馬克思主義理論從來不是教條”，中國共產(chǎn)黨人在改革實踐中堅持和發(fā)展馬克思主義，科學回答了中國特色社會主義發(fā)展的一系列基本問題，形成中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

新時代意識形態(tài)領域形勢發(fā)生全局性、根本性轉變的核心要求就在于堅持守正創(chuàng)新、不斷提升意識形態(tài)調適力。意識形態(tài)創(chuàng)新在一定意義上說就是意識形態(tài)的變革、發(fā)展與調適。意識形態(tài)調適力就是根據(jù)實踐發(fā)展、受眾變化、環(huán)境變遷不斷調整變革意識形態(tài)的思想理論、話語內容、形式策略等使之適應變化了的實踐，從而有效維護與提升其自身合理性、有效性的能力。新時代孕育新思想，在“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯之際，習近平新時代中國特色社會主義思想應運而生，科學判斷并回應了新的時代圖景下黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題?！拔逦灰惑w”布局、“四個全面”戰(zhàn)略、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等共同繪就新時代治國理政的政治藍圖；“美好生活”理念、“綠水青山”生態(tài)思想等共同推動社會民生事業(yè)的向好向上發(fā)展；人類命運共同體思想、全人類共同價值理念等共同引航大國外交之巨輪。諸如此類新理念新思想新戰(zhàn)略都是新時代的重大理論創(chuàng)新，是對社會主義意識形態(tài)的調適性創(chuàng)新發(fā)展，共同構成了“當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義、中華文化和中國精神的時代精華”——習近平新時代中國特色社會主義思想[1]26，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

3.堅持立破并舉，提升意識形態(tài)批判力是關鍵支撐。對錯誤思想進行批判斗爭是做好意識形態(tài)工作必須具備的關鍵技能。列寧反復告誡“應當堅決地同一切資產(chǎn)階級思想體系作斗爭，不管它披著怎樣時髦而華麗的外衣”[13]。中國共產(chǎn)黨是在思想論戰(zhàn)中成長起來的黨，是對異質意識形態(tài)進行批判的堅強作戰(zhàn)部。毛澤東特別強調：“我們主張積極的思想斗爭，因為它是達到黨內和革命團體內的團結使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個共產(chǎn)黨員和革命分子，應該拿起這個武器。”[14]鄧小平明確提出：“只要我們黨真正加強馬克思主義的領導，堅決克服軟弱渙散的狀態(tài)和自由主義態(tài)度，認真開展積極的思想斗爭，思想戰(zhàn)線的上述種種問題都可以解決?！盵15]

新時代意識形態(tài)領域形勢發(fā)生全局性、根本性轉變的關鍵支撐就是始終堅持立破并舉，不斷提升意識形態(tài)批判力。黨的十八大以來，面對不穩(wěn)定性、不確定性明顯增強的國際國內思想形勢，習近平總書記指明“我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”，其中“意識形態(tài)領域看不見硝煙的戰(zhàn)爭無處不在”[16]。黨中央提出堅持團結穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的同時，旗幟鮮明地指出“堅持正面宣傳為主，絕不意味著放棄輿論斗爭”“要敢抓敢管，敢于亮劍，著眼于團結和爭取大多數(shù)，有理有理有節(jié)開展輿論斗爭”[17]。習近平總書記首次將思想輿論領域劃分為“三個地帶”，要求全黨在堅守、擴大“紅色地帶”主陣地的同時，敢于破除、壓縮“黑色地帶”，努力轉化、爭取“灰色地帶”。明確意識形態(tài)領域的“正反問題”，敢抓敢管、敢于斗爭，堅決向歪風邪說、歪風邪氣說“不”，掌握意識形態(tài)斗爭的主動權、主導權與勝利權。同時，深入開展網(wǎng)上輿論斗爭，在管網(wǎng)治網(wǎng)上出重拳、亮利劍，構建網(wǎng)絡綜合治理體系、加大整治力度，扭轉了網(wǎng)絡空間謠言泛起、亂象叢生的狀況。此外，習近平總書記還提出“構建中國特色哲學社會科學”的重大構想，要求以馬克思主義為指導，“按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學”[18]。這不僅是提升我國哲學社會科學國際影響力的必然要求，而且是有力斥拒披著學術外衣的西方不良政治思潮的隱形滲透的關鍵舉措。新時代以來的斗爭歷程啟示我們，在意識形態(tài)問題上絕沒有妥協(xié)、商量、退讓的余地，我們必須高舉馬克思主義的理論旗幟，敢于交鋒、敢于亮劍，勇于反對和批判一切錯誤思想觀點，才能在意識形態(tài)斗爭中占據(jù)主動、取得勝利，維護國家意識形態(tài)安全。

