跨國(guó)主義視域下近代江蘇海外移民探析

丁美麗

（廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，廣西南寧530006）

近代以來(lái)，江蘇是最早受到外來(lái)帝國(guó)主義殖民勢(shì)力影響的地區(qū)之一，上海（原屬江蘇?。俳K省建制奠定于清代康熙六年（1667 年），原江南省分為江蘇、安徽兩省，江蘇巡撫駐蘇州。民國(guó)十六年（1927 年），國(guó)民政府定都南京后，將上?？h、寶山縣劃出設(shè)立上海特別市。、南京、鎮(zhèn)江、蘇州等地先后被迫開埠。清末民初之際，出于繁榮商業(yè)等目的，吳淞（今屬上海）、海州（今屬連云港）、下關(guān)（今屬南京）、天生港（今屬南通）、浦口（今屬南京）、徐州和無(wú)錫等地自開商埠②黃鵬：《清末民初江蘇自開商埠研究》，蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012 年。。民族資本主義的發(fā)展與近代教育體系的勃興助力江蘇成為近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化最發(fā)達(dá)，及與海外交往最密切的地區(qū)之一。在此背景下，江蘇各地的勞動(dòng)群眾、知識(shí)分子和工商業(yè)者通過各種途徑前往海外謀生、留學(xué)或從事工商業(yè)活動(dòng)，這一跨國(guó)主義群體在中外政治、經(jīng)濟(jì)與文化交往中起著重要的媒介作用，對(duì)近代江蘇乃至全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展作出了特殊貢獻(xiàn)。江蘇并非傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)，對(duì)江蘇海外移民的研究相對(duì)較少，主要有：姚遠(yuǎn)從移民動(dòng)因?qū)用姹容^分析了清末民初江蘇與廣東海外移民，指出文教發(fā)達(dá)的江蘇更“注重安土重遷”③姚遠(yuǎn)：《清末民初廣東、江蘇海外移民比較研究——以華僑省籍分布差異成因?yàn)橹鞯姆治觥罚度A僑華人歷史研究》2014年第4 期。。邵政達(dá)從文明交流互鑒的視角討論了古代江蘇移民向海外傳揚(yáng)中國(guó)文化的歷程及其影響④邵政達(dá)：《文明交流互鑒視域下古代江蘇海外移民探析》，《江蘇師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2021 年第3 期。。以上學(xué)者從遷移動(dòng)機(jī)和早期移民史等方面做了基礎(chǔ)性研究。本文以跨國(guó)主義為研究視角，追溯近代江蘇各類海外移民群體的歷史，并通過與閩粵等地的比較，嘗試?yán)褰K海外移民的總體特征⑤根據(jù)聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《1997 年國(guó)際移民統(tǒng)計(jì)建議》，移居非常住國(guó)一年以上即為“長(zhǎng)期移民”；移居非常住國(guó)3 個(gè)月以上，12 個(gè)月以下為“短期移民”?；诖耍疚膶⒘魧W(xué)生和前往海外工作的中國(guó)人皆納入海外移民的研究范圍。特此說(shuō)明。。

一、勞工和職業(yè)型海外移民

自中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)拉開近代中國(guó)歷史帷幕，江蘇就成為中國(guó)東南地區(qū)對(duì)外開放的重要門戶，與海外各國(guó)往來(lái)漸密。故此，江蘇人通過各種途徑移民出國(guó)者日益增多，早期尤以勞工移民居多。至1860 年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，清廷和英、法兩國(guó)先后簽訂了《北京條約》，正式確立華工出國(guó)的合法化①1860 年10 月24 日，中英雙方簽定的《北京條約》第五款規(guī)定：“戊午年（1858 年）定約互換以后，大清大皇帝允于即日降諭各省督撫大吏，以凡有華民，情甘出口或在英國(guó)所屬各處，或在外洋別地承工，俱準(zhǔn)與英民立約為憑，無(wú)論單身，或愿攜帶家屬，一并赴通商各口，下英國(guó)船只，毫無(wú)禁阻。該省大吏，亦宜時(shí)與大英欽差大臣查照各口情形，會(huì)定章程，辦保前項(xiàng)華工之意?！眳⒁婈惡搀现骶帲骸度A工出國(guó)史料匯編》（第一輯），北京：中華書局，1985 年版，第12—13 頁(yè)。。由于這一時(shí)期拐販華工事件較多，1866 年3 月5 日，中、英、法三方大臣商定二十二條招工章程。該章程公布后，清廷致函美、俄諸國(guó)，并“行文南北洋通商大臣暨沿海各省督撫，轉(zhuǎn)飭各該管官，一體照辦”②陳翰笙主編：《華工出國(guó)史料匯編》（第一輯），北京：中華書局，1985 年版，第156—161 頁(yè)。。此后，江蘇逐漸成為廣東、福建以外移民海外人數(shù)最多的地區(qū)之一。

