時代新人視野下大學(xué)生“四個自信”的培育路徑

熊 亮

（湖北中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校，湖北 荊州 434000）

未來屬于青年,希望寄予青年。把實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢寄托于中國青年,是中國共產(chǎn)黨的真知灼見,符合歷史唯物主義基本思想。習(xí)近平指出:“新時代的中國青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣,不負(fù)時代,不負(fù)韶華,不負(fù)黨和人民的殷切期望!”[1]可見,站在新時代的歷史高度,著眼于增強(qiáng)中國青年的志氣、骨氣、底氣,我們就需要比過去更加注重青年大學(xué)生的培養(yǎng),更加注重大學(xué)生“四個自信”品質(zhì)的培育。近年來,國內(nèi)外學(xué)者對“四個自信”從不同角度進(jìn)行了研究,但少有學(xué)者立足于時代新人的培養(yǎng)視角,探究中國大學(xué)生“四個自信”品質(zhì)的培育路徑。為此,本文嘗試作一些初步探討。

一、“四個自信”是時代新人的重要品質(zhì)

黨的十九大宣告了中國特色社會主義進(jìn)入新時代,并首次提出培養(yǎng)“時代新人”的重大任務(wù)。在此需要明確兩點(diǎn):一是這個“新時代”是指中國特色社會主義的“新時代”,而不是別的什么“新時代”;二是這個“時代新人”是指新時代中國特色社會主義的“時代新人”,絕不能丟棄中國特色社會主義的“特”。所謂中國特色社會主義的“特”,如果套用習(xí)近平總書記講話的邏輯理路,特就特在其文化、道路、理論及制度上,特就特在其精神力量、實(shí)現(xiàn)途徑、行動指南及根本保證的內(nèi)在聯(lián)系上,特就特在這四者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐上。因此,對中國特色社會主義是否自信(即四個自信),是衡量大學(xué)生是否成為時代新人的重要標(biāo)準(zhǔn)。

(一)“四個自信”的時代闡釋

改革開放以后,針對部分國人崇洋媚外和不自信心態(tài),鄧小平就曾批評過“外國的月亮比中國圓”的文化自卑論。但我們真正開始講“四個自信”,是在2012年黨的十八大之后。黨的十八大報(bào)告首次提出“三個自信”,即道路自信、理論自信和制度自信。2016年6月28日習(xí)近平在中共中央政治局第33次集體學(xué)習(xí)時的講話,第一次將文化自信和此前的“三個自信”并提,第一次明確提出“四個自信”,并且將道路自信、理論自信、制度自信和文化自信這“四個自信”的順序固定下來。所謂“道路”即中國特色社會主義道路,黨的十八大已經(jīng)對其基本輪廓進(jìn)行了描繪。中國特色社會主義道路的基本前提是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),其出發(fā)點(diǎn)是立足基本國情,運(yùn)行機(jī)制是“一個中心,兩個基本點(diǎn)”,基本目的是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,基本路徑是建設(shè)社會主義的市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會以及生態(tài)文明,基本目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗(黨的十九大加入了“美麗”一詞)的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(“強(qiáng)國”一詞是黨的十九大的提法)。所謂“理論”即中國特色社會主義理論,包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。所謂“制度”即中國特色社會主義制度,根據(jù)黨的十八大所作的概括及其邏輯理路,包括“三種制度、一個體系”,即根本制度、基本制度、具體制度和法律體系。其中,根本制度即人民代表大會制度;基本制度分為基本經(jīng)濟(jì)制度和基本政治制度,前者是指以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的制度,后者包括中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度;具體制度包括經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)體制(黨的十八報(bào)告所作的概括中尚未明確寫入生態(tài)體制);法律體系即中國特色社會主義法律體系。所謂“文化”即中國特色社會主義文化,根據(jù)黨的十九大的表述,其指導(dǎo)思想是馬克思主義,立場是中華文化,立足點(diǎn)是當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)并結(jié)合當(dāng)今時代條件,方向是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,實(shí)質(zhì)是民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,目標(biāo)是推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。[2]

