中國(guó)民族聲樂(lè)潤(rùn)腔藝術(shù)的審美特征研究

夏毅和

潤(rùn)腔是我國(guó)民族音樂(lè)文化中獨(dú)有的現(xiàn)象，就民族聲樂(lè)而言，潤(rùn)腔是其獨(dú)特的演唱技巧與風(fēng)格，在民族聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值中，潤(rùn)腔美是其內(nèi)核。我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)經(jīng)過(guò)了歷史的沉淀和發(fā)展，對(duì)于民族聲樂(lè)藝術(shù)審美價(jià)值的判斷與詮釋，潤(rùn)腔應(yīng)是其最重要的體現(xiàn)。潤(rùn)腔藝術(shù)已經(jīng)成為我國(guó)民族聲樂(lè)演唱中不可或缺的主要構(gòu)成要素之一。明代戲劇理論家王驥德在其論著《曲律》中提出的著名論斷“樂(lè)之筐格在曲，而色澤在唱”，確切地反映了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中戲劇、民歌、樂(lè)器再創(chuàng)作過(guò)程的精義，這也是現(xiàn)代“潤(rùn)腔”一詞提出的理論基礎(chǔ)。對(duì)于聲樂(lè)演唱行腔而言，即在旋律、語(yǔ)言、音色、節(jié)奏等方面，通過(guò)不同方式來(lái)實(shí)現(xiàn)曲調(diào)的潤(rùn)飾，準(zhǔn)確地傳遞出作品的韻味、風(fēng)格與流派，使演唱者在聲樂(lè)藝術(shù)表演的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)詞曲的，呈現(xiàn)出風(fēng)格獨(dú)特、韻味濃郁的藝術(shù)作品。

一、潤(rùn)腔的概念

潤(rùn)腔藝術(shù)是我國(guó)的民族聲樂(lè)中一種獨(dú)特的藝術(shù)體現(xiàn)，在進(jìn)行潤(rùn)腔的解讀上，若是單純立足字面意思進(jìn)行剖析，潤(rùn)腔即對(duì)聲腔進(jìn)行針對(duì)性的修飾和潤(rùn)色。結(jié)合我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展而言，潤(rùn)腔的類別是：第一是基本潤(rùn)腔，第二是色彩潤(rùn)腔?；緷?rùn)腔指的是在民族聲樂(lè)演唱的過(guò)程中無(wú)論是聲音節(jié)奏、速度還是連續(xù)性等方面都會(huì)有相應(yīng)的變化存在。其核心的目的在于充分凸顯出聲樂(lè)的個(gè)性，彰顯聲樂(lè)的要素。通常來(lái)說(shuō)，在民族聲樂(lè)作品演唱的過(guò)程中，采取的基本潤(rùn)腔方式常見(jiàn)的是連腔、斷腔等情況。基于色彩潤(rùn)腔而言，在進(jìn)行結(jié)構(gòu)的論述上，包含了音色變化以及裝飾性等。就當(dāng)前民族聲樂(lè)而言，考慮到不同民族聲樂(lè)演唱者在演唱的過(guò)程中，其音色以及情愫等均有相應(yīng)的變化出現(xiàn)，為此這也會(huì)導(dǎo)致有不同的潤(rùn)腔方式。常見(jiàn)的方式諸如哭腔、花腔以及笑腔等不同的方式。

裝飾潤(rùn)腔的核心價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)旋律的點(diǎn)綴和豐富。基于此確保民族聲樂(lè)演唱者在演唱的過(guò)程中，始終有突出的美感和表現(xiàn)力。在進(jìn)行潤(rùn)腔表現(xiàn)上，之所以要進(jìn)行潤(rùn)腔的裝飾，其核心目的在于實(shí)現(xiàn)旋律的點(diǎn)綴和豐富，基于此確保在民族聲樂(lè)演唱的過(guò)程中，始終有出色的美感，提升民族聲樂(lè)演唱的表現(xiàn)力。在潤(rùn)腔裝飾上，比如一些民族聲樂(lè)演唱者在演唱的過(guò)程中通常會(huì)采取波音、顫音方式進(jìn)行演唱，從而確保在聲樂(lè)作品演唱的過(guò)程中，獨(dú)創(chuàng)性突出，同時(shí)也有較好的靈活主動(dòng)性以及即興性。

