譯者行為研究：主題多元·理論融合·方法創(chuàng)新
——全國第二屆“譯者行為研究”高層論壇述評(píng)

黃鸝鳴

引言

2021 年10 月16 日至17 日，由《北京第二外國語學(xué)院學(xué)報(bào)》編輯部主辦、曲阜師范大學(xué)外國語學(xué)院承辦、《翻譯界》協(xié)辦的全國第二屆“譯者行為研究”高層論壇在曲阜師范大學(xué)成功舉辦。此屆論壇采用線下線上相結(jié)合的方式，并通過嗶哩嗶哩視頻平臺(tái)進(jìn)行了直播。與會(huì)的專家教授和青年學(xué)者來自北京外國語大學(xué)、上海外國語大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)、浙江大學(xué)、南京大學(xué)、東南大學(xué)、中國海洋大學(xué)、上海大學(xué)、蘇州大學(xué)、上海海事大學(xué)、揚(yáng)州大學(xué)、河北師范大學(xué)、北京第二外國語學(xué)院等74 所高校，五千余名觀眾通過直播、線上會(huì)議等方式共同參與了此次論壇。

一、主題分類與概述

2021 年10 月16 日上午，《北京第二外國語學(xué)院學(xué)報(bào)》執(zhí)行主編周長銀教授、揚(yáng)州大學(xué)周領(lǐng)順教授、曲阜師范大學(xué)外國語學(xué)院院長秦洪武教授先后致辭，聯(lián)合啟動(dòng)了此次學(xué)術(shù)盛會(huì)，多位專家作了主旨發(fā)言。17 日的開閉幕式暨專家論壇上，承辦方曲阜師范大學(xué)副校長李兆祥教授和主辦方《北京第二外國語學(xué)院學(xué)報(bào)》執(zhí)行主編周長銀教授分別致歡迎辭，中國翻譯協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長、浙江大學(xué)許鈞教授和北京外國語大學(xué)王克非教授分別致辭。曲阜師范大學(xué)翻譯學(xué)院院長夏云教授作大會(huì)總結(jié)發(fā)言并致閉幕辭。

作為主辦方代表，周長銀教授在發(fā)言中勾勒了譯者行為研究的學(xué)術(shù)路線。他指出，譯者行為研究屬于翻譯批評(píng)的一部分，在二十世紀(jì)五六十年代之前，翻譯批評(píng)遵循的是經(jīng)驗(yàn)主義路線，后來在現(xiàn)代語言學(xué)的啟發(fā)下，西方翻譯批評(píng)率先走上了科學(xué)主義道路。改革開放以后，在西方理論的影響下，我國的翻譯批評(píng)研究走上了一條“借鑒—模仿—自創(chuàng)”的發(fā)展道路。1992 年，許鈞教授所著的《文學(xué)翻譯批評(píng)研究》一書問世，這是我國第一部翻譯批評(píng)研究領(lǐng)域的專著，標(biāo)志著我國的翻譯批評(píng)研究正式進(jìn)入了系統(tǒng)化和科學(xué)化軌道。自此以后，我國翻譯批評(píng)研究厚積薄發(fā)，特別是進(jìn)入21 世紀(jì)以來，涌現(xiàn)了一大批翻譯批評(píng)理論家和翻譯批評(píng)研究著作，其科學(xué)化的理論建設(shè)速度和成果均趕超西方。周領(lǐng)順教授的譯者行為理論即為其中的代表性理論成果之一，它不僅屬于翻譯批評(píng)，也屬于“譯者研究”“翻譯社會(huì)學(xué)”等分支研究領(lǐng)域以及總的“應(yīng)用翻譯學(xué)研究”體系。周長銀教授強(qiáng)調(diào)，我國翻譯研究學(xué)者在十多年前就已經(jīng)有了理論自覺，經(jīng)過這些年的發(fā)展，譯者行為研究的理論體系日臻成熟，研究成果愈加引人注目，兩屆“譯者行為研究”高層論壇充分展示了這一點(diǎn)。譯者行為批評(píng)視域的譯者行為研究，填補(bǔ)了“翻譯批評(píng)”“譯者研究”“翻譯社會(huì)學(xué)研究”甚至“應(yīng)用翻譯學(xué)研究”等理論話語體系中的某些空白，豐富了我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的話語體系，具有極大的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，許鈞先生曾給出“領(lǐng)先國際”的評(píng)價(jià)。研究者在建構(gòu)譯者行為理論和開拓譯者行為研究領(lǐng)域時(shí)有著清晰的問題意識(shí)和研究路徑探索意識(shí)，不唯理論而理論，既“求真”也“務(wù)實(shí)”。