(二)“四個自信”是時代新人品質(zhì)的重要體現(xiàn)

時代新人的要義,是青年大學(xué)生對中國特色社會主義充滿自信?！八膫€自信”是時代新人的鮮明品質(zhì),“自信”是時代新人品質(zhì)的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出,要增強(qiáng)“做中國人的志氣、骨氣、底氣”。青年是祖國的未來,只有青年一代有理想,國家才有前途,民族才有希望。一百年來,在中國共產(chǎn)黨的旗幟下,一代又一代的中國青年把自己的青春奮斗融入到黨和人民的事業(yè)中,成了中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。[1]馬克思主義認(rèn)為,正確的意識對物質(zhì)具有積極的反作用,正確的認(rèn)識對實(shí)踐具有推動作用。青年大學(xué)生樹立“四個自信”的正確認(rèn)識,對中國特色社會主義偉大事業(yè)必將起到促進(jìn)作用,必將推進(jìn)中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興的早日實(shí)現(xiàn)。作為高校,在培養(yǎng)時代新人過程中,必須將“四個自信”品質(zhì)的培養(yǎng)作為核心內(nèi)容;只有青年大學(xué)生形成了“四個自信”的品質(zhì),才能使他們更加清醒地認(rèn)識到自身所應(yīng)肩負(fù)的時代使命,從而在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中勇挑重?fù)?dān)、努力拼搏、建功立業(yè)。

二、大學(xué)生“四個自信”培育是造就時代新人的必然

大學(xué)生既是天之驕子,也是社會主義的普通勞動者。青年大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望。中國特色社會主義已經(jīng)開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。大學(xué)生“四個自信”培育在新時代新征程上顯得格外重要。

(一)大學(xué)生“四個自信”培育凸顯教育的時代精神

古人云:“敬教勸學(xué),建國之大本;興賢育才,為政之先務(wù)?！苯逃?不僅是匡正個體的標(biāo)尺,更是奠基國家和民族的堅(jiān)石。習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述,圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題,深刻回答了一系列重大課題,為培養(yǎng)時代新人提供了根本方向和理論指導(dǎo)。其中,“四個自信”是貫穿于習(xí)近平總書記關(guān)于教育重要論述的一根紅線,是中國教育的時代精神。這種時代精神表現(xiàn)為習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的四個方面:一要彰顯中國特色社會主義道路自信,為此必須走中國特色社會主義教育發(fā)展道路,堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向;二要彰顯中國特色社會主義理論自信,為此必須培育和踐行社會主義核心價值觀,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想;三要彰顯中國特色社會主義制度自信,為此必須堅(jiān)持教育為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù);四要彰顯中國特色社會主義文化自信,為此必須努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。[3]因此,“四個自信”是教育的時代精神,即新時代對教育的新要求。

(二)大學(xué)生“四個自信”培育凸顯高校的時代責(zé)任

培養(yǎng)人才是高校的基本責(zé)任。培養(yǎng)“四個自信”的時代新人,是新時代繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的迫切要求和希望所在。高校要立足世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局,為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢,自覺將培養(yǎng)大學(xué)生“四個自信”作為歷史責(zé)任。過去我們靠“四個自信”全面建成了小康社會,將來也必定靠“四個自信”全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。正如習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上所強(qiáng)調(diào)的,在新征程上,我們必須堅(jiān)定“四個自信”。因此,高校必須抓住歷史機(jī)遇,緊扣時代脈搏,著力培養(yǎng)“四個自信”時代新人,更好為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國服務(wù)。