4.堅持資源整合，提升意識形態(tài)傳播力是重要保障。正如過河需要有橋或船，意識形態(tài)工作同樣需要有適當?shù)膫鞑バ问脚c載體。恩格斯提出要把黨的“出版物”作為斗爭的旗幟、陣地和武器。列寧主張廣泛利用新興手段，認為這“將會給宣傳鼓動工作帶來極大好處”[19]。中國共產(chǎn)黨人素來重視主流意識形態(tài)的傳播力建設。毛澤東曾批評過那種在宣傳中不注意傳播方式的做法，他指出：“我們的宣傳有時也太刺耳，玫瑰花雖然可愛但是刺多扎手……對于那些紳士，玫瑰花雖可愛，但因為刺多他們不大喜歡?！盵20]鄧小平堅決反對宣傳工作中的形式主義，提出：“我們的宣傳，要拿事實說話，要防止在群眾中造成各種不符合實際的印象?！盵21]

新時代意識形態(tài)領域形勢發(fā)生全局性、根本性轉變的重要保障就在于堅持資源整合，不斷提升意識形態(tài)傳播力。2015年在視察解放軍報社時，習近平總書記就提出宣傳工作必須堅持創(chuàng)新“理念、內容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機制，增強針對性和時效性”[22]。2016年在黨的新聞輿論工作座談會上，習近平總書記再次強調宣傳思想工作創(chuàng)新，重點要做到“理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新”。新時代以來黨的思想宣傳工作，一方面充分適應技術發(fā)展新態(tài)，激活并整合各種媒介資源，實現(xiàn)意識形態(tài)傳播的媒介融合發(fā)展。主流意識形態(tài)陣地擴展到微信、微博、短視頻平臺、新聞客戶端等云上移動端，宣傳形式也從以往單一的圖文延伸到視頻、動漫、虛擬現(xiàn)實、H5策劃等領域，綜合利用新興傳播技術，推動思想宣傳工作潛移默化地“飛入百姓家”。另一方面，重視基層經(jīng)驗，盤活并利用各類社會資源，實現(xiàn)意識形態(tài)傳播的“三貼近”。習近平總書記曾引用“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土”來強調思想宣傳中基層工作創(chuàng)新的重要性。新時代以來黨的思想宣傳工作致力于扎根基層，激活各類社會組織和群眾自治組織的宣傳力量，大大提升了主流意識形態(tài)的傳播力。

5.堅持人民導向，提升意識形態(tài)號召力是價值牽引。人民立場是馬克思主義政黨的根本立場，人民“同意”是意識形態(tài)工作實現(xiàn)社會引領與號召的根本要求。馬克思主義認為人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者。持守人民立場、堅持人民導向是中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)工作的一貫主張。早在新民主主義革命時期，毛澤東就指出，“一切進步的文化工作者，在抗日戰(zhàn)爭中，應有自己的文化軍隊，這個軍隊就是人民大眾”[23]。鄧小平要求黨的思想文化工作要“為人民服務、為社會主義服務”[24]。

