新民主主義革命時(shí)期黨的組織力建設(shè)探析

胡 靜

（山東大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 威海 264209）

黨的組織建設(shè)是黨的整個(gè)工作的一部分，它必須與黨的整個(gè)工作相聯(lián)結(jié)，才能達(dá)到應(yīng)有的目的。建黨不是技術(shù)工作，如果脫離了黨的整個(gè)工作，而孤立起來去進(jìn)行建設(shè)，那就會(huì)把它降低到技術(shù)工作的地位。①子榮:《論組織建設(shè)》，山西省檔案館：《太行黨史資料匯編》第3卷，太原：山西人民出版社，1994年，第518頁。黨的建設(shè)是黨的組織力彰顯的過程。新民主主義革命揭開了宏大敘事中“建黨—整黨—治黨”的歷史進(jìn)路，因而以“新民主主義革命時(shí)期黨的組織力建設(shè)”為分析對(duì)象具有鮮明指向性。鑒于此，中國共產(chǎn)黨的組織建設(shè)可解釋為“系統(tǒng)工程”。結(jié)合系統(tǒng)論的史學(xué)解釋方法，系統(tǒng)的“接觸與滲透—沖突與調(diào)適—融合與互動(dòng)”的進(jìn)階與中國共產(chǎn)黨的組織力生成、建構(gòu)、發(fā)展過程相對(duì)應(yīng)。中國共產(chǎn)黨組織力的生成是系統(tǒng)內(nèi)要素“接觸與滲透”的起點(diǎn)，黨的組織力在建構(gòu)過程中，發(fā)揮了自我修復(fù)功能，從而實(shí)現(xiàn)核心的穩(wěn)固地位，詮釋了中國共產(chǎn)黨何以是有主義、有組織、有執(zhí)行力的政黨，昭示了馬克思主義政黨的優(yōu)勢與特色，從而有助于深入把握歷史發(fā)展規(guī)律、科學(xué)總結(jié)歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)及未來的有機(jī)結(jié)合。

一、中國共產(chǎn)黨組織系統(tǒng)的生成邏輯

一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部重視組織、善于增強(qiáng)組織力的歷史，就是一部黨帶領(lǐng)群眾、組織群眾共同奮斗的歷史，②祝靈君：《適應(yīng)新時(shí)代新挑戰(zhàn)增強(qiáng)黨的群眾組織力》，《黨建研究》2018年第6期，第24-26頁。書寫了黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢。目前學(xué)術(shù)界對(duì)黨的組織力的認(rèn)識(shí)，以多維視角的論述方式詮釋了不同向度的組織力。從縱向上看：管理學(xué)中的組織力傳達(dá)著一個(gè)組織完成其使命的能力和屬性；社會(huì)學(xué)視域下的組織力主要探討了“社會(huì)組織資源依賴與組織自主之間的復(fù)雜關(guān)系問題”①葉托：《資源依賴、關(guān)系合同與組織能力——政府購買公共服務(wù)中的社會(huì)組織發(fā)展研究》，《行政論壇》2019年第6期，第61-69頁。，具化為對(duì)社會(huì)資源的分配與重組等。政治學(xué)的政黨理論是研究黨的組織力的直接視角：一方面“政黨富含工具化的特征，只是發(fā)揮了政治意見轉(zhuǎn)譯功能，黨的組織力就是這種信息數(shù)據(jù)的傳遞效力”②曲值：《新時(shí)代黨的組織力：理論意蘊(yùn)、邏輯向度和推進(jìn)路徑》，《湖北理工學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》2021第3期，第62-67，73頁。；另一方面，以政黨階級(jí)性為出發(fā)點(diǎn)，黨的組織力是“無產(chǎn)階級(jí)政黨在政治宗旨、組織原則、運(yùn)行機(jī)制、組織懲戒等方面的綜合體現(xiàn)”③薛小榮：《對(duì)新時(shí)代提升“兩新”組織黨建組織力的新思考》，《毛澤東鄧小平理論研究》2017年第12期，第88-92頁。。橫向上的研究既以自身理論創(chuàng)新為主題，由黨的組織建設(shè)層面拓展到黨的政治建設(shè)層面，又強(qiáng)調(diào)黨的理論創(chuàng)新及運(yùn)用。以此，對(duì)黨的組織力的深化研究有了理論參照和多維視角。

將新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨的組織設(shè)定為“系統(tǒng)”，主要基于以下原因：

首先，系統(tǒng)成立的基礎(chǔ)是整體性，與馬克思主義萬物是普遍聯(lián)系的、整體的、全面的世界觀高度契合。組織力的生成前提是革命性與規(guī)律性相統(tǒng)一的政黨組織。黨的組織力的生成依托于政黨組織，政黨組織是政黨的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。政黨代表某一階級(jí)、階層或集團(tuán)并為維護(hù)其利益、實(shí)現(xiàn)其政治主張而以執(zhí)掌或參與政權(quán)為主要目標(biāo)開展共同行動(dòng)的政治組織，④王邦佐等：《政治學(xué)辭典》，上海：上海辭書出版社，2008年，第43頁。是階級(jí)斗爭的產(chǎn)物，從而政黨組織的體系結(jié)構(gòu)、權(quán)力職能、組織原則等也存續(xù)于階級(jí)的范疇內(nèi)，富含革命性意味。革命的前提是建立起無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下的組織機(jī)構(gòu)，正如列寧強(qiáng)調(diào)的“工人階級(jí)的力量在于組織。不組織群眾，無產(chǎn)階級(jí)就一事無成。組織起來的無產(chǎn)階級(jí)就無所不能”⑤《同立憲民主黨化的社會(huì)民主黨人的斗爭和黨的紀(jì)律》（1906年11月23日[12月6日]），《列寧全集》第14卷，北京：人民出版社，2017年，第121-122頁。。一個(gè)全國范圍的、廣大群眾性的、思想上、政治上、組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨，⑥《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》（1939年10月4日），《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第602頁。在無產(chǎn)者和勞動(dòng)群眾的組織聯(lián)合中建立。其革命性也決定了馬克思主義政黨的立黨邏輯是“為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路”⑦習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2018年，第8頁。.，彰顯了“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”⑧[德]恩格斯：《馬克思和<新萊茵報(bào)>》（1848-1849），《馬克思恩格斯文集》第4卷，北京：人民出版社，2009年，第3頁。的特質(zhì)，深刻彰顯了中國共產(chǎn)黨是有主義的組織。

其次，系統(tǒng)反映了各要素之間的相互作用，要素的重疊引導(dǎo)著系統(tǒng)突變?yōu)榱硪环N狀態(tài)，符合馬克思主義唯物辯證原理?！跋到y(tǒng)”運(yùn)作的根本保障在于“核心”對(duì)要素之間的組合與連接。作為黨的組織力載體的中國共產(chǎn)黨，是“黨的組織”這一系統(tǒng)的核心。所謂核心，就是系統(tǒng)中個(gè)體聚集密度最高的部分，并且對(duì)周邊個(gè)體有主導(dǎo)作用。⑨路則權(quán)：《美國華裔史家歷史解釋研究》，濟(jì)南：山東人民出版社，2013年，第183頁。中國共產(chǎn)黨是遵照馬克思主義黨建理論、政治原則，結(jié)合歷史前提和現(xiàn)實(shí)需要而武裝起來的馬克思主義政黨。其作為“一種組織機(jī)構(gòu)不僅包含正式的組織，還有指導(dǎo)該組織行為的非正式的規(guī)則和程序”⑩[英]艾倫·韋爾：《政黨與政黨制度》，謝峰譯，北京：北京大學(xué)出版社，2011年，第12頁。，這些皆以組織結(jié)構(gòu)、社會(huì)基礎(chǔ)等黨的組織的外在形式加以表達(dá)，也即系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)性，引導(dǎo)著各要素之間存在著極大的重疊，連通著政黨組織內(nèi)部的政治關(guān)系與外部政治現(xiàn)象，是黨組織高度政治性的外顯。組織內(nèi)部革命性與規(guī)律性復(fù)合中的政黨形象與組織架構(gòu)，外在的呈現(xiàn)出體系化的基層組織覆蓋，“形成了包括黨的中央組織、地方組織、基層組織在內(nèi)的嚴(yán)密組織體系。這是世界上任何其他政黨都不具有的強(qiáng)大優(yōu)勢”①習(xí)近平：《在全國組織工作會(huì)議上的講話》，北京：人民出版社，2018年，第12頁。，并有賴于價(jià)值尺度的維持，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是有組織的馬克思主義政黨。

