新時代榜樣文化建設(shè)的三重維度:價值、載體與實踐

邱其霖

(江西師范大學 馬克思主義學院,江西 南昌 330022)

“一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒?！盵1]榜樣是在社會各個領(lǐng)域中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀個人和團體,他們以高尚的道德情操和崇高的人格魅力感染、影響著周圍人,成為全體社會成員學習、效仿的模范和標桿。而榜樣文化正是以榜樣的先進事跡、經(jīng)驗、精神和道德品質(zhì)為主體而形成的特殊文化形態(tài),是時代精神和民族精神的反映。榜樣文化猶如一面鮮明光輝的旗幟,能夠?qū)θ藗兊乃枷牒托袨楫a(chǎn)生強烈的引領(lǐng)和示范作用。站在新的歷史方位上,需要加強榜樣文化建設(shè),努力營造學習榜樣,爭做榜樣的濃厚氛圍,全國上下同心同德共同助推偉大中國夢的實現(xiàn)。

一、價值維度:榜樣文化建設(shè)是時代發(fā)展的必然要求

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興?！盵2]32榜樣文化是人們在長期社會生活實踐中將凡人善事、平民英雄等道德模范所蘊含的品格、美德作為價值目標來追求、弘揚而形成的一種文化樣態(tài)[3]。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展、改革開放步伐的加快,以及外來社會思潮的涌入,榜樣文化建設(shè)在實踐中遇到種種新的挑戰(zhàn)。由于思想觀念、道德認識和價值認同等方面受到了不同程度的負面影響,社會上出現(xiàn)了一些對榜樣人物和英勇事跡的誤讀、扭曲甚至污蔑的現(xiàn)象,有些人從歷史虛無主義和唯心主義歷史觀的角度對榜樣英雄進行解構(gòu)、質(zhì)疑和批判。這些錯誤言論極大地傷害著曾經(jīng)為國家、為民族、為人民作出貢獻的榜樣英雄們,傷害了人民群眾的民族情感。在新時期,需要重新樹立榜樣模范的光輝形象,充分認識榜樣文化建設(shè)的時代價值。

(一)個人發(fā)展需要:樹立正確世界觀、人生觀和價值觀

個人成長成才離不開正確世界觀、人生觀和價值觀的指導和引領(lǐng),但是三觀的形成需要經(jīng)歷一段漫長時間并且常常受到社會環(huán)境的影響。“大多數(shù)人類行為是通過對榜樣的觀察而獲得的?！盵4]樹立正確三觀的重要方式和直接渠道就是對周圍人的學習、模仿,而榜樣對人們樹立正確世界觀、人生觀和價值觀具有積極的推動作用。榜樣源自現(xiàn)實社會生活,正是我們身邊這些普通卻又不平凡的人物,他們用自身言行詮釋著榜樣和模范的深刻內(nèi)涵。榜樣具有的高尚道德情操和崇高人格魅力能夠帶動、感染周圍人,使得其他人發(fā)生思想和行為上的轉(zhuǎn)變。見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。以榜樣對照自己的言行,向榜樣看齊,逐漸使自己的正確認識轉(zhuǎn)為行為自覺。加強榜樣文化建設(shè),通過積極選樹榜樣,宣傳榜樣事跡,弘揚榜樣精神,可以在全社會營造積極向上、學榜樣做榜樣的濃厚氛圍,引導社會成員樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。尤其是對正處于三觀形成關(guān)鍵時期的青年學生,更是需要用榜樣文化引導他們度過人生“拔節(jié)孕穗”的黃金時期,幫助他們“扣好人生第一?？圩印?努力將他們培養(yǎng)為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

(二)社會發(fā)展需要:凝聚人心力量共赴中國夢

人一旦有了夢想就有了前行的動力,就有了奮斗的方向,一個民族,一個國家亦是如此。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢是一代代仁人志士夙興夜寐的使命和追求,為了夢想的實現(xiàn)他們苦苦探索,前赴后繼,不惜流血犧牲。中國夢是國家夢、民族夢和人民夢。歸根結(jié)底,中國夢的本質(zhì)就是國家富強、民族振興、人民幸福,這是每個社會成員的共同理想和價值共識,符合每個人的切身利益和需求。改革開放40多年來,我國取得了令世界矚目的成就,“今天,我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標”[2]12。然而,“行百里者半九十。中華民族偉大復興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的”[2]12,中國夢的實現(xiàn)最終是為了人民,最終也要依靠人民。如何才能將全國14億人緊緊地團結(jié)、凝聚在一起,共赴中國夢的偉大征程呢?榜樣的力量是無窮的,可以通過加強榜樣文化建設(shè),積極發(fā)揮榜樣的模范帶頭作用,用先進榜樣來引領(lǐng)廣大群眾;通過表彰、宣傳各行各業(yè)中涌現(xiàn)出的先進個人和集體,營造濃厚的榜樣文化氛圍,運用榜樣來激發(fā)人們的拼搏奮斗精神,讓人們能自覺地將個人追求與中國夢結(jié)合起來,努力為中國夢的實現(xiàn)貢獻力量和智慧。