(三)大學(xué)生“四個自信”培育凸顯青年的時代信念

信仰即最高層次的信念。理想和信念密切相關(guān),理想是信念所指的對象,而信念是實(shí)現(xiàn)理想的保障?！八膫€自信”既是一種政治宣言,也是一種政治承諾,意在表達(dá)對社會主義的堅(jiān)定信念,對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰,對馬克思主義的堅(jiān)定信奉,是大學(xué)生必需的精神之“鈣”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),在新時代,堅(jiān)定信仰信念,最重要的就是要堅(jiān)定“四個自信”。如果沒有為祖國為人民永久奮斗、赤誠奉獻(xiàn)的堅(jiān)定理想,信念信仰就會缺乏對象;相反,如果沒有共產(chǎn)主義信仰和中國特色社會主義信念,理想就會缺乏實(shí)現(xiàn)的保障。進(jìn)入新時代,中國改革再次走到了十字路口:有人主張走封閉僵化的“老路”,即主張回到改革開放之前的傳統(tǒng)社會主義;有人主張走改旗易幟的“邪路”,即主張全盤西化;還有人主張走文化保守的“古路”,即主張回歸傳統(tǒng),儒化中國。那么,中國的改革路在何方?對此“四個自信”從更高層次上作了回答,它告誡青年大學(xué)生,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。如果沒有“四個自信”,青年大學(xué)生就會喪失信仰信念,就可能變成中國特色社會主義的旁觀者、反對者,更有可能蛻變成破壞者、掘墓人。

三、時代新人視野下大學(xué)生“四個自信”的實(shí)現(xiàn)路徑

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要教育引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年堅(jiān)定“四個自信”。[4]他還強(qiáng)調(diào),要切實(shí)把堅(jiān)定“四個自信”落實(shí)到行動上,不能只停留在口號上。[5]新時代是屬于青年的,要著眼增強(qiáng)中國青年的志氣、骨氣、底氣,大力培育和堅(jiān)定大學(xué)生“四個自信”。

(一)發(fā)揮高校教研功能,強(qiáng)化理論研學(xué)與理論灌輸,使“四個自信”轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的理論自覺

首先,高校要加強(qiáng)對中國特色社會主義道路的理論研學(xué),強(qiáng)化道路認(rèn)同。具體而言,就是要進(jìn)一步加強(qiáng)對中國特色社會主義道路的內(nèi)涵、本質(zhì)和優(yōu)勢的研學(xué)。目前,對于中國特色社會主義道路的內(nèi)涵,多數(shù)學(xué)者認(rèn)為涵蓋了對外開放、混合經(jīng)濟(jì)、順序差異、漸進(jìn)改革、民生為大、穩(wěn)定優(yōu)先、強(qiáng)勢政府、實(shí)踐理性等內(nèi)容;對于中國特色社會主義道路的本質(zhì),多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是走中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的道路、中國現(xiàn)代化的道路、中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)道路、中國協(xié)調(diào)發(fā)展道路以及人類文明發(fā)展的道路;[6]對于中國特色社會主義道路的優(yōu)勢,多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是沒有照搬別人的模式,具有獨(dú)特秉性、富有戰(zhàn)略定力,是復(fù)興中華文明之路。盡管如此,在對于中國道路的內(nèi)涵、本質(zhì)和優(yōu)勢問題上,仍然存在不同觀點(diǎn),許多問題還需要開展學(xué)術(shù)爭鳴,深化學(xué)術(shù)探討。作為高校政治理論課教師,只有不斷加強(qiáng)理論研學(xué)、深化對于重大理論問題的認(rèn)識,才能在增強(qiáng)自身道路自信的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生對中國特色社會主義道路的自信。