在全國第一屆“譯者行為研究”高層論壇（2019 年）成功舉辦的基礎(chǔ)上，為了集中展示近3 年來譯者行為研究領(lǐng)域的重要成果，此屆論壇設(shè)置了高層論道、2 個(gè)專家論壇、1 個(gè)青年論壇和7 個(gè)分論壇。

1. 高層論道

浙江大學(xué)許鈞教授作了題為《當(dāng)下翻譯研究的前沿問題與未來趨勢》的主旨發(fā)言。他首先對(duì)本此論壇給予了高度的肯定和支持，認(rèn)為譯者行為批評(píng)理論之所以能夠成立，而且還在持續(xù)進(jìn)行探索，并得到越來越多人的認(rèn)同，是因?yàn)樵诜g實(shí)踐中，譯者作為主體，其作用是無可替代的，如果沒有對(duì)譯者行為的思考，那么對(duì)翻譯的思考就是不全面甚至是不深刻的。許鈞教授強(qiáng)調(diào)，譯者行為契合了翻譯理論與實(shí)踐，所以它對(duì)整個(gè)翻譯研究可以產(chǎn)生推動(dòng)性的作用，譯者行為研究和譯者行為批評(píng)理論應(yīng)該在實(shí)踐中、在批判中、在創(chuàng)新中不斷得到發(fā)展，要在國際上展現(xiàn)中國譯學(xué)研究的特色。隨后，許鈞教授指出了當(dāng)前翻譯研究的熱點(diǎn)和前沿問題，建議理論研究者要不斷思考“翻譯概念化”等最根本的譯學(xué)問題，關(guān)注中國的翻譯認(rèn)知研究和翻譯教育研究，鼓勵(lì)國內(nèi)研究與國際接軌，未來應(yīng)在中國話語的對(duì)外譯介和傳播研究、翻譯教育研究、翻譯家研究和翻譯史研究等方面展開深入的思考與探索。

北京外國語大學(xué)王克非教授的主旨報(bào)告題目為《譯作與譯家》。他首先從“翻譯”概念的界定出發(fā)，指出在原作和譯作之間，“譯家”處于居中位置并發(fā)揮著文化溝通的作用；然后基于許國璋先生的“闡譯觀”，從哲學(xué)觀、文化史和文體學(xué)等角度闡述了翻譯家的職責(zé)；進(jìn)而以許國璋、楊憲益、霍克斯等譯家的翻譯實(shí)踐為例，指出翻譯家在選擇翻譯作品和翻譯策略時(shí)會(huì)受到翻譯家自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)認(rèn)知以及職責(zé)意識(shí)的影響；最后論述了翻譯家的精神世界。

許鈞教授和王克非教授的主旨發(fā)言都論及“翻譯家研究”?！胺g家研究”以翻譯活動(dòng)的主體——譯者為中心，基于翻譯實(shí)踐活動(dòng)考察行為主體的方方面面：“根據(jù)相關(guān)一手和權(quán)威資料，在文本研究的基礎(chǔ)上，深刻把握翻譯家的歷史貢獻(xiàn)，并從翻譯立場、選擇與追求等層面對(duì)其精神世界進(jìn)行深入探索”（馮全功、許鈞，2020：6）。“翻譯家研究”與此屆論壇主題“譯者行為研究”有許多共通之處，二者都超越了傳統(tǒng)翻譯研究中單一的譯本分析，以翻譯家/譯者為研究對(duì)象，采取“以人為本”的動(dòng)態(tài)研究路徑，正如許鈞教授所言：“譯者行為批評(píng)理論有助于深化翻譯家研究”（許鈞，2022：11）。

