丁宣銘 / 關(guān)軍
聲樂技術(shù)支撐與歌曲情感表達(dá)一直貫穿于聲樂學(xué)習(xí)的全部過程,藝術(shù)的表達(dá)是內(nèi)心情感的升華,聲樂技術(shù)的運(yùn)用是情感升華的必要條件,擁有良好的聲樂技術(shù)是抒發(fā)歌曲情感的重要保證。聲樂藝術(shù)中的技術(shù)支撐與情感表達(dá)相互依存,良好的聲樂技術(shù)能更好的襯托歌曲的情感,歌曲的情感表達(dá)是藝術(shù)的最高內(nèi)涵,二者不可分割、不分先后,缺少技術(shù)支撐的情感表達(dá)聲音往往不盡人意,缺乏美感;同時(shí),缺少情感表達(dá)的聲音在演唱過程中情感過于呆滯,無(wú)法與觀眾產(chǎn)生共鳴。
音樂作品連接的最小單位是音符,語(yǔ)言作品連接的最小單位是字,在聲樂作品中,字與字的連接、音符與音符的連接顯得尤為基礎(chǔ)。多數(shù)演唱者在學(xué)習(xí)聲樂作品的過程中,忽略了字的重要性,進(jìn)而導(dǎo)致聲樂作品的細(xì)節(jié)處理不夠,最直接的作用是其演唱作品吐字不清,造成演唱者的音色無(wú)法傳遞,并且由于演唱者歸韻技術(shù)不到位,作品尾音處理脫離技術(shù)支撐,從而喪失聲樂藝術(shù)中的美學(xué)表達(dá)。字與字的連接依賴聲樂技術(shù)的支持,尤其是氣息技術(shù)的運(yùn)用,良好的氣息支撐才能使字與字之間擁有充分的連接及連貫性,使作品擁有完整性。
字頭是中國(guó)漢字最基礎(chǔ)的部分,歌唱中突出字頭的清晰度顯得尤為重要。字頭的發(fā)聲聲母多以輔音開頭,也就是古代漢語(yǔ)中所指的“五音”:唇、舌、牙、齒、喉。在歌唱時(shí),字頭(聲母)發(fā)聲作用很大,占的時(shí)值極短,幾乎一帶而過,而字頭的發(fā)音決定著整首音樂作品起音的意境。咬準(zhǔn)字頭強(qiáng)調(diào)口腔肌肉的摩擦力量,使“出字”噴彈有力。出字前找準(zhǔn)口腔內(nèi)閉攏的部位,噴彈出字時(shí)追求一定的爆發(fā)力,有助于帶動(dòng)整個(gè)字音清楚響亮地送出口外??梢哉f,字正是基礎(chǔ)。
字腹是漢字間最重要的發(fā)聲方面,其不僅占用的時(shí)值較長(zhǎng),同時(shí)也是整個(gè)漢字最重要的精髓。字腹多以韻母發(fā)聲構(gòu)成,歌唱的發(fā)聲方式是否科學(xué),是以聲音的圓潤(rùn)、自然為主,主要取決于韻母發(fā)聲的準(zhǔn)確、連貫、流暢與否。字腹要松開擴(kuò)充,吐字要圓潤(rùn)。字腹是一個(gè)音節(jié)中開度最大、色彩最豐富、共鳴最豐滿的部分。因此,吐圓字腹是穩(wěn)定字音造型、使字頭和字尾有所依附從而達(dá)到“字正”且“腔圓”的重要條件。要做到“腔圓”,字腹的發(fā)音應(yīng)注意咽腔部位適度打開,在咬字吐字的同時(shí),既能將字頭字腹拆開,又能圓滑地連貫起來(lái),不僅僅需要演唱者著重對(duì)漢字有著深刻的理解,更需要演唱者有著厚實(shí)的聲樂基礎(chǔ)通過氣息的運(yùn)用進(jìn)行連接,做到單個(gè)漢字具有連貫性的特點(diǎn)。字腹吐圓后還要具有一定的傾向性,順?biāo)浦鄣貎A向字尾。
字尾的歸韻技術(shù)是是歌詞音樂美學(xué)的重要保障。字尾的時(shí)值要比字腹短暫得多,力量也比字頭松弛輕柔得多。字尾的歸韻技術(shù)依賴?yán)收b的表達(dá)方式,讀歌詞是訓(xùn)練這項(xiàng)技術(shù)的重要方法,演唱者在演唱作品的過程中,必須做到歌詞尾音歸韻要輕,字音完整,清晰的結(jié)束,歌詞歸韻技術(shù)影響著整首作品的清晰程度,更是藝術(shù)作品美學(xué)傳播價(jià)值的重要保障。
