網(wǎng)絡文學正劇化現(xiàn)象研究
——以晉江文學城為例

◎許明輝 夏威怡

（安徽大學 安徽 合肥 230601）

近年來，網(wǎng)文不僅站在了IP改編的風口，也博得了各大文學獎項的青睞。通過關(guān)注網(wǎng)文獲獎、改編情況，查詢各大網(wǎng)文網(wǎng)站，本文發(fā)現(xiàn)在各類網(wǎng)文中，正劇風格網(wǎng)文近幾年的表現(xiàn)尤其出彩，不僅在IP改編和獲獎的名單上頻頻亮相，而且整體數(shù)量大幅上升。但在這洶涌的正劇化大潮中，晉江文學城（下文簡稱晉江）的作者和讀者卻交出了一份不一樣的答卷——據(jù)統(tǒng)計，晉江的正劇風格網(wǎng)文熱度連年下跌。本文從這一矛盾的現(xiàn)象出發(fā)，試圖探求其中的原因，并據(jù)此對網(wǎng)文研究作出反思和展望。

一、正劇風格網(wǎng)文的特點

晉江文學城是中國大陸最具影響力的女性原創(chuàng)文學網(wǎng)站。本文中“正劇”這一風格類型的提出正源于晉江對作品風格的五種分類之一。正劇作為一種風格出現(xiàn)在晉江的作品檢索頁上，必定有區(qū)別于其他風格的特點。我們不妨將正劇理論、正劇作品與晉江內(nèi)的正劇風格網(wǎng)文對讀，找出三者共同點，嘗試概括出正劇風格的獨特標識。

本文將從擅長正劇風格網(wǎng)文的晉江大神級作者Priest的作品中選擇三本獲得讀者、資本和主流評價三方認可的正劇風格網(wǎng)文—— 《默讀》 《殘次品》 《有匪》①，以此為例，嘗試概括出正劇風格網(wǎng)文的特點。

（一）嚴肅性

嚴肅性主要體現(xiàn)在作家創(chuàng)作態(tài)度、作品題材、作品主旨中。黑格爾在《論戲劇體詩》中提出正劇“充滿著重大關(guān)系和堅實性格的嚴肅性”②，這在正劇創(chuàng)作中得到了有力貫徹。易卜生的四部社會問題劇《社會支柱》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敵》均創(chuàng)作于19世紀西方資本主義社會矛盾日漸加深之際，他以現(xiàn)實主義戲劇為武器，向表象繁榮內(nèi)部丑惡的資本主義社會開戰(zhàn)，揭露工人、婦女遭受的不平等對待，試圖用作品喚醒群眾，改造社會關(guān)系?！锻媾贾摇分械哪壤诮?jīng)歷信貸危機后才看清了丈夫的真面目，認識到自己在丈夫眼中不過是被把玩的漂亮玩偶?！度嗣窆珨场分胁活櫲嗣恍闹\財?shù)氖忻駥⒄闭\實的斯多芒克醫(yī)生樹為“人民公敵”。娜拉決然出走，斯多芒克毅然留下，一走一留體現(xiàn)出了主人公高尚堅實的性格，深刻揭露了美好表象下的黑暗事實。由此可見，直面重大問題的嚴肅性是傳統(tǒng)正劇作品的突出特點之一。

遵循“快樂原則”的網(wǎng)文似乎難以書寫如此嚴肅的題材和主旨，但是Priest的三部作品為我們展示了融合的可能。《默讀》切入了失孤老人、戀童癖、校園暴力等多個社會問題，試圖探求何為正義；《殘次品》描繪了科幻星海中人們對自由平等的追求；《有匪》刻畫了周翡這一銳氣凜然的女俠形象，在動亂的朝堂和江湖中重申了“俠之大者，為國為民”。三本書的出色表現(xiàn)使人們相信，網(wǎng)文也可以很好地探討嚴肅的文學主題和社會問題。然而進行宏大敘事、書寫嚴肅主題對正劇風格網(wǎng)文而言并非硬性要求。在網(wǎng)絡文學的語境下，嚴肅性只是為作品整體可讀性畫出了底線。這無疑也為正劇網(wǎng)文書寫設立了門檻。在此基礎上，正劇的“嚴肅”和網(wǎng)文的“快樂”并駕齊驅(qū)，由此產(chǎn)生正劇風格網(wǎng)文的另一特點——寓教于樂。

