國內(nèi)外關(guān)于自我同情對身體滿意度的影響研究進(jìn)展

李潔婷

吉林師范大學(xué)，吉林 長春 130103

長久以來，身體滿意度問題不斷地困擾著很多人，對自己身體存在焦慮、缺乏自信的人群在當(dāng)下的社會中廣泛存在。這些個(gè)體對自我身體的不滿意存在各種原因，有些是由于某些疾病導(dǎo)致身體部位發(fā)生改變，也有些是由于與媒體宣傳的標(biāo)準(zhǔn)形象不符降低人們的身體滿意度。由于隨著移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展，新媒體行業(yè)的崛起和社交媒體的應(yīng)用，使短視頻作為一種信息轉(zhuǎn)化率高、傳播速度快、易上癮的信息傳播形式迅速流行起來，引領(lǐng)了一種審美逐漸趨同的潮流［1］，對自我身體不滿意將會出現(xiàn)諸如社交焦慮、自我負(fù)面認(rèn)知甚至飲食障礙等多種負(fù)面影響。

自我同情作為與積極心理學(xué)密切相關(guān)的一種積極情緒體驗(yàn)，是當(dāng)個(gè)體出現(xiàn)身體滿意度下降和飲食障礙時(shí)機(jī)體的保護(hù)因素。有研究表明自我同情對于減輕焦慮、提高自我評價(jià)有促進(jìn)作用，與情緒、認(rèn)知模式、社會關(guān)系、成就等諸多方面存在積極結(jié)果相關(guān)，對心理健康有重要意義［2］。高自我同情有利于增加個(gè)體的積極體驗(yàn)、提升主觀幸福度，更好地應(yīng)對個(gè)體對身體不滿意引起的焦慮、抑郁情緒甚至情緒、飲食障礙［3］。自我同情還能夠有效減少病理性飲食，增加身體形象的自我靈活性。

一、自我同情的概念

自我同情（self-compassion）這一概念由Neff在2003年首次提出，其定義來源于佛教中自我慈悲的思想。因此自我同情也被翻譯為自我慈悲、自我關(guān)懷［4］。心理學(xué)范疇內(nèi)的自我同情的含義是指能夠不加批判地認(rèn)同、善待自己。有研究表明，人們對待自己和他人的缺點(diǎn)時(shí)，通常對自己的錯(cuò)誤更加無法忍受。

與此相反的是，自我同情能讓人做到對待自己能夠像對待其他人一樣，擁有開放且包容的心態(tài)，將自己的經(jīng)歷以一種旁觀者的心態(tài)來寬容地對待，這不僅需要將自我的失敗看作是普通人類的共同經(jīng)歷，承認(rèn)失敗、脆弱和缺陷是人性的一部分，從容接納自己的情緒體驗(yàn)［4］。并且還能認(rèn)識到包括自己在內(nèi)的所有人都值得同情，無需將自己與他人做對比來獲得自尊感。

自我同情被一些學(xué)者視為一種積極的自我認(rèn)知和適應(yīng)性的、情緒調(diào)節(jié)策略，應(yīng)區(qū)別于自戀、自尊，與自我縱容和被動(dòng)縱容定義也完全不相同。自我同情分為自我寬容、普遍人性感和正念三部分。這三者并非獨(dú)立存在，而是相互之間有一種促進(jìn)的關(guān)系。

二、自我同情的測量

當(dāng)前國內(nèi)外在自我同情領(lǐng)域多使用Neff（2003）編制的自我同情量表（Self-compassion Scale，SCS）。該量表測量自我同情三個(gè)成分的得分，使用自我報(bào)告的方法。因素分析結(jié)果分別支持過分認(rèn)同、普遍人性、自我苛責(zé)、清醒意識、孤立隔絕和自我寬容的六因素模型。量表共包含26個(gè)項(xiàng)目，重測信度為0.93，內(nèi)部一致性信度為0.92，最后修訂的SCS聚合效度和區(qū)分效度系數(shù)都較高，心理學(xué)測量學(xué)屬性較好［4］。

在國內(nèi)的研究中，西南大學(xué)碩士研究生侯佳捷（2007）編制了適用于我國大學(xué)生自我同情的問卷，提出了自我同情六個(gè)維度，分別是：自我接受、社會適應(yīng)、自我確認(rèn)、自我寬容、自我調(diào)節(jié)和情緒注意，這六個(gè)維度的內(nèi)部一致性系數(shù)在0.61～0.806之間，大部分維度的信度都在0.6以上，該問卷結(jié)構(gòu)模型穩(wěn)定可靠，信效度較高［5］。