最后，系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展會(huì)受到環(huán)境影響，系統(tǒng)又表現(xiàn)出目的性，是馬克思主義事物發(fā)展規(guī)律性的鮮明特征。自馬克思、恩格斯在倫敦創(chuàng)建了無產(chǎn)階級(jí)政黨的雛形以來，政黨建設(shè)的整個(gè)過程就存在于一切政治活動(dòng)的基本規(guī)律、表達(dá)政治系統(tǒng)不同層級(jí)的具體規(guī)律、在特定歷史場域發(fā)揮作用的特殊規(guī)律之中。作為無產(chǎn)階級(jí)政黨的中國共產(chǎn)黨，其創(chuàng)生也集結(jié)了基本規(guī)律、具體規(guī)律、特殊規(guī)律，不僅是中國近代歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是中華民族謀求復(fù)興的歷史結(jié)果。黨組織的目的性體現(xiàn)為黨的組織力的價(jià)值尺度由黨群利益一致的理念和“為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”②《共產(chǎn)黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第411頁。的目標(biāo)連接。由此，中國共產(chǎn)黨的組織力生成是“黨的基層組織為實(shí)現(xiàn)其基本任務(wù)，將組織內(nèi)部的各要素進(jìn)行調(diào)配、統(tǒng)合，從而展現(xiàn)出的整體合力”③徐丙祥：《新時(shí)代提升基層黨組織組織力的思考》，《中共福建省委黨校學(xué)報(bào)》2018年第4期，第25-32頁。的過程，體現(xiàn)了系統(tǒng)質(zhì)變的目的性原理，飽含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。黨的能力結(jié)構(gòu)與能力作用并重的二元分析邏輯為黨組織力體系化的研究提供參考理路。中國共產(chǎn)黨政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)路徑彰顯了其是有執(zhí)行力的政黨。

革命語境中黨的組織和社會(huì)治理方式從自發(fā)到自覺、從表面到深層推進(jìn)，形成了一個(gè)內(nèi)外貫通的邏輯推演系統(tǒng)，體現(xiàn)了黨的組織力建設(shè)也是一個(gè)漸進(jìn)發(fā)展的過程，進(jìn)一步強(qiáng)化了黨的組織力研究的現(xiàn)實(shí)性。

二、新民主主義革命時(shí)期黨的組織力的表達(dá)方式

新民主主義革命時(shí)期黨的組織力的表達(dá)方式即黨的組織力的建構(gòu)。黨的組織力形成、發(fā)展、優(yōu)化，也體現(xiàn)了系統(tǒng)擴(kuò)大和充實(shí)的“成長”過程：各元素在系統(tǒng)核心的引導(dǎo)下，組合發(fā)展為結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，而“網(wǎng)絡(luò)是構(gòu)建與維系體系的條件”④許倬云：《觀世變》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2008年，第106頁。。具化為，通過“宣傳媒介”的機(jī)構(gòu)保障、“英模效應(yīng)”的群眾凝聚、“意識(shí)形態(tài)”的思想引導(dǎo)等元素的協(xié)同，促進(jìn)區(qū)域間的重疊，形成中心放射型的網(wǎng)絡(luò)格局，由此系統(tǒng)轉(zhuǎn)向?yàn)榱硪环N狀態(tài)。

統(tǒng)覽新民主主義革命時(shí)期黨的組織力的建構(gòu)理路，先以“組織力”的概念表述為端口。土地革命初期中央臨時(shí)政治局會(huì)議通過的《廣州暴動(dòng)之意義與教訓(xùn)》的議決案將其闡述為“群眾的組織力量”⑤中央檔案館：《廣州暴動(dòng)之意義與教訓(xùn)》（1928年1月3日），《中共中央文件選集》第4冊(cè)，北京：中共中央黨校出版社，1989年，第.6頁。；隨后毛澤東在《紅軍第四軍前委給中央的信》中，首次提出了“黨的組織力”概念。概念明確的同時(shí)，內(nèi)涵也得到了深化?？箲?zhàn)時(shí)期的.《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》強(qiáng)化了黨對(duì)組織力的定位；《論持久戰(zhàn)》一文把民眾組織起來的力量描述為“偉力”等，呈現(xiàn)了黨的組織力的外顯特征為政治性與人民性相統(tǒng)一的指向。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義理論中組織力建設(shè)的相關(guān)論述，與中國實(shí)際相結(jié)合，表達(dá)出黨的組織力是“由一定社會(huì)歷史條件所決定的，根據(jù)特定的目標(biāo)任務(wù)以及在其職權(quán)范圍內(nèi)宣傳上級(jí)黨的路線、方針、政策，帶領(lǐng)和發(fā)動(dòng)群眾所煥發(fā)出來的動(dòng)員力、發(fā)展力、監(jiān)督力、管理力、執(zhí)行力、知識(shí)力、戰(zhàn)斗力、凝聚力形成的合力”①高振崗：《新時(shí)代黨的基層組織提升組織力的理論探源與實(shí)踐路向》，《探索》2018年第2期，第101-106頁。。黨組織將民眾最基礎(chǔ)的利益視為革命事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)，“解決群眾的穿衣問題，吃飯問題，住房問題，柴米油鹽問題，疾病衛(wèi)生問題，婚姻問題”②《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》（1934年1月27日），《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第136-137頁。，傳達(dá)著鮮明的人民性。中國共產(chǎn)黨之所以成為先進(jìn)組織，之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，正因?yàn)樗侨嗣袢罕姷娜娜獾姆?wù)者，它反映人民群眾的利益和意志，并且努力幫助人民群眾組織起來，為自己的利益和意志而斗爭。③《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》（1956年9月16日），《鄧小平文選》第1卷，北京：人民出版社，1994年，第218頁。人民性是中國共產(chǎn)黨政治活動(dòng)的核心要求和根本遵循，也暗含了黨建理論體系的科學(xué)性，在行動(dòng)綱領(lǐng)、理論政策、領(lǐng)導(dǎo)制度等層面累積的組織力經(jīng)驗(yàn)，為馬克思主義政黨的長期執(zhí)政儲(chǔ)備了理論基礎(chǔ)。

（一）黨的組織力是動(dòng)員力、號(hào)召力，因而需要宣傳媒介為其提供機(jī)構(gòu)保障

中國共產(chǎn)黨的組織力建設(shè)是大歷史視域下的政黨之要義，通過宣傳機(jī)構(gòu)和宣傳模式的系統(tǒng)化、規(guī)范化、程序化得以體現(xiàn)并穩(wěn)步提升。新聞宣傳事業(yè)是黨和人民的喉舌。無論在革命戰(zhàn)爭年代、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，還是在改革開放新時(shí)期，我們黨都始終高度重視新聞宣傳在服務(wù)黨和國家中心工作、促進(jìn)文化發(fā)展中的重要作用，始終堅(jiān)持黨管新聞、黨管媒體的政治原則，將黨的宣傳事業(yè)看成是“黨的生命的一部分”④歐陽恩良：《中國共產(chǎn)黨百年來領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)》，《光明日?qǐng)?bào)》，2021年4月7日第15版。。以精細(xì)管理為取向優(yōu)化官方新聞機(jī)構(gòu)，黨的宣傳模式和組織方式日趨規(guī)范、法治。