早期移民者以社會(huì)下層的勞苦大眾為主，到海外從事繁重的體力勞動(dòng)。在清末勞工移民大潮中，上海和浦口（今南京浦口區(qū)）長(zhǎng)期作為江蘇地區(qū)苦力貿(mào)易的兩大中心。這一時(shí)期具體有多少江蘇籍勞工以苦力形式被販往世界各地已難以統(tǒng)計(jì)，但從清廷做過詳細(xì)調(diào)查的古巴華工群體中可以略窺一斑。這些華工多從廣東、福建、澳門等地被拐賣或誘騙上船，其時(shí)隸屬于江蘇省的上海、南京等地也有不少華工輸出，僅《古巴華工口述實(shí)錄》和《古巴華工呈詞節(jié)錄》中載明江蘇籍貫的華工就有紀(jì)阿樂、張貴廷、吳阿小、朱開自、王從盛、程榕齡、陳金元、周維屏、黃滿、楊德福、唐聯(lián)升、陳庚元等。據(jù)上?？h的紀(jì)阿樂口述，僅咸豐八年與他一起被騙上船的就有“一百零四人，俱是上海人”③[清]陳蘭彬：《古巴華工調(diào)查錄》，上海：上海書店出版社，2014 年版，第 119 頁(yè)。。民國(guó)時(shí)期華工出國(guó)再掀高潮，以一戰(zhàn)赴歐華工為例，江蘇籍亦有不少。1917 年10 月，北洋政府設(shè)立國(guó)務(wù)院僑工事務(wù)局，負(fù)責(zé)招收一戰(zhàn)赴歐僑工，并協(xié)助簽約等事宜，次年在江蘇設(shè)立僑工事務(wù)分局（1919 年撤銷）。一戰(zhàn)華工總數(shù)約30 萬(wàn)，據(jù)有學(xué)者估算，華工大多來(lái)自華北地區(qū)的山東、河北與河南等地，江蘇人次之④黃英湖：《一戰(zhàn)赴歐華工及其特點(diǎn)分析》，《八桂僑刊》2011 年第4 期。。江蘇籍華工的具體人數(shù)雖難以細(xì)數(shù)，但有明確記載的是1917 年惠民公司從江蘇浦口向法國(guó)運(yùn)送了14 批華工，共計(jì)18 950 人⑤徐國(guó)琦：《一戰(zhàn)中的華工》，潘星、強(qiáng)舸譯，上海：上海人民出版社，2018 年版，第155 頁(yè)。。

職業(yè)型移民主要分為民間手藝型移民和工商業(yè)者移民。民間手藝型移民以從事“三把刀”（即“菜刀、剪刀、剃刀”）等相關(guān)職業(yè)的海外移民為主。江蘇自古經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，特別是明清以來(lái)，蘇州、無(wú)錫、揚(yáng)州、南京等地工商業(yè)階層興起，豐富的市民生活孕育了發(fā)達(dá)的服務(wù)性行業(yè)。以揚(yáng)州為例，康熙年間的孔尚任曾在此生活，其有詩(shī)云：“東南繁華揚(yáng)州起，水陸物力盛羅綺。朱橘黃橙香者椽，蔗仙糖獅如櫛比。一客已開十丈筵，客客對(duì)列成肆市。”⑥朱福烓：《揚(yáng)州史述》，蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2001 年版，第189 頁(yè)。彼時(shí)揚(yáng)州城遍布茶肆、酒樓、客棧、浴室等，精于淮揚(yáng)菜、理發(fā)、服裝裁剪、中醫(yī)、修腳等技能的民間手藝人數(shù)量極多，尤以揚(yáng)州“三把刀”最為著名⑦揚(yáng)州“三把刀”與通常所指略有不同，即“廚刀、修腳刀、理發(fā)刀”。修腳作為揚(yáng)州等地傳統(tǒng)沐浴文化的代表，具有典型的江蘇地方特色。。近代以來(lái)，江蘇各地民間手藝人以親緣、地緣、業(yè)緣等關(guān)系，通過“連-幫-帶”方式赴日本、東南亞等地謀生者不在少數(shù)，形成一波職業(yè)型移民潮。

