共享發(fā)展理念的人民性邏輯主線與價(jià)值旨?xì)w

□周月 張德坤

（山東科技大學(xué) 山東 青島 266590）

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，這是對(duì)黨帶領(lǐng)人民百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，對(duì)新時(shí)代走共享發(fā)展之路具有重要啟示作用。共享發(fā)展是惠及全體人民的發(fā)展，共同富裕也是惠及全體人民的富裕，實(shí)現(xiàn)共同富裕要走共享發(fā)展之路。維護(hù)最廣大人民的根本利益是共享發(fā)展的根本目的，人民性是共享發(fā)展理念最重要的內(nèi)涵，共享發(fā)展理念為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程提供了價(jià)值指引。

一、共享發(fā)展理念的人民性內(nèi)涵

共享發(fā)展理念是新發(fā)展理念的重要內(nèi)容，旨在推進(jìn)全民共享，著眼社會(huì)公平，為我國(guó)發(fā)展指明了方向，有助于社會(huì)主要矛盾的解決。人民的根本利益是共享發(fā)展理念的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。共享，即教育、醫(yī)療等公共資源能惠及全體國(guó)民，發(fā)展紅利由全民所共享；發(fā)展，是在全體社會(huì)成員物質(zhì)精神水平不斷提高的基礎(chǔ)上，整個(gè)社會(huì)的向前推動(dòng)。共享是過(guò)程，發(fā)展是結(jié)果，共享發(fā)展是惠及全體社會(huì)成員的一種新的發(fā)展模式?！叭嗣裥缘闹攸c(diǎn)就是人民利益”[1]，共享發(fā)展理念不僅規(guī)定了人民群眾對(duì)物質(zhì)利益、政治權(quán)利、美麗環(huán)境、社會(huì)穩(wěn)定等發(fā)展成果的共享，還包括發(fā)展機(jī)會(huì)的共享。在黨的十八屆五中全會(huì)上，共享發(fā)展理念被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)我國(guó)發(fā)展提出了新的要求，即在發(fā)展中推進(jìn)創(chuàng)新、統(tǒng)籌兼顧、保護(hù)環(huán)境、注重內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，進(jìn)一步優(yōu)化共享發(fā)展的環(huán)境，人民是受益者，更是參與者。

共享發(fā)展理念的人民性體現(xiàn)在全民共享。我們國(guó)家的主人是人民，發(fā)展成果由全體人民共同享有是共享發(fā)展理念不懈追求的目標(biāo)。在中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)人民的生活水平不斷提高，生活質(zhì)量有了飛躍性的發(fā)展，人民群眾充分享有改革開(kāi)放的成果。但是貧富差距拉大、社會(huì)收入分配不合理等問(wèn)題也日益凸顯，影響了人民的社會(huì)滿意度，引發(fā)了治安等方面的諸多問(wèn)題。全民共享的提出就是為了解決這些問(wèn)題和隱患，把發(fā)展的實(shí)處、發(fā)展的著力點(diǎn)轉(zhuǎn)移到人民熱切關(guān)注的方面上來(lái)，讓人民有更多的獲得感。共同富裕是廣大人民群眾熱切的期盼，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民團(tuán)結(jié)奮斗的美好追求，是我國(guó)民生建設(shè)的初心和使命。共同富裕的實(shí)現(xiàn)有賴于高質(zhì)量的共享發(fā)展。致力于共同富裕正是黨和政府心系全體人民的有效例證。

共享發(fā)展理念的人民性體現(xiàn)在共建共享。人民是實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的決定性力量，人民的參與是推進(jìn)共享發(fā)展的力量之源。失去人民群眾的支持，共享發(fā)展也就無(wú)從談起。共享發(fā)展需要共建共享，共建是共享的前提，共享是共建的發(fā)展趨勢(shì)，兩者是密不可分的。只有把共建共享緊密結(jié)合，調(diào)動(dòng)起廣大人民群眾的熱情，才能為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)注入活力、打牢根基。人民性是共建共享的基礎(chǔ)。在共建的過(guò)程中，首先，要尊重人民的主體地位，充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的熱情，相信人民是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定性力量，并且要提高人民的責(zé)任意識(shí)，形成人人有責(zé)、人人盡責(zé)的“共建共同體”。其次，要尊重人民的首創(chuàng)精神，發(fā)揮蘊(yùn)藏在人民群眾當(dāng)中巨大的創(chuàng)新力量。人民群眾是“共建”過(guò)程中創(chuàng)新思想的來(lái)源與推動(dòng)創(chuàng)新實(shí)踐的決定性力量，人民群眾的參與程度對(duì)增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、更好引領(lǐng)新常態(tài)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家起著至關(guān)重要的作用。共建過(guò)程與共享過(guò)程是辯證統(tǒng)一的，共建程度與共享程度也是螺旋式上升的。前者推動(dòng)后者不斷上升到新的高度，后者激勵(lì)著前者不斷開(kāi)辟新的境界。共建共享要立足于國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的不斷變化，共創(chuàng)社會(huì)治理新格局。