(三)國家發(fā)展需要:鞏固社會主義意識形態(tài)

意識形態(tài)工作是黨和國家工作的重要組成部分,意識形態(tài)關(guān)乎旗幟,關(guān)乎道路,關(guān)乎國家政治安全,對意識形態(tài)工作一刻也不能松懈。堅固的堡壘最容易從內(nèi)部攻破,一個政權(quán)的瓦解往往首先是從思想領(lǐng)域開始的。隨著我國對外開放的不斷擴大以及互聯(lián)網(wǎng)的普及,西方敵對勢力借機對我國進行意識形態(tài)滲透,傳播各類社會思潮、價值觀念、生活方式等,散布不實言論,抹黑、矮化、誹謗中國,意圖擾亂人們已經(jīng)形成的正確思想認識和價值觀,動搖國家政權(quán)和社會穩(wěn)定,以達到西化、分化及和平演變的邪惡目的。意識形態(tài)工作本質(zhì)上就是做人的思想政治工作,要提高人們的思想道德覺悟和認識水平,讓人們樹立正確的國家安全觀,自覺抵制各類錯誤思潮的侵蝕,具備高度的責任感和警惕意識。而榜樣文化建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,是開展思想政治工作的重要方式和有力抓手,可以將榜樣文化建設(shè)融入到意識形態(tài)工作中,實現(xiàn)二者有機結(jié)合。通過對榜樣人物的選樹、榜樣事跡的宣傳,不僅可以讓人民群眾接受思想上和心靈上的洗禮,而且能夠讓人民群眾進一步辨別現(xiàn)實中的真假、是非、美丑,堅定社會主義意識形態(tài)內(nèi)容和方向,這對推動意識形態(tài)工作具有積極意義。

(四)文化建設(shè)需要:彰顯文化自信、實現(xiàn)文化強國

一個國家、一個民族只有對自身文化理想、文化價值充滿自信心,才能擁有不竭的發(fā)展動力,才能擁有奮勇向前的勇氣。中華文化博大精深,源遠流長,是千百年來中華民族不屈不撓、戰(zhàn)勝困難、繁衍生息的強大精神支撐。榜樣文化源自于中華民族五千年的文明歷史,熔鑄于黨領(lǐng)導人民進行的偉大革命建設(shè)和改革發(fā)展的實踐中,是中國特色社會主義文化的重要組成部分。榜樣文化產(chǎn)生于社會發(fā)展的各個時期,是社會榜樣先進思想和行為的精神反映,符合社會發(fā)展和國家建設(shè)的需要,是激勵全黨全國人民奮勇向前的強大精神力量,是我們堅持文化自信的堅強基石。榜樣教育傳遞普遍的激勵示范性,提升主動力,助力前進的過程性[5]。加強榜樣文化建設(shè)是彰顯文化自信的重要方式,通過將不同時期彰顯的榜樣精神進行傳承和傳播,講好榜樣故事,宣傳榜樣人物,可以增強人們對榜樣人物和事跡的認識和了解,讓人們從榜樣中汲取奮進力量,提升對榜樣文化的自信心,增強民族自豪感。

二、載體維度:榜樣文化建設(shè)是文化傳承傳播的內(nèi)在需要

人的認知程度受制于現(xiàn)實條件,“我們只能在我們時代的條件下進行認識,而且這些條件達到什么程度,我們便認識到什么程度”[6]。人們對榜樣文化的認知亦是如此。在新時期進行榜樣文化建設(shè)可以借助一定的載體,將榜樣文化的內(nèi)容以合理有效的方式進行傳承、傳播,讓更多人了解和認識,進而達到教育和引導的作用。