由于掌握了一定技藝，民間手藝型移民較之純體力型的勞工移民更易謀生。一些早期移民經(jīng)過一段時(shí)間的資本積累，逐漸開辦起自己的中餐館、理發(fā)店和服裝店等，從而為其國(guó)內(nèi)的親友、鄉(xiāng)鄰?fù)ㄟ^連鎖式移民奠定了基礎(chǔ)。以日本的江蘇籍華僑為例，1899 年，中日之間達(dá)成協(xié)議，日本政府允許中國(guó)人在日從事貿(mào)易以外的職業(yè)。一批來(lái)自江蘇的民間手藝人在日本的橫濱、神戶、長(zhǎng)崎等地創(chuàng)業(yè)謀生。誠(chéng)如有學(xué)者指出的，華人以“三把刀”在日本“創(chuàng)下了最初的基業(yè)”①高宇：《“三把刀”闖日本》，《世界博覽》2010 年第 13 期。。其中的代表者是光緒年間前往日本橫濱開設(shè)理發(fā)店的鎮(zhèn)江人方乾暢，他在當(dāng)?shù)卣痉€(wěn)腳跟后，引薦不少親友鄉(xiāng)鄰搭乘日輪赴日謀生。20 世紀(jì)上半葉，僅揚(yáng)州和鎮(zhèn)江兩地以“三把刀”為業(yè)在日本、東南亞、港澳等地謀生者就有數(shù)千人②江蘇省地方志編纂委員會(huì)：《江蘇省志·僑務(wù)志》，南京：江蘇人民出版社，2007 年版，第32 頁(yè)，第54 頁(yè)。。

江蘇工商業(yè)者移民海外歷史悠久。至清代前期重開海禁之時(shí)，蘇州地方官員曾向康熙上奏：“每年造船出海貿(mào)易者，多至千余，回來(lái)者不過十之五六，其余悉賣在海外，資銀而歸”③聶寶璋：《中國(guó)近代航運(yùn)史資料·第一輯（上冊(cè)）》上海：上海人民出版社，1983 年版，第47 頁(yè)。。另以僑居日本華商為例，南京至日本長(zhǎng)崎已成為明清之際中日貿(mào)易的主要航線。以江蘇商人（也包括部分安徽、浙江和江西商人）為主的“三江幫”在長(zhǎng)崎等地大量聚居，還修建了中國(guó)式寺院“南京寺”和三江祠堂，以為祭祀和集會(huì)之用。

近代以后，江蘇工商業(yè)移民是伴隨著江蘇民族資本主義工商業(yè)的興起而出現(xiàn)的。江蘇是近代民族資本最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。例如，民國(guó)時(shí)期的無(wú)錫曾是與上海、廣州、青島、武漢、天津并稱的六大主要工業(yè)城市之一。根據(jù)1937 年國(guó)民政府軍事委員會(huì)的統(tǒng)計(jì)資料顯示，無(wú)錫工廠數(shù)和資本額居6 大主要工業(yè)城市的第五位，總產(chǎn)值居第三位，工人數(shù)居第二位④嚴(yán)克勤、湯可可等：《無(wú)錫近代企業(yè)和企業(yè)家研究》，哈爾濱：黑龍江人民出版社，2003 年版，第5—6 頁(yè)。。江蘇工商業(yè)者移民海外主要基于以下兩種因素。

一方面，一些工商業(yè)者為謀求企業(yè)發(fā)展，或?yàn)閿[脫洋行控制，到海外開拓銷售市場(chǎng)或分支機(jī)構(gòu)。例如，1902 年宜興經(jīng)營(yíng)陶器的大窯戶到新加坡開設(shè)鼎升福陶器店，將產(chǎn)品直接運(yùn)銷東南亞各地。此外，以“三江幫”為代表的江蘇僑商人數(shù)迅速增長(zhǎng)。1878 年，“同新行、豐記號(hào)、泰記、鼎泰號(hào)、仁濟(jì)號(hào)”等三江籍商號(hào)以三江祠堂為會(huì)址成立和衷堂三江會(huì)所，“以便眾商集會(huì)議事，共謀福祉”，成為海外最早的華商社團(tuán)之一⑤朱德蘭：《長(zhǎng)崎華商：泰昌號(hào)·泰益號(hào)貿(mào)易史（1862—1940）》，廈門：廈門大學(xué)出版社，2016 年版，第68 頁(yè)。。此后，隨著以江蘇工商業(yè)者為主體的移民浪潮，在日本的函館、京都、大阪和神戶等地及東南亞國(guó)家和美國(guó)等處，都相繼成立了以“三江”和“蘇浙”等命名的社團(tuán)。例如，1906 年“三江幫”在新加坡建成三江公所，次年改名三江會(huì)館；20 世紀(jì)20 年代，馬來(lái)西亞檳城也成立了三江公會(huì)；菲律賓在1927 年成立了江浙同鄉(xiāng)會(huì)⑥浙江省華僑志編纂委員會(huì)：《浙江省華僑志》，杭州：浙江古籍出版社，2010 年版，第157—158 頁(yè)。；1929 年，在美國(guó)紐約地區(qū)，以孫安生等為首的一批三江籍商人，發(fā)起成立美東紐約三江慈善公所，至1949年，會(huì)員已達(dá)千人⑦江蘇省地方志編纂委員會(huì)：《江蘇省志·僑務(wù)志》，南京：江蘇人民出版社，2007 年版，第32 頁(yè)，第54 頁(yè)。。

