曹 俊
(常州市新北區(qū)薛家實驗小學(xué) 江蘇常州 213000)
在新時期的教學(xué)實踐環(huán)節(jié)下,教師一定要秉承以學(xué)生為中心的原則。通過創(chuàng)設(shè)多元化情境讓學(xué)生理解知識,巧妙解決學(xué)生在語文課堂學(xué)習(xí)中的思維困惑,切合實際地對于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程加以引導(dǎo)。在語文課堂中,教師要不斷培養(yǎng)學(xué)生的知識探究欲望和精神,讓學(xué)生將學(xué)習(xí)到的知識靈活付諸實踐。切合實際地減少學(xué)生的思想意識差距,推動學(xué)生的進步。在情境中讓學(xué)生理解重點,在實踐中讓學(xué)生獲取理解能力和知識感官上的共鳴。進而,構(gòu)建互動化課堂,推動學(xué)生的發(fā)展。
小學(xué)時期是學(xué)生思想價值體系形成的關(guān)鍵性階段。[1]在此之中,通過語文知識引導(dǎo),會塑造學(xué)生形成正確的思想意識和心理觀點,能夠推動學(xué)生的進步。語文課堂中的教學(xué)內(nèi)容以不同文字和故事塑造學(xué)生,讓其擁有正確的靈魂思想體系。所以,語文教師要擔負起自身的職責,不斷在教學(xué)中讓學(xué)生理解知識。通過多元化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),會剔除原有語文課堂教學(xué)中的阻礙,能夠直接讓學(xué)生通過多角度完成知識的探究,讓學(xué)生在此之中獲取發(fā)展。
在語文教師的積極嘗試和探索下,切合實際地讓學(xué)生接受知識,潛移默化地讓學(xué)生完成語文知識的學(xué)習(xí),能夠降低以往教學(xué)實踐環(huán)節(jié)中的不足和對于教師教學(xué)過程帶來的影響。以此,優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想軌跡。[2]語文教學(xué)過程通過多元化教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)會增進學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的探究欲望,讓學(xué)生在實踐和探索中明確基本方向。以語文課堂的現(xiàn)實教學(xué)指引需求,縮短學(xué)生與知識之間的距離,能夠切合實際讓學(xué)生領(lǐng)略學(xué)習(xí)中的重點內(nèi)容。[3]以此,全面強化學(xué)生的道德素養(yǎng)和思想價值素養(yǎng),以及語文學(xué)習(xí)綜合的實踐成果。[4]
教學(xué)實踐環(huán)節(jié)中,教師各項教學(xué)模式的嘗試以及各項策略的落實,均要充分考慮到學(xué)生的實際能力及性格特征。踐行多樣化的方法,讓學(xué)生主動完成相關(guān)知識的探索學(xué)習(xí),才能夠轉(zhuǎn)變學(xué)生以往在實踐中的認識。真實將學(xué)生帶入到特定的氛圍中,促進其參與和實踐能力的強化,為學(xué)生指明語文學(xué)習(xí)的基本方向。
教師之所以嘗試各項教學(xué)策略,落實不同的方法,完成實踐指引,其目標是綜合引導(dǎo)學(xué)生強化其學(xué)習(xí)質(zhì)量,提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。為此,教師要在實踐中多嘗試不同的方法。情境創(chuàng)設(shè)也要基于教學(xué)需求,讓教學(xué)情境符合教學(xué)的基本方向。以此,促使學(xué)生多元化地掌握知識,才能夠真正意義上實現(xiàn)語文課堂中的現(xiàn)實指引目標,讓學(xué)生在綜合發(fā)展體系的論述中獲取進步和成長。進而,彰顯教學(xué)的實踐優(yōu)勢。此外,為學(xué)生日后的知識學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
在小學(xué)語文課堂中,為進一步突出學(xué)生的主體地位,吸引學(xué)生的參與度,教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時,過度注重趣味性。[5]但是,過度的趣味脫離了教學(xué)的實際,學(xué)生并未感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣。[6]趣味課堂中學(xué)生的投入和參與欲望較強,但是部分學(xué)生會開小差、說話,未能實際了解學(xué)習(xí)中的重點內(nèi)容,限制了學(xué)生的發(fā)展。
課堂內(nèi)教師的指引未做到與真實的教學(xué)需求相融合,僅是為了“改變”而“改變”,為了“趣味”而“趣味”,因此喪失了情境模式融入的價值。實際上,未讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)中的重點實質(zhì)內(nèi)容,對教學(xué)的引導(dǎo)力度不夠,直接阻礙了學(xué)生的發(fā)展,現(xiàn)實成了學(xué)生在實踐探索中的最大障礙。
