關(guān)于發(fā)揮大學(xué)生主體作用的若干思考

劉 麗 萍

(哈爾濱金融學(xué)院，哈爾濱 150030)

學(xué)習(xí)能力是學(xué)生發(fā)揮主體作用的一種重要的能力，是人與生俱來的一種生存能力。

一、當(dāng)代大學(xué)生具備發(fā)揮主體作用的能力和潛質(zhì)

周國平先生在2015搜狐教育年度盛典現(xiàn)場的主題演講中，從人性角度談了自己對教育的理解，他說：“教育即生長”“每個(gè)人來到世界上，都有潛在的精神屬性和精神能力，教育是讓這些精神能力得到很好的生長，這個(gè)生長過程就是教育?！盵1]那么，周國平先生所說的“精神屬性和精神能力”指的是“‘教育即生長’確定了教育的重點(diǎn)是能力的培養(yǎng)。比如智力教育，應(yīng)該是認(rèn)知能力、獨(dú)立思考能力的生長，要讓學(xué)生具有自由的頭腦，而不應(yīng)該放在知識的灌輸上；美育，就是情感教育，情感教育的重點(diǎn)應(yīng)該是感受能力、情感體驗(yàn)?zāi)芰Φ纳L，不是具體技藝的培養(yǎng)；德育，在我看來是靈魂教育，它的目標(biāo)是實(shí)踐能力的培養(yǎng)”[1]。他說：“一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)本質(zhì)上都是自學(xué)。真正做出大成就的人都是自學(xué)者，他的主要力量都花在自學(xué)上?！盵1]古人云：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”[2]，就是在說很多學(xué)生在經(jīng)過學(xué)習(xí)和教育后，取得的成就要?jiǎng)龠^老師，那些取得“大成就的人”，無論是中國的老子、孔子，還是西方的蘇格拉底、柏拉圖，無論是中國的毛澤東，還是西方的拿破侖等古今中外杰出的思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家，莫不都是如此，學(xué)習(xí)和所得出自于老師，但并不全部來自于老師。這些取得“大成就的人”在成長的后期根本找不到老師，全靠自學(xué)和自悟，這并不是說明教師沒有存在的意義，只是說明一個(gè)道理，自古以來學(xué)生在老師那里學(xué)到基本的知識和方法之后，就可以依靠學(xué)到的基本的知識和方法通過自主學(xué)習(xí)取得更大的成就。所以，人類與生俱來就具備發(fā)揮主體作用的能力和潛質(zhì)，自古以來“成功的教育就是讓學(xué)生具備自學(xué)的能力”[1]，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”[3]，正因?yàn)槿绱耍祟惿鐣艜幌?，人類文明才會得以不斷的進(jìn)步。