另一方面，為躲避戰(zhàn)亂和政治原因隨企業(yè)和資本一起轉(zhuǎn)移到海外。近代以來(lái)江蘇頻受戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，部分民族工商業(yè)者攜帶資本、家眷和部分企業(yè)人員移民海外。以無(wú)錫為例，六大資本集團(tuán)中的薛氏集團(tuán)主要人物在抗戰(zhàn)前就去往美國(guó)。1948—1949 年初，隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)節(jié)勝利，無(wú)錫的榮氏、唐氏等工商業(yè)家族部分成員對(duì)國(guó)民黨固然不寄予任何希望，對(duì)共產(chǎn)黨又存有疑慮，選擇攜資出國(guó)，或前往香港⑧周孜正：《何去何從：無(wú)錫鄉(xiāng)土大資本家一九四九年留錫原因及經(jīng)過》，《黨史研究與教學(xué)》2016 年第4 期。。例如，榮鴻元在香港創(chuàng)辦大元紗廠；榮研仁負(fù)責(zé)的天元公司在泰國(guó)設(shè)廠；唐星海在香港創(chuàng)辦南海紗廠等。解放后無(wú)錫、常州兩市對(duì)實(shí)行公私合營(yíng)的28 家民族工業(yè)企業(yè)的調(diào)查顯示，原企業(yè)投資者（股東）中，僑居海外的達(dá)180 戶。這些擁有一定資本、技術(shù)和知識(shí)的工商業(yè)者僑居海外后多數(shù)仍從事工商業(yè)活動(dòng)，崛起一批海外蘇籍華商佼佼者，無(wú)錫的唐氏和榮氏家族就是其中代表。

二、知識(shí)型海外移民

作為自古以來(lái)就以文化發(fā)達(dá)著稱的江蘇地區(qū)，海外移民群體的構(gòu)成也突顯出文化類移民的特色。自清末以來(lái)，江蘇得風(fēng)氣之先，成為最先接觸海外文明和最先建立近代教育體系的地區(qū)之一，對(duì)當(dāng)時(shí)西方先進(jìn)工業(yè)文明的向往和向海外傳承中華文明的雙向動(dòng)力，使江蘇涌現(xiàn)出一批前往東南亞從事教育和文化工作的知識(shí)分子和留學(xué)歐、美、日的留學(xué)生。

赴海外從事教育和文化工作的知識(shí)分子移民背景較為多元。其一，由官方選派赴海外從事華文教育的知識(shí)分子，如國(guó)民政府僑務(wù)委員會(huì)在1935 年選派50 名華僑教師，其中江蘇人最多（10 名）①江蘇省地方志編纂委員會(huì)：《江蘇省志·僑務(wù)志》，南京：江蘇人民出版社，2007 年版，第6 頁(yè)，第5 頁(yè)，第33 頁(yè)。。其二，因政治原因流亡海外的知識(shí)分子。代表人物如曾任《民國(guó)日?qǐng)?bào)》編輯的太倉(cāng)人俞鍔在1913 年“二次革命”失敗后赴爪哇華僑中學(xué)任教，并繼續(xù)利用華文報(bào)刊宣傳革命。黃逸峰在1930 年流亡暹羅（泰國(guó)），任教于華僑新民學(xué)校，在海外華僑中宣傳革命思想，培養(yǎng)了一批華僑進(jìn)步青年②張開明：《黃逸峰傳奇》，南京：江蘇人民出版社，1995 年版，第52—70 頁(yè)。。夏時(shí)行為躲避政治迫害，赴印尼從事華文教育，其編輯的華文教科書對(duì)印尼華校產(chǎn)生了重要影響③于錦恩：《論民國(guó)時(shí)期江蘇籍人士對(duì)東南亞華文教育的重要貢獻(xiàn)》，《江蘇師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2012 年第4 期。。其三，志愿赴海外從事華文教育的知識(shí)分子，此一類占多數(shù)，如南通的李春鳴、李善基，泰州人王宓文，蘇州人余佩皋等。代表人物是著名華僑教育家李春鳴，他經(jīng)黃炎培介紹，受陳嘉庚之邀赴新加坡籌辦南洋華僑中學(xué)，后輾轉(zhuǎn)南洋各地華校任教，在1939 年與李善基等籌辦雅加達(dá)中華中學(xué)。經(jīng)李春鳴引薦，一批南通知識(shí)分子到雅加達(dá)中學(xué)等華校任教④王格格：《晚清南通士子與印尼華文教育研究》，華僑大學(xué)碩士學(xué)位論文，2017 年。。李春鳴的多位子女也都從事教育事業(yè)。李春鳴在印尼華僑教育中的貢獻(xiàn)得到印尼和國(guó)內(nèi)的高度認(rèn)可，曾在1955 年任印尼華僑回國(guó)觀光團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，回到祖國(guó)參加國(guó)慶觀禮⑤林英華、李菊英、林學(xué)徹：《功崇惟志業(yè)廣惟勤——紀(jì)念著名華僑教育家李春鳴先生誕辰110 周年》，《八桂僑刊》2004 年第6 期。。