（二）寓教于樂性

“嚴肅的戲劇應以人類的美德和本分為主題”③。這一點在中外的正劇中都有所體現(xiàn)。關(guān)漢卿的《單刀會》歌頌了關(guān)羽的英雄氣概，莎士比亞的《一報還一報》展現(xiàn)出“惡有惡報，善有善報”的主題。如此寓教于樂，無疑是弘揚人類美德的有效方式。而寓教于樂的關(guān)鍵在于讓讀者樂于接受并自覺認可作品內(nèi)容。既然讓讀者“爽”幾乎是網(wǎng)文創(chuàng)作的底層邏輯，那么如何將正派價值觀編織入有趣的故事便成為難點所在。優(yōu)秀正劇作品《西廂記》和《牡丹亭》通過準確把握百姓情感需求，精心構(gòu)建精彩情節(jié)，成功將自由戀愛的種子播進人們心中，完美解決了以上難點。從網(wǎng)友評分、討論情況看，Priest的三部作品也很好地實現(xiàn)了寓教于樂。刑偵隊長駱聞舟“可以教孩子提高警惕，但不能讓她怕穿碎花裙子”的觀點得到相當數(shù)量網(wǎng)友認可。女俠周翡“刀尖永遠向前”的無畏膽量鼓舞了不敢直面困難的讀者，《殘次品》中被人類文明拋棄的第八星系最終成長為人類文明的拯救者，這微小努力匯聚成的巨大奇跡打動了無數(shù)默默奮斗的人?？梢娫⒔逃跇返膶崿F(xiàn)離不開情感的激蕩，正如狄德羅所說“通過感情來深切地激動我，用自然而真實的手段來打動我，微笑與眼淚交織”④，雖然文學作品慣用虛構(gòu)來講故事，但這絕不意味著故事中的情感也是虛假的——事實上，正是因為道出了人們內(nèi)心深處真實的渴望，作品才能走入人們心中，擁有生生不息的力量。因此，寓教于樂的實現(xiàn)最終指向了故事的逼真性。

（三）逼真性

“逼真”是對故事真實感提出的要求，即“在自然規(guī)律的基礎上進行想象，寫出不失逼真的驚奇來打動觀眾?！雹鄱鎸嵏杏种饕w現(xiàn)于人物、情節(jié)、情感三個方面。正劇將目光投向小人物，不再專注于偉大英雄和帝王將相。畢竟主角為常人時，大部分觀眾才會更有代入感?！锻媾贾摇分心壤恼煞蜃窦o守法、誠實上進、疼愛妻子，是資產(chǎn)階級道德要求下的完美丈夫。但這樣一位世俗意義上的“好男人”，實際上只是把妻子看做“丈夫的私有財產(chǎn)”④。這既揭示了女性看似被寵愛實則被物化的境遇，也通過主角的普通化提醒觀眾這并非很遙遠的問題。

情節(jié)的真實感是讀者產(chǎn)生情感共鳴的另一基礎。在Priest三部作品中，《默讀》屬于現(xiàn)代架空小說，在書中刻畫了駱聞舟、肖海洋、郎喬等一干基層警察形象，他們沒有超能力和金手指，有的只是將悲憤化為力量的堅持和為追求正義不畏犧牲的勇氣，這無疑是貼近現(xiàn)實生活的?！稓埓纹贰泛汀队蟹恕返氖澜绫尘半m與現(xiàn)實相距甚遠，但其中對復雜人性和各方斗爭的刻畫仍使得故事鮮活真實。我們發(fā)現(xiàn)，逼真性正是網(wǎng)文幻想性與正劇嚴肅性碰撞出的火花。創(chuàng)作方面，逼真性對于故事的邏輯性合理性提出了要求，卻對題材沒有桎梏，使網(wǎng)文幻想優(yōu)勢能夠自由發(fā)揮。閱讀過程中，讀者既能暢游于幻想世界，暫避現(xiàn)實的不如意，又能得到與現(xiàn)實生活相似的規(guī)律，擴寬生命體驗。