二、民族聲樂(lè)潤(rùn)腔旋律造型美

對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)唱腔來(lái)說(shuō)，潤(rùn)腔最突出的特性表現(xiàn)就是有較為出色的旋律和造型美。在我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的歷程中，其核心的內(nèi)涵是聲、調(diào)以及句讀、韻律等。對(duì)于潤(rùn)腔而言，其核心的單位主要是聲韻的變換，對(duì)為此在過(guò)程中，演唱者在演唱的過(guò)程中，旋律起伏變化最關(guān)鍵的一點(diǎn)是扎實(shí)掌握字調(diào)的高度。對(duì)于民族聲樂(lè)作品而言，其中句讀是詞曲中的節(jié)奏。民族聲樂(lè)變化的核心就是詞曲節(jié)奏的變換，由于這種變換，也促使民族聲樂(lè)擁有不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。例如在我國(guó)陜北地區(qū)，我國(guó)陜北地區(qū)有自己獨(dú)特的方言，這種方言融入到民族聲樂(lè)作品中，就會(huì)致使民族聲樂(lè)在旋律的表達(dá)上，有豐富的變化。而且在旋律的表達(dá)上，通過(guò)民族語(yǔ)言到民族聲樂(lè)的融入，可以提升作品表達(dá)的生活性。也正是因?yàn)槿绱?，能夠確保唱腔在表達(dá)上，相對(duì)質(zhì)樸，而且唱腔十分高昂悠長(zhǎng)。再比如河南的民族聲樂(lè)，在唱腔表達(dá)上，其與陜北地區(qū)之間就有顯著的差異。這是因?yàn)榈胤轿幕牟町悾瑢?dǎo)致河南在民族聲樂(lè)作品表達(dá)上，四聲調(diào)跌宕起伏，特點(diǎn)十分鮮明。河南的民族聲樂(lè)音調(diào)夸張、且十分幽默。從河南地區(qū)民族聲樂(lè)作品的表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，其中有較為鮮明的四六跳進(jìn)，這也是河南地區(qū)民族聲樂(lè)最鮮明的特點(diǎn)。

在民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中，通過(guò)潤(rùn)腔的融入，能夠促使演唱者在民族聲樂(lè)作品演唱的過(guò)程中，有豐富的曲調(diào)變化。而由于曲調(diào)變化的存在，也必然會(huì)導(dǎo)致節(jié)奏旋律產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的變化。通過(guò)民族聲樂(lè)節(jié)奏的變化，能夠強(qiáng)化歌曲的表現(xiàn)力，促使民族聲樂(lè)演唱者在聲樂(lè)演唱的過(guò)程中，能夠基于節(jié)奏的把控，更合理的進(jìn)行歌曲中情態(tài)、語(yǔ)調(diào)以及語(yǔ)氣變化的把控。立足表現(xiàn)風(fēng)格視角來(lái)說(shuō)，在潤(rùn)腔的解讀上，其可以分成色彩以及氣質(zhì)兩種不同類別的潤(rùn)腔。其中色彩潤(rùn)腔的核心目的在于確保的演唱者在進(jìn)行民族聲樂(lè)作品鹽擦?xí)o你的過(guò)程中，其能夠?qū)崿F(xiàn)潤(rùn)腔和歌唱語(yǔ)言的融合，充分就聲樂(lè)中的情感展現(xiàn)出來(lái)。而且在當(dāng)前民族聲樂(lè)作品演唱的過(guò)程中，色彩潤(rùn)腔實(shí)際上是一種花式演唱技巧。在潤(rùn)腔的呈現(xiàn)上，其中的裝飾音對(duì)演唱者歌曲演唱過(guò)程中的語(yǔ)氣有一定的修飾作用，讓演唱者在歌曲演唱的過(guò)程中，能夠有更為形象的旋律表達(dá)，充分確保在民族聲樂(lè)作品演唱的過(guò)程中，對(duì)聽眾有更高對(duì)感染力。氣質(zhì)潤(rùn)腔對(duì)核心目的在于充分凸顯聲樂(lè)自身的氣質(zhì)以及個(gè)性色彩。所以在具體的呈現(xiàn)上，通過(guò)氣質(zhì)潤(rùn)腔的作用發(fā)揮，能夠充分凸顯出聲樂(lè)的速度以及力度。