2. 專家論壇

共有11 位學(xué)者在專家論壇作了發(fā)言，其主題內(nèi)容可以分為4 類：譯者行為研究的批評(píng)、反思與前瞻；譯者行為批評(píng)理論的應(yīng)用研究；譯者的具體翻譯行為研究；翻譯理論與傳播研究。

（1）譯者行為研究的批評(píng)、反思與前瞻

廣東外語外貿(mào)大學(xué)李瑞林教授對(duì)譯者行為研究進(jìn)行了元反思和自反思，分析了譯者行為研究的學(xué)術(shù)前提（即翻譯倫理和翻譯道德）、一般特征（分為認(rèn)知屬性和社會(huì)屬性）和核心范疇（包括翻譯數(shù)據(jù)、翻譯過程和翻譯應(yīng)用）。東南大學(xué)高圣兵教授認(rèn)為，譯者行為研究的重要任務(wù)是譯者之所思，作為社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐者的“譯/論家”概念有助于豐富翻譯思想的研究。上海大學(xué)傅敬民教授基于魯曼的社會(huì)系統(tǒng)理論提出了譯者行為批評(píng)的系統(tǒng)觀，認(rèn)為譯者行為研究和譯者行為批評(píng)研究是翻譯研究系統(tǒng)內(nèi)兩個(gè)既獨(dú)立自洽又相互關(guān)聯(lián)的子系統(tǒng)，而為了應(yīng)對(duì)復(fù)雜的系統(tǒng)環(huán)境，應(yīng)該加強(qiáng)系統(tǒng)內(nèi)各種意義系統(tǒng)的自我建構(gòu)和相互參照，譯者行為批評(píng)作為互動(dòng)系統(tǒng)的基本要素有行動(dòng)者、訊息、傳遞訊息的行動(dòng)、接收訊息的行動(dòng)、系統(tǒng)中行動(dòng)者對(duì)于訊息的反應(yīng)、自我參照、自我生產(chǎn)（傅敬民，2022）。揚(yáng)州大學(xué)周領(lǐng)順教授指出，譯者行為研究服務(wù)于學(xué)科需求、文化需求和國家戰(zhàn)略需求，這3 類需求構(gòu)成其可持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)，因此譯者行為研究的創(chuàng)新發(fā)展在宏觀上表現(xiàn)為“認(rèn)識(shí)上更新”“老課題翻新”和“體系化革新”，在微觀上表現(xiàn)為“借用理論”“借用并完善理論”“基于問題+改造理論+再體系化理論”“概念術(shù)語商榷”等，未來應(yīng)在對(duì)翻譯事實(shí)和譯者行為的不斷細(xì)化中持續(xù)創(chuàng)新。

（2）譯者行為批評(píng)理論的應(yīng)用研究

河北師范大學(xué)李正栓教授將譯者倫理和譯者行為研究相融合，認(rèn)為翻譯本身具有倫理性，譯者在翻譯活動(dòng)過程中的倫理也體現(xiàn)在譯者行為中，并以許淵沖詩詞翻譯為個(gè)案，在譯者行為批評(píng)理論框架下分析翻譯家許淵沖的譯內(nèi)行為、譯外行為及其自身的譯者倫理特征（李正栓、張丹，2022）。華中科技大學(xué)黃勤教授運(yùn)用墨家重“用”思想和譯者行為批評(píng)理論，分析了阿林敦和艾克敦、施高德、魏莉莎這3 組漢學(xué)家的京劇英譯行為，發(fā)現(xiàn)雖然3 組漢學(xué)家的譯本之“用”各有不同，但在翻譯方法上都體現(xiàn)出較強(qiáng)的社會(huì)“務(wù)實(shí)度”。

（3）譯者的具體翻譯行為研究

北京外國語大學(xué)馬會(huì)娟教授基于《海上花列傳》的張愛玲英譯手稿和孔慧怡修改稿，運(yùn)用譯本對(duì)比法考察了譯者孔慧怡在語言轉(zhuǎn)換、跨文化交際和文字游戲等層面的修改行為，并探討了翻譯方向、譯者初譯和后期修改潤色對(duì)中國文學(xué)外譯的啟示。曲阜師范大學(xué)盧衛(wèi)中教授以《習(xí)近平談治國理政》（第一至三卷）英譯為個(gè)案，剖析了機(jī)構(gòu)譯者變譯方法選擇背后的社會(huì)認(rèn)知?jiǎng)右?，如?qiáng)化譯文讀者意識(shí)、調(diào)整政治信息或價(jià)值觀呈現(xiàn)方式等，認(rèn)為國家機(jī)構(gòu)譯者的翻譯行為受到多種社會(huì)因素和譯者自身認(rèn)知心理因素的制約。

