每一朵花的內(nèi) 心（外四首）

●張至松

盡管

姓氏不同

名分各異

花季參差

但我深信

一萬朵花有

一萬張

不同的笑臉

更是肯定

每一朵花的內(nèi)心

唯有一團

同樣熱烈的

火焰

突然想起奶奶的笑臉

在故鄉(xiāng)的冬天

隨手掀開一抹

清晨的霧靄

就能看見田壟上的

大青菜

長著一張

同樣的可親可敬的

皺巴巴的

笑臉

這讓我

突然想起

印象中的奶奶

她也長著

一張和大青菜

一樣的

臉龐

只是

奶奶的笑容

比初春的青菜花

更加陽光

更加燦爛

在深冬

太陽從東山

走過西山

平時要走

一天的路

在深冬她們

僅僅只走了

半杯茶水的

時辰

我走在

老家的山坡上

頭頂上

和大腦里

正在下著一場北方

紛紛揚揚的

雪

一曲年輕山歌

實然從對面的山坡上

冒出來

我漸漸迷亂的

瞳孔里也實然冒出

一幅畫

曾經(jīng)童年

放牧的山坡上

枯草正在

無聲無息地擠在

一輛趕春的

高鐵上

前后左右

不是牛羊追著

太陽走

就是太陽攆著

牛羊跑

遇見草籽

在草木繁茂的

山坡上

遇見些許

走失多年的

野草籽

我們面對著

一束陽光

各自打坐

試圖找回童年

日記本里

走失的

親人

曾經(jīng)的童年

一株小草舉著

我童年的夢

草尖上的露珠

懷抱著我夢里的

小星星

一閃一閃

亮晶晶

月亮走

星星也走

星星跑

月亮也跑

童年的記憶

總是牽著

媽媽的

手

想不到

風一聲咳嗽

驚飛了

我童年的夢

使勁搓一搓

一雙皺巴巴的手

再也搓不回

曾經(jīng)的

童

年

編輯手記：

《空山寂》里，詩人張偉鋒在漫游自然的現(xiàn)實基礎(chǔ)上對其進行鉤沉探賾。“空山寂”具有兩層含義：一是在自然中放空自我，放下世俗情感，保持內(nèi)心的空明、澄澈；二是贊美大自然的包容，在世俗社會受到壓抑的心在自然中得以療愈，通過徒步、仰望星空等方式感知宇宙萬物，與自然相擁。同時，詩人也在詩歌中思考了人與自然的關(guān)系，在他的自然觀里，人與自然是平等的，人世與自然界是可相互比照的。他在自然里投射著自己的情感——天空撫慰內(nèi)心的傷感、松果的墜落如同夢想的折翼……同時，人與自然的關(guān)系是親密又疏離的，世界無時無刻不處在變化之中，人與自然的關(guān)系也一樣，時近時遠，變化無窮。感性的表述和理性的思考，使他的詩歌具有層次感，充滿張力。

阿土的《閱讀與寫意》將閱讀唐詩的感悟通過創(chuàng)作現(xiàn)代詩的方式表達出來，是古典與現(xiàn)代的結(jié)合。他的詩是在閱讀古體詩的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身閱讀經(jīng)驗和現(xiàn)實生活經(jīng)歷，對原詩進行再創(chuàng)作和重新演繹，生發(fā)于原詩的背景而不拘泥于原詩的意境、內(nèi)容以及主旨，抒發(fā)了對原詩的感悟、理解，創(chuàng)造出一個全新的詩歌主體。

魯吉星的《草場記》言簡意深，用節(jié)制的語言表達出對俗世人間的熱愛和對現(xiàn)實生活的熱情。在致友人的詩里，在高高在上的神明、純粹樸素的信仰與人情遍布、復(fù)雜喧囂的塵世之間，友人選擇了在這大地上堅定而腳踏實地地奮斗。詩人與友人惺惺相惜，他們寫詩，寫母親和溫柔的月光；他們縱酒、歡歌，經(jīng)歷著各種屬于人類的真實的感情?！拔覀兌荚谙摹Ｎ覀兌荚诼飞?練習(xí)徒手搬運巨石的技藝”，像西西弗斯一樣，熱愛人間的代價就是為了好好生活而無休無止地重復(fù)勞動；在無法左右的命運之前，依舊選擇徒手搬動巨石，不停征服，永不放棄思考，用清醒的意識和看似無望卻充實的勞動對抗命運的無?！莆站奘娜?，也掌握了自己的命運。

“我經(jīng)歷著大理的風花雪月/這是一段人生旅途”——楊海波的詩歌記錄著她在大理這片土地上的成長軌跡和對待生活的態(tài)度。面對成長道路中必經(jīng)的荊棘之地——離別、孤獨、浮躁、迷惘……所有不安的情緒在大理的風花雪月里，因大自然給予的啟示——一朵花、一片葉、某個生命的瞬間，都被她轉(zhuǎn)化為詩意，在她小小的身軀里，沉淀為自我成長的能量。

張至松的這組詩沉浸在對鄉(xiāng)土生活的書寫中，細膩而充滿溫情。他把對親人、對童年、對自然的感情寄托于鄉(xiāng)村日?？梢姷氖挛镆约吧钋榫爸?，從既渺小又廣闊的世界里攫取創(chuàng)作能量，為詩歌搭建細節(jié)支撐。