為更好地表達(dá)歌曲的創(chuàng)作情感,演唱者在演唱的過程中需要進(jìn)行一定程度的二度創(chuàng)作,漢字的發(fā)聲有著抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào),也就是陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四聲聲調(diào),聲調(diào)在音高的耦合中不僅考驗(yàn)作曲家的作曲技巧,更需要演唱者二度創(chuàng)作加上前倚音的方式使歌詞更完整的演唱出來(lái),從而達(dá)到演唱的美學(xué)表達(dá)。例如《領(lǐng)航》這首作品中的“情深意長(zhǎng)”用的是mi la mi sol這四個(gè)音高,但在實(shí)際演唱過程中,演唱者一般會(huì)在sol前面加上mi作為前倚音來(lái)突出長(zhǎng)字的陽(yáng)平聲調(diào)。藝術(shù)歌曲《橋》的演唱表達(dá)也有這種藝術(shù)體現(xiàn),其中第一句“水鄉(xiāng)的小橋”中,橋是陽(yáng)平聲調(diào),如果以原譜sol作為演唱音則會(huì)變成mi la mi sol“水鄉(xiāng)的小敲”,演唱者一般會(huì)在sol前面加上mi的前倚音體現(xiàn)橋的二聲陽(yáng)平。
字與字的連接其目的歸根到底是為了通過科學(xué)、正確的聲樂技術(shù)支撐,保障作品的連貫性及完整性,這種連貫性、完整性不僅局限于字與字連接中的氣息運(yùn)用,還包括歌詞字頭、字腹、字尾的意境處理,傳遞作品完整的創(chuàng)作意圖,另一方面,科學(xué)、正確的發(fā)聲狀態(tài)、字與字的細(xì)節(jié)處理,是升華演唱過程中作品內(nèi)涵,歌曲情感的重要保障。
擁有良好的字節(jié)發(fā)聲技術(shù)及科學(xué)的氣息支撐后,還需要解決歌詞中句與句之間的連接問題和文學(xué)遞進(jìn)關(guān)系,聲樂作品中句與句的連接不僅僅是歌曲旋律遞進(jìn)的情感表達(dá),也是通過歌詞襯托整首作品情感的重要部分。在聲樂演唱過程中,根據(jù)作品旋律的走向,歌詞中的文學(xué)聯(lián)系多數(shù)為并列或遞進(jìn)關(guān)系,部分演唱者在演唱過程忽略這種關(guān)系,不注重氣息的運(yùn)用,使句與句之間產(chǎn)生嚴(yán)重的脫節(jié),從而喪失作品完整性,甚至由于聲樂技術(shù)運(yùn)用不到位,造成作品演唱過程中發(fā)聲位置產(chǎn)生變化,尤其是在大音程跳躍中迫于壓力進(jìn)而轉(zhuǎn)用錯(cuò)誤的方式進(jìn)行演唱,不僅會(huì)影響觀眾對(duì)作品的欣賞,長(zhǎng)期以往,對(duì)演唱者的聲帶機(jī)能也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。
中國(guó)藝術(shù)作品、中國(guó)民歌及民族歌劇詠嘆調(diào)不同于西洋音樂,尤其是巴洛克時(shí)期的藝術(shù)歌曲,中國(guó)作品的旋律和節(jié)奏變化較大,中國(guó)漢字發(fā)音的復(fù)雜性也影響著中國(guó)作品的藝術(shù)走向,句子的旋律變化更考驗(yàn)著演唱者本人對(duì)聲樂技術(shù)的掌握程度。句子中的發(fā)聲技術(shù)體現(xiàn)在句與句中間發(fā)聲位置的統(tǒng)一性及連貫性,尤其是大音程跳躍的過程中,發(fā)聲技術(shù)的運(yùn)用影響著整首作品的藝術(shù)表達(dá),句與句子的連接是發(fā)聲技術(shù)的連接,更是氣息的連接,擁有統(tǒng)一的發(fā)聲位置是保障句與句子之間統(tǒng)一聲音的基礎(chǔ)。