二、共享發(fā)展理念的邏輯主線

1.從認(rèn)識(shí)邏輯來(lái)看，共享發(fā)展為了人民

黨和國(guó)家改革開(kāi)放后四十多年對(duì)共享發(fā)展的認(rèn)識(shí)是對(duì)之前認(rèn)識(shí)的繼承與發(fā)展。在我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，社會(huì)主義建設(shè)還處在起步階段，對(duì)社會(huì)主義如何發(fā)展的認(rèn)識(shí)也處于初步探索階段，以當(dāng)時(shí)中國(guó)的物質(zhì)基礎(chǔ)和人民對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)水平，還不具備提出共享發(fā)展的條件。毛澤東在這種背景下提出了共同富裕的思想。這一思想立足于我國(guó)國(guó)情，根本區(qū)別于烏托邦式的空想社會(huì)主義，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展方向的深刻把握，是共享發(fā)展理念的最初萌芽。進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平深刻吸取了改革開(kāi)放前三十年的教訓(xùn)，總結(jié)了發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，第一次比較系統(tǒng)地提出了共同富裕理論。共同富裕理論盡管相較于共享發(fā)展理念在內(nèi)涵方面還存在許多時(shí)代的局限性，但兩者確是一脈相承的。共享發(fā)展理念是對(duì)鄧小平共同富裕理論的重大突破。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在保證經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí)，對(duì)政治、文化、社會(huì)、自然環(huán)境都提出了更高的要求，真正把共享發(fā)展理念系統(tǒng)化、制度化，把對(duì)于這一理念的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，落到實(shí)處。這三個(gè)階段對(duì)于共享發(fā)展的認(rèn)識(shí)都緊緊圍繞著一個(gè)中心，那就是人民，是為了人民有更富裕的生活、更舒適的生存環(huán)境。兼顧人民的各方面利益是黨和國(guó)家調(diào)整發(fā)展政策的最高標(biāo)準(zhǔn)。

2.從實(shí)踐邏輯看，共享發(fā)展依靠人民

“依靠人民”是踐行共享發(fā)展理念的根本立場(chǎng)。共享發(fā)展理念的歸宿就是切實(shí)保障廣大人民群眾的利益，這個(gè)過(guò)程只有人民參與進(jìn)來(lái)，才能切切實(shí)實(shí)了解到人民之所需。“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題，也是一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題。共享發(fā)展理念的人民性必須和黨性相統(tǒng)一。[2]中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是帶領(lǐng)人民走共享發(fā)展之路的領(lǐng)導(dǎo)力量，黨的利益和人民的利益是一致的，因此黨性和人民性在根本上也是一致的，只有把兩者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，人民的利益才能得到更好的保障，才能充分調(diào)動(dòng)起最廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。共建共享就規(guī)定了實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展必須依靠人民，必須把政策貫徹落實(shí)到人民群眾中去，在人民群眾中使政策得到檢驗(yàn)，所有的政策也必須有賴于人民群眾才能夠更好發(fā)揮其優(yōu)越性。群眾路線是我們黨一以貫之的路線，是我們黨的生命線。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，群眾路線被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，更具體地指明了我國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)注入了新的精神動(dòng)力。共享發(fā)展要始終做到依靠人民群眾的力量，站在人民的立場(chǎng)上，使人民群眾緊緊團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨這面旗幟下，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在推進(jìn)共享發(fā)展高質(zhì)量運(yùn)行的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的終極目標(biāo)。

“依靠人民”是實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展理念的根本路徑。人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，決定著共享發(fā)展能否順利進(jìn)行，是共享發(fā)展的受益者，也是共享發(fā)展的參與者與評(píng)判者。共享發(fā)展理念蘊(yùn)含我們黨始終把人民群眾利益放在第一位的初心和使命，但是任何好的政策、好的理念、好的方案如果沒(méi)有人民群眾的支持，沒(méi)有人民群眾的積極參與，也就沒(méi)有任何的實(shí)用價(jià)值，認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的第二次飛躍也就不可能成功。因此，從根源上來(lái)說(shuō)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在創(chuàng)造人類(lèi)社會(huì)必需的物質(zhì)生產(chǎn)資料的同時(shí)也在一步步推動(dòng)著社會(huì)變革。創(chuàng)造并改變著社會(huì)關(guān)系，這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)之一。人民的主體意愿和實(shí)踐行動(dòng)代表了歷史的發(fā)展方向，因此共享發(fā)展理念只有緊緊依靠人民才能最終實(shí)現(xiàn)。要充分肯定人民群眾在共享發(fā)展進(jìn)程中的決定性作用，發(fā)揮其首創(chuàng)精神，在實(shí)踐創(chuàng)新當(dāng)中不斷為共享發(fā)展理念注入新的科學(xué)的時(shí)代內(nèi)涵。