土地革命時(shí)期黨組織的恢復(fù)與發(fā)展為宣傳機(jī)構(gòu)的成長提供組織保障，宣傳機(jī)構(gòu)也與黨、政、軍、群基層架構(gòu)融為一體，凸顯了黨的組織系統(tǒng)的鮮明特色。組織建設(shè)層面：中共中央局組織部、宣傳部在中共三大召開期間設(shè)立；中共五大提議增設(shè)了中央組織部、中央宣傳部、中央出版部等9個(gè)部門，同時(shí)設(shè)立多個(gè)中央派出機(jī)關(guān)，恢復(fù)和重建各地黨組織。黨組織實(shí)行精細(xì)化管理，在《宣傳工作決議案》中細(xì)分了中央宣傳部、省委宣傳部、地方黨部及區(qū)委等各組織職能；軍隊(duì)中的政治機(jī)關(guān)組織系統(tǒng)部門也進(jìn)一步細(xì)化，延展了黨的組織力的網(wǎng)絡(luò)。媒體組建層面：官方新聞機(jī)構(gòu)是體現(xiàn)黨組織力，以增強(qiáng)政治宣傳效果為職能的重要部門，其組建以已形成了的從中央到基層較為完善的五級(jí)組織為基礎(chǔ)?！岸蟆睍?huì)議上專門討論了黨報(bào)問題，蔡和森籌辦了中共中央第一個(gè)政治機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А?，大批群眾性?bào)刊也相繼創(chuàng)辦。在國民黨肆意摧殘共產(chǎn)黨新聞出版工作的惡劣形勢下，中國共產(chǎn)黨秘密開創(chuàng)地下報(bào)刊以宣傳黨的革命事業(yè)，保持了官方宣傳工作的貫通性。輔助于宣傳組織，中央蘇區(qū)各級(jí)黨委和政府增設(shè)文化機(jī)構(gòu)，“以工農(nóng)劇社、蘇維埃劇團(tuán)、俱樂部等為載體，自上而下、網(wǎng)狀布局的組織結(jié)構(gòu)和黨委、政府、部隊(duì)三位一體的宣傳系統(tǒng)，以及分工協(xié)作、井然有序的文藝生產(chǎn)、審查、傳播體制”⑤湯建萍、喻琴：《論中央蘇區(qū)的工農(nóng)劇社運(yùn)動(dòng)》，《蘇區(qū)研究》2021年第2期，第35-46頁。，體現(xiàn)了黨的組織力的整體性。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)鞏固黨的組織、健全新聞機(jī)構(gòu)。在理論建設(shè)層面：基于領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)管理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，發(fā)表了一系列相關(guān)組織建設(shè)的論著，如陳云在《黨的支部》一文中，系統(tǒng)闡明了支部的基本任務(wù)以及地方支部的宣傳工作等問題，提供了實(shí)踐探索的方向。在落實(shí)踐行層面：鞏固基層組織架構(gòu)、完善分局宣傳機(jī)構(gòu)，對(duì)少數(shù)民族的基層組織也尤為重視，成立了西北工作委員會(huì)、中共駐新疆代表和八路軍辦事處，引領(lǐng)地方宣傳機(jī)構(gòu)發(fā)揮主導(dǎo)性。在宣傳機(jī)構(gòu)內(nèi)部：通過對(duì)黨報(bào)的改版、對(duì)報(bào)刊宣傳內(nèi)容進(jìn)步性的要求等方面優(yōu)化宣傳工作內(nèi)容，逐步發(fā)揮黨的組織力的整體效能。

解放戰(zhàn)爭時(shí)期黨組織的制度化，推動(dòng)了宣傳機(jī)構(gòu)的系統(tǒng)化發(fā)展。中共中央運(yùn)用法律法規(guī)的強(qiáng)制手段對(duì)基層組織加以規(guī)范和整頓。既加強(qiáng)宣傳意識(shí)，如中共中央晉察冀分局下達(dá)的關(guān)于貫徹全黨辦報(bào)方針的第二次指示中，提出在宣傳部領(lǐng)導(dǎo)下成立新華分社、設(shè)通訊干事等措施，并強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)報(bào)紙與通訊工作，使“全黨辦報(bào)”的方針能夠貫徹下去，除了打通思想以外，還要有堅(jiān)強(qiáng)的組織工作才能實(shí)現(xiàn)。大力解決組織工作中的一切問題，如配備干部、建立組織、準(zhǔn)備電臺(tái)、計(jì)劃檢查等。這樣就能使“全黨辦報(bào)”的方針在晉察冀邊區(qū)得以早日徹底實(shí)現(xiàn)；①《晉察冀抗日根據(jù)地》史料叢書編審委員會(huì)、中央檔案館：《晉察冀抗日根據(jù)地》第1冊(cè)下，北京：中共黨史資料出版社，1989年，第996頁。又注重宣傳法制的落實(shí)，中共中央嚴(yán)明了宣傳機(jī)構(gòu)的紀(jì)律，宣傳黨政黨紀(jì)、加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、活躍黨內(nèi)民主生活。在規(guī)范化中拓展了多元宣傳路徑，如中共地下黨積極籌辦大型日?qǐng)?bào)、改革《時(shí)代日?qǐng)?bào)》、增加外文刊物《新華周報(bào)》，在上海創(chuàng)辦了中聯(lián)地下廣播電臺(tái)及通訊社等。以黨建引領(lǐng)基層組織的整合優(yōu)勢逐步發(fā)揮，中國共產(chǎn)黨的組織體系趨向規(guī)范化、制度化，也無形中強(qiáng)化了中國共產(chǎn)黨的樞紐作用和核心地位。

（二）黨的組織力是貫徹力、執(zhí)行力，因而需要榜樣示范為其凝聚群眾力量

注重聯(lián)系群眾實(shí)際的工作方法是黨組織整合能力的運(yùn)用，體現(xiàn)了系統(tǒng)的目的性原理。勞模運(yùn)動(dòng)是中國共產(chǎn)黨動(dòng)員工作緊緊圍繞群眾展開的例證，“群眾基本需要與政黨的階段性革命任務(wù)的耦合程度決定了黨的群眾組織力建設(shè)的張力，是否采取科學(xué)有效的宣傳方式和組織手段，直接決定了被組織群眾所展現(xiàn)出的合力大小”②王學(xué)儉、王秀芳：《中國共產(chǎn)黨群眾組織力建設(shè)的百年回望》，《甘肅社會(huì)科學(xué)》2021年第2期，第9-16頁。。宣傳方式與組織手段的互動(dòng)發(fā)揮了黨的組織力的教化功能，是系統(tǒng)對(duì)于環(huán)境輸入時(shí)做出的變通性的調(diào)整和應(yīng)對(duì)；群眾路線是黨組織力建構(gòu)的路徑選擇，團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾是黨組織力的具體體現(xiàn)。

以靈活多變的宣傳方式塑造勞模形象。新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨利用各種傳遞交流方式向特定受眾實(shí)施思想、觀念意識(shí)、主張、情感等的傳輸，形成了多樣化的英模形象的宣傳路徑。文字載體：廣泛發(fā)揮黨報(bào)、書籍、傳單、簡報(bào)、墻報(bào)、壁報(bào)、宣傳櫥窗、宣傳畫和留言文藝作品等文字宣傳工具的職能，明確要求“盡力編著通俗的問答的歌謠的小冊(cè)子”③中央檔案館：《教育宣傳問題議決案》，《中共中央文件選集》第1冊(cè)，北京：中共中央黨校出版社，1989年，第206頁。作為宣傳材料。語言載體：中共不僅通過簡單、直白、地域性的宣傳口號(hào)，還轉(zhuǎn)化為通俗的易于口口相傳的歌曲、小調(diào)等傳輸方式，“僅靠文字宣傳不夠……利用舊時(shí)通俗小調(diào)，比文字宣傳力量更大”④中共中央文獻(xiàn)研究室、中國人民解放軍軍事科學(xué)院：《周恩來軍事文集》第1卷，北京：人民出版社，1997年，第50頁。，強(qiáng)化宣傳的感染力和民眾的認(rèn)同感。藝術(shù)載體：“共產(chǎn)黨人非常明白：獲得中國農(nóng)民的心的方法，便是應(yīng)用他們世代相傳的愛好戲劇的心理”⑤[美]尼姆·威爾斯：《續(xù)西行漫記》，陶宜、徐復(fù)譯，北京：解放軍文藝出版社，2002年，第85頁。，藝術(shù)性粗糙的化裝宣傳或具備一定藝術(shù)水準(zhǔn)的歌舞小戲、話劇等都拓寬了宣傳動(dòng)員的空間。黨組織還注重加強(qiáng)“聯(lián)絡(luò)農(nóng)民的感情——這是宣傳農(nóng)民最重要的條件。研究宣傳農(nóng)民最合當(dāng)?shù)姆椒ā雹拗泄仓醒胛墨I(xiàn)研究室、中央檔案館：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）》第2冊(cè)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第90頁。，生動(dòng)活潑的宣傳途徑推動(dòng)了勞模運(yùn)動(dòng)向更廣泛的領(lǐng)域和群體拓展，掀起了學(xué)習(xí)英模的高潮，英雄模范的形象得到深入推廣。勞模形象的建構(gòu)鮮明表達(dá)了黨組織的橫向動(dòng)員能力，把黨的政治主張轉(zhuǎn)化為大眾的自覺行動(dòng)。