三、民族聲樂(lè)潤(rùn)腔詞曲和諧美

就我國(guó)民族聲樂(lè)的唱腔表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，對(duì)于潤(rùn)腔而言，提出的基礎(chǔ)要求是強(qiáng)調(diào)詞曲之間的和諧，強(qiáng)調(diào)詞、字必須要重視聲韻的協(xié)調(diào)，此外還要重視旋律和節(jié)奏的統(tǒng)一。這也是確保潤(rùn)腔美得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。在我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的過(guò)程中，漢語(yǔ)語(yǔ)言是其發(fā)展的基礎(chǔ)所在。通過(guò)聲樂(lè)和語(yǔ)言的出色融合，促使二者能夠保持高度的協(xié)調(diào)和一致。

在語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程中，語(yǔ)言是通過(guò)不同的單音字節(jié)構(gòu)成的。在每個(gè)音節(jié)中會(huì)有聲母以及韻母的存在，而且在語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程中，還會(huì)涉及到聲調(diào)的變化。所以對(duì)于漢語(yǔ)言的表達(dá)而言，在其表述的過(guò)程中，聲調(diào)在其中扮演了十分關(guān)鍵的角色。對(duì)于行腔而言，歌詞自調(diào)也往往會(huì)對(duì)曲調(diào)音高發(fā)展產(chǎn)生較為關(guān)鍵的影響。而且從某種意義上來(lái)說(shuō)，聲調(diào)的變化也能夠充分和聲樂(lè)的內(nèi)涵契合，確保字以及音之間能夠有較為出色的完整性和統(tǒng)一性。為此在進(jìn)行民族聲樂(lè)作品演唱上，對(duì)于字、曲的香花結(jié)合來(lái)說(shuō)，唱腔的語(yǔ)音主要是取決于樂(lè)、詞的意義。通過(guò)樂(lè)、詞意義的發(fā)揮，能夠確保腔體始終保持較為出色的變化。在進(jìn)行聲樂(lè)作品演奏上，字以及曲二者之間要保持高度的配合，確保二者之間有較為出色的統(tǒng)一協(xié)調(diào)表現(xiàn)。若是在歌曲演奏的過(guò)程中，字和曲之間不夠和諧，二者之間有矛盾存在。那么此時(shí)對(duì)于潤(rùn)腔而言，其首先是要確保二者之間關(guān)系的協(xié)調(diào)與平衡，盡可能確保二者之間能夠有一定的協(xié)調(diào)表現(xiàn)。這樣在民族聲樂(lè)作品的演奏上，就會(huì)導(dǎo)致有較多修飾音的存在，基于此會(huì)實(shí)現(xiàn)獨(dú)特的潤(rùn)腔技巧表現(xiàn)。

四、民族聲樂(lè)潤(rùn)腔的風(fēng)格美

在民族聲樂(lè)作品的呈現(xiàn)上，考慮到潤(rùn)腔本身表現(xiàn)力十分豐富，同時(shí)也有較為出色的技巧存在，這也就致使在進(jìn)行民族聲樂(lè)作品潤(rùn)腔的呈現(xiàn)上，會(huì)有較為獨(dú)特的風(fēng)格和意蘊(yùn)。同時(shí)潤(rùn)腔本身有較多音色變化存在，常見(jiàn)的諸如顫音和假音等，這些也都能夠促使在潤(rùn)腔成年上，會(huì)呈現(xiàn)出豐富的變化。在民族聲樂(lè)作品表演的過(guò)程中，潤(rùn)腔在其中有較為鮮明的價(jià)值發(fā)揮，凸顯了其獨(dú)特的風(fēng)格美。比如在民族聲樂(lè)作品的演唱時(shí)，潤(rùn)腔的音色、音量以及速度的變化，在潤(rùn)腔呈現(xiàn)上是否能夠更好的進(jìn)行方言的咬字、吐字呈現(xiàn)，都會(huì)對(duì)民族聲樂(lè)作品表演效果以及其個(gè)性凸顯有較大的影響。在進(jìn)行民族聲樂(lè)作品演唱的過(guò)程中，即便是同樣的作品，由于演唱者所處低于的差異，那么在作品演唱時(shí)也會(huì)呈現(xiàn)出完全不同的演唱風(fēng)格和演唱特點(diǎn)。也正是因?yàn)槿绱耍率刮覈?guó)不同地區(qū)的民族聲樂(lè)演唱者在進(jìn)行作品演唱上，會(huì)有較為鮮明的地域特點(diǎn)存在。