(一)榜樣文化建設(shè)的物質(zhì)載體

物質(zhì)載體是利用各種承載著榜樣文化內(nèi)容、精神的實物,將其直觀地展現(xiàn)在人們眼前,通過組織、引導人們觀看、閱讀、欣賞這些實物而達到啟發(fā)、感染、教育的目的。物質(zhì)載體包含博物館、紀念館、紀念碑、英雄雕塑、遺物、照片、書籍、文件、書信、故居等,這些都是能夠反映出榜樣人物當時所處的時代背景和實際情況,體現(xiàn)出榜樣人物的所思所想、所作所為,讓人更加真切地感受到榜樣精神和榜樣人物的偉大。借助榜樣文化的物質(zhì)載體,將榜樣精神和內(nèi)容融入其中,人們通過觀察和學習,在潛移默化中受到感染和熏陶,得到更加深刻的思想感悟。因此,榜樣文化建設(shè)要充分運用好物質(zhì)載體。一是要發(fā)掘、利用既有物質(zhì)載體中的榜樣教育元素,發(fā)揮榜樣的教育和引領(lǐng)作用。以物傳情、以物育人,每一件珍貴的物品都是榜樣人物高尚品德和人格的體現(xiàn),都飽含著一段可歌可泣的感人故事和難忘記憶。通過物質(zhì)載體可以引導人們在聽、讀、看的過程中接受榜樣文化教育。二是運用多種渠道、方式對物質(zhì)載體進行展示。借助物質(zhì)載體進行榜樣文化建設(shè),除了沿用傳統(tǒng)的展示方式外,還可以借助互聯(lián)網(wǎng)、手機客戶端等現(xiàn)代化媒介技術(shù)手段對物質(zhì)載體進行廣泛傳播,讓更多人深入了解和認識榜樣人物和榜樣精神,從中受到教育和啟發(fā)。

(二)榜樣文化建設(shè)的制度載體

制度載體是指在榜樣文化建設(shè)中制定的各類制度、條例、規(guī)范等,它們是榜樣文化建設(shè)持續(xù)開展的重要保障。在榜樣文化建設(shè)的歷程中,各項制度不斷出臺和完善,逐步形成了一套較為完整的制度體系,涵蓋了榜樣的發(fā)現(xiàn)、樹立、宣傳、培養(yǎng)、權(quán)益保障等方面。例如,評先評優(yōu)制度、全國道德模范評選表彰制度、全國勞動模范表彰制度、國家功勛榮譽表彰制度、“時代楷模”“感動中國”“最美人物”“中國好人”等人物評選制度、文明禮貌月制度、英雄模范褒獎辦法、見義勇為人員獎勵和保障條例,以及各行各業(yè)、各省市各單位的各類先進人物評選表彰制度等。榜樣文化建設(shè)要重視制度載體的作用。一方面,制度載體能夠激發(fā)人們積極向上,追求進步。制度載體本身就是榜樣文化建設(shè)的內(nèi)容,人們通過這些評選表彰制度,能在一定程度上了解榜樣模范的優(yōu)秀之處。制度載體可以讓人們對照評選表彰標準進行對標找差距,發(fā)現(xiàn)和彌補自身不足,能夠極大地激發(fā)人們學習榜樣、爭做榜樣的熱情和決心,進而不斷完善自我。另一方面,制度載體能夠使榜樣文化建設(shè)更加規(guī)范化。要保障榜樣文化建設(shè)的順利進行,不能沒有明確、詳細的制度規(guī)范體系,制度規(guī)范能夠避免人為因素的干擾和評選的隨意性,從而評選表彰真正符合標準和要求的榜樣典型,這樣才能夠在群眾中起到示范和教育作用。