以條理規(guī)整的組織手段深化宣傳效應(yīng)。勞模運(yùn)動(dòng)組織化和規(guī)范化的開展，反映了黨組織力建設(shè)的制度化，具化在勞模選舉過程和獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)中。勞模選舉過程發(fā)揮了黨組織民主集中制的價(jià)值導(dǎo)向，如陜甘寧邊區(qū)政府頒布的《關(guān)于勞動(dòng)英雄和模范工作者選舉和獎(jiǎng)勵(lì)辦法》中指出：“勞動(dòng)英雄與模范工作者的選舉和集會(huì)，是目前邊區(qū)工作中一項(xiàng)新的組織形式和工作方式，應(yīng)普遍推廣與健全之。必須鄭重準(zhǔn)備，并經(jīng)過認(rèn)真的無記名投票的選舉?！雹佟蛾P(guān)于勞動(dòng)英雄和模范工作者選舉和獎(jiǎng)勵(lì)辦法》，《解放日?qǐng)?bào)》，1944年9月4日。太行區(qū)的選舉，在村區(qū)一級(jí)召開評(píng)選大會(huì)，由群眾提出每個(gè)積極分子的優(yōu)缺點(diǎn)，充分討論事跡后再進(jìn)行選舉。以法律形式賦予婦女更多的參與選舉等政治活動(dòng)的權(quán)利，如安塞的婦女在議會(huì)選舉中提出提案，呼吁婦女參加生產(chǎn)、放足、剪發(fā)、廢除買賣婚姻等。②陜西省檔案館、陜西省社會(huì)科學(xué)院：《陜甘寧邊區(qū)政府文件選編》第1輯，北京：中國檔案出版社，1986年，第135頁。勞模獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)則體現(xiàn)了黨組織的制度能力，以政府名義出臺(tái)了獎(jiǎng)勵(lì)勞動(dòng)模范的條例。在精神上給予先進(jìn)分子和勞動(dòng)模范以政治榮譽(yù)，并以新聞媒體的宣揚(yáng)提升其社會(huì)地位，如《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了社論《向領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)受獎(jiǎng)同志學(xué)習(xí)》；同時(shí)設(shè)置了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)力度，劃分了獎(jiǎng)品等級(jí)，明晰了獎(jiǎng)勵(lì)層次，主要是給予勞模生產(chǎn)資料、生活資料，也包括金錢，還有獎(jiǎng)?wù)?、?jiǎng)旗、獎(jiǎng)狀、牌匾、領(lǐng)導(dǎo)人題字等。激勵(lì)模式的動(dòng)員機(jī)制，極大激發(fā)了勞動(dòng)者的積極性、主動(dòng)性和首創(chuàng)精神，重塑了新型勞動(dòng)價(jià)值觀。勞動(dòng)模范由農(nóng)村、工廠、部隊(duì)、機(jī)關(guān)學(xué)校，縱深到文化、政治、軍事及其他方面；在畜牧、植棉、打鹽、運(yùn)鹽、安置移民、辦義倉、擁軍優(yōu)抗、防奸等行業(yè)也涌現(xiàn)出大批勞動(dòng)英雄和模范工作者，有退伍傷殘軍人、婦女、青年、學(xué)生、抗屬工屬等英雄，部分“二流子”接受改造后也化身為勞動(dòng)模范。黨善于汲取傳統(tǒng)文化中“德治”的社會(huì)治理形式，不斷創(chuàng)造性的優(yōu)化榜樣引導(dǎo)的示范機(jī)理，凸顯了黨組織的縱向動(dòng)員能力，提升了黨組織力建設(shè)的制度化與紀(jì)律性。

中國共產(chǎn)黨在與群眾橫向和縱向的互動(dòng)中，也表征了“整黨”的要義在于扎根基層、依靠群眾、服務(wù)人民。在維護(hù)中央權(quán)威、保持政令暢通的前提下，尊重地方的合理訴求，保護(hù)與鼓勵(lì)地方探索符合實(shí)際的執(zhí)行方略和實(shí)施策略，及時(shí)發(fā)現(xiàn)與推廣具有普遍意義的地方經(jīng)驗(yàn)③張福運(yùn)、岑怡坤：《新中國初期中央—地方關(guān)系的張力與彈性——婚姻制度變革的視角》，《東南學(xué)術(shù)》2019年第5期，第130-140頁。，是黨組織社會(huì)整合、增強(qiáng)群眾政治認(rèn)同、強(qiáng)化情感認(rèn)同的集中體現(xiàn)。

（三）黨的組織力是引領(lǐng)力、革新力，因而需要意識(shí)形態(tài)教育表達(dá)思想共識(shí)

中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持“掌握思想教育是我們第一等的業(yè)務(wù)”④《反對(duì)主觀主義和宗派主義》（1941年9月10日），《毛澤東文集》第2卷，北京：人民出版社，1993年，第375頁。的原則，強(qiáng)化基層黨組織隊(duì)伍的馬克思主義理論素養(yǎng)。同時(shí)，創(chuàng)辦中央軍事政治學(xué)校等各類紅軍學(xué)校，設(shè)置政治常識(shí)、黨的建設(shè)、蘇維埃建設(shè)等課程，“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它”⑤《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》（1938年10月14日），《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第534頁。，提升軍隊(duì)政治理論水平的實(shí)際運(yùn)用能力。黨員干部也是黨組織整頓的重要對(duì)象。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中央組織部有計(jì)劃地選調(diào)干部到馬列學(xué)院和中央黨校學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)黨員干部的管理監(jiān)督，還注重加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族干部的培養(yǎng)，構(gòu)建了自上而下的干部教育管理系統(tǒng)。創(chuàng)造性地開展了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，著力整頓黨風(fēng)、文風(fēng)、學(xué)風(fēng)，不僅明確了學(xué)習(xí)的根本原則和根本方法是理論和實(shí)際相統(tǒng)一，也明確了學(xué)習(xí)馬列主義理論的目的“全在于應(yīng)用”⑥《整頓黨的作風(fēng)》（1942年2月1日），《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年，第815頁。，這場馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)收到巨大成效。“黨制定《關(guān)于若干歷史問題的決議》，使全黨對(duì)中國革命基本問題的認(rèn)識(shí)達(dá)到一致?！雹摺吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年11月17日第1版。對(duì)于普通群眾的思想教育，中國共產(chǎn)黨開展廣泛的識(shí)字啟蒙運(yùn)動(dòng)，設(shè)立識(shí)字班、夜校等；培養(yǎng)婦女黨員，接收婦女參與到黨內(nèi)教育訓(xùn)練和宣傳工作中。不僅重視加強(qiáng)對(duì)婦女群體政治覺悟的引領(lǐng)，也重視對(duì)青少年馬克思主義理論的培養(yǎng)，號(hào)召青年學(xué)生、知識(shí)分子參加抗日先鋒隊(duì)、抗日青年隊(duì)等武裝組織，鼓勵(lì)將理論落實(shí)于革命實(shí)踐中。