三、身體滿意度的定義

身體滿意度（body satisfaction）是屬于身體意象（body image）的一種情感層次。身體意向由個(gè)體對自己身體的情感、知覺、認(rèn)知及行為綜合表現(xiàn)的多種維度構(gòu)成，對自己的身體意象不滿表現(xiàn)了身體意象概念的認(rèn)知情感成分。一些研究人員根據(jù)自己的理解將身體不滿意進(jìn)行了定義。Stice和Shaw（2002）認(rèn)為身體不滿意是個(gè)體對自己身體主觀感知的一種消極評價(jià)。Keery，Van和Thompson（2004）認(rèn)為身體不滿意體現(xiàn)在個(gè)體對自己的外貌、體型、身體素質(zhì)等方面產(chǎn)生消極的評價(jià)和情緒體驗(yàn)。陳紅（2006）則認(rèn)為身體意象是個(gè)體對自己身體生理和心理上形成的心理圖畫和認(rèn)知態(tài)度，身體不滿意主要指個(gè)體對于自己身體產(chǎn)生的負(fù)性情緒體驗(yàn)。

四、身體滿意度的測量

身體意象由三種成分構(gòu)成：感情成分、行為成分、知覺成分［6］。而從這些成分出發(fā)，研究者們分別開發(fā)出測量不同成分的工具。而身體滿意度雖然隸屬于身體意象下的感情成分，但對知覺的測量同樣可以反映個(gè)體的對身體的滿意度情況。

由此產(chǎn)生了測量身體滿意度的三種方法：問卷測量法、閾下啟動(dòng)范式和內(nèi)隱聯(lián)想測量法。問卷測量法能夠測試出被試的外顯身體滿意度，內(nèi)隱聯(lián)想法和閾下啟動(dòng)范式則能夠體現(xiàn)被試的內(nèi)隱身體滿意度［7］。

其中問卷法擁有不受樣本量限制、施測簡單的特性，是研究中使用率最高的測量方法。問卷類型包括結(jié)構(gòu)型問卷和無結(jié)構(gòu)問卷。關(guān)于自我滿意度的結(jié)構(gòu)型問卷多為Likert量表，如身體自我概念量表（PSC），由Richards（1987）等人編制。該量表包括七個(gè)維度：外貌、力量、體能、體質(zhì)、健康、活動(dòng)傾向性和整體身體滿意度，適用于12歲以上人群。

Fox（1989）等人根據(jù)對個(gè)體的身體自我輪廓圖進(jìn)行觀察研究后編制了適用于大學(xué)生群體的身體自我知覺量表（PSPP）。此量表分為一個(gè)主量表和四個(gè)分量表，共30個(gè)項(xiàng)目。主量表用于測量個(gè)體總體自我滿意度，子量表主要用于測量個(gè)體主觀上身體各個(gè)子領(lǐng)域表現(xiàn)出的能力。

由陳紅開發(fā)的青少年負(fù)面身體自我量表（NPSS）是當(dāng)前我國該領(lǐng)域使用率最高的問卷，該問卷從負(fù)面角度測量青少年特質(zhì)性身體意象不滿，此問卷分五個(gè)維度，共有48道題目，包含了整體負(fù)面、相貌負(fù)面、矮負(fù)面、瘦負(fù)面、以及胖負(fù)面五個(gè)方面的維度。個(gè)體在量表的得分越高，表明其身體意象水平越低，身體自我滿意度也就越低。

無結(jié)構(gòu)型問卷需要被試者在固定題目下自由發(fā)揮，這樣能夠得到被試者的真實(shí)反映。但由于無結(jié)構(gòu)問卷難以進(jìn)行數(shù)據(jù)可視化處理，所以測量外顯身體滿意度時(shí)結(jié)構(gòu)型問卷更普及。