（4）翻譯理論與傳播研究

南京大學(xué)劉云虹教授以許鈞教授《關(guān)于翻譯的新思考》一書為中心，指出學(xué)術(shù)創(chuàng)新是翻譯研究深化與拓展的驅(qū)動(dòng)力，真正的翻譯理論創(chuàng)新在于不斷追求并揭示翻譯的真理。北京外國語大學(xué)張威教授考察了國外讀者對(duì)《芙蓉鎮(zhèn)》英譯本在語言特色、文化因素、翻譯策略等方面的看法與評(píng)價(jià)，據(jù)此分析譯本的翻譯效果，并對(duì)外宣“三貼近”原則進(jìn)行反思，認(rèn)為應(yīng)強(qiáng)化中國文化對(duì)外傳播中的文化主權(quán)意識(shí)。北京第二外國語學(xué)院武光軍教授梳理了古代佛經(jīng)翻譯家的觀點(diǎn)主張，認(rèn)為中國古代形成了成體系、螺旋上升的佛經(jīng)翻譯理論，具體表現(xiàn)為道安的“五失本”理論、玄奘的“五不翻”“正翻、義翻”理論以及贊寧的“六例說”。

3. 青年論壇和分論壇

青年論壇和7 個(gè)分論壇中共有100 位學(xué)者和博碩士研究生發(fā)言，根據(jù)發(fā)言內(nèi)容的共性特征可以細(xì)分為以下主題：譯者行為理論研究類10 篇（包括研究現(xiàn)狀綜述5 篇、理論深化拓展5 篇）；譯者行為應(yīng)用研究類64 篇（包括“譯者行為批評(píng)”理論路徑研究34篇、其他理論路徑研究8篇、譯者身份角色與行為研究8篇、譯者翻譯思想與行為研究5 篇、譯者具體行為研究3 篇、譯者行為與翻譯史研究2 篇、譯者行為與意識(shí)形態(tài)研究2 篇、譯者行為與翻譯規(guī)范研究1 篇、翻譯理論家的行為研究1 篇）；其他翻譯相關(guān)研究26 篇（涉及翻譯教學(xué)、口譯競賽、翻譯地理學(xué)等）。本文將主要概述譯者行為理論研究和應(yīng)用研究類的報(bào)告。

在譯者行為理論研究類的匯報(bào)中，一類研究借助CiteSpace、Excel、AntConc 等計(jì)量軟件，從發(fā)文量、進(jìn)展趨勢、主要機(jī)構(gòu)與合作者、熱點(diǎn)主題、研究方法等方面歸納分析國內(nèi)外的譯者行為相關(guān)研究進(jìn)展，并結(jié)合當(dāng)下翻譯學(xué)科需求和國家戰(zhàn)略需求，嘗試為以后的譯者行為研究指明方向；另一類研究旨在對(duì)譯者行為批評(píng)理論進(jìn)行深化與拓展，如基于譯者的認(rèn)知機(jī)制和語境模型構(gòu)建譯者行為模型、結(jié)合莫言小說日譯本的評(píng)價(jià)爭議細(xì)化譯評(píng)者類型、基于“求真—?jiǎng)?wù)實(shí)”譯者行為連續(xù)統(tǒng)構(gòu)建修辭性“模仿體驗(yàn)—共導(dǎo)重構(gòu)”的批評(píng)維度、考察譯者情感與譯者行為之間的互相驅(qū)動(dòng)等。