新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨組織力聚焦基層機(jī)構(gòu)建設(shè)、組織隊(duì)伍、制度保障等，奠定了黨的組織力條理化、制度化基礎(chǔ)，帶動(dòng)了黨的組織各層級(jí)建設(shè)的緊密性、連貫性，在逐步精良化的管理中完善了基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)體制和工作運(yùn)行機(jī)制，證明了系統(tǒng)越簡單越穩(wěn)定。黨的組織力建設(shè)的科學(xué)性和整體性，發(fā)揮了系統(tǒng)核心的主導(dǎo)性和權(quán)威性，詮釋了“中國共產(chǎn)黨是一個(gè)政治概念、歷史概念、文化概念和社會(huì)概念，而且是一個(gè)具有超強(qiáng)‘自我意識(shí)’的政治主體”①朱西林：《中國共產(chǎn)黨政治能力的內(nèi)涵解讀及主要特征》，《江蘇社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2021年第3期，第19-29頁。，凸顯了中國共產(chǎn)黨組織過程的自洽性。

三、新民主主義革命時(shí)期黨的組織力的發(fā)生機(jī)制

系統(tǒng)隨環(huán)境變化而處于動(dòng)態(tài)膨脹，核心力量得到鞏固與強(qiáng)化，這會(huì)使系統(tǒng)的有序性增強(qiáng)，系統(tǒng)趨于熵減的過程，反之，系統(tǒng)將出現(xiàn)復(fù)雜化無序性的狀態(tài)。相應(yīng)地，黨的組織系統(tǒng)在政黨穩(wěn)固的狀態(tài)中組織化程度將得到明顯提升。黨的組織力在政治土壤的孕育與體制機(jī)制的優(yōu)化中反映了黨、國家與社會(huì)之間的張力，“是動(dòng)員與發(fā)動(dòng)群眾的力量，是影響和組織社會(huì)各方力量的能力”②高振崗：《新時(shí)代黨的基層組織提升組織力的理論探源與實(shí)踐路向》，《探索》2018年第2期，第101-106頁。。新民主主義革命時(shí)期，這一“外聚力”的塑造，也闡釋了黨的組織力的發(fā)生機(jī)制。貫穿于群眾路線、自我調(diào)適、文化傳承等核心議題中，根植于群眾并依賴于社會(huì)文化與價(jià)值觀念的疊加實(shí)現(xiàn)理論的獨(dú)創(chuàng)性和實(shí)踐的自主性。

新民主主義革命時(shí)期黨的組織力的發(fā)生機(jī)制，是社會(huì)整合的理路，也是系統(tǒng)核心強(qiáng)固的實(shí)現(xiàn)路徑。作為一個(gè)意識(shí)形態(tài)政黨，理念、目標(biāo)的一致催化了“核心”的內(nèi)聚力，而嚴(yán)密的組織則保證這種內(nèi)聚力持續(xù)得到鞏固，兩者相互激蕩，共同強(qiáng)化組織意識(shí)和效能，③黃道炫：《如何落實(shí)：抗戰(zhàn)時(shí)期中共的貫徹機(jī)制》，《近代史研究》.2019年第5期，第72-87，161頁。深化了“在實(shí)現(xiàn)政治利益，達(dá)成政治目標(biāo)的政治實(shí)踐中，所具備的政治品質(zhì)和政治技能的綜合”④朱西林、李峻：《習(xí)近平關(guān)于黨的政治能力建設(shè)重要論述的三維思考》，《毛澤東研究》2020年第4期，第34-42頁。的政黨能力。以階級(jí)屬性和革命旨趣為內(nèi)部要件、以組織建構(gòu)和價(jià)值理念為外部構(gòu)成，既是凝聚黨內(nèi)共識(shí)、進(jìn)行黨組織自我教育和檢視的路徑，又是宣傳動(dòng)員、服務(wù)群眾、實(shí)現(xiàn)民眾訴求的歸宿，相互推動(dòng)發(fā)揮著協(xié)調(diào)和整合社會(huì)資源的效能，闡釋著系統(tǒng)核心“在場”的價(jià)值旨?xì)w。

（一）“群眾路線”是有效提升黨的組織力的重要舉措，因此應(yīng)以群眾路線為根基拓展黨組織網(wǎng)絡(luò)

毛澤東在《實(shí)踐論》《<農(nóng)村調(diào)查>的序言和跋》等著述中表述了群眾路線的形成過程，最終在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中凝練出了“從群眾中來，到群眾中去”⑤《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》（1943年6月1日），《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年，第899頁。的著名論斷。由此，群眾路線上升到黨的根本政治路線和組織路線的高度，中共七大將其作為規(guī)章制度寫入了黨章總綱，成為黨組織力和社會(huì)治理的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。革命語境中“群眾路線”被界定為一個(gè)政治概念，逐步演變?yōu)橐环N新的倫理原則，新舊價(jià)值系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換反映了系統(tǒng)中多重要素的非簡單疊加形成的非線性關(guān)系，取決于“核心”力量的把控。黨在多元化的組織動(dòng)員方式中始終貫徹辯證唯物主義知行統(tǒng)一觀，真正把理論付諸實(shí)踐，進(jìn)而基于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)，再上升到理論層面，循環(huán)往復(fù)的再驗(yàn)之于實(shí)踐，形成了一套既有革命性又具現(xiàn)代性的群眾路線模式。

群眾路線體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨處理同人民群眾關(guān)系問題的根本態(tài)度和領(lǐng)導(dǎo)方法，始終堅(jiān)持滿足群眾根本利益訴求的政治立場。大革命失敗后,民族資產(chǎn)階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)表現(xiàn)出巨大動(dòng)搖性，然而革命事業(yè)得以發(fā)展壯大，關(guān)鍵因素在于中國共產(chǎn)黨掌握了與黨建立政治認(rèn)同的決定力量即農(nóng)民群體，進(jìn)而推動(dòng)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。只有當(dāng)革命的口號(hào)與農(nóng)民的個(gè)體生存感受產(chǎn)生共振,并且革命的組織能夠提供給農(nóng)民所需要的安全感時(shí),才能吸引他們加入。通過給農(nóng)民最急迫的實(shí)在利益換取他們的廣泛支持。①李金錚：《農(nóng)民何以支持與參加中共革命？》，《近代史研究》2012年第4期，第134-151，161頁。農(nóng)民接受、參與革命的最直接的利益驅(qū)動(dòng)是土地，“獲得土地，是貧苦農(nóng)民祖祖輩輩以來的夢想”②胡繩：《中國共產(chǎn)黨的七十年》，北京：中共黨史出版社，1991年，第88頁。，正是農(nóng)民所需要的安全感。中國共產(chǎn)黨建立廣泛的農(nóng)村革命根據(jù)地，積極開展土地革命運(yùn)動(dòng)，開始了廢除封建土地所有制的嘗試?！毒畬酵恋胤ā分小皼]收一切土地歸蘇維埃政府所有”的土地國有化政策；隨著土地革命的深入，根據(jù)地政府適時(shí)完善土地政策，在《土地問題決議案》《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》等文件中提出田地歸耕種的農(nóng)民所有、地主土地私有為農(nóng)民土地私有等具體規(guī)定。在五四指示中提出將地主土地分配給農(nóng)民，隨后頒布了《中國土地法大綱》，標(biāo)志著在全國徹底消滅封建剝削制度的綱領(lǐng)性文件的誕生，突破了辛亥革命期間土地所有權(quán)歸屬問題的局限，實(shí)現(xiàn)了由表象到實(shí)質(zhì)的蛻變，逐步向各階級(jí)利益均沾和權(quán)利平衡的現(xiàn)代思維邁進(jìn)。土地改革不僅是財(cái)富再分配的經(jīng)濟(jì)革命，而且是共產(chǎn)黨掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的政治革命，實(shí)現(xiàn)了政權(quán)基礎(chǔ)的構(gòu)建。

