女性角色轉(zhuǎn)變給女性價(jià)值觀帶來的影響分析

丁 莉

興義民族師范學(xué)院，貴州 興義 562400

查閱女性價(jià)值觀影響因素分析的文章，大部分文章對(duì)該問題的分析主要集中于某個(gè)特定時(shí)間所發(fā)生的具有重大意義的客觀歷史事件上，比如五四新文化運(yùn)動(dòng)的開展、新中國(guó)成立、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立等。這些發(fā)生在特定時(shí)間，給社會(huì)、經(jīng)濟(jì)帶來顛覆性影響的事件，無疑給女性價(jià)值觀帶來了巨大的沖擊，引領(lǐng)了女性價(jià)值觀的發(fā)展方向。但女性價(jià)值觀的改變，是發(fā)生在女性這個(gè)主體上，關(guān)系到她們主觀意識(shí)的變化，而主觀意識(shí)的變化是非常緩慢的，更需要有長(zhǎng)足的動(dòng)力支持。一方面，女性自身角色轉(zhuǎn)變給她們的思想上帶來了自省、自覺，為女性價(jià)值觀的變化做好了充分的思想準(zhǔn)備；另一方面，女性角色的發(fā)展變化，增加了女性的經(jīng)濟(jì)收入，提高了她們的家庭地位和社會(huì)地位，這些成了刺激和影響女性價(jià)值觀發(fā)展的重要因素。但絕大部分文章的分析都忽視了女性角色轉(zhuǎn)變給女性價(jià)值觀帶來的根本影響和內(nèi)在激勵(lì)，忽視了女性價(jià)值觀轉(zhuǎn)型中女性自身的因素。

角色是指“在社會(huì)系統(tǒng)中與一定社會(huì)位置相關(guān)聯(lián)的符合社會(huì)要求的一套個(gè)人行為模式。每個(gè)角色都代表著一系列有關(guān)行為的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)決定了個(gè)體在社會(huì)中應(yīng)有的責(zé)任與行為”［1］。本文研究的主要是女性角色，是指女性在家庭和社會(huì)中扮演的各種角色。馬克思曾經(jīng)指出：“‘價(jià)值’這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”。意思是說，價(jià)值是人（主體）的需要與滿足人的需要的外界物（客體）之間的一種關(guān)系。價(jià)值觀是“基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用，它決定著人們?cè)u(píng)判是非、美丑、愛憎等的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向，是決定人們態(tài)度和行為的思想基礎(chǔ)和心理機(jī)制”［2］。女性價(jià)值觀在本文中是指女性作為價(jià)值客體時(shí)，社會(huì)組成人員（既包括男性也包括女性）對(duì)女性價(jià)值的觀點(diǎn)和看法。

價(jià)值觀的形成離不開人們所處的時(shí)代背景，并且與人們的需求、思想、興趣、教育水平、性格特點(diǎn)等有密切關(guān)聯(lián)。人們所處的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，包括人的社會(huì)地位和物質(zhì)生活條件決定和影響著人們的價(jià)值觀念。一方面，人的價(jià)值觀一旦形成，便是相對(duì)穩(wěn)定的，具有持久性；但另一方面，在特定的環(huán)境下又是隨著社會(huì)生活、社會(huì)地位的變化而變化。女性社會(huì)角色的變化影響了女性的社會(huì)地位和社會(huì)生活，也就必然影響了女性價(jià)值觀。

一、女性角色的轉(zhuǎn)變過程

女性角色的轉(zhuǎn)變具有強(qiáng)烈的時(shí)代烙印，容易受到經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)思想的影響。

新中國(guó)成立是我國(guó)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，給中國(guó)社會(huì)各個(gè)方面都帶來了巨大的改變和影響。同時(shí)，它也掀開了中國(guó)女性發(fā)展的新篇章，當(dāng)然也給女性角色的轉(zhuǎn)變帶來了契機(jī)，成為女性角色轉(zhuǎn)變的一個(gè)分水嶺。這個(gè)時(shí)期及以后的女性積極涌入社會(huì)領(lǐng)域、參與社會(huì)活動(dòng)，與男性“同場(chǎng)競(jìng)技”、共同創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，從而使得女性的角色由單一的傳統(tǒng)家庭角色轉(zhuǎn)變成為復(fù)雜而多元的社會(huì)角色。