留學(xué)移民既有中央或地方政府、學(xué)校組織的官派留學(xué)，也有自費(fèi)或通過勤工儉學(xué)形式留學(xué)海外者。蘇州人王韜曾在牛津大學(xué)等名校游學(xué)，“首開近代江蘇知識(shí)分子留學(xué)先河”⑥江蘇省地方志編纂委員會(huì)：《江蘇省志·僑務(wù)志》，南京：江蘇人民出版社，2007 年版，第6 頁(yè)，第5 頁(yè)，第33 頁(yè)。。

官派公費(fèi)留學(xué)和庚款留學(xué)生中，江蘇籍人數(shù)較多。晚清留美幼童120 人中，廣東人最多，江蘇人次之，為21 人。除兩名早逝（王仁彬、康賡齡）外，大多在中途肄業(yè)歸國(guó)后成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁，從事外交（錢文魁、張祥和）、鐵路（陸錫貴、沈嘉樹、周傳諫）、電信（朱錫綬、朱尚周、周萬(wàn)鵬、陸德彰、吳煥榮）、政府官員（祁祖彝、朱寶奎）、軍醫(yī)（曹茂祥、周傳諤、朱汝淦、金大廷）、律師（曹吉福）、工商業(yè)（宦維城）、軍官（沈壽昌）等職業(yè)。1908 年，在美國(guó)倡議下，庚子賠款被充作中國(guó)留學(xué)生經(jīng)費(fèi)。1909 年首批47 名庚款留學(xué)生中，江蘇籍21 名；1910 年的70 人中，江蘇籍29 名；1911 年的63 人中，江蘇籍15 名。此三批赴美庚款留學(xué)生共計(jì)180 人，江蘇籍人數(shù)超過三分之一。此外，自1912 年至1929 年，作為庚款留學(xué)預(yù)備學(xué)校的清華大學(xué)也不斷向美國(guó)選派留學(xué)生，在此期間共計(jì)選派1 089 人留學(xué)美國(guó)，其中江蘇籍學(xué)子209 人⑦姜新、小雨：《江蘇留學(xué)史稿》，長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2006 年版，第 26—30 頁(yè)，第 39 頁(yè)，第 40—41 頁(yè)。。庚款留學(xué)生主要學(xué)習(xí)土木、化工、采礦、機(jī)械、鐵路工程等實(shí)用專業(yè)，許多歸國(guó)學(xué)子成為我國(guó)近代工業(yè)、科技、教育等行業(yè)的開拓者和奠基人。