在保障農(nóng)民經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，高度重視、尊重民眾的政治權(quán)益。毛澤東強(qiáng)調(diào)“一切問題的關(guān)鍵在政治,一切政治的關(guān)鍵在民眾”③《一切政治的關(guān)鍵在民眾》（1944年8月12日），《毛澤東文集》第3卷，北京：人民出版社，1996年，第202頁。，組織群眾參與到政治運(yùn)動(dòng)中，賦予群眾更廣泛的民主權(quán)利，區(qū)別于斯大林依賴秘密警察實(shí)施政治整合的方式。勞模英雄的選樹是體現(xiàn)民主的鮮活范例，民眾直接參與其中，以能力為導(dǎo)向、機(jī)會(huì)平等。土地革命時(shí)期，代表勞苦大眾意志和利益的工農(nóng)兵代表大會(huì)制度建立在民主選舉基礎(chǔ)之上；抗日民主政權(quán)的產(chǎn)生也是通過直接選舉。邊區(qū)政府采取了多種生動(dòng)活潑的投票方式，包括“畫圈法”“投豆法”“燒洞法”“投紙團(tuán)法”“背箱子”和“乍胳臂”等，確保了識(shí)字率偏低的選民的普遍參與。某些解放區(qū)制定了婚姻條例、改善工人生活條例等保障人權(quán)財(cái)權(quán)的施政綱領(lǐng)，開啟了全新的法制發(fā)展階段，厚植了更廣泛的群眾基礎(chǔ)。農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)理性同革命的意識(shí)形態(tài)緊密結(jié)合起來，占農(nóng)村人口絕大多數(shù)的貧苦農(nóng)民能夠堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)中國共產(chǎn)黨。④王邦佐等：《執(zhí)政黨與社會(huì)整合：中國共產(chǎn)黨與新中國社會(huì)整合實(shí)例分析》，上海：上海人民出版社，2007年，第56-57頁。農(nóng)民支持共產(chǎn)黨的基礎(chǔ)在于其社會(huì)經(jīng)濟(jì)政綱具有民主性，關(guān)照到大多數(shù)人的利益。農(nóng)民愿意與中共軍隊(duì)一起戰(zhàn)斗，因?yàn)樗麄冋J(rèn)定共產(chǎn)黨是為了他們的利益而戰(zhàn)。⑤[美]馬克·塞爾登：《他們?yōu)槭裁传@勝？——對(duì)中共與農(nóng)民關(guān)系的反思》，南開大學(xué)歷史系、中國近現(xiàn)代史教研室編《中外學(xué)者論抗日根據(jù)地》，北京：檔案出版社，1993年，第608頁。強(qiáng)化了民眾與共產(chǎn)黨人的情感聯(lián)系，為系統(tǒng)核心執(zhí)政合法地位的確立儲(chǔ)備了政治認(rèn)同的資源。

中國共產(chǎn)黨在賦予群眾正當(dāng)政治權(quán)益的同時(shí)，也注重加強(qiáng)群眾的思想文化教育。中共中央創(chuàng)制了一套運(yùn)動(dòng)式管理和動(dòng)員的政治運(yùn)作模式，是群眾路線思路的獨(dú)特體現(xiàn)。在群眾中普及文化教育，興辦大量學(xué)校，吸納廣大工農(nóng)群眾及其子女入學(xué)；推行掃除文盲運(yùn)動(dòng)、識(shí)字運(yùn)動(dòng)、冬學(xué)運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)競賽等；“革命”“解放”“人權(quán)”等一系列現(xiàn)代思想觀念的傳輸，促動(dòng)了農(nóng)民打破封建統(tǒng)治階級(jí)的落后意識(shí)，“許多家長已不再反對(duì)他們的女兒、媳婦入學(xué)讀書。恰恰相反，他們鼓勵(lì)自己的女兒、媳婦識(shí)字，使他們懂得更多的東西”⑥司徒斯麗：《新民主主義下的婦女教育》，《晉察冀日?qǐng)?bào)》，1944年2月13日。，向自由、平等、民主思想轉(zhuǎn)變。共產(chǎn)黨在文藝中也滲入了意識(shí)形態(tài)教化的意蘊(yùn)，政治與文藝的結(jié)合“是社會(huì)革命時(shí)代主題下和馬克思主義中國化進(jìn)程中革命文化建設(shè)和服務(wù)于社會(huì)動(dòng)員、鄉(xiāng)村改造的重要一環(huán)”①張福運(yùn)：《抗戰(zhàn)后期延安文藝工作者“下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)再認(rèn)識(shí)——社會(huì)革命的視角》，《社會(huì)科學(xué)輯刊》2020年第6期，第186-194頁。。中國共產(chǎn)黨在對(duì)群眾革命事業(yè)的引領(lǐng)中，融匯了各階級(jí)力量，形成了穩(wěn)固的工農(nóng)聯(lián)盟。

中國共產(chǎn)黨在建立與群眾的情感認(rèn)同中，注重暢通渠道與溝通方式。毛澤東提出消除與農(nóng)民隔膜的方法：“主要的一點(diǎn)是要和群眾做朋友,而不是去做偵探,使人家討厭”②《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》（1941年9月13日），《毛澤東文集》第2卷，北京：人民出版社，1993年，第383頁。；在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)也強(qiáng)調(diào)與群眾產(chǎn)生情感共鳴是階級(jí)融入和質(zhì)變的過程；開展訴苦大會(huì)，鼓勵(lì)群眾拋棄傳統(tǒng)倫理規(guī)范的約束、宣泄社會(huì)腐敗和困苦遭遇、揭露階級(jí)中的矛盾和沖突，激發(fā)群眾的愛國情緒和民族感情。中國共產(chǎn)黨不僅注重榜樣意識(shí)的培養(yǎng)、勞模精神的引領(lǐng)，還以領(lǐng)導(dǎo)干部的垂范作用擴(kuò)大黨組織的政治影響力，“黨的組織實(shí)際上把中國社會(huì)整合成為集中統(tǒng)一的整體，實(shí)現(xiàn)了前所未有的整合”③林尚立：《當(dāng)代中國政治形態(tài)研究》，天津：天津人民出版社，2000年，第147頁。，反映了中國共產(chǎn)黨以獨(dú)特的動(dòng)員方式，將黨的主張和意志直通群眾并有效轉(zhuǎn)化為群眾思想自覺和行動(dòng)自覺的智慧。中國共產(chǎn)黨在發(fā)展和完善群眾運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)中所取得的成就，也不乏出現(xiàn)了強(qiáng)制手段、強(qiáng)迫現(xiàn)象，也恰恰表明了黨穩(wěn)固的核心地位。

力量凝結(jié)、利益分配、權(quán)利釋放等“群眾路線”的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)運(yùn)用于新中國成立后整合社會(huì)的試點(diǎn)中，發(fā)揮了中國共產(chǎn)黨集中力量辦大事的制度優(yōu)勢和理論特色。黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體緊密結(jié)合國情實(shí)際，創(chuàng)造性的發(fā)展并豐富了群眾路線的理論體系。鄧小平將是否有利于人民生活水平的提高作為衡量黨組織力的標(biāo)準(zhǔn)之一，黨組織如果“嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會(huì)被人民拋棄”④《貫徹調(diào)整方針，保證安定團(tuán)結(jié)》（1980年12月25日），《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第368頁。；江澤民進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)執(zhí)政為民是黨的組織力的本質(zhì)體現(xiàn)；胡錦濤提出以最廣大人民為立足點(diǎn)是馬克思主義政黨的基本要求。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以群眾路線為根基，提升了自覺的政治能力。黨的組織力建設(shè)在政治、思想、作風(fēng)等方面呈現(xiàn)出創(chuàng)新性強(qiáng)、運(yùn)行能力高的特點(diǎn)。首先，群眾路線的話語在百年未有之變局中凝結(jié)為“以人民為中心”的執(zhí)政宗旨。中共中央推出了一系列民生建設(shè)的重大舉措，解決了絕對(duì)貧困問題，實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)。其次，群眾路線理論嵌入到黨的基層組織中以強(qiáng)化社會(huì)治理，這樣黨建工作的推進(jìn)將由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，基層黨的組織力賦能基層治理也將成為常態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)“嵌入式”到“融入式”的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮黨的基層組織、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、普通黨員組織力的有力效用。⑤曲值：《新時(shí)代黨員干部形象建設(shè)問題研究》，碩士學(xué)位論文，中共湖北省委黨校，2019年。執(zhí)政黨扎根于基層社會(huì)，是踐行群眾路線的體現(xiàn)；黨領(lǐng)導(dǎo)基層社會(huì)治理，是踐行群眾路線的典型特征。最后，黨在強(qiáng)化自我革命和作風(fēng)建設(shè)中嚴(yán)格貫徹群眾路線方針，廣泛開展群眾路線教育；在全面從嚴(yán)治黨中堅(jiān)守“一旦脫離群眾就會(huì)失去生命力”⑥《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年11月17日第1版。的原則，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩。黨的十九大把黨的群眾組織力擺在主要位置，是黨的建設(shè)偉大工程的全部力量所在，沒有最廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，不可能實(shí)現(xiàn)偉大夢想，⑦吳傳毅：《新時(shí)代黨的全面領(lǐng)導(dǎo)與黨的建設(shè)》，北京：中共黨史出版社，2018年，第35頁。表明了黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)上升到更加自覺自為的科學(xué)理性狀態(tài)。

