探析部編版小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的三個(gè)抓手*

朱姝曼

（廣州市黃埔區(qū)東薈花園小學(xué) 廣東廣州 510530）

2022 年4 月21 日，教育部印發(fā)了《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）。它強(qiáng)調(diào)要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性，明確指出語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化”，全面提升核心素養(yǎng)。而古詩(shī)文，作為凝聚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，它不僅能引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和家國(guó)情懷，幫助學(xué)生建立文化自信，還能提高學(xué)生的審美情趣。2017 年9 月在全國(guó)小學(xué)統(tǒng)一使用的統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教科書中，大幅度提高了古詩(shī)文所占的比例。根據(jù)低、中、高不同年段的學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，這些古詩(shī)文被有梯度地安排在各冊(cè)教科書中，做到了既符合本單元的人文主題，又能在落實(shí)單元語(yǔ)文要素的同時(shí)使學(xué)生自然而然、循序漸進(jìn)接受傳統(tǒng)文化的熏陶與感染，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)。

這些古詩(shī)文的選篇有以下特點(diǎn)：

第一，數(shù)量增加，體現(xiàn)厚重性。統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教科書的一大亮點(diǎn)就是古詩(shī)文篇目的增加，這直觀體現(xiàn)了對(duì)古詩(shī)文的高度重視。統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教科書共選124 篇古詩(shī)文，占所有篇目的30%，較人教版古詩(shī)文篇目增加55 篇，增幅達(dá)80%。古詩(shī)文篇目的大幅增加有助于學(xué)生在記憶最佳的小學(xué)階段大量背誦積累古詩(shī)文，在小學(xué)階段就打好傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。

第二，內(nèi)容多樣，體現(xiàn)豐富。部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中古詩(shī)文不僅注重選取經(jīng)典詩(shī)文篇目，更在詩(shī)文內(nèi)容選取上做到了豐富廣博。從朝代來看，從《詩(shī)經(jīng)》到清人詩(shī)作，橫貫中國(guó)五千年歷史；從體裁來看，從民歌到絕句律詩(shī)，從宋詞到元曲，從古人名言到古文，都依次呈現(xiàn)在教科書中；從題材來看，僅詩(shī)歌一項(xiàng)就包含了送別詩(shī)、哲理詩(shī)、懷古詩(shī)、田園詩(shī)、山水詩(shī)、邊塞詩(shī)等門類。內(nèi)容豐富，范圍廣泛，可以讓學(xué)生直觀感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

第二，角度多元，體現(xiàn)包容性。古詩(shī)文內(nèi)容豐富，從不同角度、不同側(cè)面滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如一年級(jí)上冊(cè)的漢樂府《江南》，有助于學(xué)生開闊視野，了解祖國(guó)南北大好河山；《畫》既是詠物，也是謎語(yǔ)詩(shī)；五年級(jí)下冊(cè)第四單元的古詩(shī)三首《從軍行》《聞官軍收河南河北》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》都是從不同的角度看待戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)后對(duì)人民生活的不同影響，以及詩(shī)人的不同思想感情。無(wú)論盛世光景時(shí)詩(shī)人的歌頌，還是顛沛流離時(shí)詩(shī)人所發(fā)出的慨嘆，都收錄于教科書，帶領(lǐng)學(xué)生去走進(jìn)真實(shí)豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

以上呈現(xiàn)的古詩(shī)文選篇特點(diǎn)，使小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要抓手，為小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科建設(shè)帶來了新的發(fā)展契機(jī)。但與此同時(shí)，也給小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)帶來了空前的挑戰(zhàn)。由于古詩(shī)詞有言簡(jiǎn)意賅、意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)。對(duì)一個(gè)成年人來說，需要很好地理解古詩(shī)的意蘊(yùn)尚且需要一定的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和背景，更何況是人生閱歷尚淺的小學(xué)生。因而古詩(shī)文教學(xué)歷來是語(yǔ)文教學(xué)的一大痛點(diǎn)與難點(diǎn)?，F(xiàn)在的古詩(shī)文教學(xué)大多停留于對(duì)詩(shī)義的疏通和詩(shī)句的背誦上，對(duì)詩(shī)文的深厚意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵往往無(wú)暇顧及，教學(xué)模式也相對(duì)保守和單一。