3.從現(xiàn)實(shí)邏輯來(lái)看，共享發(fā)展的成果由人民共享

經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各領(lǐng)域的優(yōu)秀成果都是人民創(chuàng)造的，或者說(shuō)在一定程度上都是勞動(dòng)者的剩余價(jià)值創(chuàng)造的，共享發(fā)展成果本就該是人民的合法權(quán)益。每個(gè)人的社會(huì)地位和收入水平?jīng)Q定了共享內(nèi)容的范圍。在資本主義社會(huì)，少數(shù)資本家自由地共享發(fā)展成果是建立在大多數(shù)勞動(dòng)者不自由的基礎(chǔ)上。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)步發(fā)展，民主政治不斷健全，文化教育事業(yè)不斷深入，社會(huì)保障體系不斷完善。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生了很大的變化，為了更好地把握發(fā)展機(jī)遇，必須緊緊依靠人民的力量，充分發(fā)揮人民群眾的智慧，這就需要切實(shí)保障人民的利益，讓人民在發(fā)展過(guò)程中切實(shí)享受到改革成果，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性。把人民作為發(fā)展的中心力量，提高全體人民群眾的生活水平是共享發(fā)展理念的核心所在，也是其人民性的生動(dòng)體現(xiàn)。共享發(fā)展理念的內(nèi)涵中，共享是前提，是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，這是區(qū)別于其他一切發(fā)展模式的決定性標(biāo)志。人民群眾是發(fā)展的主體力量，也是共建過(guò)程中最大的受益者。物質(zhì)生活水平的提高，民主政治的不斷健全，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的不斷更新，社會(huì)基礎(chǔ)建設(shè)的日益完善，美麗中國(guó)的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)，無(wú)不體現(xiàn)著人民群眾在共享發(fā)展進(jìn)程中獲得的巨大收益，體現(xiàn)著共享發(fā)展理念的巨大價(jià)值。同時(shí)，共享發(fā)展的進(jìn)程中還要兼顧社會(huì)各方面的利益，完善社會(huì)收入分配體制，把社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的提高與維護(hù)社會(huì)公平正義相結(jié)合，努力解決好各種民生問(wèn)題，朝著共同富裕的目標(biāo)推進(jìn)，使人民群眾切實(shí)享受到發(fā)展成果。

三、“促進(jìn)人的自由全面發(fā)展”是共享發(fā)展理念的價(jià)值旨?xì)w

1.共享發(fā)展理念為“促進(jìn)人的自由全面發(fā)展”奠定理論基礎(chǔ)

共享發(fā)展理念是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的繼承和創(chuàng)新。剩余價(jià)值理論和唯物史觀構(gòu)成了科學(xué)社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)，剩余價(jià)值理論深刻剖析了資本家對(duì)底層勞動(dòng)者的肆意壓榨，也喚醒了勞動(dòng)者的反抗精神。勞動(dòng)者或者說(shuō)社會(huì)上絕大部分人民群眾公平共享社會(huì)發(fā)展的成果是以能夠占有生產(chǎn)資料為基礎(chǔ)的。在資本主義社會(huì)，生產(chǎn)資料被資本家占有，勞動(dòng)產(chǎn)生的剩余價(jià)值只是少部分人共享。當(dāng)勞動(dòng)力成為資本，勞動(dòng)者掌握了生產(chǎn)資料，真正的共享才能實(shí)現(xiàn)。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[3]共享發(fā)展理念的提出也正是為構(gòu)建這樣一個(gè)“聯(lián)合體”奠定了理論基礎(chǔ)，規(guī)定了發(fā)展方向，也為實(shí)現(xiàn)由必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍創(chuàng)造條件。社會(huì)發(fā)展的質(zhì)量取決于人民群眾，整個(gè)社會(huì)的自由全面發(fā)展需要每個(gè)人的自由全面發(fā)展作為基礎(chǔ)與動(dòng)力，黨自執(zhí)政伊始就意識(shí)到了這一點(diǎn)。我國(guó)發(fā)展的前途是共產(chǎn)主義，發(fā)展模式和發(fā)展目標(biāo)與資本主義社會(huì)的唯利至上是有著根本區(qū)別的。自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，人民的地位、人民的權(quán)利得到了前所未有的提升和保障，人民翻身做了國(guó)家的主人。毛澤東曾經(jīng)就提出過(guò)“有飯大家吃”等帶有農(nóng)民階級(jí)性質(zhì)的樸素共享思想；鄧小平也指出社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！盵4]373，把共享思想進(jìn)一步提升到共同富裕的階段；江澤民提出的“三個(gè)代表”重要思想中，黨要代表最廣大人民的根本利益是其重要內(nèi)容；胡錦濤指出科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”……這些都是共享發(fā)展理念和民本思想的政策縮影，有力詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移維護(hù)人民利益的初心，體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