除了清廷選送，江蘇地方也選送多批留學(xué)生赴海外留學(xué)。1902 年9 月，光緒皇帝諭令：“各督撫選擇明通端正之學(xué)生，籌給經(jīng)費(fèi)，派往西洋各國(guó)?！雹嗍嫘鲁蔷帲骸督袊?guó)留學(xué)史》，上海：上海文化出版社，1989 年版，第35 頁(yè)。1905 年，江蘇巡撫陸元鼎在蘇州設(shè)立游（留）學(xué)預(yù)備科選派留學(xué)生赴歐美，當(dāng)年就有6 名公費(fèi)生赴英國(guó)留學(xué)。1907 年，江蘇省在南京和蘇州組織考試，選出23 名公費(fèi)生，其中赴美留學(xué)的14 人中還有3 名女生⑨姜新、小雨：《江蘇留學(xué)史稿》，長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2006 年版，第 26—30 頁(yè)，第 39 頁(yè)，第 40—41 頁(yè)。。三位女留學(xué)生進(jìn)入美國(guó)威斯里安女子學(xué)院深造，“開女性公費(fèi)留學(xué)的先例”⑩江蘇省地方志編纂委員會(huì)：《江蘇省志·僑務(wù)志》，南京：江蘇人民出版社，2007 年版，第6 頁(yè)，第5 頁(yè)，第33 頁(yè)。。江蘇地方官派留學(xué)生中，代表人物是中國(guó)近代高等教育事業(yè)的奠基人之一胡敦復(fù)，他在回國(guó)后被任命為清華學(xué)堂第一任教務(wù)長(zhǎng)，后參與創(chuàng)建民國(guó)時(shí)期首所私立大學(xué)——大同大學(xué)，并任校長(zhǎng)?姜新、小雨：《江蘇留學(xué)史稿》，長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2006 年版，第 26—30 頁(yè)，第 39 頁(yè)，第 40—41 頁(yè)。。

此外，還有一些留學(xué)生受到學(xué)校和教會(huì)資助出國(guó)。1899 年，南洋公學(xué)派遣6 名學(xué)生赴日，在日華學(xué)堂學(xué)習(xí)，其中楊蔭杭（無(wú)錫）、雷奮（華亭）、楊廷棟（吳縣）和胡礽泰（寶山）4 人為江蘇人。1903 年，兩江總督張之洞選派江南水師學(xué)堂畢業(yè)生8 人赴英國(guó)學(xué)習(xí)海戰(zhàn)；陸師學(xué)堂畢業(yè)生8 人赴德國(guó)學(xué)習(xí)陸戰(zhàn)①衛(wèi)道治：《中外教育交流史》，長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1998 年版，第279 頁(yè)。。1904 年江南水師學(xué)堂又派出6 人赴英國(guó)學(xué)習(xí)管輪、駕駛；1905 年高等實(shí)業(yè)學(xué)堂派出10 人赴英國(guó)學(xué)習(xí)工商等。1918 年10月，教育部決定每年從大學(xué)和專門學(xué)校中選派優(yōu)秀教師留學(xué)歐美，江蘇籍人士較多，如北京女子高等師范選送的楊蔭榆、南京高等師范選送的盧頌恩等教師。受教會(huì)資助的代表是顏永京牧師，他于1854 年被教會(huì)保送到美國(guó)，進(jìn)入俄亥俄州凱尼恩學(xué)院學(xué)習(xí)。回國(guó)后，在上海從事教會(huì)和教育工作。在其子顏惠慶的自傳中，還提到其父輩和同輩多人在教會(huì)資助下留學(xué)美國(guó)②顏惠慶：《顏惠慶自傳：一位民國(guó)元老的歷史記憶》，北京：商務(wù)印書館，2003 年版，第6 頁(yè)。。

在近代江蘇海外留學(xué)生中，自費(fèi)生比例遠(yuǎn)大于公費(fèi)生。以留日學(xué)生為例，1901 年，江蘇自費(fèi)生占全部留日學(xué)生的63.6%③姜新、小雨：《江蘇留學(xué)史稿》，長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2006 年版，第 92 頁(yè)，第 94、63 頁(yè)。。除大批富家官宦子弟獲家族支持赴美、日、歐留學(xué)外，赴法、英等國(guó)勤工儉學(xué)者亦有不少江蘇籍學(xué)子。根據(jù)《申報(bào)》1922 年6 月20 日?qǐng)?bào)道：“江蘇省留法勤工儉學(xué)之據(jù)調(diào)查列報(bào)者，計(jì)有73 人?！绷碛袑W(xué)者估算為90 人④張?jiān)屎睿骸读舴ㄇ诠€學(xué)運(yùn)動(dòng)》，上海：上海人民出版社，1986 年版，第431—436 頁(yè)。。其中的代表人物是周恩來(lái)（淮安人）。江蘇留學(xué)生主要流向美、日、歐三地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅1901—1904 年間江蘇留日學(xué)生達(dá)到499 人，至民國(guó)初期（1920 年以前）江蘇留日總?cè)藬?shù)在1 500 人左右⑤李波：《清末民初江蘇留日學(xué)生與江蘇近代化研究》，揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2015 年。。另一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)顯示，1854—1953 年間，江蘇留學(xué)美國(guó)人數(shù)約為3 000 人左右，位列全國(guó)第一⑥姜新、小雨：《江蘇留學(xué)史稿》，長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2006 年版，第 92 頁(yè)，第 94、63 頁(yè)。。