人物和情節(jié)的逼真必然導向情感的逼真?！氨普妗弊屓宋铩罢鎸崱钡鼗钤谧x者心中，成為一種精神寄托。但“生活夠苦悶了，看過小說如果也要沉重，那就沒意思了?！雹葸@句話被讀者評為“真理”，可見僅靠“逼真”是無法吸引讀者的。疲憊的人們需要在網(wǎng)文中獲得精神的治愈和滿足。那么將逼真感與爽感合二為一的正劇風格網(wǎng)文，便更容易獲得讀者的青睞。

（四）沖突性與完滿性

戲劇的本質(zhì)就是沖突。有沖突才有劇情發(fā)展和人物變化。但正劇的獨特之處在于沖突的目的指向完滿。正劇的完滿性不僅體現(xiàn)于結(jié)局的完滿，更多在于人物性格、命運的完滿。無論是“有情人終成眷屬”的《牡丹亭》，還是強調(diào)“至少我要學做一個人”④的《玩偶之家》，劇中人物都在各自的追求中成長著。由此我們發(fā)現(xiàn)正劇中的人物是有著合理的、符合歷史必然性的追求目標，他們運用自己的智慧和意志努力向目標前進。人物本身并不完美、命途也并非一帆風順，但他們在堅定的追求中不斷完善著自我，最終在不斷的反思和進步中達到自身狀態(tài)和故事結(jié)局的完滿。狄德羅強調(diào)正劇要描寫人物性格和環(huán)境的對比，因為人物性格的成長正是在一次次不同處境中的不同表現(xiàn)展示出來的。一次次的對比勾勒出人物弧光，最終角色到達內(nèi)在精神世界與外在奮斗環(huán)境的完滿結(jié)局。

在正劇風格網(wǎng)文中，主角只有化解自身愿望與現(xiàn)實的一次次沖突才能順利步入下一段情節(jié)，這正是沖突和完滿的相互轉(zhuǎn)化，而在這過程中主角不斷成長。以《殘次品》為例，陸必行面臨的沖突從最初的“如何辦好星海學院”，到“如何抑制彩虹病毒”，之后一步步升級為“人類的命運將走向何方”，他也從一個天真的校長，成長為了人類命運的領(lǐng)航人。人物在沖突中的抉擇、在困境中的掙扎正是最打動人的地方。充滿血淚的奮斗編織成了完滿的結(jié)局，主人公最終為人類開辟了“靈魂生而高貴，人人自由平等”的美好未來。來之不易的完滿更顯珍貴，它帶給人的震撼和治愈是喜劇無可比擬的。毫無疑問，沖突性與完滿性相輔相成，是正劇風格網(wǎng)文的獨特魅力。

通過正劇理論、正劇作品和Priest三部正劇風格網(wǎng)文對讀，我們嘗試概括出了嚴肅性、寓教于樂性、逼真性、沖突性和完滿性五個特點，為后文進一步探究提供了抓手。

二、被需要的故事——正劇風格網(wǎng)文為何受歡迎

在提煉出正劇風格網(wǎng)文特點的基礎上，我們進一步探究，正劇風格網(wǎng)文受到主流評價和資本一致歡迎的原因。

首先，正劇風格網(wǎng)文本身的特點是其受歡迎的主要因素。嚴肅性使得其主旨必然符合社會主義核心價值觀，這是改編過審和獲獎的基礎；教育性又使其自覺弘揚人類美德，向社會傳遞正能量，更容易得到受眾正向反饋。從內(nèi)容可讀性上看，正劇風格創(chuàng)作要求較高，水平不足的作者不會輕易嘗試，作品的語言通順性和邏輯合理性便有了一定保證。另外，嚴肅的題材更有深入探討的可能性。面對嚴肅題材作者認真書寫，大膽嘗試，將自己的思考融入作品，才更有可能寫出精品。在觀眾對無腦劇產(chǎn)生了審美疲勞的情境下，有內(nèi)容有深度的正劇風格作品恰好迎合了觀眾升級的審美需求。不斷高攀的網(wǎng)文影視化數(shù)據(jù)也證明，自帶看點和流量的網(wǎng)文在改編方面有天然優(yōu)勢。因此，正劇風格網(wǎng)文本身的特性是其被青睞的原因之一。