那古詩(shī)文教學(xué)，到底該如何領(lǐng)會(huì)部編版教材的編寫意圖、落實(shí)課程目標(biāo)要求呢？筆者認(rèn)為，在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育視角下的古詩(shī)文教學(xué)可以把握好三個(gè)抓手：

一、找準(zhǔn)目標(biāo)定位

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出要“分學(xué)科有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”。其中“小學(xué)低年級(jí)，以培育學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn)，開展啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情；小學(xué)高年級(jí)，以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力為重點(diǎn)，開展認(rèn)知教育，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩”。《標(biāo)準(zhǔn)》更明確要求：第一學(xué)段“注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華優(yōu)秀文化在日常生活中的表現(xiàn)，初步感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值”；第二學(xué)段“注重感悟國(guó)家通用語(yǔ)言文字的文化內(nèi)涵，初步認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想和智慧”；第三學(xué)段“注重了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩，提升自身中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修養(yǎng)”。在此基礎(chǔ)上結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，明確古詩(shī)文教學(xué)的目標(biāo)可定位如下：

（一）“興趣”為先

對(duì)兒童來說，興趣是最好的老師。只有激發(fā)學(xué)生的興趣，讓其感受到樂趣，才能讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的熱情。同理，只有激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣，才能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的感情，才能讓學(xué)生在古詩(shī)文的學(xué)習(xí)中潛移默化地受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，從而建立文化自信。因此，在小學(xué)的古詩(shī)文教學(xué)中，我們應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣作為首要目標(biāo)。

（二）“積累”為重

《標(biāo)準(zhǔn)》在第一、第二、第三學(xué)段的閱讀與鑒賞目標(biāo)中對(duì)積累提出了一定的要求。第一、二學(xué)段要求“背誦優(yōu)秀詩(shī)文50 篇（段）?！钡谌龑W(xué)段要求“背誦優(yōu)秀詩(shī)文60 篇（段）?！庇纱瞬浑y看出，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)尤其強(qiáng)調(diào)背誦與積累，注重讓學(xué)生在記憶最佳的年齡進(jìn)行大量的背誦。只有豐富的積累，學(xué)習(xí)古詩(shī)文的土壤才能越肥沃，鏈接精神和語(yǔ)言的言語(yǔ)思維之樹才能越繁茂。因此，“積累”應(yīng)確定為小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的第二個(gè)目標(biāo)。

（三）“鑒賞”為上

古詩(shī)文作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，作為新時(shí)代的學(xué)生，更要認(rèn)真學(xué)習(xí)、汲取古人智慧，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，把握其核心的時(shí)代背景與表達(dá)感情，領(lǐng)略與鑒賞循序古詩(shī)文的文化底蘊(yùn)。正所謂授人以魚，不如授之以漁。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文的教學(xué)中，我們?cè)凇稑?biāo)準(zhǔn)》的引領(lǐng)下，在中高年段逐步讓學(xué)生掌握基本的古詩(shī)文鑒賞方法，如可以從詩(shī)眼題眼、修辭手法、典故引用、深化理解四方面著手。

二、落實(shí)核心素養(yǎng)

《標(biāo)準(zhǔn)》指出，義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是“學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)?！蹦窃谥袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育視角下，如何在古詩(shī)文教學(xué)中落實(shí)語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)呢？

（一）在誦讀中積累語(yǔ)感

“熟讀成誦”是積累語(yǔ)言的最佳法寶，而誦讀是學(xué)習(xí)和積累古詩(shī)文最有效的策略。古詩(shī)文的學(xué)習(xí)應(yīng)在晨讀晚誦中去細(xì)細(xì)咀嚼享受文字的魅力，去靜心感受韻律的優(yōu)美，在一遍遍的誦讀中和詩(shī)人來一場(chǎng)超越時(shí)空的對(duì)話，進(jìn)行一場(chǎng)文化與精神的交流。也只有在誦讀中才有可能讓學(xué)生最直觀地領(lǐng)略到古詩(shī)文的語(yǔ)言美、旋律美、意境美，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣，進(jìn)而感受古詩(shī)文的獨(dú)特魅力。

