“課程思政”引領(lǐng)下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的改革探索*
——以《新材料產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)》課程為例

任路超 潘 健 張明偉 杜慶洋

（山東理工大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院 山東淄博 255000）

教育部《關(guān)于印發(fā)〈高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要〉的通知》明確提出高校教育要把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。課程思政是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)我國教育現(xiàn)代化和教育強(qiáng)國建設(shè)的重要支撐。深入研究高校思政建設(shè)，如何做好課程思政的潛移默化、潤物無聲，有利于全面提高立德樹人育人成效，更好地完成為黨育人、為國育才的時(shí)代使命。[1]

在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”背景下，深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革是推動(dòng)實(shí)施國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鍛煉大學(xué)生創(chuàng)新能力、激發(fā)創(chuàng)業(yè)意愿、提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵舉措。但高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革中，僅注重課程設(shè)置、理論培養(yǎng)、能力提升，而忽略課程思政的方向引領(lǐng)，將難以實(shí)現(xiàn)為黨和國家輸送高質(zhì)量人才的偉大目標(biāo)。[2]因此，探究課程思政與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程有機(jī)融合的方法與途徑，是深化高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的關(guān)鍵，期望在“課程思政”大方向的引領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的創(chuàng)新發(fā)展。

《新材料產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)》是山東理工大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院結(jié)合創(chuàng)新方法基礎(chǔ)知識(shí)與材料專業(yè)前沿研究而設(shè)立的一門專創(chuàng)融合課程，課程以TRIZ（發(fā)明問題解決理論）創(chuàng)新方法為主要授課內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)分享，輔以前沿材料研究進(jìn)展，旨在結(jié)合創(chuàng)新方法培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和人才培養(yǎng)質(zhì)量。在“課程思政”教育研究中，筆者結(jié)合《新材料產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)》課程特點(diǎn)及授課內(nèi)容，充分挖掘課程思政建設(shè)的優(yōu)勢(shì)及思政元素的交叉融合點(diǎn)，探索出一條課程思政引領(lǐng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的新模式，以解決好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和課程思政“兩張皮”問題，期望在課程思政的引領(lǐng)下，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎實(shí)育人根基

黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為中國共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫入黨章，十三屆全國人大一次會(huì)議把這一思想載入憲法，實(shí)現(xiàn)了黨和國家指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國屹立世界的根基，要突出引導(dǎo)深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，筑牢文化自信之基。全面落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和中華傳統(tǒng)文化進(jìn)課程教材，對(duì)引導(dǎo)廣大青少年樹立馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有重大意義。[3]

將我國新材料發(fā)展趨勢(shì)設(shè)置為課程的總領(lǐng)緒論內(nèi)容之一，對(duì)于學(xué)生了解我國新材料發(fā)展及存在問題具有較好的促進(jìn)作用。通過國家在新材料發(fā)展領(lǐng)域的相關(guān)政策解讀，包括“中國制造2025”“十三五國家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃”“新材料發(fā)展指南”等戰(zhàn)略性政策，向?qū)W生展示我國基礎(chǔ)材料、戰(zhàn)略新興材料以及前沿新材料的布局，結(jié)合必要的關(guān)鍵材料事例，闡述我國近年來在新材料領(lǐng)域的發(fā)展過程，對(duì)比宏觀感受大國工匠在新材料發(fā)展中的關(guān)鍵作用，提升學(xué)生們的民族自豪感。同時(shí)結(jié)合教師材料背景，鼓勵(lì)學(xué)生將來從事本行業(yè)領(lǐng)域工作，為國家關(guān)鍵材料的換代升級(jí)貢獻(xiàn)自身力量。

當(dāng)然，在新材料介紹中一個(gè)逃脫不了的問題就是我國材料發(fā)展同發(fā)達(dá)國家之間的差距。在取得突出成就的同時(shí)，更要認(rèn)清我國目前材料的短板，比如基礎(chǔ)材料量大質(zhì)低、關(guān)鍵戰(zhàn)略材料依賴進(jìn)口、前沿新材料創(chuàng)新不足等問題。結(jié)合目前中美貿(mào)易戰(zhàn)中美國在半導(dǎo)體、電子陶瓷材料領(lǐng)域?qū)ξ覈闹撇?，結(jié)合華為所面臨的芯片短缺問題，讓同學(xué)們?cè)谖⒂^上明確我國與歐美之間的差距，進(jìn)而提升同學(xué)們的愛國主義情懷，將自身發(fā)展同國家發(fā)展聯(lián)系起來，為國立志。