其次,高校要加強(qiáng)對中國特色社會主義理論的研學(xué),強(qiáng)化理論認(rèn)同。具體而言,就是要進(jìn)一步加強(qiáng)對中國特色社會主義理論的內(nèi)涵、本質(zhì)和優(yōu)勢的研學(xué)。目前,在此三個方面,多數(shù)學(xué)者的觀點(diǎn)是:中國特色社會主義理論的主題是“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”,其核心范疇是社會主義的根本目的、發(fā)展動力、發(fā)展階段、根本任務(wù),其結(jié)構(gòu)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)理論;中國特色社會主義理論的本質(zhì)是馬克思主義的中國化;中國特色社會主義理論的優(yōu)勢包括但不限于淵源深厚、風(fēng)格獨(dú)特、更新機(jī)制、實(shí)踐支撐等。盡管學(xué)術(shù)界對于上述問題形成了較為廣泛的共識,但仍然需要學(xué)術(shù)界、高校政治理論課教師不斷加強(qiáng)理論研學(xué),不斷深化對于重大理論問題的認(rèn)識突破和創(chuàng)新。只有這樣,作為高校教師,才能更好地去引導(dǎo)、教育學(xué)生堅(jiān)定中國特色社會主義理論自信。

再次,高校要加強(qiáng)對中國特色社會主義制度的理論研學(xué),強(qiáng)化制度認(rèn)同。具體而言,就是要進(jìn)一步加強(qiáng)對中國特色社會主義制度的內(nèi)涵、本質(zhì)和優(yōu)勢的研學(xué)。目前,對于中國特色社會主義制度,多數(shù)學(xué)者的觀點(diǎn)是:其內(nèi)涵包括三個層級的制度,一是根本制度,包括領(lǐng)導(dǎo)制度(中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo))、政治制度(人民代表大會制)、文化制度(馬克思主義為指導(dǎo)思想)、社會治理制度(共建共治共享)、軍事制度(黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)),二是基本制度,包括基本政治制度和基本經(jīng)濟(jì)制度,三是重要制度,包括具體制度、體制機(jī)制、政策舉措等;中國特色社會主義制度的本質(zhì)是既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義基本原則,又依據(jù)我國實(shí)際和時代特點(diǎn)賦予其中國特色;中國特色社會主義制度的優(yōu)勢包括13項(xiàng)內(nèi)容(黨的十九屆四中全會所概括),其中黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國是三項(xiàng)根本優(yōu)勢。盡管在社會主義制度問題上形成了較為廣泛的共識,但依然需要學(xué)術(shù)界、高校政治理論課教師不斷加強(qiáng)研學(xué)、深化在世界百年未有之大變局和新時代背景下的理論探討。

最后,高校要加強(qiáng)對中國特色社會主義文化的理論研學(xué),強(qiáng)化文化認(rèn)同。具體而言,就是要進(jìn)一步加強(qiáng)對中國特色社會主義文化的內(nèi)涵、本質(zhì)和優(yōu)勢的研學(xué)。目前,多數(shù)學(xué)者的觀點(diǎn)是:中國特色社會主義文化的內(nèi)涵以黨的十九大報(bào)告所作的概括為權(quán)威性表述;中國特色社會主義文化的本質(zhì)是社會主義核心價值體系;中國特色社會主義文化的優(yōu)勢是既傳承弘揚(yáng)了中國近代革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又創(chuàng)造形成了社會主義先進(jìn)文化,既傳承和發(fā)展了偉大民族精神,又凝結(jié)和形成了偉大時代精神,既滿足了人民群眾的精神文化需求,又提升了我國文化軟實(shí)力。盡管在中國特色社會主義文化問題上學(xué)術(shù)界形成了較為廣泛的共識,但也需要看到,由于受到來自西方文化及其學(xué)術(shù)流派的影響,不時會出現(xiàn)一些與主流文化相沖突的觀點(diǎn)。因此,學(xué)術(shù)界和高校政治理論課教師對于中國特色社會主義文化的探討還需要繼續(xù)深化、拓展,以適應(yīng)新形勢、新環(huán)境的挑戰(zhàn)。