其次，正劇是被大眾文化需要的故事。正劇從悲劇喜劇二元對立的劇種體系中生發(fā)。戲劇誕生至古典主義時期，悲劇和喜劇是兩種被普遍承認并界限分明的劇種。但劇作家難免創(chuàng)作出一些界限模糊的作品，如莎士比亞的《暴風雨》就兼具喜劇和悲劇的元素。悲劇或喜劇讓觀眾處于情感的極端，而兩端之間的巨大空白地帶值得探索。十八世紀法國劇作家試圖對戲劇體裁進行突破，正劇的概念正誕生于劇作家狄德羅和多華爾關(guān)于《私生子》的談話。多華爾在談話中提出“嚴肅劇”概念，并將悲喜劇和嚴肅?。凑齽。┻M行了區(qū)分，指出悲喜劇“只是將本質(zhì)截然不同的兩種戲?。ū瘎『拖矂。┗煸谝黄鹆恕薄皶r而像喜劇，時而像悲劇”，是“很壞的劇種”。但正劇“處在喜劇和悲劇之間的中心地帶”，“左右逢源，可上可下”，因此是優(yōu)越的。⑥正劇就像是悲劇和喜劇的孩子，在對父母的機械模仿中生長出了自己的品格。此后，社會問題劇、歷史劇等正劇類型一一出現(xiàn)，在啟發(fā)民眾、推動社會發(fā)展中發(fā)揮了重大作用，正劇逐步成為了比肩悲劇、喜劇的重要劇種。就中國文化傳統(tǒng)而言，強調(diào)“中和之美”，喜愛“大團圓”式結(jié)局?！坝行τ袦I，皆大歡喜”的正劇無疑是極受觀眾歡迎的。黑格爾曾批評正劇是“沒有多大重要性的劇種”，但隨之對正劇一系列特點的概括如“單憑緊張情節(jié)的錯綜曲折來吸引注意力”“專努力打動單純的情感”“一方面提供娛樂，一方面著眼對聽眾的道德教益”卻恰恰說明了其在大眾文化中深受歡迎的原因。所以正劇風格網(wǎng)文受歡迎，或許是大眾文化發(fā)展的必然。

最后，正劇風格網(wǎng)文也是被主流評價所需要的故事。網(wǎng)文作為“草根文學”，自誕生起就總被排斥于正統(tǒng)文學之外。時至今日仍不乏有“網(wǎng)絡文學就是垃圾”此類論調(diào)見于網(wǎng)絡。這當然是一種偏見，但也證明網(wǎng)絡文學在傳統(tǒng)文學中“名不正言不順”的別扭地位似乎一直沒有得到徹底改變。隨著網(wǎng)文的發(fā)展，其受眾面之廣、社會影響力之大已讓國家和相關(guān)研究者無法忽視。近幾年國家出臺了許多相關(guān)政策，各大平臺也設置了諸多獎項來引導規(guī)范網(wǎng)文發(fā)展。研究者們采取遴選精品、確立經(jīng)典的傳統(tǒng)研究方式，將網(wǎng)文的發(fā)展納入文學史。在傳統(tǒng)教育的背景下，選取標準難免沿襲傳統(tǒng)文學，于是遴選的任務容易變異成“從‘不正’的網(wǎng)文中選出相對較‘正’的作品”。聯(lián)系到近年正劇風格網(wǎng)文頻頻獲獎，現(xiàn)實題材網(wǎng)文甚至擁有專項獎金的種種現(xiàn)象，我們合理懷疑正劇化現(xiàn)象的產(chǎn)生，在一定程度上是“為正而正”的。正劇風格網(wǎng)文是研究者代表的主流評價方需要的、希望看到的作品。

經(jīng)過分析，我們發(fā)現(xiàn)正劇風格作品“左右逢源”背后的深層原因是讀者、資本、主流意識形態(tài)對其各取所需。在這應需產(chǎn)生的大潮中，有沒有被淹沒的聲音呢？通過分析晉江文學城近年榜單，我們發(fā)現(xiàn)了正劇化大潮下不一樣的訴求。