我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)作為課程緒論的另外一部分內(nèi)容，講授自李克強(qiáng)總理提出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”之后，國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的形成及其在推動(dòng)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換和結(jié)構(gòu)創(chuàng)新升級(jí)中的攻堅(jiān)作用。結(jié)合淄博市當(dāng)?shù)卦谛屡f動(dòng)能轉(zhuǎn)化和結(jié)構(gòu)創(chuàng)新升級(jí)中，雖導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的陣痛，卻帶來了生活環(huán)境的大幅改善，響應(yīng)了習(xí)近平總書記“綠水青山就是金山銀山”的偉大理念。建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。

將以愛國主義為核心的民族精神以及生態(tài)文明建設(shè)融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)課堂，突出高校以“立德樹人”為核心的校園文化，這對(duì)于學(xué)生塑造健康的思政思想，立志報(bào)效祖國具有重大意義。

二、馬克思主義方法論充實(shí)育人智慧

大學(xué)是學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)和理論思維的關(guān)鍵塑造時(shí)期，馬克思主義方法論是被實(shí)踐證實(shí)了的科學(xué)指導(dǎo)思想，充分認(rèn)識(shí)馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)學(xué)生提高學(xué)習(xí)和運(yùn)用的自覺性，實(shí)現(xiàn)從學(xué)理認(rèn)知到信念生成的轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”的使命感具有重要的意義。在《新材料產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)》中TRIZ 創(chuàng)新方法教學(xué)中，就不乏多處基礎(chǔ)知識(shí)可與馬克思主義方法論相融合以提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的育人智慧。

“八大進(jìn)化法則”作為TRIZ 方法的精髓，它明確了技術(shù)系統(tǒng)的進(jìn)化規(guī)則和進(jìn)化方向，給予技術(shù)系統(tǒng)創(chuàng)新發(fā)展的邊界。例如“協(xié)調(diào)性進(jìn)化法則”“子系統(tǒng)非均衡發(fā)展進(jìn)化法則”強(qiáng)調(diào)技術(shù)系統(tǒng)的進(jìn)化沿著各個(gè)子系統(tǒng)相互之間更協(xié)調(diào)的方向發(fā)展，并且進(jìn)化水平受進(jìn)化較低的子系統(tǒng)影響。這就體現(xiàn)了馬克思主義方法論中的聯(lián)系論，事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系，世界上一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物相互聯(lián)系著的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系著的有機(jī)整體；同樣技術(shù)系統(tǒng)的進(jìn)化發(fā)展也體現(xiàn)了馬克思主義方法論中的發(fā)展觀，自然界、人類社會(huì)還是人的思維都是在不斷地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，事物的發(fā)展具有普遍性和客觀性。發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是事物的前進(jìn)、上升，是新事物代替舊事物。由此，在“八大進(jìn)化法則”講解中融入“聯(lián)系觀”和“發(fā)展觀”的方法論，強(qiáng)調(diào)要以發(fā)展和聯(lián)系的眼光分析和解決問題。

此外，TRIZ 中“物理矛盾”和“技術(shù)矛盾”兩大解決問題模型講述了如何建立矛盾模型，結(jié)合分離原理和矛盾矩陣來完美解決技術(shù)系統(tǒng)中的矛盾問題。技術(shù)系統(tǒng)中的矛盾問題是TRIZ 重點(diǎn)解決的問題，巧妙運(yùn)用發(fā)明原理同時(shí)解決矛盾雙方關(guān)心的問題，而不是傳統(tǒng)的折中。矛盾觀作為馬克思主義方法論的重要論點(diǎn)，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，矛盾雙方是對(duì)立統(tǒng)一的，事物在矛盾中發(fā)展。除要以矛盾觀看到事情之外，還要求學(xué)生們不應(yīng)懼怕矛盾，遇到矛盾要相互溝通，積極尋找方法解決問題，可嘗試使用TRIZ 中的創(chuàng)新方法解決矛盾問題，做到學(xué)以致用。