三、近代江蘇海外移民的特征

作為近代以來(lái)最先開放的地區(qū)之一，同時(shí)也是近代中國(guó)最重要的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心之一，地處東南沿海的江蘇擁有與海外交往得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。正因如此，江蘇成為近代中國(guó)海外移民流出較多的地區(qū)之一。但相對(duì)于廣東和福建等地區(qū)，江蘇海外移民又呈現(xiàn)出鮮明的區(qū)域特色。

首先，從移民規(guī)模來(lái)看，相對(duì)于閩、粵等地，同是人口壓力大且較早對(duì)外開放的沿海地區(qū)，江蘇海外移民規(guī)模相對(duì)較小。在地理位置上，江蘇與廣東、福建等東南沿海省份擁有相似的海外移民便利條件。在對(duì)外開放方面，江蘇與廣東、福建同是最早一批對(duì)外開放的地區(qū)，與日本、東南亞、歐美各國(guó)的交往都很頻繁。從移民的“推力”來(lái)說(shuō)，江蘇的人口壓力與廣東、福建等地區(qū)相比有過之而無(wú)不及。早在中國(guó)剛剛步入近代之初的1840—1850 年間，江蘇已經(jīng)擁有4 348 萬(wàn)人，人口密度位列全國(guó)第一（440.2 人/平方公里）⑦葛劍雄：《中國(guó)人口發(fā)展史》，福州：福建人民出版社，1991 年版，第357 頁(yè)。。因此，在條件較為相似的情況下，江蘇海外移民規(guī)模相對(duì)較小的事實(shí)成為顯著的區(qū)域特征。究其原因，大體包括以下兩方面。其一，相對(duì)于閩粵兩地人民的冒險(xiǎn)精神和遷移特質(zhì)，“江蘇民性主要在于溫和謹(jǐn)慎、敏于習(xí)文、士樂名教、尊禮重安”⑧王樹槐：《江蘇民性與近代政治革新運(yùn)動(dòng)》，《中央研究院近代史研究所集刊》1978 年第7 期。。這種民性特點(diǎn)使江蘇人雖不固步自封，但并不樂于外遷冒險(xiǎn)。其二，江蘇自古就是繁榮富庶之地，無(wú)論是農(nóng)耕文明還是工商業(yè)文明都十分發(fā)達(dá)，這也使江蘇人通常滿足于在家鄉(xiāng)謀發(fā)展，即便是人口壓力較大，也能在很大程度上為內(nèi)部吸收化解。正如有學(xué)者指出的，在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中，“江蘇以其多樣化的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，有更大空間吸納傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)剩余人口的壓力。”加之江蘇近代城市和近代工業(yè)的興起等因素的綜合作用，“使得中國(guó)人口壓力最大的江蘇省沒有出現(xiàn)沿海其他省份如廣東‘下南洋’、山東‘闖關(guān)東’的移民風(fēng)潮，而是在本地吸納了大量剩余人口，為近代化提供了所需的大量勞動(dòng)力?！雹嵋h(yuǎn)：《清末民初廣東、江蘇海外移民比較研究——以華僑省籍分布差異成因?yàn)橹鞯姆治觥?，《華僑華人歷史研究》2014年第4 期。