新時代意識形態(tài)領域形勢發(fā)生全局性、根本性轉變的價值牽引就在于堅持人民導向，不斷提升意識形態(tài)號召力。黨的十八大以來，“以人民為中心”“人民至上”成為黨推進意識形態(tài)工作的鮮明特色與根本價值遵循。習近平總書記指出，中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)工作“要樹立以人民為中心的工作導向”，把“豐富人民精神世界，增強人民精神力量，滿足人民精神需求”作為目標追求，促進意識形態(tài)工作“人民性”與“黨性”相統(tǒng)一。新時代以來，黨中央在意識形態(tài)工作中踐行黨的群眾路線，把“人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應”作為衡量標準，充分重視人民群眾的“能動人格”，堅持宣傳群眾、動員群眾、教育群眾、服務群眾，探索多樣態(tài)、多路徑的意識形態(tài)教育方式，徹底改變了“一家言”的消極做法，有力增強了主流意識形態(tài)的吸引力、感召力。并且，黨的十八大以來，中央帶頭改政風、改文風、改作風，深入人民群眾鮮活的生產(chǎn)生活實踐、汲取借鑒人民群眾的話語智慧，創(chuàng)造性提出一大批“接地氣”的意識形態(tài)創(chuàng)新內容，有效提升了主流意識形態(tài)的說服力、號召力?？傊?，歷史與實踐表明，無論是革命、建設還是改革，人民群眾都是依靠力量。黨的意識形態(tài)工作必須解決好“為了誰、依靠誰”的根本問題，才能獲得人民群眾的廣泛擁護，才能不斷鞏固黨和馬克思主義在全社會的號召力。

三、結語

在新時代取得意識形態(tài)建設巨大成就的大好前提下，持續(xù)推進黨的意識形態(tài)工作應在以下幾個方面付出更具全局意義的長期努力。其一，堅持順勢而謀，完善黨管意識形態(tài)下的“共治”大格局。以國家治理現(xiàn)代化為契機，以社會治理共同體構建為中介，充分調動一切有利因素與積極力量，形成上下聯(lián)動、橫向聯(lián)合、齊抓共管的意識形態(tài)工作合力，鼓勵與引導主流思想輿論在人民群眾中的自覺性傳播，不斷開創(chuàng)意識形態(tài)工作的新局面。其二，堅持服務大局，持續(xù)深耕馬克思主義理論的時代性闡釋。把圍繞中心、服務大局作為馬克思主義理論建設的基本職責，在統(tǒng)籌“兩個大局”中定位理論建設的重要地位，繼續(xù)挖掘、梳理和深耕馬克思主義理論寶庫中蘊含的豐富思想資源，用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察時代、把握時代、引領時代。其三，堅持因時而動，健全意識形態(tài)突發(fā)輿情處理機制。探索完善輿情信息收集與研判、情報通傳與協(xié)調、輿論響應與反饋的全套聯(lián)動系統(tǒng)，以制度的形式將突發(fā)輿情處理的相關機制規(guī)范固定下來，實現(xiàn)權責明晰、流程明確、靈活高效。其四，堅持防范風險，警惕網(wǎng)絡新媒體空間的意識形態(tài)挑戰(zhàn)。面對復雜多變的網(wǎng)絡環(huán)境，要更加注重戰(zhàn)略戰(zhàn)術問題，在深入分析網(wǎng)上思想斗爭新特點的基礎上，充分適應流動化、開放化的社交新態(tài)，及時更新斗爭形式，精心組織并不斷壯大網(wǎng)上思想斗爭的正面力量，努力建設良好網(wǎng)絡輿論生態(tài)、營造清朗的網(wǎng)絡空間。其五，堅持胸懷天下，主動推進社會主義意識形態(tài)域外傳播。以民間交往為重點、以政黨交流為依托、以多領域合作為途徑、以特有文化符號為載體、以四個自信為保障，多渠道、全領域展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象和中國共產(chǎn)黨形象。同時，也要正視文化差異、順應交往規(guī)律，不可急于一時，而要循序漸進、久久為功。