課程思政背景下高校環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)探究

徐鶴桐

課程思政融入高校本科教學(xué)是全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議的精神所在，環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)帶有藝術(shù)性質(zhì)的學(xué)科，通過(guò)課程思政的協(xié)同可以提升環(huán)設(shè)專(zhuān)業(yè)的思想政治工作成果，進(jìn)行思政教學(xué)的改革。

一、課程思政與環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的關(guān)系現(xiàn)狀

（一）高校思政課程的意識(shí)及認(rèn)同感增強(qiáng)

當(dāng)下的高校教育教學(xué)課程設(shè)置中，對(duì)于思政教育的重視程度逐步加強(qiáng)。自國(guó)家提倡將思想政治工作融入高校專(zhuān)業(yè)課堂中以來(lái)，課程思政就以潛移默化的形式將其價(jià)值觀念、精神要點(diǎn)以及理論知識(shí)相關(guān)的思想政治教育元素融合到教育教學(xué)的全方位全過(guò)程。思政內(nèi)容在課程中的體現(xiàn)重點(diǎn)在于抓緊其立德樹(shù)人的本質(zhì)，堅(jiān)持其協(xié)同育人的理念，掌握其立體多元的結(jié)構(gòu)，通過(guò)顯隱結(jié)合的方法推動(dòng)課程思政的科學(xué)創(chuàng)新。

在當(dāng)下本科教育過(guò)程中課程的設(shè)置和教師的教學(xué)目的已經(jīng)不僅僅局限在教授知識(shí)、技能等專(zhuān)業(yè)內(nèi)容，同時(shí)還更加注重思想道德的培育，旨在在教學(xué)中提升學(xué)生的政治思想覺(jué)悟，促使學(xué)生成為新時(shí)代的四有青年。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式中思政教育一般作為一門(mén)獨(dú)立的必修課程進(jìn)行設(shè)置，學(xué)生在進(jìn)行思政知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候也是和專(zhuān)業(yè)課程分開(kāi)的，因此作為獨(dú)立的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，不能很好地將專(zhuān)業(yè)技能和思政理論進(jìn)行結(jié)合，也不能通過(guò)課程的學(xué)習(xí)提升學(xué)生對(duì)于思政知識(shí)的認(rèn)同感和興趣度。從教師到學(xué)生對(duì)思政理念的認(rèn)同需要通過(guò)課程思政的教育和努力，將課程思政融入專(zhuān)業(yè)課中，可以將高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的思政認(rèn)知提升到更高的層次。

同時(shí)，目前的高校教育不斷地強(qiáng)調(diào)在專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)中加強(qiáng)政治教育的重要性，在設(shè)計(jì)類(lèi)課程中融入課程思政即是從基礎(chǔ)上增加思政元素對(duì)于藝術(shù)文化的建設(shè)和引領(lǐng)，先進(jìn)的藝術(shù)文化和思政知識(shí)二者之間相輔相成、互相促進(jìn)。在傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)中，課程設(shè)置更多側(cè)重于專(zhuān)業(yè)技術(shù)以及專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的主觀性較強(qiáng)，往往會(huì)對(duì)思政理論知識(shí)的重視不足。而課程思政的融入，使教學(xué)環(huán)節(jié)的課程設(shè)置、教師教學(xué)再到學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，對(duì)于思政的認(rèn)同感逐步提升，并且逐步能夠真正地對(duì)思政知識(shí)有一個(gè)正確且深入的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)今的國(guó)際形勢(shì)中國(guó)家文化也是國(guó)家力量的因素之一，而藝術(shù)文化是國(guó)家文化的一個(gè)分支，思政課程和專(zhuān)業(yè)課程的相輔相成從根本上增強(qiáng)了藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的政治思想覺(jué)悟，加深思政知識(shí)在其思想意識(shí)中的根基，從而保證在文化產(chǎn)業(yè)中的正確政治方向，通過(guò)文化和思政的共同作用把握正面的發(fā)展方向。