(二)發(fā)揮教師教學(xué)優(yōu)勢,強(qiáng)化思政課程和課程思政,使“四個自信”成為大學(xué)生的思想自覺

首先,思政課程除了打造“思政金課”之外,還要著重從以下幾個方面筑牢大學(xué)生“四個自信”的基石。一要借慶祝中國共產(chǎn)黨成立百年之機(jī),在大學(xué)生中深入廣泛開展大歷史觀黨史學(xué)習(xí)教育。要聚焦中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程、歷史成就、歷史經(jīng)驗(yàn),使大學(xué)生深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易,從而汲取力量、獲得啟發(fā)、激發(fā)斗志。同時,還要注重新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的教育,從而增強(qiáng)大學(xué)生的歷史定力,筑牢“四個自信”的歷史基石。二要借新冠肺炎疫情全球大流行之機(jī),在大學(xué)生中深入廣泛開展“讀懂抗疫大考的中國答卷”(或類似主題)的形勢與政策專題教學(xué),通過橫向比較中國和西方資本主義國家以及其他社會主義國家抗疫大考的答卷,讓大學(xué)生為中外抗疫大考的答卷判分,從而充分認(rèn)識中國特色社會主義的道路優(yōu)勢、理論優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、文化優(yōu)勢,筑牢“四個自信”的方法(或方法論)基石。三要在課堂上多援引外國包括但不限于媒體、專家、政要對中國特色社會主義的最新積極評價,使大學(xué)生睜眼看世界,克服弱國心態(tài)和崇洋心理,筑牢“四個自信”的心理基石。四要在課堂上注意援引馬克思主義經(jīng)典著作,引導(dǎo)大學(xué)生讀原著學(xué)原文悟原理,并讓馬克思“說中國話(馬克思主義中國化)、說新話(馬克思主義時代化)、說日常話(馬克思主義大眾化)”,使大學(xué)生對馬克思主義真學(xué)真懂真信真用。只有深刻理解馬克思主義為什么行,才能真正弄明白中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會主義為什么好,筑牢“四個自信”的理論基石。這正如習(xí)近平總書記所指出的,“中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行!”

其次,課程思政除了要與思政課程同向同行之外,要挖掘提煉專業(yè)文化所蘊(yùn)含的思想價值和精神內(nèi)涵,將其巧妙地運(yùn)用于教學(xué)中,增強(qiáng)大學(xué)生“四個自信”。因?yàn)槲幕孕攀恰八膫€自信”中最基本、最深沉、最持久的力量,以至于習(xí)近平總書記認(rèn)為“四個自信”說到底就是文化自信。文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)類專業(yè)課程教師要結(jié)合專業(yè)知識教育引導(dǎo)學(xué)生深刻理解“四個自信”的價值內(nèi)核即社會主義核心價值觀,自覺弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化,從而堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信。[7]例如,歷史學(xué)類的考古學(xué)教師要善于發(fā)現(xiàn)中華文明的燦爛成就背后開拓創(chuàng)新、與時俱進(jìn)、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,挖掘其蘊(yùn)涵的豐富知識、智慧、藝術(shù),并用史料事實(shí)回?fù)魵v史虛無主義,不斷為文化自信提供重要源泉。經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)類專業(yè)課程教師要立足于中國特色社會主義偉大實(shí)踐,用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代,不斷總結(jié)、提煉、升華出反映中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的新概念、新范疇、新術(shù)語、新思想,構(gòu)建關(guān)于中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的話語體系,形成中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派,增強(qiáng)話語自信,從而提升“四個自信”。例如,管理學(xué)類的旅游學(xué)教師要善于挖掘文化旅游所蘊(yùn)含的歷史內(nèi)涵,讓大學(xué)生通過感悟中華文化增強(qiáng)文化自信。教育學(xué)類專業(yè)課程教師要爭做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的“四有”好老師,把理想信念傳遞給大學(xué)生,尤其是要將“四個自信”傳遞給大學(xué)生。體育類專業(yè)課程教師可以霍元甲等武術(shù)界的民族英雄為素材進(jìn)行愛國主義教育,從而增強(qiáng)對中國特色社會主義的愛即“四個自信”,因?yàn)閻蹏?、愛黨與愛中國特色社會主義是一致的。要弘揚(yáng)太極拳等中華傳統(tǒng)體育文化,增強(qiáng)文化自信。理學(xué)、工學(xué)類專業(yè)課程教師要在課程教學(xué)中把馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的教育與科學(xué)精神的培養(yǎng)結(jié)合起來,讓大學(xué)生切實(shí)體悟到馬克思主義為什么行,從而熱愛馬克思主義,熱愛中國共產(chǎn)黨,熱愛中國特色社會主義。農(nóng)學(xué)類專業(yè)課程教師要注重加強(qiáng)生態(tài)文明教育,引導(dǎo)大學(xué)生樹立綠水青山和冰天雪地都是金山銀山的理念,理解中國式現(xiàn)代化新道路,認(rèn)同中華文明這一人類文明的新形態(tài),從而增強(qiáng)“四個自信”。醫(yī)學(xué)類專業(yè)課程教師要注重加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育,注重挖掘中醫(yī)藥文化所蘊(yùn)含的醫(yī)德和醫(yī)術(shù),培養(yǎng)大學(xué)生愛國(愛人民)、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀即“四個自信”的價值內(nèi)核。藝術(shù)學(xué)類專業(yè)課程教師要教育引導(dǎo)學(xué)生扎根時代生活,樹立馬克思主義藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀,以美育人、以美化人,弘揚(yáng)戲曲等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育精神,增強(qiáng)文化自信。