二、大學(xué)教育需要喚醒和培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

多年來，為了選拔人才，我國的教育一直以應(yīng)試教育為主，隨著人才進(jìn)入社會的應(yīng)用，教育日益暴露出我國對人才“精神能力的生長”以及“每個(gè)人都有特殊的稟賦，教育即生長是讓每個(gè)人的特殊稟賦得到生長和實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)其獨(dú)特的價(jià)值”方面能力培養(yǎng)的欠缺[1]。隨著教育進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力成為了突出問題，但如何培養(yǎng)，一直是教育界和學(xué)術(shù)界熱議的問題。有的高校搞的很花哨，有的高校喊喊號子，舉步維艱。2020年新冠肺炎疫情爆發(fā)，在線教學(xué)的學(xué)習(xí)效果并不理想，疫情還在繼續(xù)，迫切要求發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。其實(shí)，我們的學(xué)生并不欠缺自主學(xué)習(xí)的能力，這是一種與生俱來的潛在的能力。十年前、二十年前的大學(xué)生具備的上書館學(xué)習(xí)、查閱資料的自學(xué)能力，可能隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)在的學(xué)生就喪失了這種學(xué)習(xí)能力。只是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力被現(xiàn)行的教育模式桎梏住了，學(xué)生被老師喂慣了，自主學(xué)習(xí)能力處于沉睡的狀態(tài)，需要喚醒和培養(yǎng)。同時(shí)，當(dāng)今的大學(xué)生獲取信息的渠道、方式太多，“當(dāng)代大學(xué)生成長于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展、信息爆炸的時(shí)代，他們接觸的信息范圍廣，涉及很多學(xué)科領(lǐng)域，教師占有知識的唯一性、權(quán)威性、前沿性正在日益消解”[4]。這樣，出現(xiàn)了兩個(gè)問題，一方面是學(xué)生潛在的自主學(xué)習(xí)能力有待于被激發(fā)，另一方面因?yàn)閷W(xué)生接觸的信息范圍廣，教師不是學(xué)生獲取知識的唯一渠道，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力已經(jīng)處于被喚醒的狀態(tài)，教師想要靈活駕馭課堂，需要更高的綜合素養(yǎng)，尤其是高校思政課教師面臨的挑戰(zhàn)更大。如何喚醒和培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，如何滿足學(xué)生對知識的渴求和對教師的期望，疫情的間歇性爆發(fā)，時(shí)而進(jìn)行在線教學(xué)的高校思政課可以利用此次契機(jī)試行將來有望被廣泛推廣的線上線下結(jié)合的混合式教學(xué)模式，20%—50%的教學(xué)時(shí)間給予學(xué)生線上自主學(xué)習(xí)，剩下的教學(xué)時(shí)間教師在固定時(shí)間與學(xué)生互動。從目前看，這是現(xiàn)在和將來一段時(shí)間內(nèi)比較理想的培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種新型教學(xué)模式。這種教學(xué)模式提倡教育本性的回歸，回歸到培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和獨(dú)立思考能力等“精神能力”的屬性上來。具體操作方法是學(xué)生線上自主學(xué)習(xí)慕課或者線上精品課；教師提前布置不定答案的思考題目、討論題目，提供參考書目、論文，讓學(xué)生去尋求答案；教師定期組織集體面授，面授可以是集中學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題，課上師生進(jìn)行交流、討論、答疑或者學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果、教師補(bǔ)充講解知識點(diǎn)等多種形式。2021年3月，本校組織的關(guān)于高校思政課在線教學(xué)的調(diào)查問卷顯示，學(xué)生對這種線上線下結(jié)合的教學(xué)模式，喜歡的比例高達(dá)63.1%?？梢?，學(xué)生對高校思政課采取線上線下結(jié)合的混合式教學(xué)模式充滿期待，認(rèn)為高校思政課比較適合采取線上線下結(jié)合的混合式教學(xué)模式。

三、深刻認(rèn)識大學(xué)教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力

大學(xué)教育與中學(xué)教育顯著的區(qū)別是大學(xué)生以自立學(xué)習(xí)為主，教師提綱挈領(lǐng)的教學(xué)，重點(diǎn)講授教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)和學(xué)術(shù)見解，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力、獨(dú)立思考的能力，這是大學(xué)教育的精神實(shí)質(zhì)。學(xué)生要學(xué)會自主安排時(shí)間學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識、識記型知識。大學(xué)不應(yīng)該壓制學(xué)生的個(gè)性，對學(xué)生進(jìn)行中學(xué)式管理，而應(yīng)該張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，塑造個(gè)體的不同，我國教育存在的最大問題是把大學(xué)生當(dāng)做中學(xué)生培養(yǎng)。教育者要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維、觀念和教育方式，相信學(xué)生有能力自我完成既定教學(xué)目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和質(zhì)疑批判精神為教學(xué)目標(biāo)，靠教學(xué)質(zhì)量評價(jià)機(jī)制監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)的變革。“大學(xué)在發(fā)展科學(xué)技術(shù)上肩負(fù)特殊使命，然而，更基本的任務(wù)還在于提高人的‘創(chuàng)造活力’“創(chuàng)新能力’，還在于關(guān)乎‘人的智慧和心靈’”，大學(xué)的使命更在于賦予人以智慧，讓人獲得心靈的美好?！盵5]“一所好的大學(xué)，不在高樓大廈，不在權(quán)威的講臺，也不在那些張揚(yáng)的東西，而在于自己獨(dú)特的靈魂，這就是獨(dú)立的思考，自由的表達(dá)?！盵6]“有人說獨(dú)立的思考，自由的表達(dá)是大學(xué)的生命”[5]，由此，我們看到培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考能力的重要性，而線上線下結(jié)合的混合式教學(xué)模式就重在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力。推廣這種教學(xué)模式，并不是要固化這種教學(xué)模式，探索教育教學(xué)改革是一個(gè)永恒的課題，沒有最好，只有更好。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新時(shí)期，教育也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷滿足人民日益增長的對教育的美好需求，不斷滿足國家對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的需要，教師應(yīng)該按自己所長，結(jié)合自身特點(diǎn)，百花齊放、百家爭鳴，才會不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性、探索欲和求知欲。喚醒和培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是教育方向性的變革，不僅是教師的工作，更是高校、國家應(yīng)該先于教師積極組織開展的工作。教師的力量是微薄的，需要高校、國家給予政策支持。國家已明確提出指導(dǎo)性意見《“雙萬計(jì)劃”國家級一流本科課程推薦認(rèn)定辦法》，教師也支持進(jìn)行教學(xué)改革，高校需要從辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)方案等方面進(jìn)行一個(gè)整體的大的調(diào)整。教學(xué)管理部門需要拿出具體的可操作性的配套措施和支持政策，相應(yīng)的制度建設(shè)跟上，才能發(fā)揮好駕轅作用，推進(jìn)教學(xué)改革。