（二）“自我調(diào)適”是準(zhǔn)確把握黨組織力的基本要求，要以自我調(diào)適強(qiáng)化組織系統(tǒng)的核心

系統(tǒng)在與環(huán)境的相互作用中形變?yōu)榉忾]或開放的模式，其形成取決于體系核心力量的強(qiáng)弱。一元化核心的穩(wěn)固是開放型系統(tǒng)的前提，是應(yīng)對(duì)邊緣制約性挑戰(zhàn)的路徑。核心的鞏固是治黨之基，治黨的關(guān)鍵環(huán)節(jié)則是基層治理，基層黨組織和各級(jí)黨政機(jī)構(gòu)是一個(gè)有機(jī)整體。中國共產(chǎn)黨探索出了“發(fā)揚(yáng)民主，從改造支委中去整理”“從建立各種制度中去整理”①王傳忠、張玉鵬：《中共冀魯豫邊區(qū)黨史資料選編》第二輯中冊(cè)，鄭州：河南人民出版社，1988年，第49頁。的自我修復(fù)之路；以政黨高度的警覺性對(duì)系統(tǒng)環(huán)境的輸入做出積極反應(yīng)和調(diào)整，是共產(chǎn)黨人高度紀(jì)律性、自律性和高效組織力的集中體現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)封閉系統(tǒng)的有效阻滯。

制度是政黨自身建設(shè)的重要保障，對(duì)黨的組織力建構(gòu)起到持久性、規(guī)范性的整體作用。長期的戰(zhàn)爭狀態(tài)導(dǎo)致制度建設(shè)相對(duì)滯后：“各種制度的密切聯(lián)系，互相作用，與省時(shí)省事省人省錢的一套科學(xué)的事務(wù)技術(shù)，我們獲得的還很少；不是沒有，而是沒有習(xí)慣，沒有經(jīng)常把它追索、整理、系統(tǒng)起來。”②《邊區(qū)政權(quán)工作檢討總結(jié)》，《新長城》1939年第2期。毛澤東在革命形勢下已經(jīng)深刻覺察到“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌”③《在延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》（1939年5月20日），《毛澤東文集》第2卷，北京：人民出版社，1993年，第178頁。，克服本領(lǐng)恐慌需要一套行之有效的制度體系指引、制約。領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性，④《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》（1980年8月18日），《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第333頁。面臨新形勢基層治理主體的多元化、群眾利益訴求的多樣性和信息傳播的網(wǎng)絡(luò)化等共同作用，致使部分基層黨組織政治功能的弱化、虛化。黨汲取優(yōu)化組織治理的經(jīng)驗(yàn)，在目標(biāo)指向上，注重運(yùn)用制度法規(guī)的執(zhí)行力和約束力調(diào)解黨組織內(nèi)部矛盾；在功能引導(dǎo)上，貫徹法治思維和法治方式發(fā)揮制度的導(dǎo)向功能，彰顯了黨組織的制度能力。

民主是鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了馬克思主義民主觀的基本內(nèi)核。革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨對(duì)“民主”的認(rèn)知與踐行不可避免地存在著偏差與失誤，正如陳云意識(shí)到的黨員干部在進(jìn)行群眾工作時(shí)，“不是命令，必須民主”“不是限制自動(dòng)性、積極性，而必須是發(fā)動(dòng)群眾的積極性，尊重群團(tuán)獨(dú)立性”⑤中共中央文獻(xiàn)研究室：《陳云文集》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005年，第191頁。。借鑒革命時(shí)期基層治理的經(jīng)驗(yàn)，中國共產(chǎn)黨的民主建設(shè)日益優(yōu)化，以勞動(dòng)群眾的權(quán)利和意志克服國家與社會(huì)的二元分立，推動(dòng)責(zé)權(quán)相配、民主自為的體制改革?！胺e極發(fā)展全過程人民民主，健全全面、廣泛、有機(jī)銜接的人民當(dāng)家作主制度體系，構(gòu)建多樣、暢通、有序的民主渠道，豐富民主形式，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大人民有序政治參與”⑥《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年11月17日第6版。，有效提升了人民群眾的民主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、平等意識(shí)和自主意識(shí)。自我調(diào)適是治黨的必然要求，銜接了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、黨建等多領(lǐng)域，影射在執(zhí)政道路和執(zhí)政策略的實(shí)踐中。

（三）“精神文化”是深刻貫通黨的組織力的強(qiáng)大動(dòng)力，應(yīng)以文化底蘊(yùn)滋養(yǎng)黨組織系統(tǒng)

黨的組織力建構(gòu)的整體格局是層級(jí)的上升、核心力量的擴(kuò)散、邊緣網(wǎng)絡(luò)的延伸，使之延續(xù)而不斷裂的便是文化和精神。革命文化和革命精神為系統(tǒng)內(nèi)區(qū)域間互動(dòng)提供了融合的活力，是政黨文化的生動(dòng)顯現(xiàn)。沒有政黨文化和領(lǐng)導(dǎo)力，黨員和黨組織就失去了“內(nèi)核”和“靈魂”。⑦黃清迎：《新時(shí)代黨的領(lǐng)導(dǎo)力提升的內(nèi)涵、緣由和路徑分析》，《理論導(dǎo)刊》2018年第10期，第59-67頁。弘揚(yáng)革命精神、凝聚各族人民的文化共識(shí)，為推進(jìn)黨組織治理體系提供動(dòng)能和軟實(shí)力支撐。

構(gòu)建黨組織文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是增強(qiáng)黨的組織力的前提?！拔幕I(lǐng)導(dǎo)權(quán)”實(shí)質(zhì)上表明的是一種思想的社會(huì)關(guān)系，即某一階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的世界觀、道德觀等思想理論主張，在社會(huì)的精神領(lǐng)域中占支配地位而體現(xiàn)出的一種精神力量，⑧宋惠昌：《當(dāng)代意識(shí)形態(tài)研究》，北京：中共中央黨校出版社，1993年，第305頁。貫穿于治黨邏輯中。夯實(shí)主流意識(shí)形態(tài)工作話語權(quán)是提升文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的切實(shí)舉措，是思想建黨的重要內(nèi)容，也是加強(qiáng)黨的組織力建設(shè)的首要任務(wù)。意識(shí)形態(tài)是黨的組織力發(fā)揮社會(huì)道德規(guī)范、行使國家權(quán)力、指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展、增強(qiáng)凝聚力的無形力量。提升黨組織對(duì)于文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的掌控能力，需要廣泛開展意識(shí)形態(tài)宣傳和理論說服引導(dǎo)，將文化作為政黨認(rèn)同的有效手段，強(qiáng)固基層文化建設(shè)和民眾的精神信仰，從而生成文化自信的邏輯前提。