通過以上方法，將馬克思主義方法論與TRIZ 創(chuàng)新方法巧妙地融合在一起，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，吸收科學(xué)的方法論如聯(lián)系觀、發(fā)展觀和矛盾觀等，提升學(xué)生們的系統(tǒng)分析問題能力，充實(shí)大腦智慧，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析當(dāng)代中國基本國情和世界形勢(shì)，學(xué)、思、用貫通，堅(jiān)定信心、強(qiáng)化自覺、提升素質(zhì)，為以后的個(gè)人發(fā)展奠定基礎(chǔ)，投身民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

三、法治觀念普及堅(jiān)守育人紅線

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面推進(jìn)依法治國，提出了建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)新時(shí)代社會(huì)主義法治國家的總目標(biāo)，為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中貫穿法治思維賦予了全新的時(shí)代內(nèi)涵。[4]在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中加入中國法治教育，有利于學(xué)生知法、明法、敬法，對(duì)未來規(guī)范個(gè)人行為、堅(jiān)守法律紅線具有重要的作用。

在《新材料產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)》課程教學(xué)與法治教育結(jié)合點(diǎn)的探索中，我們發(fā)現(xiàn)TRIZ 中分析問題工具“剪裁”中涉及專利規(guī)避問題。剪裁是將技術(shù)系統(tǒng)中高成本、低功能的組件去除，使用系統(tǒng)內(nèi)其他組件或超系統(tǒng)組件完成它的功能的一種分析問題方法。通過剪裁可以消除系統(tǒng)缺陷，簡(jiǎn)化系統(tǒng)復(fù)雜度，降低成本，產(chǎn)生創(chuàng)新。在剪裁過程中，如果方案越激進(jìn)，產(chǎn)生方案的創(chuàng)新程度就會(huì)越高。很多顛覆式創(chuàng)新項(xiàng)目常常會(huì)用到剪裁工具。由此，“剪裁”在解決問題中有助于獲得創(chuàng)新方案以規(guī)避現(xiàn)有專利，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。筆者認(rèn)為此處加入專利法的普及較為必要，一方面可以讓學(xué)生明確創(chuàng)新方法知識(shí)的學(xué)習(xí)可以幫助我們獲得新的專利；另一方面，作為工科生將來不管是繼續(xù)深造還是企業(yè)工作，都會(huì)面臨專利的撰寫，普及必要的專利法規(guī)對(duì)規(guī)避專利、保護(hù)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有較好的意義。此外，由專利撰寫引申到科研論文和畢業(yè)論文的撰寫，必須要尊重他人成果，不可抄襲、剽竊他人研究?jī)?nèi)容，結(jié)合典型案例教誨學(xué)生堅(jiān)守科研紅線，杜絕科研不端行為。

筆者認(rèn)為TRIZ“剪裁”工具用于專利規(guī)避的講解中加以專利法規(guī)及科研不端行為的注入，更有利于學(xué)生明確法制法規(guī)在人生中的重要性，知曉未來的人生規(guī)范中要明確法治關(guān)鍵，知法懂法，對(duì)國家法律懷揣敬畏之心，嚴(yán)禁超越法律紅線，將來做對(duì)祖國發(fā)展有用之人，不做損害國家利益之事。以此為契機(jī)，深化學(xué)生對(duì)法治理念、法治原則、重要法律概念的認(rèn)知，提高其運(yùn)用法治思維和法治方式維護(hù)自身權(quán)利、參與社會(huì)公共事務(wù)、化解矛盾糾紛的意識(shí)和能力。