在譯者行為應(yīng)用研究類的匯報(bào)中，與“譯者行為批評(píng)”理論相關(guān)的應(yīng)用研究占大多數(shù)，如在該理論體系的指導(dǎo)下開展中國古代文論（如《論語》《尚書》）、小說（如《全相三國志平話》《西游記》《三國演義》《解密》《阿Q 正傳》《人生》）、詩歌（如李白和王維的詩歌）、戲?。ㄈ缒锇矂。ㄓ谳x，2022）、影視字幕（如《囧媽》）（蔡佳立，2022）、科技典籍（如《天工開物》）等對(duì)外翻譯的譯者行為研究。與此同時(shí)，也有不少研究通過其他理論路徑考察譯者行為，比如社會(huì)學(xué)理論視角（如布迪厄場域理論、行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論）、國家翻譯實(shí)踐理論視角以及文化認(rèn)知視角等。譯者身份、角色與行為研究也得到許多關(guān)注，如有研究探討了張?jiān)獫?jì)的譯外行為與其非典型翻譯家身份之間的關(guān)聯(lián)，也有研究考察《西行漫記》譯者身份與角色下譯內(nèi)行為和譯外行為發(fā)生變化的原因，還有研究分析了獲得語作家裘小龍身份角色轉(zhuǎn)換與譯者行為之間的互動(dòng)關(guān)系。

此外，譯者行為應(yīng)用研究并不局限于理論路徑下的應(yīng)用探討或是譯者身份、角色與行為研究。例如，有研究關(guān)注汪榕培、許淵沖、鄭振鐸等翻譯家的思想與行為，基于譯本內(nèi)容分析他們的翻譯思想與譯者行為的統(tǒng)一和偏離；也有研究探討意識(shí)形態(tài)對(duì)譯者行為的影響；還有研究考察了翻譯理論家謝天振在構(gòu)建譯介學(xué)理論體系過程中的“求真”和“務(wù)實(shí)”行為，以往研究僅關(guān)注譯者/翻譯家的行為，對(duì)理論家的行為研究尚屬首次。

二、特色與啟示

此屆論壇的核心主題是“譯者行為研究新發(fā)展”，“新”不僅體現(xiàn)為研究主題的豐富多樣，也表現(xiàn)為理論和方法的融合創(chuàng)新?！爸黝}多元、理論融合、方法創(chuàng)新”是此屆“譯者行為研究”高層論壇的主要特色。

由上文可知，此屆論壇的研究主題呈多元化分布。理論研究對(duì)當(dāng)前研究現(xiàn)狀和理論體系作出了客觀描述分析和批評(píng)反思，結(jié)合實(shí)際問題對(duì)譯者行為批評(píng)理論中的概念不斷進(jìn)行細(xì)化和拓展。雖然與應(yīng)用研究相比，理論研究的主題數(shù)量較少，但已經(jīng)呈現(xiàn)出逐漸增多的趨勢。在應(yīng)用研究中，無論針對(duì)文學(xué)文本還是非文學(xué)文本，大多數(shù)個(gè)案分析考察的都是中譯外活動(dòng)中的譯者行為，體現(xiàn)了當(dāng)前譯者行為研究主動(dòng)接軌中華文化“走出去”等國家戰(zhàn)略的良好趨勢。雖然研究主題豐富多樣，但有一根主線貫穿其中，那就是譯者行為研究是“與中國相關(guān)的、具有中國獨(dú)特視角或特有資源的翻譯研究”（王克非，2019：823），具有濃厚的“中國特色”。與此同時(shí)，相較以往廣泛論及的譯者個(gè)體行為，傳教士群體、漢學(xué)家群體、華人學(xué)者群體、國內(nèi)譯者群體、自譯者群體等譯者群體行為研究也得到了更多的關(guān)注，抽繹了“譯者群體在翻譯內(nèi)外的一般性行為特征和群體內(nèi)部個(gè)體譯者的個(gè)性行為特征”（周領(lǐng)順，2021：16）。從翻譯路徑的角度看，這些群體譯者的翻譯活動(dòng)表現(xiàn)為“譯出”和“譯入”兩分野，而“注意不同翻譯路徑的分析，是中國特色翻譯研究的理論突破所在”（王克非，2021：74）。不同翻譯路徑的群體譯者行為之間存在哪些異同之處？如何解釋這些譯者行為的共性和差異？這對(duì)我國的外譯實(shí)踐有哪些啟示？種種議題值得我們進(jìn)一步探索和思考。因此，未來應(yīng)繼續(xù)開展“譯出”和“譯入”兩個(gè)翻譯路徑的群體譯者行為研究，分別構(gòu)建這兩個(gè)路徑下的群體譯者行為模型。此外，譯者行為與譯者身份、譯者角色、翻譯思想、意識(shí)形態(tài)、翻譯史等之間的關(guān)系研究也方興未艾，未來應(yīng)進(jìn)一步細(xì)化和拓展，比如兼顧翻譯家和理論家雙重身份的譯者行為就很值得剖析。