另一方面,三拍子節(jié)奏型的歌曲在句子的連接中更為明顯?!堕L(zhǎng)鼓敲起來(lái)》、《陽(yáng)光路上》、《我和我的祖國(guó)》等這些作品中,三拍子所注重的強(qiáng)、弱、弱的起伏表現(xiàn)力需要更直接的氣息進(jìn)行推進(jìn),沒有良好的聲樂基礎(chǔ)和氣息連接,歌曲的連貫性無(wú)法得到保證,造成歌曲意境的中斷。例如《陽(yáng)光路上》中的第一句“走過了春和秋”,演唱者沒有連貫的氣息連接會(huì)演唱成“走過了、春、和、秋”,好的演唱者會(huì)加強(qiáng)氣息的運(yùn)用突出“和”這個(gè)字進(jìn)而遞進(jìn)到“秋”字上,同時(shí)使觀眾對(duì)作品內(nèi)容抱有期待,即“走過了春”之后還有什么的熱情想法,同樣,無(wú)法進(jìn)行氣息連貫性的遞進(jìn)連接在第二句的銜接將變得僵硬,使觀眾認(rèn)為“走過了春和秋”之后是句號(hào)而不是逗號(hào),即在第二句“走在陽(yáng)光路上”中沒有氣息連貫性遞進(jìn),無(wú)法達(dá)到承上啟下的直接作用。
中國(guó)作品的創(chuàng)作依賴中國(guó)漢語(yǔ)文學(xué),部分新創(chuàng)作的中國(guó)歌曲是以古詩(shī)詞作為歌詞進(jìn)行譜曲,古詩(shī)詞中的詩(shī)句則是中國(guó)漢字意境表達(dá)的精髓,而句子中的文學(xué)表達(dá)則是中國(guó)藝術(shù)作品的進(jìn)一步升華。演唱者在演唱作品的過程中,需要注重整首作品歌詞的意境,從文學(xué)的角度進(jìn)行歌詞分析,運(yùn)用氣息的強(qiáng)弱控制傳遞遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折的文學(xué)含義。
情感的表達(dá)在歌詞文學(xué)的連接中顯得更為關(guān)鍵,良好的聲樂技術(shù)可以保證作品句子的連接,達(dá)到“聲斷氣不斷”的目的,氣息的運(yùn)用可以作為遞進(jìn)及轉(zhuǎn)折歌詞的補(bǔ)充,通過控制氣息的強(qiáng)弱,推進(jìn)歌曲中的旋律變化及情感色彩,做到“以氣帶情、以情動(dòng)人”。
在藝術(shù)作品中,多數(shù)作品為兩段歌詞的結(jié)構(gòu),歌詞多為并列或遞進(jìn)關(guān)系。演唱者在演唱藝術(shù)作品的過程中,不僅需要從整體分析藝術(shù)作品所表達(dá)的豐富情感,更需要結(jié)合第一、第二段歌詞的內(nèi)涵進(jìn)行作品的升華,這不僅需要演唱者本人對(duì)藝術(shù)的深刻理解,更需要演唱者通過臆想等方式進(jìn)行二度創(chuàng)作,達(dá)到與作者心靈相犀的、與觀眾產(chǎn)生共鳴的意義。
在聲樂藝術(shù)學(xué)習(xí)的道路上,曲式分析是演唱作品前必不可少的功課,其中,大部分聲樂作品為二段式結(jié)構(gòu),即A、B兩個(gè)段落,A、B段落的旋律變化較大,甚至通過轉(zhuǎn)調(diào)的方式進(jìn)行旋律走向,其結(jié)果是兩段中的節(jié)奏、音區(qū)、和聲、情緒等方面擁有明顯的區(qū)別。演唱者不僅需要進(jìn)行歌詞的分析與理解,對(duì)于曲式結(jié)構(gòu)的變化也需要擁有相應(yīng)的理解,結(jié)合二者進(jìn)行演唱者本人的二度創(chuàng)作,才能更好的詮釋出整首作品的情感。
在聲樂的演唱過程中,段落之間的文學(xué)關(guān)系很大程度決定了音樂的旋律走向。部分作曲家會(huì)采用轉(zhuǎn)調(diào)的手法進(jìn)行旋律的書寫,音樂旋律走向的不同則造成音樂作品段落之間情感色彩的不同,段落之間的技術(shù)處理在升華作品內(nèi)涵中顯得尤為迫切。部分演唱者在演唱作品的過程中,無(wú)論旋律走向如何變化,亦或是歌詞內(nèi)容不斷推進(jìn),其演唱風(fēng)格或氣息運(yùn)用一直平淡無(wú)奇,無(wú)所謂段落之間的情感色彩變化,既沒有動(dòng)人的音樂推進(jìn)感,也缺少對(duì)作品的藝術(shù)理解。