(三)榜樣文化建設(shè)的活動載體

活動載體就是為了達到榜樣宣傳、教育的目的,有意識地開展各種形式的活動,將榜樣文化融入活動中,使人們在參與活動時受到榜樣人物事跡、榜樣精神的觸動和感染。例如,榜樣人物評選、事跡報告會、座談會、巡回宣講會、展覽、表彰大會、志愿者服務(wù)活動、文明禮貌月、文藝晚會、網(wǎng)絡(luò)評選等活動。隨著社會的發(fā)展和生活的多樣化,榜樣文化建設(shè)的活動載體越來越豐富,各種寓教于樂、親身體驗的活動形式引起人們的關(guān)注。榜樣文化建設(shè)要用活、用好活動載體,需要堅持以下幾個方面。一是榜樣文化內(nèi)容與活動形式相融合,不斷創(chuàng)新活動載體?；顒虞d體最終的目的是為了榜樣宣傳和教育,活動設(shè)計要有明確的引導性和目的性,既要重視形式的開展,也要重視活動的目的和意義。同時,結(jié)合人們的需求和榜樣文化的特點創(chuàng)新活動形式,如借助網(wǎng)絡(luò)、手機等媒介實現(xiàn)線上與線下活動相結(jié)合。二是活動載體要突出社會實踐性。只有通過聽、看、讀等親身體驗,人們才能加深對榜樣的認知和理解。榜樣文化建設(shè)通過各類活動載體,讓人們在實踐活動中認識到榜樣人物的優(yōu)秀事跡,并從中受到啟發(fā)和教育。三是動員群眾廣泛參與。人民群眾是榜樣文化建設(shè)的主體和對象,活動載體要緊緊圍繞人民群眾,廣泛發(fā)動群眾去參與和關(guān)注,這是實現(xiàn)活動載體教育功能的基本保證和前提條件。所以,要積極思考如何提高群眾的參與度,將關(guān)注點轉(zhuǎn)移到活動載體上。

(四)榜樣文化建設(shè)的大眾傳播載體

大眾傳播載體可以將榜樣文化內(nèi)容通過各種大眾傳播工具向廣大群眾進行傳導,使得人們能夠廣泛接觸到各類榜樣文化內(nèi)容,從而提高對榜樣文化內(nèi)容的認知。隨著時代發(fā)展和現(xiàn)代媒介技術(shù)的運用,人們對外界信息和知識的獲取渠道變得更加多元,大眾傳播載體也越發(fā)多樣,包括報紙、雜志、期刊、書籍、宣傳冊、公告欄、廣播、電視、電影、錄音、視頻、網(wǎng)絡(luò)等。雖然每種傳播形式存在一定差異,但是,它們在特征上具有眾多相似之處,比如覆蓋面廣、傳播速度快、時效性強、影響力強等。大眾傳播載體能夠?qū)駱尤宋锸论E迅速傳播,擴大人物影響力,使其成為全國人民學習的榜樣。因此,榜樣文化建設(shè)的大眾傳播載體要積極發(fā)揮傳播功能。一方面,要引導廣大人民群眾積極參與大眾傳播過程,實現(xiàn)榜樣文化傳播與受眾之間的有效互動。大眾傳播載體不僅要傳播榜樣文化,還要時刻注意受眾人群對榜樣文化的反應(yīng)和看法,運用各種手段和方式收集群眾的意見和建議,如讀者的觀后感,來信來稿,主題討論,群眾點評等,充分調(diào)動群眾參與的積極性。另一方面,要注重不同大眾傳播形式的優(yōu)勢互補,發(fā)揮傳播的綜合效應(yīng)。每一種傳播載體都自己的優(yōu)勢和特點,可以圍繞榜樣文化建設(shè)進行有效綜合,做到資源、渠道、平臺共享,形成輿論合力。例如,在宣傳榜樣時各媒體平臺可以互相轉(zhuǎn)載、轉(zhuǎn)發(fā)等,從而保持榜樣文化建設(shè)的可持續(xù)性。

(五)榜樣文化建設(shè)的精神載體

榜樣精神的傳承和傳播是榜樣文化建設(shè)的核心和重點。精神載體是將榜樣人物或者特殊事件反映出的理想信念、價值標準、道德品質(zhì)、行為規(guī)范以及精神狀態(tài)等,用文字形式加以提煉、概括而表達出來的一種方式,通過精神載體能夠使人更加清楚地了解榜樣精神所包涵的具體內(nèi)容。例如,勞模精神是指愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻;勞動精神是指崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動;工匠精神是指執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越;長征精神是指樂于吃苦、勇于戰(zhàn)斗、重于求實、善于團結(jié);井岡山精神指是堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。還有蘇區(qū)精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神、抗疫精神、抗洪精神等,都具有各自豐富的內(nèi)涵。這些精神載體承載著不同時期人們對榜樣人物的崇敬和特殊歷史的記憶。因此,榜樣文化建設(shè)要充分依托好精神載體。一方面,準確全面地概括、提煉榜樣的精神實質(zhì)和深刻內(nèi)涵,以文字形式加以闡釋,以便于理解和深化。另一方面,通過精神載體對榜樣進行積極宣傳、弘揚,讓榜樣精神融合到社會實踐中,引導人們的思想和行為。