筑牢革命文化的精神基底是鞏固黨組織的路徑。革命文化作為一種精神紐帶，以忠于歷史、不忘初心的立場原則，注入了黨組織的政治屬性、政治理想、政治追求與政治品質(zhì)的新時(shí)代意蘊(yùn)，承啟著新時(shí)代文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重任，因而是一種先進(jìn)的政治文化，是“以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體、充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨黨性的文化”①《黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本》，北京：人民出版社，2017年，第431頁。，涵蓋革命理想、革命精神、革命遺跡、革命遺址等物質(zhì)文化與精神文化總和的寶貴文化成果。②王炳林、馬寧：《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成依據(jù)》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2018年第6期，第12-16頁。革命精神詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)和要義，發(fā)揮著巨大的思想整合價(jià)值和社會(huì)導(dǎo)向功能，為推進(jìn)黨的組織力建構(gòu)提供精神滋養(yǎng)。革命文化的精神基底也反映了對(duì)黨組織履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)品質(zhì)的時(shí)代要求，奠定了新時(shí)期文化強(qiáng)黨的價(jià)值立場。“光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂；紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)”③習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》第二卷，北京：外文出版社，2017年，第183頁。，繁榮先進(jìn)文化，為推進(jìn)自我革命、加強(qiáng)黨的建設(shè)提供寶貴精神資源，以文化凝聚力強(qiáng)化馬克思主義政黨的核心地位。中國共產(chǎn)黨人自覺地將馬克思主義科學(xué)理論融入到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中，成為發(fā)展我國社會(huì)主義事業(yè)、豐富人民精神生活科學(xué)又行之有效的思想武器，④鄧純東：《百年大黨風(fēng)華正茂的文化密碼解讀》，《湖湘論壇》2021年第2期，第5-14頁。是鮮明黨性和階級(jí)性、廣泛的群眾性和社會(huì)性的體現(xiàn)。

四、黨的組織力建設(shè)的新時(shí)代啟示

新民主主義革命時(shí)期黨的組織力建設(shè)，不斷深化了中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)治理的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，積累了具有豐厚繼承性的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)矛盾集中多發(fā)高發(fā)的新時(shí)期的復(fù)雜局面提供了深刻啟示。黨的組織力被賦予了新時(shí)代意涵，不僅為學(xué)術(shù)界研究中國革命、建設(shè)、改革的偉大歷程注入鮮活元素，也為如何建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨提供了路徑解釋。

（一）黨組織體系引領(lǐng)社會(huì)方向，其核心是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

居于系統(tǒng)核心地位的中國共產(chǎn)黨，在縱向上貫穿中國組織體系的各個(gè)層級(jí)，保證中國組織體系的每一個(gè)層級(jí)都離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)；橫向上統(tǒng)領(lǐng)同一級(jí)別的其他組織，使中國組織體系的各個(gè)類別都不能游離于黨的領(lǐng)導(dǎo)之外。⑤劉光明：《在新征程上引領(lǐng)黨和人民贏得新勝利——深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義》，《光明日?qǐng)?bào)》，2021年11月16日第6版?；陔A級(jí)屬性所賦予的政治角色和立場使命，中國共產(chǎn)黨“堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)回答時(shí)代之問、人民之問”⑥《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年11月17日第8版。，探索出了一條中國特色社會(huì)主義社會(huì)治理之路。黨的治理涵蓋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會(huì)安寧、生態(tài)文明、國家統(tǒng)一、全球治理等全方位多元化領(lǐng)域，以“順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”⑦習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2016年，第18頁。為內(nèi)生動(dòng)力，黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方。對(duì)內(nèi)完善中國特色社會(huì)主義制度，創(chuàng)造性地提出國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)、邏輯內(nèi)涵、實(shí)踐路徑，強(qiáng)化國防和軍隊(duì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，謀劃涵蓋諸多領(lǐng)域的總體國家安全觀等；對(duì)外推進(jìn)中國特色大國外交戰(zhàn)略，運(yùn)籌新型國際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，完善全方位、多層次、立體化的外交方針，積極參與全球治理等，豐富了國家治理的內(nèi)容與層次。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，“中國之治”的底氣更加充足、優(yōu)勢更加突顯。在過去一百年贏得了偉大勝利和榮光的中國共產(chǎn)黨和中國人民，必將在新時(shí)代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光①《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年11月17日第8版。，其底氣、志氣、骨氣在于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也是馬克思主義政黨長期執(zhí)政的特色基因與最大奧秘。

（二）黨組織體系整合社會(huì)資源，其路徑是依法治國

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定的“中國奇跡”，原因在于中國特色社會(huì)主義制度和國家治理體系中各項(xiàng)制度的日趨成熟。法治是國家治理體系和治理能力的根本遵循，是應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的重要保障，也是全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的主要依托。全面依法治國是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是國家治理的一場深刻革命，②《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年11月17日第6版。是保障內(nèi)在系統(tǒng)統(tǒng)一有序的關(guān)鍵要素。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的中共中央，在布局國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)中，厚植了法治思想，推動(dòng)了健全科學(xué)完備的法律規(guī)范體系的建立，夯實(shí)了“中國之治”的制度根基。

（三）黨組織體系駕馭社會(huì)運(yùn)行，其基礎(chǔ)是人民群眾

人民性是中國共產(chǎn)黨政黨價(jià)值的內(nèi)在規(guī)定和潛在構(gòu)成，“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣”③《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年11月17日第8版。。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨人緊密承接“人民美好生活”的價(jià)值理念，部署了一系列戰(zhàn)略性的規(guī)劃以反映人民愿望、維護(hù)人民權(quán)益、增進(jìn)人民大眾福祉；架構(gòu)了與人民主體多向度的有機(jī)聯(lián)通，拓展了群眾參與的組織形式和制度化渠道，確保過程人民參與、成果人民共享、成效人民評(píng)價(jià)。以人民為中心是無產(chǎn)階級(jí)政黨的底層邏輯。中國共產(chǎn)黨立足于大歷史格局，不僅致力于為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也敢于擔(dān)當(dāng)為人類謀和平、發(fā)展的重任，“推動(dòng)建設(shè)新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流”④《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年11月17日第8版。，在深化自身實(shí)踐中積極探索人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。

五、結(jié)語

縱觀黨的組織這一“系統(tǒng)”，其自身的生成邏輯，與馬克思主義唯物辯證原理高度契合，這也就決定了其發(fā)展過程的漸進(jìn)性和階段性，并通過黨的組織力的動(dòng)態(tài)發(fā)展加以呈現(xiàn)，也內(nèi)含著黨的組織力建設(shè)的層次性，在中央組織、地方組織以及基層組織中表現(xiàn)出同質(zhì)化。其表現(xiàn)形式，是內(nèi)部各元素之間形成相互作用、發(fā)生關(guān)聯(lián)的過程和狀態(tài)：微觀層面既需要意識(shí)形態(tài)的思想引領(lǐng)，也依賴基層力量的凝聚培育；宏觀層面不僅需要?dú)v史主體的自為自覺，還依托宣傳媒介的機(jī)構(gòu)保障以及組織結(jié)構(gòu)的自我革新等，黨的組織力貫穿其中，由此組織建設(shè)、機(jī)制保障、社會(huì)整合、自我調(diào)適、群眾路線、精神文化等便成為系統(tǒng)的核心話語。

作為表征中國共產(chǎn)黨性質(zhì)和治理能力的重要指標(biāo)，黨的組織力建設(shè)從“建黨”“整黨”再到“治黨”的演變中，彰顯了科學(xué)理論對(duì)偉大實(shí)踐的引領(lǐng)作用，協(xié)同政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、社會(huì)號(hào)召力，共同構(gòu)成了一個(gè)具有鮮明時(shí)代特色的完整的合力系統(tǒng)。在系統(tǒng)核心的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造出了兼具民族特色與世界認(rèn)同的治理模式和嶄新理念，將指引社會(huì)革命的持續(xù)推進(jìn)。“只有創(chuàng)造過輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有經(jīng)歷過苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望”①，中國共產(chǎn)黨百年奮斗的偉大成就和深刻經(jīng)驗(yàn)，為保持黨旺盛的生命力和強(qiáng)大的凝聚力提供不竭動(dòng)力和強(qiáng)大勢能，也為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)賦能。