好的技術(shù)處理能更好的詮釋作品含義,升華藝術(shù)的內(nèi)涵,沒有過硬的聲樂技術(shù),無(wú)法運(yùn)用氣息強(qiáng)弱推進(jìn)音樂走向,在段落的處理中平平淡淡,缺少熱情,無(wú)法演唱出不同段落之間的不同風(fēng)格,缺少情感流露,即使能完成作品的演唱,也會(huì)與觀眾產(chǎn)生距離。
段落之間的旋律走向依賴于段落之間的文學(xué)關(guān)系,而聲樂技術(shù)的運(yùn)用在段落之間的情感表達(dá)起著決定性作用,演唱者需通過歌詞、句子之間的氣息連接,達(dá)到“聲斷氣不斷”的目的,進(jìn)而通過段落之間的連接,表現(xiàn)出“聲斷意不斷”的歌曲色彩。
“聲斷氣不斷”指的是氣息的運(yùn)用不僅僅是為了演唱者更好的音樂處理,解決演唱者演唱曲目完整性的問題,更直接的作用是通過氣息的連接,達(dá)到歌曲意境不會(huì)因?yàn)楦柙~的中斷或旋律的休止失去色彩。演唱者首先應(yīng)當(dāng)熟讀歌詞,進(jìn)行歌詞的分析并對(duì)作品加深理解。一方面,熟讀歌詞有助于演唱者在對(duì)待換氣氣口時(shí)抱有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,不隨意停頓換氣,另一方面,用高位置朗讀歌詞也能增加演唱者在演唱過程中始終保持統(tǒng)一的位置歌唱,避免大音程跳躍中位置不統(tǒng)一等問題。
“聲斷意不斷”則說明歌曲的意境是需要保持連貫性及統(tǒng)一性,有些時(shí)候更需要演唱者在演唱過程中不會(huì)因?yàn)殚g奏的出現(xiàn)或歌詞的休止而放棄整體歌唱狀態(tài),肢體語(yǔ)言的表達(dá)不會(huì)因?yàn)槌聊母枨M(jìn)行而休止?!耙獠粩唷备怀鲅莩邔?duì)作品連貫性的理解,尤其是高音弱唱的技術(shù)能更好的體現(xiàn)出作曲家對(duì)整首作品的表達(dá)。例如《我愛你中國(guó)》中的“好像乳汁滋潤(rùn)著我的心窩”中的“我”字,弱聲唱高音相對(duì)強(qiáng)聲唱響高音,整體的歌曲色彩弱聲的高音結(jié)合語(yǔ)言文學(xué)中的“我”字更容易沁入人心,而部分歌唱家從強(qiáng)到漸弱的藝術(shù)處理則是演唱者自身對(duì)作品的二度創(chuàng)作及理解,沒有必須遵循的規(guī)定可言,沒有絕對(duì)的好壞之分。
歌曲意境的變化依賴聲樂技術(shù)的支撐,好的演唱者通過自身過硬的聲樂技術(shù),深層次對(duì)作品的理解,加上演唱者本人的二度創(chuàng)作,能把藝術(shù)的表達(dá)融入觀眾內(nèi)心,而缺少聲樂技術(shù)的支撐、缺乏對(duì)待作品的文學(xué)理解,不僅無(wú)法傳遞聲音,無(wú)法與觀眾產(chǎn)生共鳴,對(duì)演唱者自身的發(fā)聲方法也有極大傷害。
歌曲演唱的過程中,連貫性是一切審美活動(dòng)的基礎(chǔ),連貫性不僅考驗(yàn)著作曲、作詞人的專業(yè)素養(yǎng),也是對(duì)演唱者聲樂技術(shù)及理解能力的進(jìn)一步驗(yàn)證,好的演唱者能通過字、句、段中間的氣息連接使整首作品擁有充分的連貫性,訓(xùn)練演唱者對(duì)連貫性的概念不能局限于發(fā)聲技術(shù),還應(yīng)該從歌詞的文學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析,最終做到“聲斷氣不斷,聲斷意不斷”的藝術(shù)表達(dá)?!?/p>