三、實踐維度:榜樣文化建設(shè)是自身發(fā)展的應(yīng)有之義

“崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄,爭做英雄才能英雄輩出?！盵7]濃厚的榜樣文化氛圍是榜樣英雄不斷涌現(xiàn)的催化劑。在當今世界各種文化相互交流、交融、交鋒的背景下,要守好社會主義主流文化的主導地位,就要不斷加強社會主義精神文明建設(shè)。作為精神文明建設(shè)的重要組成部分,榜樣文化要持續(xù)完善自身的制度建設(shè),積極營造濃厚的氛圍,以便在社會實踐中對人們的行為和思想進行引導和激勵。

(一)完善榜樣的選樹機制

榜樣選樹是榜樣文化建設(shè)的起點,也是對榜樣進行全面認識的過程,一套完整的選樹機制能夠保證榜樣文化建設(shè)的順利進行。一是明確榜樣評選標準。榜樣在是社會實踐中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀代表,他們來自社會各行各業(yè),他們身上所體現(xiàn)的榜樣精神既有相通共性,也有差異個性,這就使榜樣的類型多元化。因此,榜樣評選標準不能千篇一律、千人一面,需要突出個性,進行多元化評選,以體現(xiàn)某一榜樣的本質(zhì)特征。要根據(jù)不同的榜樣有針對性地制定評選條件和標準,以便能夠真實地反映榜樣的精神實質(zhì)。例如,勞動模范、時代楷模、感動人物、道德模范等榜樣是各有不同的,所以評選標準就應(yīng)該有差異。二是廣泛動員群眾參與。通過各種渠道、方式積極動員廣大人民群眾參與榜樣評選,這既能擴大榜樣評選活動的影響力,也能激發(fā)人們關(guān)注身邊的人,在日常生活中發(fā)現(xiàn)并推薦優(yōu)秀人員,從而推選出真正符合榜樣標準的代表。遵循“從群眾中來,到群眾中去”的方法,從群眾中推選榜樣,再讓榜樣在群眾中發(fā)揮引領(lǐng)作用,更加體現(xiàn)榜樣的真實性和可信度。三是評選過程及結(jié)果要公開、公正、透明。榜樣評選本身就是一項具有道德性質(zhì)的工作,絕對不能允許出現(xiàn)任何違反評選規(guī)則、暗箱操作的不誠實行為,否則就會失去榜樣評選的意義,評選的結(jié)果也難以服眾。因此,榜樣評選需要接受人民群眾的監(jiān)督,結(jié)果需要及時公布、公示,還要建立相應(yīng)的審核、監(jiān)督制度。榜樣選樹是一件極具價值和意義的事情,要選樹出具有代表性的榜樣,需要在評選標準細則、動員宣傳、過程審核和監(jiān)督反饋等環(huán)節(jié)中加強制度建設(shè),這也是為了榜樣選樹過程更加規(guī)范和可行。

(二)創(chuàng)新榜樣的宣傳機制

選樹榜樣的目的在于通過宣傳先進人物和事跡傳遞正能量、主流價值觀和道德規(guī)范,從而促進人們學習和效仿。榜樣文化建設(shè)要有一套完整的宣傳機制,合理運用好各種宣傳方式和工具,不失時機地對榜樣進行宣傳,以便讓更多的人了解和熟悉,進而發(fā)揮其影響力和感染力。創(chuàng)新榜樣的宣傳機制要遵循以下方法:一是傳統(tǒng)宣傳方式與現(xiàn)代大眾傳播手段結(jié)合。宣傳欄、巡回報告、會議座談、報刊、廣播、電視等方式相對比較傳統(tǒng),而互聯(lián)網(wǎng)、手機客戶端、文藝晚會、多媒體技術(shù)等方式能夠更加生動、全面地展示榜樣形象,起到強化榜樣示范作用的效果。綜合運用多種宣傳方式,能夠全方位地對榜樣進行宣傳。二是榜樣宣傳與社會實踐相結(jié)合。不僅要學習榜樣,還要將所學落實在具體行動上。通過開展各種學習榜樣、爭做榜樣的社會實踐活動,將榜樣精神落到實處,使人們更加深刻地領(lǐng)悟榜樣精神的真諦,并入心、入腦、入行動。這些活動包括開展志愿服務(wù)活動,以及學雷鋒月、道德文明月、獻愛心等活動。三是將正反兩方面的典型有機結(jié)合。榜樣宣傳既要積極培養(yǎng)并大力宣傳正面典型,發(fā)揮先進榜樣人物的示范引領(lǐng)作用,同時,也要適當?shù)刈ズ梅疵娴湫偷慕逃?發(fā)揮威懾、勸阻和警示的作用。通過正反典型的比較,人們可以更加清晰地分辨美丑、真假、是非。隨著時代的發(fā)展,榜樣文化建設(shè)的宣傳機制要與時俱進,要充分運用新型工具和技術(shù),不斷豐富宣傳手段和方式,以人們喜聞樂見、寓教于樂的方式進行廣泛宣傳。