五、自我同情與身體滿意度的關(guān)系

（一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀

縱觀國內(nèi)研究，自我同情與身體滿意度之間的關(guān)系研究較匱乏。劉亞麗和張琳對女大學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查研究顯示，女大學(xué)生的自我同情水平越高對身體的滿意程度越高，即自我同情與身體滿意度降低存在負(fù)相關(guān)［8］。張琳對河南的387名女大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，結(jié)論認(rèn)為自我同情能夠調(diào)節(jié)負(fù)面情緒，當(dāng)自己的身體與眾審美存在差距時(shí)，自我同情會起到保護(hù)作用，降低女性對自身的身體羞恥并提高身體滿意度。

因此，自我同情可能有助于在身體有關(guān)的威脅中保持女性對身體的欣賞［2］。華凌凌基于對武漢市720名高中生的問卷調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，自我同情是有效調(diào)節(jié)身體意象對抑郁的影響的中介因素，由于個(gè)體自我同情水平越高心理資源就越豐富，心理資源更多意味著解決負(fù)面事件的策略更積極，這樣有助于減少消極情緒［9］。劉冰華則針對女高中生自我同情影響胖負(fù)面身體感知的情況進(jìn)行研究，結(jié)果表明自我同情對女高中生的胖負(fù)面身體自我認(rèn)知有積極作用［10］。

總體來說，自我同情對身體滿意度存在顯著積極影響。自我同情也被證實(shí)在個(gè)體出現(xiàn)身體滿意度降低時(shí)有預(yù)防和保護(hù)的作用。而自我同情水平低的個(gè)體，其身體滿意度對抑郁的影響會更強(qiáng)。

（二）國外研究現(xiàn)狀

針對疾病術(shù)后恢復(fù)，在Sherman（2017）等人的研究中發(fā)現(xiàn)自我同情可以幫助乳腺癌乳房切除手術(shù)后的患者，最大限度地減少負(fù)面身體意象影響的潛在作用。而且可以幫助乳腺癌幸存者減少身體不滿意的困擾，增加積極情緒和自我同情［10］。

在Fidan和Stephen（2021）的研究中，較高的自我同情還被證實(shí)可以影響身體滿意程度和病理性飲食，三者為串聯(lián)關(guān)系。在自我同情的應(yīng)用訓(xùn)練方面，Reynolds（2018）的研究證明，針對增強(qiáng)自我同情的干預(yù)行為也可以促進(jìn)身體滿意度水平的增加。比如自我同情正念冥想訓(xùn)練可以改變身體意象，經(jīng)過冥想訓(xùn)練的被試自我同情和身體滿意度明顯增加，而身體羞恥感顯著減少。

從媒體使用方面來講，在社交媒體上觀看理想化的圖片與對身體的不滿之間存在聯(lián)系，無論男女，過度關(guān)注社交媒體上的健身內(nèi)容都會產(chǎn)生不利于身體滿意的影響，而自我同情內(nèi)容會產(chǎn)生積極影響［11］。

合理使用社交媒體，能幫助更高水平的自我同情的建立，以及減少身體不滿意。在Seekis、Bradley（2020）等人的研究中顯示，有身體不滿意問題的被試者，使用自我同情技巧表達(dá)痛苦，并且定期在Facebook上的非公開群組上發(fā)布個(gè)人經(jīng)歷。三個(gè)月后被試者不僅外貌對比、社交焦慮、身體不滿意的程度降低，而且個(gè)體還表現(xiàn)為較高程度的自我同情與身體欣賞［12］。

六、小結(jié)

目前國內(nèi)相關(guān)研究剛剛起步，主要被試群體是青少年和女性群體，群體較為單一，而且多與抑郁情緒有關(guān)。為豐富研究課題種類、增強(qiáng)普適性，可以從不同群體、不同情緒體驗(yàn)等方面拓寬視野，擴(kuò)大研究范圍。國外的研究多與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用相關(guān)，如正念冥想療法的應(yīng)用、合理使用社交媒體提高自我同情等方法，具有較好的實(shí)用價(jià)值［13］。

另外，研究證明自我同情訓(xùn)練，同樣適用于提高重疾術(shù)后患者的身體滿意度。如身心交互訓(xùn)練（瑜伽、太極等），冥想練習(xí)（正念訓(xùn)練）以及認(rèn)知訓(xùn)練（自我同情寫作、同情心培養(yǎng)等），均能提升個(gè)體的身體滿意度。這不但能夠?yàn)橐院笤趹?yīng)用心理方面提供理論參考，也為未來的針對身體滿意度的研究提供新方法、新思路。