（二）設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課與思政課堂的融合度較低

設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)從屬于藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，在與課程思政進(jìn)行結(jié)合的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一定的困難。藝術(shù)類(lèi)課程具有一定的特殊性，其所學(xué)的內(nèi)容需要經(jīng)歷多方面的價(jià)值觀和文化理念的沖擊和共融，隨著全球化進(jìn)程的不斷加深，藝術(shù)生在接受專(zhuān)業(yè)教育的同時(shí)接受了相當(dāng)多的西方文化及價(jià)值觀，在其情感思想以及知識(shí)理解的能力上會(huì)產(chǎn)生和外來(lái)文化共情的情況，因此在一定程度上會(huì)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化及思想政治等教育內(nèi)容產(chǎn)生不利影響。藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在大學(xué)進(jìn)行課程學(xué)習(xí)的時(shí)候，由于其專(zhuān)業(yè)特質(zhì)，學(xué)生會(huì)更加關(guān)注在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，對(duì)于專(zhuān)業(yè)外的理論知識(shí)常常會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣，課程思政的相關(guān)知識(shí)和理念更偏向于傳統(tǒng)且理性的思維方式，其“實(shí)用性”難以顯而易見(jiàn)，而環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程通常需要在課程中活躍并發(fā)散思維，更加推崇創(chuàng)造創(chuàng)新能力，因此在進(jìn)行課程內(nèi)容融合的過(guò)程中會(huì)遇到比其他學(xué)科更多的問(wèn)題和困難。

（三）思政課程在設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中的針對(duì)性稍弱

課程思政的提出其目的是構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局，將思政理論課程和專(zhuān)業(yè)課程同向而行，形成彼此之間共同協(xié)作效應(yīng)的綜合性的教育理念。因此在針對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行思政教育時(shí)，一定要秉持并且始終注意藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的心理特征及課程反饋，在教學(xué)過(guò)程中不斷吸收養(yǎng)分，創(chuàng)新思政元素在專(zhuān)業(yè)課程中的貫穿方式。傳統(tǒng)的教育方式，各個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生所接受的思政教育并沒(méi)有因人而異。環(huán)境設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置通常會(huì)結(jié)合廣泛的社會(huì)及案例實(shí)踐，課程思政的融入未能實(shí)現(xiàn)在實(shí)踐過(guò)程中自然地加入進(jìn)來(lái)，通過(guò)專(zhuān)業(yè)老師的帶領(lǐng)和輔導(dǎo)將思政理論和實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，保證學(xué)生在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中梳理正確的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德觀念。

在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教學(xué)的課程大綱設(shè)置時(shí)，就要有目的地進(jìn)行課程的計(jì)劃，將思政元素有機(jī)融入專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)計(jì)劃中。首先是在課時(shí)和任務(wù)的分配中，要給思政知識(shí)教育留有充足的課時(shí)，以便教師和學(xué)生能夠同時(shí)意識(shí)到課程思政的重要地位，從而有的放矢地促使專(zhuān)業(yè)教師在授課過(guò)程中結(jié)合思政元素。其次是在教育教學(xué)的全過(guò)程里都要充分融合思政知識(shí)，使授課者能夠在教學(xué)過(guò)程中自然地融入思政知識(shí)，在專(zhuān)業(yè)課的課程里有意識(shí)潛移默化地對(duì)學(xué)生有正向的價(jià)值觀的引導(dǎo)。第三就是教師進(jìn)行相關(guān)課程設(shè)計(jì)的時(shí)候要將思想政治知識(shí)和專(zhuān)業(yè)課知識(shí)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)學(xué)生更感興趣的專(zhuān)業(yè)課知識(shí)引導(dǎo)出思政知識(shí)，促使學(xué)生能夠在專(zhuān)業(yè)和理論的共同學(xué)習(xí)中更好地接受和理解教學(xué)內(nèi)容，提升思想政治素養(yǎng)和意識(shí)。

二、課程思政與環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程融合的作用

（一）有利于設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想政治意識(shí)培養(yǎng)

設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和理解上與其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生略有差異，受到多方面的文化影響，學(xué)生的思維活躍，個(gè)人色彩鮮明。高校課程思政的目的則是通過(guò)思想政治課程在專(zhuān)業(yè)課設(shè)置中的融入，從思想政治方向出發(fā)，幫助學(xué)生形成充滿(mǎn)正能量的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀。同時(shí)在保障學(xué)生專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力發(fā)展的前提下，幫助學(xué)生形成牢固的思想防線(xiàn)，避免錯(cuò)誤的言論和思潮對(duì)于大學(xué)生的不利影響。

藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生這一群體在傳統(tǒng)的認(rèn)知里經(jīng)常被冠以“散漫、特性”等片面的負(fù)面評(píng)價(jià)，歸根結(jié)底是在學(xué)習(xí)過(guò)程中藝術(shù)生們會(huì)逐步形成強(qiáng)烈的個(gè)人意識(shí)和個(gè)人特征，自我意識(shí)強(qiáng)烈的確是藝術(shù)生的一個(gè)特點(diǎn)，但是在課程思政的普及和深入過(guò)程中，通過(guò)思政知識(shí)在專(zhuān)業(yè)課中不斷潛移默化地融入，以馬克思主義思政理論為基礎(chǔ)，結(jié)合專(zhuān)業(yè)特性，增加課程思政在運(yùn)行中的實(shí)踐性，與專(zhuān)業(yè)課程形成合力，從以上方面增強(qiáng)高校環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的思政教育的實(shí)際效率，提高設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思政意識(shí)。

藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在步入工作后進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造在社會(huì)上經(jīng)常起到非常重要的影響，其作品經(jīng)常被作為宣傳和倡導(dǎo)作用進(jìn)行展示，如影視作品、廣告招貼、書(shū)籍繪畫(huà)、建筑景觀等等都屬于藝術(shù)類(lèi)學(xué)生就業(yè)后的工作成果。環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生主要學(xué)習(xí)方向有公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)以及陳設(shè)設(shè)計(jì)等，就業(yè)方向?qū)W(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活會(huì)起到舉足輕重的作用，對(duì)人的影響也是潛移默化的，因此在環(huán)境設(shè)計(jì)課程中將思政知識(shí)有機(jī)融入，其積極意義也在于能夠有效地把握環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，促進(jìn)其作品中也能夠體現(xiàn)出積極正面的價(jià)值觀、社會(huì)觀，能夠使學(xué)生意識(shí)到自身在實(shí)際社會(huì)活動(dòng)中所發(fā)揮的重要力量和肩負(fù)傳播正確價(jià)值取向的重要任務(wù)。在其環(huán)境設(shè)計(jì)作品中將所學(xué)的思政知識(shí)進(jìn)行傳播，旨在潛移默化地對(duì)使用者產(chǎn)生有利的影響。

（二）有利于提升設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)

藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生在課程思政推行的影響下不僅僅增強(qiáng)了思政意識(shí)，同時(shí)會(huì)通過(guò)學(xué)習(xí)提升其自身的綜合素質(zhì)。

首先，課程思政是通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生成為具有正確人生觀、科學(xué)世界觀以及高尚的道德觀的教學(xué)模式，其根本目的就是為社會(huì)培育高質(zhì)量的人才。將思政課程全面貫穿到專(zhuān)業(yè)課中，接受教育的學(xué)生會(huì)從中汲取相關(guān)的知識(shí)，能夠達(dá)到課程思政的教育目標(biāo)。

其次，環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后在社會(huì)中所涉及的工作領(lǐng)域非常廣泛，其專(zhuān)業(yè)性質(zhì)要求從業(yè)者秉持“以人為本”的工作理念，因此，接受思政教育的學(xué)生在社會(huì)工作中可以將理論聯(lián)系實(shí)踐，在其工作和作品中充分表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷地通過(guò)其作品輸出所接受的思想政治理念。

再次，當(dāng)代大學(xué)生從小就接受各種不同的文化及思想的沖擊，一定程度上會(huì)產(chǎn)生信念的動(dòng)搖和觀念的模糊，青年一代是國(guó)之根本，高校通過(guò)思政教育可以在穩(wěn)定的環(huán)境中幫助當(dāng)代大學(xué)生形成正確的道德觀念，在培養(yǎng)其設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，通過(guò)刻苦勤奮、實(shí)事求是、匠人精神等典型影響學(xué)生的“三觀”，培養(yǎng)有信仰的國(guó)家接班人。

（三）有利于增強(qiáng)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的文化認(rèn)同

課程思政在設(shè)計(jì)課程中融合后即將思政課堂和普通課堂直接區(qū)別開(kāi)來(lái)，結(jié)合課程思政的專(zhuān)業(yè)課更有利于學(xué)生在課堂上直觀地對(duì)我國(guó)的文化進(jìn)行理解和接受，從根本上增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我們國(guó)家文化的認(rèn)同感。信息化程度極高的現(xiàn)代社會(huì)中，大學(xué)生獲取知識(shí)的途徑紛繁眾多，尤其是短視頻、微博等社交平臺(tái)的流行，使得當(dāng)下的信息變得碎片化，許多青年人對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化和歷史知識(shí)并不了解，在環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課堂上融入課程思政，可以從文化、政治、思想、信念等多個(gè)角度使學(xué)生全面立體地認(rèn)識(shí)中國(guó)，加深對(duì)我國(guó)文化軟實(shí)力的了解。