（二）在實(shí)踐中品味語(yǔ)言

語(yǔ)言運(yùn)用是語(yǔ)文課程的四大核心素養(yǎng)之一。學(xué)習(xí)古詩(shī)文不僅要感悟和積累，也不能輕視對(duì)于語(yǔ)言運(yùn)用表達(dá)的練習(xí)與實(shí)踐。只有在充分的語(yǔ)言實(shí)踐中，學(xué)生才能將古詩(shī)文語(yǔ)言內(nèi)化，并深入體會(huì)古詩(shī)文表情達(dá)意的獨(dú)特韻味。在小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)文教學(xué)中，我們要巧妙設(shè)置表達(dá)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生走向口語(yǔ)或書面語(yǔ)表達(dá)，才能真正實(shí)現(xiàn)了詩(shī)詞語(yǔ)言向主體語(yǔ)言的內(nèi)化、轉(zhuǎn)換。

（三）在品析中提升審美

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)要充分利用古詩(shī)文的語(yǔ)言美、韻律美、意象美、意境美，引導(dǎo)學(xué)生從多角度多方面去領(lǐng)略、體悟、拓展和延伸，讓學(xué)生的審美情趣得到長(zhǎng)足發(fā)展。如可以通過：?jiǎn)l(fā)學(xué)生想象，感受意境之美；反復(fù)朗讀，感受韻律之美；閱讀回味，理解思想之美；聯(lián)系生活，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊美；設(shè)置寫點(diǎn)，鼓勵(lì)創(chuàng)造新的美。

（四）在辨析中提升思維

古詩(shī)文由于其言簡(jiǎn)意賅、意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)，是提升學(xué)生的思維能力的重要資源。因此，小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)文教學(xué)要求教師首先要了解學(xué)情、判斷學(xué)情，再針對(duì)學(xué)情精心設(shè)計(jì)目標(biāo)明確又形式多樣的學(xué)習(xí)任務(wù)群，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)群的自主、合作實(shí)踐中去體悟文字、感悟詩(shī)情、提升思維能力。

（五）在傳承中建立文化自信

古詩(shī)文語(yǔ)言優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分和獨(dú)特體現(xiàn)。但在實(shí)際的小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中，由于部分教師本身傳統(tǒng)文化的功底薄弱和教學(xué)模式的陳舊，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體認(rèn)只能停留在體裁、形式等表層的認(rèn)知上，既不能對(duì)古詩(shī)文中的獨(dú)特意象有所感知，也不能對(duì)古詩(shī)文所涵蓋的文化意蘊(yùn)有所體悟，更談不上對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信與自豪了。要想改變這一現(xiàn)狀，就要求教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)讀、品、思、悟的學(xué)習(xí)任務(wù)群，引導(dǎo)學(xué)生誦讀中去穿行于文本語(yǔ)言之中，對(duì)那些承載形象、蘊(yùn)含思想、融入情感的語(yǔ)言文字進(jìn)行深入理解和感悟。只有這樣才能使學(xué)生在古詩(shī)文的學(xué)習(xí)中達(dá)成對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，從而建立文化自信。

三、聚焦單元目標(biāo)

部編版小學(xué)語(yǔ)文教材采用“雙線組織單元結(jié)構(gòu)”,即按照“人文主題”組織單元。課文大致都能凸顯相關(guān)的主題,形成一條貫穿整本教材的顯性線索，同時(shí)又將“語(yǔ)文素養(yǎng)”中的各種基本因素，由淺入深、層層遞進(jìn)地分布或體現(xiàn)在各個(gè)單元的課文導(dǎo)讀、習(xí)題設(shè)計(jì)、語(yǔ)文園地之中。那么，在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育視角下，古詩(shī)文教學(xué)如何聚焦單元目標(biāo)，落實(shí)人文主題和語(yǔ)文要素？現(xiàn)以四年級(jí)下冊(cè)第七單元為例，談一談如何在古詩(shī)文教學(xué)中聚焦單元目標(biāo)：