例如在當(dāng)前戲曲作品的演唱上，由于戲曲中的行當(dāng)較多，那么不同行當(dāng)在進(jìn)行聲樂(lè)作品演唱上，就會(huì)通過(guò)不同的聲音類型來(lái)呈現(xiàn)出人物的不同性別和性格特點(diǎn)。在進(jìn)行戲曲作品演唱的過(guò)程中，不同的角色對(duì)應(yīng)的演唱音色也會(huì)有較為顯著的差異，常見(jiàn)的諸如大嗓、小嗓、炸音、立音等。

在民族聲樂(lè)作品表演的過(guò)程中，演唱者在潤(rùn)腔的呈現(xiàn)上，其呈現(xiàn)方式以及幅度差異，也會(huì)導(dǎo)致最終呈現(xiàn)出的民族聲樂(lè)作品有著不同的特點(diǎn)。這是由于不同演唱者本身有自己獨(dú)特的嗓音特點(diǎn)，而且其所扮演的角色、其自身的修養(yǎng)和形象差異，會(huì)導(dǎo)致其在進(jìn)行民族聲樂(lè)作品演唱時(shí)，采取的潤(rùn)腔手法也會(huì)存在較大的差異，最終呈現(xiàn)出的民族聲樂(lè)作品演唱就會(huì)有較為鮮明的地域色彩。

五、民族聲樂(lè)潤(rùn)腔的抒情美

在民族聲樂(lè)作品演唱上，潤(rùn)腔能夠就其不同風(fēng)格變革進(jìn)行最真實(shí)的呈現(xiàn)。在演唱的過(guò)程中，通過(guò)和諧的詞曲以及對(duì)旋律的精準(zhǔn)把控，能夠促使演唱者通過(guò)自己的潤(rùn)腔把握將聲樂(lè)作品中的內(nèi)涵深刻的呈現(xiàn)出來(lái)。這也是潤(rùn)腔最重要的表現(xiàn)功能之一。在潤(rùn)腔的表現(xiàn)上，其突出的功能主要體現(xiàn)在裝飾音以及其他因素的使用等方面。通過(guò)裝飾音的運(yùn)用，能夠確保在聲樂(lè)作品演唱過(guò)程中，始終有較為出色的演唱流暢度，確保在作品演唱過(guò)程中能夠保持平穩(wěn)的幅度以及時(shí)值的變化，并借助潤(rùn)腔更好進(jìn)行旋律潤(rùn)色，凸顯出作品所要表達(dá)的情感和內(nèi)涵。

綜合以上分析來(lái)說(shuō)，通過(guò)潤(rùn)腔的引入，能夠更好發(fā)揮裝飾音的優(yōu)勢(shì)，提升民族聲樂(lè)作品演唱的抒情美。潤(rùn)腔主要是以旋律為基礎(chǔ)，旋律也是通過(guò)潤(rùn)腔提高自身的光輝。民族聲樂(lè)的發(fā)聲方式主要要求聲音自然且純凈，音色明亮且流暢，具有情切力。由于聲樂(lè)發(fā)聲的特點(diǎn)，那么潤(rùn)腔也具有多種運(yùn)用形式，以語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)為基礎(chǔ)進(jìn)行延伸，提高了音樂(lè)的本質(zhì)含義，還有效抒發(fā)了人物的自身情感。