專(zhuān)業(yè)課程中思政知識(shí)的融入可以有效的促進(jìn)二者之間的滲透，將專(zhuān)業(yè)的活力和思政的積極相結(jié)合，提高課堂活力，加強(qiáng)課堂的參與度和活躍度，增強(qiáng)學(xué)生的參與感，正向?qū)W(xué)生的文化認(rèn)同加以引導(dǎo)，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效發(fā)展。環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)作為藝術(shù)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，在專(zhuān)業(yè)課中融入思政則要側(cè)重于培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，從科學(xué)向上的角度來(lái)面對(duì)社會(huì)，同時(shí)將愛(ài)國(guó)主義情懷和民族大義情感注入到專(zhuān)業(yè)教學(xué)規(guī)劃中，從而幫助學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)大的文化和民族自信，加強(qiáng)自我認(rèn)同。

三、在高校環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課中推進(jìn)課程思政的方式方法

（一）整合思政與專(zhuān)業(yè)課程的教育體系

在環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程中推行思政應(yīng)從優(yōu)化專(zhuān)業(yè)教育體系入手。

首先，在環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)大綱中加入思政元素，教學(xué)大綱是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)之本，科學(xué)地根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況為專(zhuān)業(yè)教學(xué)制訂計(jì)劃。因此在修訂教學(xué)大綱時(shí)需要從根源上加入課程思政的干預(yù)，將思政內(nèi)容直接加入到教學(xué)計(jì)劃、人才培養(yǎng)方案、教育教學(xué)目標(biāo)之中。也就是說(shuō)在教學(xué)體系中詳盡地體現(xiàn)出以下幾項(xiàng)內(nèi)容：第一點(diǎn)是要在課程大綱中直接明確課程思政內(nèi)容的課時(shí)分配；第二點(diǎn)是在大綱中強(qiáng)調(diào)并設(shè)置出思政元素對(duì)于學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)；第三點(diǎn)是將課程思政的知識(shí)融入教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)中。從教學(xué)大綱這一基礎(chǔ)性文件中對(duì)教師的教學(xué)課程提出硬性要求，從基礎(chǔ)進(jìn)行課程思政重要性的提醒。

其次，是在課程體系中融入課程思政。環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置與其他專(zhuān)業(yè)有所差異，需要從專(zhuān)業(yè)的角度出發(fā)，在設(shè)置課程時(shí)可以將思政的價(jià)值觀教育融入其中，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育，是學(xué)生通過(guò)課程在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)，提升愛(ài)國(guó)情懷、思想信念、道德品質(zhì)、民族意識(shí)等綜合素質(zhì)。

第三，當(dāng)下環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的授課方式大多使用多媒體演示和傳統(tǒng)教學(xué)模式結(jié)合，課程思政就可以通過(guò)各種方式融入授課過(guò)程中。通過(guò)在課堂上設(shè)置一定的師生互動(dòng)環(huán)節(jié)、實(shí)際案例講解、模擬任務(wù)實(shí)踐等方式，潛移默化地在授課過(guò)程中促使學(xué)生積極地接受思政教育，提升其責(zé)任意識(shí)和思政水平，從而引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)汲取思想政治理論給養(yǎng)。

（二）提升師資隊(duì)伍的思政教學(xué)技能及意識(shí)

課程思政推動(dòng)的第二個(gè)重點(diǎn)來(lái)自教師隊(duì)伍對(duì)于課程思政的理解和認(rèn)識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)教師在授課過(guò)程中的育人和育德意識(shí)，主要從主觀和客觀兩個(gè)角度入手。

主觀層面是指加強(qiáng)對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師的思政能力進(jìn)行培訓(xùn)，增強(qiáng)教師對(duì)于思政教學(xué)的積極性和創(chuàng)新性，擴(kuò)大教師思想政治視野和思路，提高教師師德師風(fēng)建設(shè)。同時(shí)促進(jìn)高校思政專(zhuān)業(yè)教師和環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師在學(xué)術(shù)上的聯(lián)系，促使兩個(gè)專(zhuān)業(yè)的教師共同協(xié)作，通過(guò)課題研究、備課說(shuō)課等方式，充分發(fā)揮思政專(zhuān)業(yè)教師在課程思政上的深厚思政理論儲(chǔ)備，環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師活躍先進(jìn)的教學(xué)思維，將二者之間的聯(lián)系加深，形成在教學(xué)手段和知識(shí)儲(chǔ)備等方面的互幫互助互補(bǔ)效應(yīng)。