(三)建立榜樣的保障機制

榜樣是從現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的優(yōu)秀個體或者集體,他們在成為榜樣之前或者之后,都有可能遭受一定的誤解甚至傷害。例如,在見義勇為時可能會受傷、犧牲或者反被誣陷等。因此,需要加強對榜樣的權(quán)益保障機制建設(shè)。一是保障榜樣名譽。榜樣名譽是至高無上的榮耀,絕不允許任何形式的污蔑、詆毀、歪曲、解構(gòu),不得用于任何形式的商業(yè)炒作、盈利。要用法律制度切實保障榜樣名譽,這是對榜樣人物最基本的尊重,也是為了將榜樣精神更好地進行弘揚和傳承。二是保障榜樣正當權(quán)益。榜樣之所以成為榜樣,關(guān)鍵在于他們比普通人付出更多,為他人奉獻更多。對榜樣進行精神獎勵是理所應(yīng)當?shù)?但是,也要考慮給予適當?shù)奈镔|(zhì)獎勵,如補助、獎金、職務(wù)晉升、提高工資等。同時,“莫讓英雄流血又流淚”,即對于受到傷害的榜樣人物要進行及時的法律援助或者醫(yī)療救助,切實保護榜樣的正當權(quán)益。只有如此,才能激發(fā)全社會學習榜樣、爭做榜樣的良好氛圍,才能使榜樣文化建設(shè)得以持續(xù)、健康地發(fā)展。

(四)開拓榜樣的培育機制

榜樣文化建設(shè)是一個可持續(xù)、不間斷的過程,不僅要選樹、宣傳、保障榜樣,更重要的是要培育榜樣。培育榜樣是榜樣文化建設(shè)的發(fā)展目標,可以促使各類榜樣人物不斷涌現(xiàn),為榜樣文化建設(shè)提供源源不斷的新鮮動力。社會發(fā)展進步需要榜樣,榜樣培育關(guān)乎社會的未來發(fā)展。榜樣的培育機制建設(shè)需要從以下三個方面著手。一是榜樣培育要從小抓起,從細節(jié)抓起?！靶挠邪駱?就是要學習英雄人物、先進人物、美好事物,在學習中養(yǎng)成好的思想品德追求。”[8]青年學生正處于人生的黃金時期,他們是國家的未來、民族的希望。青年學生對外界的學習主要依靠模仿,所以,對他們從小進行榜樣引導和鼓勵,能夠在他們的心靈深處埋下榜樣的“種子”。以榜樣為學習對象,可以幫助他們更加順利地成長成才。二是榜樣培育要以社會主義核心價值觀為指導。社會主義核心價值觀高度概括了新時期對人們思想和行為的要求,為榜樣培育提供了目標和方向。堅持社會主義核心價值觀的指導,能夠保證培育的榜樣適應(yīng)時代和社會發(fā)展的要求。三是榜樣培育要各方力量協(xié)同,互相促進。榜樣培育受到外部環(huán)境的影響和制約,如政治制度、經(jīng)濟條件、文化水平、價值共識、傳播媒介等宏觀因素,以及家庭、學校、單位、社會組織、社區(qū)、同齡群體等微觀環(huán)境,這些都會對榜樣培育產(chǎn)生一定影響,需要對它們進行合理協(xié)調(diào),努力克服消極因素,運用好它們的積極因素,促進榜樣培育的順利進行。

四、結(jié)束語

時代孕育榜樣英雄,榜樣英雄推動時代發(fā)展。榜樣英雄是推動歷史發(fā)展的重要推動力,人類社會的發(fā)展不能沒有榜樣英雄。在新時代背景下,榜樣文化建設(shè)要從價值維度、載體維度和實踐維度出發(fā),積極進行探索、思考,不斷選樹、宣傳、培育榜樣英雄,發(fā)揮他們的示范和引領(lǐng)作用,用榜樣匯聚強大的精神動力,推動中國民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。