（一）新中國(guó)成立之前的女性角色

新中國(guó)成立之前，中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)。在傳統(tǒng)封建禮教、以及“男主外女主內(nèi)”“男治國(guó)女持家”“我耕田來你織布”等落后思想的影響下，再加上女性經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，使得女性喪失了家庭財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。她們?nèi)狈ι鐣?huì)價(jià)值，成為男性的附屬物，始終依附于家庭和男人，臣服于生兒育女的傳統(tǒng)家庭角色，在社會(huì)的性別分工中處于劣勢(shì)，給女性發(fā)展造成了巨大的障礙?！芭悦刻斓氖聞?wù)主要是圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)，活動(dòng)空間也被牢牢禁錮于家庭內(nèi)部，大門不出二門不邁，一直被排斥在社會(huì)公共領(lǐng)域以外”［3］。在家里主持家務(wù)、相夫教子、侍奉公婆、為家庭需要而進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)是女性與生俱來的天職，她們雖然承擔(dān)了繁重的家務(wù)勞動(dòng)，但是并不能得到社會(huì)的承認(rèn)，家庭地位和社會(huì)地位都非常低下，女性的角色定位就是單一的家庭角色。

（二）新中國(guó)成立之后的女性角色

新中國(guó)成立，為女性打碎了幾千年的封建枷鎖，廢除了一切歧視、壓迫女性的法律。女性的各項(xiàng)基本權(quán)利逐漸以法律的形式予以承認(rèn)，并賦予了女子同男子平等的法律地位。女性首次擁有了選舉權(quán)與被選舉權(quán)，擁有了參政的權(quán)利，真正成為國(guó)家的主人。新中國(guó)的法律還規(guī)定，“女性與男子有平等的勞動(dòng)就業(yè)和平等接受教育的權(quán)利”［4］，給了女性自身發(fā)展與獨(dú)立的機(jī)會(huì)，廣大女性紛紛走出家門，進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，并積極參與社會(huì)活動(dòng)，女性社會(huì)地位不斷提高。而且，新中國(guó)成立以來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，各個(gè)行業(yè)呈現(xiàn)蓬勃生機(jī)，就業(yè)崗位豐盈。新的形勢(shì)給現(xiàn)代女性提供了更多參與社會(huì)事務(wù)的機(jī)會(huì)、更大的發(fā)展空間和多元選擇，所以女性的角色呈現(xiàn)出新的發(fā)展變化。女性紛紛從傳統(tǒng)的家庭領(lǐng)域涌入到社會(huì)領(lǐng)域，在社會(huì)各個(gè)行業(yè)中發(fā)揮著“半邊天”的重要作用。相對(duì)傳統(tǒng)女性在社會(huì)上扮演的單一家庭角色，現(xiàn)代女性的角色更加多元和復(fù)雜，既是家庭中的成員，同時(shí)也是社會(huì)人、職業(yè)人，在各種組織中擔(dān)任教師、醫(yī)生、律師、公務(wù)員、管理人員等多種社會(huì)職業(yè)。

二、女性角色的轉(zhuǎn)變給女性價(jià)值觀帶來的影響

女性角色的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了女性各方面的發(fā)展變化。不僅給女性帶來經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，而且人格和精神也獲得了獨(dú)立，社會(huì)地位和家庭地位帶來空前的提高，女性的思想更加進(jìn)步，這些變化為女性價(jià)值觀的變化提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和長(zhǎng)效的支持。女性角色的轉(zhuǎn)變給女性價(jià)值觀帶來的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）自主意識(shí)