其次，從移民類型來(lái)看，相對(duì)于閩、粵以勞工移民為主的移民特點(diǎn)，江蘇移民類型多樣，且知識(shí)型和技藝型移民占比較高。江蘇自古就是教育和文化高地，“重視教育的價(jià)值取向”是江蘇民性的重要組成部分，“崇文是江蘇民性的精髓和靈魂”①?gòu)埬烁瘢骸督K民性研究》，南京：江蘇人民出版社，2004 年版，第6、12 頁(yè)。。正是這種文化上的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)造就了知識(shí)型移民在江蘇海外移民中的重要地位。這一重要地位具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一，留學(xué)生在海外移民中占比較大。自1872 年晚清政府選派留學(xué)生起，在近代海外留學(xué)移民中始終居于前列。公派留學(xué)中，留美幼童人數(shù)僅次于廣東省，庚款留學(xué)生人數(shù)則位居全國(guó)第一。此外，辛亥革命后，江蘇省還制定實(shí)施了《江蘇省省費(fèi)派遣留學(xué)歐美日本學(xué)生規(guī)程》。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1912—1931 年間，除全國(guó)統(tǒng)派公費(fèi)生外，江蘇省以省費(fèi)派出的留學(xué)生達(dá)1 462 人②江蘇省地方志編纂委員會(huì)：《江蘇省志·僑務(wù)志》，南京：江蘇人民出版社，2007 年版，第33 頁(yè)，第6 頁(yè)。。此外，由于江蘇經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，民間重視教育，自費(fèi)留學(xué)人數(shù)較之公費(fèi)更多。另一個(gè)能體現(xiàn)江蘇移民的文化型特征的是赴海外從事教育和文化工作的知識(shí)分子移民。以1935 年國(guó)民政府僑務(wù)委員會(huì)選派出國(guó)執(zhí)教的華僑教師為例，江蘇籍占到五分之一，居于首位。據(jù)另一份調(diào)查顯示，僅宜興縣在20 世紀(jì)上半葉赴東南亞從事華文教育或新聞文化工作的知識(shí)分子就達(dá)200 多人③江蘇省地方志編纂委員會(huì)：《江蘇省志·僑務(wù)志》，南京：江蘇人民出版社，2007 年版，第33 頁(yè)，第6 頁(yè)。。此外值得一提的是，即便是前往海外從事社會(huì)底層工作的移民中，擁有一技之長(zhǎng)的移民占比也較之其他地區(qū)更高，這集中體現(xiàn)在以掌握“三把刀”手藝在海外謀生的民間移民群體。盡管他們大多從事服務(wù)行業(yè)，且多處于社會(huì)中下層，但在整體上的經(jīng)濟(jì)地位遠(yuǎn)高于純體力型的勞工移民。

其三，江蘇海外移民在近代中國(guó)的政治、文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中參與度更高。留學(xué)生和流亡海外的知識(shí)分子作為江蘇海外移民中占比相對(duì)較高的群體，他們都懷有救國(guó)、強(qiáng)國(guó)的理想，這與普通勞工型移民前往海外謀生的目的存在較大差異。特別是對(duì)于留學(xué)生來(lái)講，他們出國(guó)留學(xué)或以官派，或以家族支持，無(wú)論身處何地，都負(fù)有家國(guó)之重任。因此，大多留學(xué)生歸國(guó)后致力于科技、教育、軍事和實(shí)業(yè)，成長(zhǎng)為國(guó)家的棟梁。僅舉數(shù)例說(shuō)明，如在革命大業(yè)中，領(lǐng)導(dǎo)早期革命事業(yè)的秦毓鎏（無(wú)錫人）、吳稚暉（武進(jìn)人）、俞鍔（太倉(cāng)人）等；后來(lái)成長(zhǎng)為中共領(lǐng)導(dǎo)人的周恩來(lái)（淮安人）、瞿秋白（常州人）、張聞天（南匯人）、朱瑞（宿遷人）、秦邦憲（無(wú)錫人）等。在科學(xué)、教育等方面，庚款留美的語(yǔ)言學(xué)大家趙元任（武進(jìn)人）、留學(xué)英國(guó)的地質(zhì)學(xué)家丁文江（泰興人）、留學(xué)英國(guó)的文學(xué)家劉半農(nóng)（江陰人）等都是杰出代表。在民族工商業(yè)發(fā)展方面，如民族造船工業(yè)先驅(qū)的楊俊生（淮安人）、民族實(shí)業(yè)家薛?；ń幦耍┑热恕７泊朔N種，不勝枚舉。

結(jié) 語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，江蘇近代海外移民類型多樣，既有傳統(tǒng)的勞工型和職業(yè)型移民，也有能夠突顯江蘇作為“文化高地”特色的各類知識(shí)型移民，這些移民群體構(gòu)成近代中國(guó)海外移民浪潮的重要分支。相對(duì)于廣東、福建等傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)和移民大省，江蘇近代移民規(guī)模雖然較小，但類型多樣，且層次較高的知識(shí)型移民比重較大。同時(shí)，江蘇海外移民，特別是知識(shí)型移民在歸國(guó)后對(duì)江蘇乃至全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)具有較高的參與度。這些特征既得益于江蘇歷史承襲下來(lái)的重視文化和教育的傳統(tǒng)，也與江蘇在近代中國(guó)所處的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心地位存在密切關(guān)系。新中國(guó)成立后，特別是改革開放以來(lái)，江蘇繼續(xù)在經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域保持優(yōu)勢(shì)，對(duì)外開放向縱深層次發(fā)展。如今，移民類型多樣、知識(shí)型移民比重較高仍是江蘇海外移民的鮮明特征。江蘇人重視文化傳統(tǒng)又不斷進(jìn)取的精神特質(zhì)，與海外移民、回流的歷史進(jìn)程相伴而生，共同塑造了江蘇在中外文化交流史中的重要地位。