六、民族聲樂(lè)潤(rùn)腔的文化美

民族聲樂(lè)其本身孕育著深厚的民族文化，無(wú)論是從其聲樂(lè)作品的創(chuàng)作時(shí)代背景，還是從聲樂(lè)創(chuàng)作的詞曲特點(diǎn)都離不開中華民族的傳統(tǒng)文化，滌蕩著民族的力量，描繪著民族的興衰成敗和喜怒哀樂(lè)，以及恩愛(ài)情愁，傳遞著民族的文化精髓和民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這里的民族聲樂(lè)獨(dú)指華夏民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的聲樂(lè)發(fā)展與演唱風(fēng)格。它既有遠(yuǎn)古的樸風(fēng)，也具有近代的民風(fēng)，更具有現(xiàn)當(dāng)代的世紀(jì)風(fēng)采，都時(shí)時(shí)刻刻描寫民族的風(fēng)采和民族的心聲。無(wú)論是詞曲的風(fēng)格創(chuàng)作，還是聲樂(lè)演唱的風(fēng)格表現(xiàn)，都是具有典型的東方民族風(fēng)格，潤(rùn)腔就是我國(guó)民族聲樂(lè)演唱和展示聲樂(lè)文化的重要技巧和風(fēng)格，不凡也融入西方優(yōu)秀的聲樂(lè)演唱技法，使得現(xiàn)代民族聲樂(lè)潤(rùn)腔在民族文化傳承中宣揚(yáng)出一種特殊的美，那就是東方文化美。所以，因其長(zhǎng)期的積淀和獨(dú)特的演唱形式，通過(guò)民族聲樂(lè)潤(rùn)腔的美把中華民族傳統(tǒng)文化與聲樂(lè)中的情感表達(dá)和諧共生，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的音樂(lè)魅力，展示和傳承民族文化，讓歌聲正確融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把中華民族文化帶入一個(gè)更加和諧美好的環(huán)境，營(yíng)造出一種民族文化和諧美好的輝煌時(shí)代。

七、民族聲樂(lè)潤(rùn)腔的思想美

聲樂(lè)演唱的本身即是為了民族文化和社會(huì)發(fā)展的傳承和弘揚(yáng)，為人民而創(chuàng)作，為人民而歌唱，贊美祖國(guó)的美好河山，歌頌偉大的黨和偉大的人民，歌唱愛(ài)情與幸福，描繪人間的苦與樂(lè)、興與衰，抒發(fā)心中情懷，宣泄心中激情與斗志，撿起兒時(shí)的童憶，還是歌唱晚年的夕陽(yáng)紅等等，這些具有典型民族色彩的聲樂(lè)體裁，在聲樂(lè)技巧上都有著極高的要求，民族聲樂(lè)潤(rùn)腔的引入，進(jìn)一步提升聲樂(lè)的民族性和演唱性。潤(rùn)腔不僅可以讓偉大的民族聲樂(lè)作品在演唱中賦予空間上的共鳴，在質(zhì)地上賦予音色的色彩，更在情感上傳達(dá)出深厚的情懷，能夠充分地表達(dá)民族聲樂(lè)賦予的力量，給聽眾以強(qiáng)烈的吸引力和震撼力，能夠更加生動(dòng)地表達(dá)出作品的思想和內(nèi)在涵義，讓聲樂(lè)作品更具有生命力和傳承力，激發(fā)人們向著美好的方向唱響時(shí)代號(hào)角，傳承時(shí)代思想，鼓舞拼搏奮進(jìn)的精神，樹立崇高的理想和執(zhí)著的信仰。真正民族的就是富有獨(dú)特思想的，這是一種厚植于人民內(nèi)心深處的思想美。

結(jié) 語(yǔ)

潤(rùn)腔歌唱技法既繼承了傳統(tǒng)的聲樂(lè)技巧，又創(chuàng)造了適合新時(shí)代民族聲樂(lè)發(fā)展的新的技法，不僅有利于當(dāng)前民族聲樂(lè)的健康發(fā)展，而且更有利于歌唱家們飽滿激情演唱出民族激情，傳承著民族的文化，綻放民族聲樂(lè)美麗的花朵，激發(fā)出深厚的民族精神和愛(ài)國(guó)激情，厚植著民族聲樂(lè)中豐富的審美內(nèi)涵。

在當(dāng)前民族聲樂(lè)作品的演唱上，潤(rùn)腔作為一種十分關(guān)鍵的技巧，對(duì)保障民族聲樂(lè)作品的審美意境凸顯，提升民族聲樂(lè)作品的思想情感和內(nèi)涵有積極幫助。民族聲樂(lè)中的潤(rùn)腔具有獨(dú)特的技巧及多樣的表現(xiàn)形式，那么就要求聲樂(lè)演唱人員全面的掌握不同的潤(rùn)腔技巧，以此提高自身的演唱水平及能力。演唱人員要正確認(rèn)知民族聲樂(lè)中潤(rùn)腔的重要性，這樣才能夠使觀眾審美需求與演唱相互統(tǒng)一，對(duì)演唱人員具有獨(dú)特的自身風(fēng)格有著重要的意義。■