隨著女性教育水平的提高，積極跨入社會(huì)公共領(lǐng)域，女性的社會(huì)價(jià)值得到了發(fā)揮?！矮@得職業(yè)，有經(jīng)濟(jì)收入以后，在家庭中擺脫了對(duì)男性的依附地位，女性的自主意識(shí)得到了前所未有的提高”［4］。女性在家庭中自主意識(shí)的提高，不僅體現(xiàn)在對(duì)家庭中的大小事務(wù)有了發(fā)言權(quán)和決定權(quán)，如能參與決定生育孩子的時(shí)間及數(shù)量、孩子學(xué)習(xí)教育的方式、家庭的發(fā)展方向、家庭收益的分配等，也體現(xiàn)在女性在家庭中不用再對(duì)男性唯唯諾諾、唯命是從、委曲求全，成長(zhǎng)為一個(gè)人格獨(dú)立、自尊自信的女性，可以自己確立生活目標(biāo)、自己選擇生活道路、自己主宰個(gè)人的命運(yùn)。

在社會(huì)工作領(lǐng)域中，女性發(fā)揮著自己的聰明才智，勤奮努力地工作，在工作中收獲自信。對(duì)于組織安排的工作任務(wù)，絕大部分女性都能認(rèn)真完成；對(duì)于組織或部門的發(fā)展，積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。管理層女性擁有組織賦予的各種權(quán)利，需要做出各種決策和判斷，制定本部門或本組織的發(fā)展規(guī)劃等。由此可見，女性的社會(huì)角色越豐富，女性的自主意識(shí)就越強(qiáng)，無論是精神還是經(jīng)濟(jì)都變得更加獨(dú)立。

（二）事業(yè)觀

現(xiàn)代女性，崇尚獨(dú)立自主、自尊自立，把自己封閉在家庭中相夫教子，拒絕踏入社會(huì)領(lǐng)域的女性越來越少?，F(xiàn)代社會(huì)給女性提供了寬廣的舞臺(tái)，各類女性結(jié)合自己的受教育水平、能力、興趣，找到一份屬于自己的社會(huì)事務(wù)，盡情施展自己的才華與能力，在職場(chǎng)中彰顯自己的人生價(jià)值。追求事業(yè)與家庭的和諧統(tǒng)一，做生活和事業(yè)的強(qiáng)者已然成為女性自身期望的主流。

隨著女性受教育水平的提高、職業(yè)能力的增強(qiáng)，她們不再滿足于職場(chǎng)為女性提供的單一重復(fù)性、收入較低的低端工作，向職場(chǎng)中的女性歧視發(fā)起挑戰(zhàn)，爭(zhēng)取更大職業(yè)發(fā)展空間和職業(yè)選擇權(quán)。她們信奉“職場(chǎng)不分男女，只分強(qiáng)弱”，積極追求職業(yè)平等，不斷向傳統(tǒng)偏向男性的收入高、層次高、權(quán)利型的職位進(jìn)階?，F(xiàn)代職場(chǎng)女性不僅干練精明、吃苦耐勞、勤奮上進(jìn)，且具備男性所沒有的優(yōu)勢(shì)和特質(zhì)，為組織的發(fā)展發(fā)揮著越來越重要的作用，成為組織不可替代的“半邊天”。因此，在各行各業(yè)涌現(xiàn)出很多奮力拼搏、“巾幗不讓須眉”的優(yōu)秀女性。

（三）教育觀

踏入職場(chǎng)，成為職業(yè)女性后，“女子無才便是德”的思想已成為過去式，取而代之的是要成為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要、素質(zhì)全面的新型女性。女性在工作中有著自己的職業(yè)理想與目標(biāo)，再加上開放的外部世界和激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)，逐步樹立了不斷更新知識(shí)、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高技能的“終身學(xué)習(xí)”教育觀，以增強(qiáng)自己的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力，成為職場(chǎng)常青樹。在工作中，她們重視繼續(xù)教育，除了積極爭(zhēng)取組織內(nèi)外提供的各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，還會(huì)不斷地向上級(jí)、同事等請(qǐng)教，全方位地吸收和儲(chǔ)備各種知識(shí)和提高技能。即使組織中沒有培訓(xùn)機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)要求，也會(huì)在忙碌的工作和繁重的家庭事務(wù)之余，制定學(xué)習(xí)規(guī)劃，安排自主學(xué)習(xí)。

（四）婚戀觀

步入職場(chǎng)的女性，有了經(jīng)濟(jì)收入，在家庭和社會(huì)的地位不斷提高，加上《婚姻法》提倡男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等的新婚姻制度，女性的婚姻自主程度不斷提高，提高婚姻生活質(zhì)量成為女性婚姻生活所追求的主要目標(biāo)。