語文課堂中的教學(xué)內(nèi)容實際上就源自生活。但是,教師在進行知識講解的實踐環(huán)節(jié)中,脫離了實際生活,僅以教材為中心,以所謂的知識點講解為重點,讓學(xué)生反復(fù)進行相關(guān)知識的練習(xí),致使學(xué)生難以感受到語文學(xué)習(xí)的實用性。教師在課堂中完成知識講解,學(xué)生并沒有通過相關(guān)知識解決現(xiàn)實生活中存在的問題,未感受到語文知識學(xué)習(xí)的實用性。因而,學(xué)生在課堂中會形成盲目化的情緒。教學(xué)實踐成果下降,學(xué)生的主體位置缺失,成了學(xué)生在實踐探索中和知識學(xué)習(xí)中的一只較大的“攔路虎”。
教師在課堂中會發(fā)現(xiàn),課堂中教師講解的知識,學(xué)生未必會完全理解。情境創(chuàng)設(shè)的過程,學(xué)生的理解能力也沒有隨之得到提升,對于相關(guān)知識的探究能力和實踐能力下降,成了學(xué)生在知識探索中的較大障礙。教師盲目地完成情境創(chuàng)設(shè),未與學(xué)生的認知水平和整體現(xiàn)實所需相融合,成了學(xué)生在知識探究中遇到的難點問題。實踐探索環(huán)節(jié)不利于學(xué)生價值素養(yǎng)和行為素養(yǎng)的構(gòu)建,也限制了學(xué)生的發(fā)展。未與實踐融合,也未與學(xué)生的真實需求融合,教學(xué)形式的創(chuàng)設(shè)缺乏真實的目標,缺乏對學(xué)生理解能力的塑造,導(dǎo)致語文課堂在現(xiàn)實教學(xué)實踐中的成效受到了阻礙。
教師設(shè)置多元化的情境會讓學(xué)生在實踐中和方法的探知中掌握重點內(nèi)容,推動學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)的不斷提升。以此,轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想價值觀念,讓語文學(xué)習(xí)的價值體系滲透于其中,讓語文探知思想在此之中滲透和落實。
在小學(xué)語文課堂中,教師可以通過趣味化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),激活學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。眾所周知,學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中會喜愛趣味化的形式。因此,語文教師也要通過趣味化情境的創(chuàng)設(shè),吸引學(xué)生主動參與其中,真正意義上讓學(xué)生參與語文知識的實踐探究。在趣味化的情境中顯示學(xué)生的主體位置,以此讓學(xué)生在探究中掌握重點,明確學(xué)習(xí)的基本方向。趣味化情境也會成為學(xué)生實踐探究和高效學(xué)習(xí)的主要依據(jù)。
例如,課堂中當教師講解課文《魯濱孫漂流記》時,課堂內(nèi)的文章內(nèi)容講解,學(xué)生可能會形成混沌化的情緒。此時,為便于學(xué)生增進對于文章的探知興趣,可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法,讓學(xué)生實際上將《魯濱孫漂流記》的故事內(nèi)容演繹出來。指引學(xué)生扮演不同的角色或者是整合文章中的不同情境畫面,演繹故事情節(jié)。首先,指引學(xué)生對于文章內(nèi)容進行細致的閱讀了解,分擔角色,分擔不同的畫面,肩負職責,將趣味化的故事形式呈現(xiàn)于課堂。以演出的方法轉(zhuǎn)變以往語文課文學(xué)習(xí)的呆板形式,增進實踐過程的趣味性,學(xué)生的探知欲望和學(xué)習(xí)動力會在此之中有所形成。課堂教學(xué)實踐中,通過創(chuàng)設(shè)趣味化的情境,會讓學(xué)生轉(zhuǎn)變自身的思維意識和價值體系。在此之中促進學(xué)生的多元化發(fā)展,讓其內(nèi)在素養(yǎng)加速形成。在趣味化探知中調(diào)動學(xué)生的激情。
語文課堂中要通過生活化情境的創(chuàng)設(shè),有效讓學(xué)生理解知識。在語文教學(xué)中教師不難發(fā)現(xiàn)實際上課堂中傳授的知識就源自生活,是生活的另外一種闡述方式。因此,教師的課堂中教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)也要基于生活進行實踐探究。在生活情境的背景下,有效讓學(xué)生理解知識,感受學(xué)習(xí)中的重點內(nèi)容,會推動學(xué)生的全面發(fā)展,讓學(xué)生對于語文知識的理解更加透徹。