三、不一樣的訴求——為何晉江正劇風格網(wǎng)文熱度下降

上文從各個方面展現(xiàn)了正劇風格網(wǎng)文近年來蒸蒸日上的發(fā)展，但晉江近年來的榜單反映的狀況并非如此。晉江作品庫顯示，已完成作品中，爆笑風格作品約七千部，暗黑風格作品約九千部，悲劇風格作品約四萬部，正劇和輕松兩種風格的作品都超過了十萬部?？梢娬齽『洼p松是兩大主要風格。因此，本文將主要對比這兩大風格的作品近五年內(nèi)的產(chǎn)出數(shù)量和受喜愛程度。并對數(shù)據(jù)作簡要分析。

正劇風格作品的數(shù)量在2016—2020年間并無太大變化，在所有作品中的占比卻一直下降；輕松風格作品的數(shù)量五年間實現(xiàn)了不止兩倍的增長，占比也持續(xù)上升。正劇風格作品發(fā)展態(tài)勢疲軟，輕松風格作品發(fā)展勢頭良好。

本文收集了晉江2016—2020年度收藏榜和積分榜前一百中兩種風格作品的部數(shù)，以此作為晉江讀者興趣方向的重要參考。雖然收藏榜和積分榜的排序依據(jù)不同⑦，但讀者在這兩者的數(shù)據(jù)構(gòu)成上都擁有極大的主動權(quán)。圖表反映出輕松風格作品上榜數(shù)量不斷增多，正劇風格作品的上榜數(shù)量卻不斷下跌。因此我們合理推測，讀者對正劇作品的興趣不斷下降，對輕松風格的喜愛程度不斷上升。

圖表 2016—2020年晉江積分榜和收藏榜前一百各類風格作品數(shù)量，1代表積分榜，2代表收藏榜

在正劇化大潮中，為何會出現(xiàn)這份不一樣的榜單數(shù)據(jù)？筆者將從以下幾個角度分析。

首先從晉江的網(wǎng)站性質(zhì)入手。晉江是女性向網(wǎng)文平臺，主要作品類型為言情和耽美。女性向網(wǎng)文創(chuàng)作中，人物行動往往導向“情義千秋”⑧。而“一生一世一雙人”的愛情神話本身對故事的題材、主旨、世界背景沒有太多要求。因此，作品只要擁有打動人心的情感線，滿足女性讀者對“神仙愛情”的幻想，便有可能獲得大量點擊和收藏。因此，在女性讀者核心訴求未變的情況下，榜單前一百的變化明顯受到了已完成作品中各風格占比變化的影響。

其次我們對讀者和作者這一對主體進行分析。不可否認，絕大部分讀者閱讀網(wǎng)文的目的是消遣娛樂。因此，“爽”和“甜”是重要且必要的。除此之外，愈來愈快的社會節(jié)奏導致讀者的閱讀心態(tài)也愈發(fā)急躁，沒有耐心讀完緩慢展開的小說，沒有精力去品味作品獨特韻味。這種心態(tài)的改變與二次元文化的流行在一定程度上共同推動了數(shù)據(jù)庫寫作的興起⑨。作者在“網(wǎng)文數(shù)據(jù)庫”里選擇受歡迎的人設，將戳中讀者“萌點”的元素連接成情節(jié)，就極有可能獲得讀者的點擊和關(guān)注。如果將傳統(tǒng)小說比作“食補”，數(shù)據(jù)庫寫作下的小說就是經(jīng)過提煉了的“營養(yǎng)素”，庫中的泛娛樂元素能精準擊中“萌點”和“?！?，讓讀者在短時間內(nèi)輕松獲得極強的閱讀快感。而其對宏大敘事的解構(gòu)，在一定程度上消解了嚴肅的可能，也就使得作品由“正劇風格”流向“輕松風格”。對于作者而言，輕松風格網(wǎng)文的書寫明顯易于嚴肅風格。作者低齡化導致輕松風格作品不斷增多，而讀者低齡化又進一步助推了輕松網(wǎng)文的風靡。另外，粉絲文化的流行又使得網(wǎng)絡環(huán)境陷入“情緒至上，理性靠邊”的困境。綜上，嚴肅的正劇風格網(wǎng)文的生存空間日益狹小，輕松網(wǎng)文逐漸在榜單上占據(jù)了主流。

正劇化大潮中出現(xiàn)這樣的“逆流”，并不能否定近年來正劇風格網(wǎng)文發(fā)展態(tài)勢良好的事實，但是我們也應該就此矛盾現(xiàn)象對網(wǎng)文研究進行一些反思。