(三)發(fā)揮大學(xué)生主體作用,強(qiáng)化社會實(shí)踐與行為養(yǎng)成,使“四個自信”成為大學(xué)生的行動自覺

大學(xué)生要強(qiáng)化自我教育,特別是要積極主動地、有針對性地參加社會實(shí)踐,充分發(fā)揮社會實(shí)踐或者社會大熔爐的重要作用。正如習(xí)近平總書記所指出的,要“重視思政課的實(shí)踐性,把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來”。[8]考慮當(dāng)前新冠疫情防控形勢,大多數(shù)高校思政課實(shí)踐教學(xué)難以大規(guī)模地組織大學(xué)生參加這種以提升“四個自信”為訴求的社會實(shí)踐,因此,更需要引導(dǎo)、鼓勵大學(xué)生開展自我教育,引導(dǎo)、鼓勵大學(xué)生在確保人身和財(cái)產(chǎn)安全的情況下,主動走出校門、走出家門,睜眼看祖國。大學(xué)生要充分利用節(jié)假日,特別是寒暑假到祖國各地走訪調(diào)研,既要了解我國發(fā)達(dá)地區(qū)改革開放所取得的成就,也要了解貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)所取得的階段性巨大成就。大學(xué)生可以自行前往新農(nóng)村建設(shè)模范村參觀走訪,感受社會主義新農(nóng)村的新氣象,也可以到深圳、汕頭等經(jīng)濟(jì)特區(qū)感悟中國改革開放所取得的巨大成就,感受中國特色社會主義的優(yōu)越性。在感知我國脫貧攻堅(jiān)成就時,除了實(shí)地走訪,還可以通過觀看脫貧攻堅(jiān)題材的影片、電視劇,了解脫貧攻堅(jiān)的成就及其背后的感人故事?？傊?要充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用,在接受“四個自信”理論學(xué)習(xí)的同時,更加強(qiáng)化社會實(shí)踐與行為養(yǎng)成,從而使得“四個自信”真正內(nèi)化于心、外化于行。

四、結(jié)語

心有所信,方能行遠(yuǎn)。新時代呼喚時代新人,培養(yǎng)大學(xué)生“四個自信”品質(zhì)是高校肩負(fù)的時代使命。要切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生“四個自信”之“鈣”,增強(qiáng)大學(xué)生“做中國人的志氣、骨氣、底氣”。作為新時代大學(xué)生,要“不負(fù)時代,不負(fù)韶華,不負(fù)黨和人民的殷切期望”,在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中,勇立潮頭、建功立業(yè)。