老一輩革命家詩詞中的革命精神

韓曉青

“詩言志，歌詠言?！痹谘c火的革命戰(zhàn)爭年代，老一輩革命家用生命書寫的詩詞，給我們留下了寶貴的精神財富。詩詞中展現(xiàn)出來的堅定信仰，舍生取義、視死如歸的精神，革命樂觀主義精神，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，鑄就了革命文化的底蘊，豐富了革命文化的內(nèi)涵，是激勵黨和人民在建設(shè)中國特色社會主義道路上奮勇前進(jìn)的精神動力。

堅定的馬克思主義信仰

中國共產(chǎn)黨建黨之初不過是一個只有50多人的小黨，但是經(jīng)過90多年的發(fā)展壯大，如今已經(jīng)成為一個有著8900多萬黨員、在全國范圍內(nèi)長期執(zhí)政的大黨，究其原因有很多，但最根本的一條是因為中國共產(chǎn)黨人有著堅定的信仰。

在艱苦的革命戰(zhàn)爭年代，面對敵人的嚴(yán)刑拷打、威逼利誘，甚至死亡的威脅，無數(shù)革命者始終堅守著心中的信仰。夏明翰烈士在就義前寫下了“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”的詩句。方志敏面對敵人死亡的威脅，在獄中寫下了這樣的詩句：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的?。　弊掷镄虚g充溢著自己為信仰而死的堅定決心。

1964年8月，陳毅元帥已經(jīng)63歲了，在生日當(dāng)天他寫下了一首抒懷詩，回顧總結(jié)自己參加革命以來的歷程，最后用“馬列最偉大，世界正歸心”作為結(jié)句，來表明自己信仰、遵循馬列主義的一生。還有羅榮桓元帥。1963年9月，他因病再次住進(jìn)了北京醫(yī)院，本想寫首詩留給自己的子女，但已力不從心，就口述了這首《告子女》：“我給你們留下的，只是黨的事業(yè)，別的什么都沒有。我的遺囑是一句話：永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨走?！辈粌H體現(xiàn)了他對黨的事業(yè)的無限忠誠，也體現(xiàn)了對信仰的執(zhí)著堅守。

舍生取義、視死如歸的精神

在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨人隨時都面臨著生與死的考驗。在生死關(guān)頭，他們留下了許多大義凜然、置生死于度外的詩句。

1922年3月，周恩來得知戰(zhàn)友黃愛被敵人殺害，寫下了《生別死離》的詩：“壯烈的死，茍且的生。貪生怕死，何如重死輕生！”寥寥數(shù)句，直接向人們提出了如何對待生與死的問題。這首詩雖然是為紀(jì)念戰(zhàn)友而作，但也表明了自己在生死面前的價值取向：“貪生怕死”怎么能與“重死輕生”相比！

還有許多革命烈士在獄中留下了就義詩，或者叫做絕命詩、絕筆詩。楊超寫下：“滿天風(fēng)雪滿天愁，革命何須怕斷頭？”王達(dá)強寫下：“一心只愛共產(chǎn)黨，哪管他人道短長？我一歌兮歌聲揚，碧血千秋葉芬芳?！编囇怕晫懴拢骸捌缴鷱牟皇苋藨z，豈肯低頭獄吏前！飲彈從容向天笑，永留浩氣在人間！”羅亦農(nóng)寫下：“慷慨登車去，相期一節(jié)全。殘軀何足惜，大敵正當(dāng)前。”與這些頗有文采的詩句相比，還有一些革命者留下的詩句，是在接受敵人審訊時和敵人對答的記錄，或者臨刑前脫口而出的話語。劉繼哲在陜西西鄉(xiāng)監(jiān)獄面對敵人的嚴(yán)刑拷打，欣然道：“你問啥，我不講，你動刑，我不降，你要殺頭我昂頭，甘將熱血獻(xiàn)八荒！”富有文采的華章與樸素平實的語言，這兩者在表達(dá)形式上是有所區(qū)別的，但是兩者所表現(xiàn)出來的舍生取義、視死如歸的精神是高度一致的。這些詩詞真切地表達(dá)了老一輩革命者面對生死抉擇時內(nèi)心的真實想法和價值取向，是革命精神的重要體現(xiàn)。