（一）網(wǎng)文研究的視線是否受到了遮蔽

帶著標準審視事物，總是難以看見標準之外的風景。當我們?yōu)楝F(xiàn)實題材升溫叫好，可能就忽略了仍占主體地位的幻想網(wǎng)文；當我們試圖選出經(jīng)典網(wǎng)文作為代表，也就忽視了不那么嚴肅成熟的稚嫩之作，而很有可能這些才是絕大部分讀者眼中網(wǎng)文的真實面貌。視線遮蔽下，我們只看得到“所謂的網(wǎng)文”；拋開成見，真正“入場”，我們才能研究真正的網(wǎng)文。

（二）以榜單為抓手把握讀者畫像，加緊建設網(wǎng)絡文學數(shù)據(jù)資料庫⑩

為了給網(wǎng)文正名，我們一直強調(diào)其文學性。但是網(wǎng)絡性才是其最大的特點。即時性和互動性使得網(wǎng)文不再是只屬于作家的作品，而是讀者和作者共有的作品。影響網(wǎng)文發(fā)展的三大力量國家政策、資本、讀者中，讀者是最有生命力的。讀者為網(wǎng)文花費時間金錢，投入情感精力。因此網(wǎng)文發(fā)展中的種種現(xiàn)象正是讀者情感和思想的自然流露。利用算法從網(wǎng)文數(shù)據(jù)中為讀者勾勒畫像，提煉流行元素，并從多角度探究現(xiàn)象成因，此不失為研究大眾文化的重要途徑。但目前研究網(wǎng)文依托的平臺主要是網(wǎng)文網(wǎng)站，而此類平臺數(shù)據(jù)面臨政策、黑客、盜文網(wǎng)站等多方影響，可靠性不高。因此，加緊建設網(wǎng)絡文學數(shù)據(jù)資料庫，為網(wǎng)文研究開辟一種更可靠更透明的途徑，值得我們努力。

四、小結(jié)

近年來正劇風格作品漲潮般的發(fā)展不可忽視，究其原因，是正劇風格的特點使其成為了“被需要的故事”。而通過晉江的榜單中不一樣的訴求，我們試著折射出了反思的光芒。大眾文化的潮流不會因為“正統(tǒng)的偏見”而改弦易轍，因此，真誠面對，認真傾聽，不帶偏見地觀察，拋下成見地融入，才是觸摸網(wǎng)絡文學真實情況的關(guān)鍵。

注釋：

①《默讀》榮獲“豆瓣推理小說Top100”第25名?！稓埓纹贰帆@第三十屆閱文杯科幻銀河獎和2019年閱文·探照燈書評人圖書獎?！队蟹恕帆@第二屆網(wǎng)絡文學雙年獎銅獎。三部作品均常年居于晉江讀者收藏榜前一百，作品IP已被多方資本購買。本文有關(guān)數(shù)據(jù)、信息統(tǒng)計時間截至2022年3月7日16時30分。

②黑格爾著、朱光潛譯：《美學》（第三卷下冊），商務印書館1981年版，第295頁。

③狄德羅：《論戲劇藝術(shù)》，載于《西方文論選》（上卷），伍蠡甫主編，上海文藝出版社1963年版，第347頁。

④易卜生著、潘家洵譯：《易卜生戲劇四種》，人民文學出版社1958年版，第205頁，第209頁。

⑤摘自起點中文網(wǎng)《大奉打更人》作者賣報小郎君的完本感言。

⑥狄德羅著、張冠堯、桂裕芳譯：《關(guān)于〈私生子〉的談話》，《狄德羅美學論文選》，人民文學出版社2008年版。

⑦詳情見https://help.jjwxc.net/user/article/2。

⑧肖映萱、葉栩喬：《“男版白蓮花”與“女裝花木蘭”——“女性向”大歷史敘述與“網(wǎng)絡女性主義”》，《南方文壇》2016年第2期。

⑨邵燕君：《網(wǎng)絡文學的“斷代史”與“傳統(tǒng)網(wǎng)文”的經(jīng)典化》，《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》2019年第2期。

⑩高寒凝：《網(wǎng)絡文學研究中的數(shù)字人文視野——以晉江文學城積分榜單及“清穿文”為例》，《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》2020年第8期。