本單元以“偉大人格”為主題，編排了《古詩(shī)三首》《“諾言諾曼底號(hào)”遇難記》《黃繼光》三篇課文，從不同方面展示了人的精神追求和高尚品格?！睹?shī)序》曾說“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言?！逼渲校豆旁?shī)三首》分別是唐代詩(shī)人王昌齡《芙蓉樓送辛漸》、唐代詩(shī)人盧綸的《塞下曲》和元代詩(shī)人王冕的《墨梅》。

那么，我們細(xì)看三首詩(shī)如何落實(shí)“詩(shī)言志”的主題及其表現(xiàn)手法：唐代詩(shī)人王昌齡《芙蓉樓送辛漸》通過“寒”“孤”寫詩(shī)人孤寂的心境，同時(shí)尾句“一片冰心在玉壺”標(biāo)明詩(shī)人純潔正直的人物品格。查閱王昌齡人生經(jīng)歷，我們發(fā)現(xiàn)他曾在王昌齡在當(dāng)時(shí)途經(jīng)巴陵（今湖南岳陽(yáng)）遇見了李白，此時(shí)李白剛?cè)腴L(zhǎng)安，未有聲名兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)三年，依然仕途失意。離開長(zhǎng)安時(shí)，二人相遇，便有兩首詩(shī)唱和。一首是王昌齡的《巴陵送李十二》。第二首是748 年，王昌齡又被貶為龍標(biāo)縣尉，李白一首《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。于是，我們巧妙設(shè)置寫點(diǎn)，一是教師寫就“少伯啊，你看我才華橫溢，卻只能做太平盛世的點(diǎn)綴，滿懷抱負(fù)無(wú)處伸展。只能將關(guān)心托與明月，一路伴君到龍標(biāo)?！币皇菍W(xué)生假設(shè)自己是王昌齡寫對(duì)李白的回信“太白兄，你看我一路被貶，處處失意，但是請(qǐng)相信……”在省略號(hào)處補(bǔ)充體現(xiàn)王昌齡志向的語(yǔ)句，學(xué)生自然將目光落到了《芙蓉樓送辛漸》的“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺”，以此表達(dá)王昌齡的志向。

唐人盧綸的《塞下曲》通過“月黑風(fēng)高”的環(huán)境描寫渲染戰(zhàn)斗的緊張氛圍，一個(gè)“輕騎逐”的動(dòng)作描寫，寫出了戍邊將士的英勇威武，是一幅極具畫面感戰(zhàn)斗場(chǎng)面。本詩(shī)雖然寥寥數(shù)筆，卻極具電影感，此處可以配樂《蘭陵王入陣曲》，引導(dǎo)學(xué)生是戍邊戰(zhàn)士的其中一員，將本詩(shī)改寫一個(gè)片段，通過動(dòng)作描寫，寫出敵人落荒而逃，我軍英勇智慧，二者對(duì)比，表達(dá)作者志向。

元人王冕的《墨梅》則是一首題畫詩(shī)，通過墨梅的卓然不群，反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。此時(shí)，我們通過兩個(gè)不同版本：

不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

到底是“留”好還是“流”好？一文激起千層浪，通過辨析辯駁的方式，讓學(xué)生更加明晰詩(shī)人的志向。

總之，落腳的方式有很多，但是最終的落腳必須聚焦于本單元的雙線結(jié)構(gòu)，即人文主題和語(yǔ)文要素。

結(jié)語(yǔ)

作為凝聚著民族文化、民族精神和文化品格的重要載體，古詩(shī)文在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。教師要用好古詩(shī)文這一特殊的文體，發(fā)揮好古詩(shī)文的優(yōu)勢(shì)，上好古詩(shī)文課。部編版教材中古詩(shī)文教學(xué)的實(shí)踐路徑，要將“興趣”“積累”“鑒賞”三個(gè)教學(xué)目標(biāo)要落實(shí)到具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中；更應(yīng)牢牢把握誦讀中積累語(yǔ)感、實(shí)踐中品味語(yǔ)言、品析中提高審美、辨析中提升思維、傳承中認(rèn)同文化這五個(gè)落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的途徑，引導(dǎo)學(xué)生將古詩(shī)文讀巧了，讀實(shí)了，讀懂了，讀厚了，讀深了，從而產(chǎn)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛、認(rèn)同和自豪之情，建立文化自信。