客觀層面指的是高校完善相關(guān)的規(guī)章制度，從學(xué)校的頂層設(shè)計(jì)將課程思政的地位進(jìn)一步提高，制定相關(guān)工作考核制度，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立健全校園內(nèi)的課程思政制度。可以建立以課程思政融入教學(xué)為主要工作的分管部門(mén)，專(zhuān)項(xiàng)專(zhuān)職地提升思政元素融入專(zhuān)業(yè)課的督促工作。完善考核制度，將思政融入專(zhuān)業(yè)變成常態(tài)化的教學(xué)要求，將課程思政效果納入教師的考評(píng)制度中，從而提高專(zhuān)業(yè)教師對(duì)于課程思政的重視，促進(jìn)教師對(duì)思政理論進(jìn)行主動(dòng)研究。

藝術(shù)類(lèi)課程正處于課程思政影響下的新的教學(xué)模式中，教師和學(xué)生在課堂上的關(guān)系更加緊密和靈活，在授課過(guò)程中要建立良好互動(dòng)互相協(xié)同合作的師生關(guān)系，因此在藝術(shù)類(lèi)課程原有的主觀性較強(qiáng)的基礎(chǔ)上教師要加強(qiáng)對(duì)于思政內(nèi)容的教學(xué)研究，不僅僅掌握專(zhuān)業(yè)技能和教學(xué)方法，還要掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，盡可能通過(guò)更多生動(dòng)的實(shí)際案例來(lái)提升課堂的活躍程度，增強(qiáng)教師的思政使命感，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身思政底蘊(yùn)，保證學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，通過(guò)與學(xué)生融洽師生關(guān)系的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行思政內(nèi)容的傳授。

（三）在學(xué)生的日常管理工作中增強(qiáng)思政內(nèi)容的融入

設(shè)計(jì)學(xué)科的學(xué)生在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)與專(zhuān)業(yè)課教師的交流和溝通更加密切，同時(shí)對(duì)專(zhuān)業(yè)課教師的信任程度相對(duì)更高，因此在專(zhuān)業(yè)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)的同時(shí)合理對(duì)其進(jìn)行一定程度的思政知識(shí)的教育，從日常的管理中提高學(xué)生的思政意識(shí)，以便在教學(xué)工作中能夠有的放矢，關(guān)注到學(xué)生與學(xué)生之間的個(gè)體差異，順利展開(kāi)課程思政的教育教學(xué)工作。

（四）在學(xué)生的整體評(píng)價(jià)體系中加入思政學(xué)習(xí)相關(guān)評(píng)價(jià)制度

原有的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生的課程考核成績(jī)基本從其專(zhuān)業(yè)作業(yè)出發(fā)，結(jié)合其作業(yè)過(guò)程來(lái)產(chǎn)生成績(jī)，可以說(shuō)其評(píng)價(jià)體系是完全建立在學(xué)生在專(zhuān)業(yè)上的創(chuàng)造力上。環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中思政課程的引入對(duì)學(xué)生的課程評(píng)價(jià)體系也應(yīng)該產(chǎn)生相應(yīng)的影響，其思政成績(jī)?cè)诮Y(jié)果中也應(yīng)該有相應(yīng)比例的體現(xiàn)，這樣可以從教師和學(xué)生雙重角度出發(fā)，使兩者都更加重視思政知識(shí)和思政教育成果。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀設(shè)置為衡量標(biāo)準(zhǔn)，課程思政融到藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論中的程度以及學(xué)生在校所經(jīng)歷的課程評(píng)價(jià)體系將會(huì)更加完善，有利于學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀建立。

（五）完善思政知識(shí)在環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐課程中的多層次應(yīng)用

環(huán)境設(shè)計(jì)是一門(mén)實(shí)踐性的學(xué)科，教學(xué)任務(wù)通常以實(shí)際案例的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行發(fā)布，因此在環(huán)境設(shè)計(jì)課程的設(shè)置時(shí)就是多層次多角度的，學(xué)以致用，在實(shí)踐中深入學(xué)習(xí)。其中實(shí)踐階段主要是從課內(nèi)、課外以及社會(huì)三個(gè)角度進(jìn)行，課程思政在其中融入就可以通過(guò)課內(nèi)實(shí)踐、課外實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐三個(gè)方向深入到專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，有效地幫助學(xué)生將思政知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果，培樹(shù)學(xué)生正確的世界觀，促進(jìn)學(xué)生綜合性全方位的發(fā)展和成長(zhǎng)。