四、職業(yè)理想和職業(yè)道德教育牢固育人責(zé)任

大學(xué)生應(yīng)樹立崇高的職業(yè)理想，以民族復(fù)興為己任，將個(gè)人理想融入國家理想，將個(gè)人奮斗融入國家發(fā)展，應(yīng)時(shí)代之召，擔(dān)歷史使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”而勵(lì)志讀書。目前，大學(xué)生正處在養(yǎng)成良好的品德行為，形成初步的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要階段，其道德行為直接關(guān)系到他們走上工作崗位后行業(yè)的道德，也會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德帶來直接影響。因此，在專業(yè)教育中融入職業(yè)理想和職業(yè)道德教育對(duì)大學(xué)生樹立正確的理想信念、養(yǎng)成規(guī)范的職業(yè)道德具有重要的意義。[5]

在《新材料產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)》課程中創(chuàng)業(yè)教育環(huán)節(jié)，學(xué)院特別邀請(qǐng)淄博市新材料領(lǐng)域知名企業(yè)家為學(xué)生分享創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，從創(chuàng)業(yè)歷史、行業(yè)分析、未來發(fā)展的顯性交流再到職業(yè)規(guī)劃、崗位職責(zé)、歷史使命的隱性延伸，無不充斥著對(duì)未來創(chuàng)業(yè)、就業(yè)樹立崇高理想、規(guī)范職業(yè)道德的期許。例如在創(chuàng)業(yè)歷史中，企業(yè)家結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷講述企業(yè)的發(fā)展歷程，在企業(yè)的重大轉(zhuǎn)折處，是不忘初心的職業(yè)理想一直支撐著自己做出最佳選擇；在行業(yè)分析中，分析國內(nèi)外行業(yè)差距，立志將來要投身到國家最需要我們的地方；在職業(yè)規(guī)劃和崗位職責(zé)中，企業(yè)家根據(jù)多年的處事經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合企業(yè)員工發(fā)展實(shí)例，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)正確的職業(yè)道德，才能在未來職業(yè)道路中不斷進(jìn)步等。

邀請(qǐng)知名企業(yè)家進(jìn)行創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)分享，是本門課程的一大特色。企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)、就業(yè)方面相較于專業(yè)教師更具有發(fā)言權(quán)，在相關(guān)知識(shí)的講解中更容易和學(xué)生產(chǎn)生共鳴，所使用的實(shí)例也更加貼近企業(yè)實(shí)際，所表達(dá)的個(gè)人感受也更能與學(xué)生相互碰撞。在創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)交流中，融入職業(yè)理想和職業(yè)道德教育也會(huì)更加順暢，更容易讓學(xué)生接受。由此，筆者認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與職業(yè)理想和職業(yè)道德課程思政是有機(jī)融合的整體，具體案例分析及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)分享教學(xué)方法更容易讓學(xué)生們接受，也更加有效果地將思政元素內(nèi)化為自身思想提升，對(duì)未來孩子們的職業(yè)理想的樹立和職業(yè)操守的養(yǎng)成具有積極的作用。

以上便是筆者在《新材料產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)》課程教學(xué)過程中探索出的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與課程思政元素的融合點(diǎn)。期望在課堂教育中加入習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、馬克思主義方法論、法治觀念、職業(yè)理想和職業(yè)道德等課程思政，提升學(xué)生愛國主義精神，健全法治意識(shí)，樹立為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗終身的偉大理想信念。實(shí)踐證明，課程思政的引入在很大程度上引起了學(xué)生在情感上的共鳴，尤其是在“新材料發(fā)展趨勢(shì)”“創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)分享”等方面，學(xué)生們的課堂參與及聽課凝聚力都有很大的提升。除了上述思政元素外，實(shí)際教學(xué)過程中在團(tuán)隊(duì)協(xié)作、挫折應(yīng)對(duì)、文明禮貌等方面也有所涉及，加快學(xué)生正確思想的形成，為國家輸送高質(zhì)量人才。

課程思政引領(lǐng)下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有了正確的方向，人才培養(yǎng)有了明確的目標(biāo)。希望筆者針對(duì)《新材料產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)》課程思政融入的思考能夠?yàn)檎n程思政融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供一定的思路，為尋找更好更準(zhǔn)確的思政融合點(diǎn)打好基礎(chǔ)。此外，在今后的教育中，思政與雙創(chuàng)的融合應(yīng)持續(xù)改進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展，不斷拓展二者融合的廣度和深度，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，推陳出新，為國家建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)新型專業(yè)人才。