“‘譯者行為研究’與‘譯者行為批評(píng)’是研究領(lǐng)域與研究工具之間的關(guān)系”（周領(lǐng)順，2019：21），研究工具即理論和方法。研究領(lǐng)域是固定不變的，但研究者應(yīng)當(dāng)借助多個(gè)不同的研究工具，有針對(duì)性地解決實(shí)際問題，從而推進(jìn)研究領(lǐng)域向縱深發(fā)展。此屆論壇體現(xiàn)了譯者行為研究在理論方法上的開拓和創(chuàng)新，并未局限于對(duì)譯者行為批評(píng)理論的驗(yàn)證和完善，有的研究借助譯者行為批評(píng)理論思考存在已久、懸而未決的問題，如翻譯的“忠實(shí)”問題等；有的研究融合了兩個(gè)理論框架，如將譯者倫理和譯者行為批評(píng)理論相結(jié)合探討翻譯家行為、將中國墨家重“用”思想和譯者行為批評(píng)理論中的“務(wù)實(shí)”概念相結(jié)合分析漢學(xué)家英譯行為、運(yùn)用社會(huì)學(xué)中的“場域—慣習(xí)”理論或者行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論解釋譯者行為背后的社會(huì)文化因素、在國家翻譯實(shí)踐視角下考察譯者身份角色化和譯者行為社會(huì)化、在文化差異視角下對(duì)比分析譯者行為策略等。此外，也有研究在理論指導(dǎo)下借助數(shù)據(jù)挖掘和平行語料庫等技術(shù)手段提高研究的客觀性和解釋力。這些理論視角和研究方法的融合創(chuàng)新凸顯了譯者行為研究的“問題導(dǎo)向”意識(shí)，以解決現(xiàn)實(shí)中的翻譯問題為目標(biāo)，不斷探索有針對(duì)性的理論工具和路徑方法，從而“對(duì)癥下藥”，并逐漸形成研究領(lǐng)域內(nèi)“發(fā)現(xiàn)問題—應(yīng)用工具—解決問題—改良工具—解決新問題”的良性發(fā)展模式。正如周長銀教授在論壇開幕致辭中所言：“譯者行為批評(píng)理論的構(gòu)建和譯者行為研究領(lǐng)域的開拓，有著清晰的問題意識(shí)和研究路徑探索意識(shí)，不唯理論而理論，既‘求真’也‘務(wù)實(shí)’?！?/p>

結(jié)語

2019 年《北京第二外國語學(xué)院學(xué)報(bào)》編輯部成功舉辦了全國首屆“譯者行為研究”高層論壇，此屆論壇是時(shí)隔兩年的又一次學(xué)術(shù)盛會(huì)。翻譯活動(dòng)發(fā)生于復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，翻譯活動(dòng)的復(fù)雜性包括意志體譯者及其行為的復(fù)雜性，因而開展譯者行為研究既有必要也有意義。作為一個(gè)研究領(lǐng)域，譯者行為研究既要在理論體系建設(shè)方面服務(wù)于中國翻譯學(xué)科的發(fā)展，也要為中國文學(xué)文化外譯實(shí)踐提供學(xué)理上的支撐，還要為構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系作出自己的貢獻(xiàn)。“任重道遠(yuǎn)需策馬，風(fēng)正潮平好揚(yáng)帆”，期待譯者行為研究不斷涌現(xiàn)新主題、新理論、新方法，同時(shí)加大譯者行為本身的科學(xué)研究和理論建設(shè)。

全國第三屆“譯者行為研究”高層論壇擬于2022 年下半年在西南大學(xué)舉行，期待屆時(shí)有更多成果分享和交流。