例如,課文《北京的春節(jié)》講解了春節(jié)時的相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生對于春節(jié)并不陌生,大部分學(xué)生都會對于春節(jié)擁有特殊的情感意識。此時,讓學(xué)生討論互動,分享自己最喜歡春節(jié)中的哪一種食物,或者是春節(jié)中的哪一種風(fēng)俗。大部分學(xué)生均會分享“壓歲錢”,部分學(xué)生也會分享“貼對聯(lián)”“放鞭炮”的活動。此時,教師教學(xué)生提問:“大家是否想關(guān)注北京的春節(jié)?”與此同時,指引學(xué)生完成課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)。隨后,教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,讓學(xué)生以生活為基調(diào),探索春節(jié)的不同風(fēng)俗、各地區(qū)春節(jié)的慶祝方式,以及春節(jié)的由來、年的由來。切合實際地在生活化探究類情境的創(chuàng)設(shè)中,讓學(xué)生有效地了解重點。最后,讓學(xué)生根據(jù)自己探索收集到的知識,對比于作者在文章中用詞、用句的描寫。以此,使學(xué)生對于語文知識的剖析意識更加強化。通過課堂內(nèi)的文章教學(xué)講解以及現(xiàn)實情況分享,使學(xué)生的學(xué)習(xí)思維得到拓寬。在生活化的情境中,促使學(xué)生主動思考,找到規(guī)律,教師做到“授之以漁”,讓學(xué)生在掌握方法的基礎(chǔ)上高效完成語文知識的探索學(xué)習(xí)。
教師可以創(chuàng)設(shè)互動化的情境,讓學(xué)生對于文章內(nèi)容的理解能力得到提升。在實際的社會環(huán)境中,教師要不斷增進學(xué)生的理解能力,其學(xué)習(xí)效果才會得到強化。但是,由于學(xué)生的性格特點,致使學(xué)生對于語文課堂的知識理解程度可能會相對較弱。此時,教師就要通過創(chuàng)設(shè)互動化情境的方式對學(xué)生進行幫助。結(jié)合學(xué)習(xí)到的相關(guān)內(nèi)容,在互動化的討論情境中讓學(xué)生能夠做到有效感知重點內(nèi)容,提升自身的理解能力,強化學(xué)習(xí)的總體質(zhì)量。
例如,課堂中當教師講解古詩《天凈沙·秋思》的實踐環(huán)節(jié)中學(xué)生對于作者用文字描寫的凄涼畫面理解程度相對偏低,對于馬致遠此時期所處的境況了解相對較少。此時,教師可以通過信息技術(shù)方法的融入,首先為學(xué)生展示詩人所處的時代背景、詩人在古詩描寫時的個人近況。隨后,借助圖片、視頻的方式將古詩中描寫的畫面呈現(xiàn)在學(xué)生面前,學(xué)生才會進一步理解到古詩中描寫的情境。教師創(chuàng)設(shè)互動討論化的情境氛圍,讓學(xué)生首先模擬馬致遠描寫畫面中的場景,模擬詩人的近況,參與情境演出,配合不同的服裝道具,進一步將學(xué)生帶入到古詩描寫的畫面中。隨后,在討論化的情境中,讓學(xué)生分享:“自己認為古詩中哪一個字詞或者哪一句最為凄涼?”“自己認為感觸最深的詩句是哪一個?”通過課堂互動討論分享的方法,對于不同的文字內(nèi)容進行細致的剖析,學(xué)生的理解能力會得到增強。古詩中應(yīng)用短小精干的語言描述了大的道理,以特定的環(huán)境激發(fā)出學(xué)生的情感價值觀念。教師通過互動化情境的創(chuàng)設(shè),顯示學(xué)生的中心位置,會讓學(xué)生在討論中理解古詩,也會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中加深印象。在背誦或者默寫、問題回答的實踐環(huán)節(jié)中注入情感意識。在古詩的實踐剖析中使學(xué)生的古詩詞欣賞能力得到進一步的強化。
綜上所述,新時期的小學(xué)語文課堂教師積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,意圖增強學(xué)生的學(xué)習(xí)成效和理解能力。分析誤區(qū),有針對性地調(diào)整教學(xué)計劃和教學(xué)方法,能夠真正意義上將學(xué)生帶入到語文學(xué)習(xí)的課堂氛圍中,使課堂教學(xué)情趣盎然,讓學(xué)生真正感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣和重要意義。課堂教學(xué)現(xiàn)實環(huán)節(jié)下,教學(xué)實踐成效的優(yōu)化能夠推動學(xué)生的全面發(fā)展,在現(xiàn)實發(fā)展和實踐探究中促進學(xué)生的進步。通過語文知識教學(xué)為學(xué)生提供更加廣闊的發(fā)展空間,讓學(xué)生感受到語文知識的美和學(xué)習(xí)的重要意義,推動學(xué)生主動參與實踐探究,形成多元化發(fā)展和多元化進步的基本能力。