“在職場(chǎng)中，女性每日要與組織內(nèi)外部的男性因?yàn)楣ぷ骰蛏鐣?huì)事務(wù)產(chǎn)生交談、合作、競(jìng)爭(zhēng)甚至爭(zhēng)吵等日常的正面接觸和交際，打破了禁錮女性幾千年的“男女授受不親”的中國(guó)傳統(tǒng)思想，以及男權(quán)社會(huì)的“父母之命，媒妁之言”的婚姻制度［5］。現(xiàn)在，女性可以自由地接觸男性，與男性公開社交、自主擇偶，提高了女性婚姻生活的幸福水平；當(dāng)代女性在職場(chǎng)中所獲得的經(jīng)濟(jì)收入，使女性真正獲得獨(dú)立，也就擁有平等的離婚權(quán)利，面對(duì)死亡婚姻或者家庭暴力，敢于主動(dòng)提出離婚，追求個(gè)人幸福；現(xiàn)代女性由于踏入職場(chǎng)后，一方面工作強(qiáng)度和工作壓力比較大，另一方面女性也享受工作給自身帶來的人格獨(dú)立和財(cái)務(wù)自由，不愿為了婚姻、為了家庭、為了孩子而放棄自己所擁有的工作和事業(yè)，所以越來越多的女性選擇晚婚晚育；“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”，封建社會(huì)的女性通過婚姻來獲取生存和生活保障，但現(xiàn)代女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，事業(yè)心強(qiáng)，有些根本無暇戀愛與婚姻，所以會(huì)自主選擇不婚不育。

（五）消費(fèi)觀

女性走上了社會(huì)，經(jīng)濟(jì)收入增加，個(gè)性和自我意識(shí)增強(qiáng)，角色和地位都發(fā)生了巨大的變化，消費(fèi)觀也悄然發(fā)生著變化。現(xiàn)代女性一方面仍然扮演著傳統(tǒng)的家庭角色，所以依然要負(fù)責(zé)和承擔(dān)家庭消費(fèi)的一部分，如家庭日常用品的開銷、孩子教育費(fèi)用的支出、家庭的購(gòu)房等；另一方面，現(xiàn)代女性還是社會(huì)女性，社會(huì)女性的“自我”使得她們?cè)絹碓阶⒅貍€(gè)人的消費(fèi)，個(gè)人消費(fèi)的支出比例、水平和質(zhì)量不斷提升，消費(fèi)層次由比較低級(jí)的滿足生理需求消費(fèi)、安全需求消費(fèi)、社會(huì)需求消費(fèi)向較高等級(jí)的需求——尊重需求消費(fèi)和自我實(shí)現(xiàn)需求發(fā)展?，F(xiàn)代女性興趣愛好廣泛，懂得體驗(yàn)生活，她們有追求時(shí)尚、方便、多樣化和個(gè)性化的消費(fèi)觀念，所以不斷增加對(duì)時(shí)尚、品牌、旅游，教育、新體驗(yàn)等的消費(fèi)支出。

由以上的分析可以看出，由于女性的角色從單一的賢妻良母家庭婦女型轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)雜多元型，給女性價(jià)值觀帶來了很大的影響。進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域的女性，有了經(jīng)濟(jì)收入，獲得了人格和精神的獨(dú)立，活躍于社會(huì)舞臺(tái)，把握著各種機(jī)會(huì)，不斷主動(dòng)充電，利用教育與培訓(xùn)增加自己的綜合實(shí)力，進(jìn)一步增強(qiáng)自己在家庭和社會(huì)中的話語(yǔ)權(quán)和決定權(quán)，從而獲得婚姻自主，并提高自己的消費(fèi)水平和層次，成為新時(shí)代的新女性。時(shí)代在不斷前進(jìn)，女性角色的改變也將會(huì)在深度和廣度上進(jìn)一步延伸，相信女性價(jià)值觀會(huì)隨著這種變化而得到更好的發(fā)展，未來女性一定會(huì)獲得越來越廣闊的成長(zhǎng)空間和越來越多的發(fā)展機(jī)遇。