四、引導(dǎo)學(xué)生設(shè)定成長的精神目標(biāo)

周國平先生認(rèn)為：“教育即生長”理念，“反對的是給教育規(guī)定一個(gè)功利目標(biāo)。人的精神能力生長得好，成為人性意義上優(yōu)秀的人，本身就是價(jià)值。杜威特別強(qiáng)調(diào)，生長并不是朝著某一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，你不能給生長另外設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，如將來在社會上有成就，如果設(shè)定這些外部目標(biāo)，生長本身就扭曲了。只要生長得好，結(jié)果一定是好的。這樣的人從長遠(yuǎn)來說，在社會上可以得到真正的成功，而不是表層的成功。”[1]由此，可以看出，周國平和杜威認(rèn)為精神能力生長的好的人才是真正成功的人。而這種“生長”是不應(yīng)該設(shè)定目標(biāo)的，尤其是功利性目標(biāo)，設(shè)定了目標(biāo)的“生長”會使人的自然生長扭曲，成功的人，生長得好的人是人的“潛在的精神屬性和精神能力”“特殊稟賦得到生長和實(shí)現(xiàn)”。“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最大的好處是資源共享和資源整合。一個(gè)會自學(xué)的人，一個(gè)善于自學(xué)的人，在互聯(lián)網(wǎng)中很容易找到自己感興趣學(xué)科的基本信息和動態(tài)?！薄吧朴谧詫W(xué)的人是可以如魚得水的，成功的機(jī)會也很大。”[1]但這樣的學(xué)生畢竟是少數(shù)，對于一般的學(xué)生這就需要學(xué)校和老師幫助培養(yǎng)其“精神能力”，運(yùn)用啟發(fā)式和引導(dǎo)式的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力、科學(xué)批判的精神。在培養(yǎng)學(xué)生精神能力的過程中，有可能會潛移默化的幫助學(xué)生設(shè)定了“精神能力”生長的目標(biāo)，盡管按照周國平和杜威認(rèn)為，這種外力的干預(yù)，是幫助學(xué)生設(shè)定了一個(gè)“功利目標(biāo)”，可能不會使學(xué)生的“精神能力”生長的很好，但也好過于學(xué)生既沒有“精神目標(biāo)”，也沒有“功利目標(biāo)”，將來一無所得，連生存的能力都沒有。所以，對于學(xué)校教育，面臨更大的挑戰(zhàn)是如何培養(yǎng)學(xué)生。一方面是對自學(xué)能力很強(qiáng)的學(xué)生，不為其設(shè)定成長的目標(biāo)，應(yīng)盡量減少外力干預(yù)，幫助其精神能力生長的更好，這是教育應(yīng)該樹立并為之奮斗的終極目標(biāo)和努力方向；另一方面是對自學(xué)能力差的學(xué)生，要幫助培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力，幫助其習(xí)慣的養(yǎng)成，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)自我教育和自我管理，有可能會有外力干預(yù)，但也會有效果的。