革命樂觀主義精神

在中國革命和建設(shè)的過程中，遇到了無數(shù)難以想象的困難和險阻，在這些困難險阻面前，老一輩革命家展現(xiàn)出了無懼無畏的革命樂觀主義精神。

李大釗是中共主要創(chuàng)始人之一。1918年12月，那時候雖然中國共產(chǎn)黨尚未成立，但是在李大釗看來，共產(chǎn)主義將來一定會勝利。他寫下：“人道的警鐘響了！自由的曙光現(xiàn)了！試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”充滿著革命必勝的樂觀主義精神。1927年4月，李大釗不幸被奉系軍閥張作霖逮捕。在獄中，李大釗堅貞不屈，最后被處以絞刑。在絞刑架面前，李大釗作了最后一次演講，宣揚共產(chǎn)主義必勝的真理，之后從容就義。

毛澤東的一生，給后人留下了許多詩詞，詩詞中也充分體現(xiàn)了他的革命樂觀主義精神。比如他作于1929年10月的《采桑子·重陽》。當(dāng)時，紅四軍內(nèi)部充斥著各種非無產(chǎn)階級思想，影響了紅軍隊伍的發(fā)展壯大。這年6月，毛澤東主持召開紅四軍第七次黨代表大會，本來是要解決這個問題的，但是由于種種復(fù)雜的原因，選舉前委書記的時候，毛澤東卻落選了。之后，毛澤東離開紅四軍到閩西去指導(dǎo)地方工作，因為心情不好，再加上長期以來積勞成疾，生了一場大病。黨組織為他請了當(dāng)?shù)氐拿t(yī)，經(jīng)過一段時間精心治療，1929年10月，毛澤東大病初愈。11日，是農(nóng)歷重陽節(jié)，他在福建的上杭縣臨江樓寫下了著名的《采桑子·重陽》：“人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜?！笔惆l(fā)了他的革命豪情萬丈、革命前景“勝似春光”的樂觀情感！再如他作于1965年5月的《水調(diào)歌頭·重上井岡山》。此時毛澤東已經(jīng)72歲了，但是“世上無難事，只要肯登攀”的革命樂觀主義精神絲毫不減。

勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?/p>

中國共產(chǎn)黨近百年的歷史，從某種程度上講，就是一部共產(chǎn)黨人面對困難險阻所展現(xiàn)出來為民請命、為民族犧牲的擔(dān)當(dāng)史。老一輩革命家的詩詞充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

1925年深秋時節(jié)，毛澤東獨自來到長沙的橘子洲頭，面對蒼茫大地、壯麗河山，他揮筆寫下了著名的《沁園春·長沙》。“問蒼茫大地，誰主沉浮？”“指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！痹娫~展現(xiàn)了毛澤東那種除舊布新、主宰世界的凌云壯志。1936年2月，毛澤東寫下了著名的《沁園春·雪》。在毛澤東看來，歷史上的秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗，已經(jīng)成過往，均不足道，真正決定和主宰中國命運的是中國共產(chǎn)黨人，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。詞中充滿了對祖國壯麗山河的熱愛，那種舍我其誰的擔(dān)當(dāng)精神也躍然紙上。

1945年4月，中共七大在延安開幕。如何使中國人民擺脫黑暗的命運，走向光明的前途，中共七大的召開實際上已經(jīng)為中國的發(fā)展指明了方向。陳毅參加了中共七大，在聽了毛澤東所作的開幕詞之后，寫下了《七大開幕》一詩：“百年積弱嘆華夏，八載干戈仗延安。試問九州誰做主，萬眾矚目清涼山?！比珖嗣衤N首仰望延安，打敗日本帝國主義、建立新中國的希望就在中國共產(chǎn)黨人身上。

（本刊編輯部摘自《學(xué)習(xí)時報》）

責(zé)任編輯 / 陳 洪