共享發(fā)展理念規(guī)定了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。無(wú)論是馬克思恩格斯的全面自由發(fā)展思想，還是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)對(duì)共同富裕的探索，都蘊(yùn)含著深刻的共享思想，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)，具有寶貴的時(shí)代價(jià)值。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著生產(chǎn)力的快速發(fā)展不免產(chǎn)生了與生產(chǎn)關(guān)系不配套的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度迅猛，但是與民生相關(guān)的制度、環(huán)境等配套發(fā)展相對(duì)落后。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記在表述我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化時(shí)有過(guò)言簡(jiǎn)意賅的論述，即發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題。面對(duì)發(fā)展存在的諸多問(wèn)題，早在黨的十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記就提出了包括共享發(fā)展理念在內(nèi)的五大發(fā)展理念，既豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，又是在繼承馬克思主義發(fā)展理論的基礎(chǔ)之上對(duì)我國(guó)發(fā)展理論的重大創(chuàng)新，為我國(guó)今后的發(fā)展指明了方向。全體人民共享發(fā)展紅利成為主流趨勢(shì)，這也體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

共享發(fā)展理念契合黨的初心和使命。黨提出的所有政策，其根本都是為了人民群眾的根本利益，這是評(píng)價(jià)黨的活動(dòng)的最高價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，是始終不變的初心。因此共享發(fā)展理念也不例外，是在群眾路線基礎(chǔ)上賦予的時(shí)代內(nèi)涵。公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)主體，這是在根本上區(qū)別于私有制的，公有制是服務(wù)于全體國(guó)民的。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，我們又賦予公有制以新的更加豐富的內(nèi)涵，即“共享”，是全體國(guó)民共建共治共享的。共享不僅僅局限于物質(zhì)利益層面，而是更高層次的，更全面的，囊括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的公有制，讓人民有了更多的獲得感，契合了黨堅(jiān)定維護(hù)人民根本利益的初心和使命。

2.共享發(fā)展理念為“促進(jìn)人的自由全面發(fā)展”提出實(shí)踐要求

共享發(fā)展理念有助于推進(jìn)全面深化改革，為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展提供體制保障。改革是在原有制度的前提下，對(duì)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑進(jìn)行變革，使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。在我國(guó)，全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)是人民。共享發(fā)展理念是實(shí)現(xiàn)我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的題中應(yīng)有之義。“共享成為根本目的的發(fā)展”[5]，全面深化改革是實(shí)現(xiàn)我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路，是解決中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中面臨現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的重要途徑，是順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)的必然要求。共享發(fā)展理念為全面深化改革提出了根本的發(fā)展目的與價(jià)值遵循。搞好改革，是關(guān)系到黨的執(zhí)政地位、人民事業(yè)前途命運(yùn)的大事，因此要有立場(chǎng)、有原則、有方向。共享發(fā)展理念為全面深化改革指明了方向，引領(lǐng)推動(dòng)改革向前發(fā)展。全民共享指明了全面深化改革的立場(chǎng)，是要站在人民群眾的立場(chǎng)上，以人民為中心，惠及全體社會(huì)成員的改革。全面共享規(guī)定了全面深化改革的領(lǐng)域、層次問(wèn)題，是在物質(zhì)領(lǐng)域、精神領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域等全方位的改革，而且層次要不斷深化，不能只觸及問(wèn)題表面、治標(biāo)不治本；全面共享還規(guī)定了改革不能脫離人民群眾，要解決人民群眾面臨的各方面突出問(wèn)題，促進(jìn)其全面發(fā)展。漸進(jìn)共享規(guī)定了全面深化改革的速度問(wèn)題。改革膽子要大，要敢于攻堅(jiān)克難，敢于涉足深水區(qū)。同時(shí)，改革步子要穩(wěn)，不能操之過(guò)急、奢求畢其功于一役，改革是一個(gè)積小勝為大勝的過(guò)程，要穩(wěn)扎穩(wěn)打，漸進(jìn)完成目標(biāo)。共建共享規(guī)定了全面深化改革的參與者問(wèn)題。改革的主體不僅僅包括政府部門(mén)的決策執(zhí)行，全體社會(huì)成員的擁護(hù)支持和參與也至關(guān)重要。一項(xiàng)改革的成功與否，關(guān)鍵是看人民的滿意程度。要從人民群眾的生活實(shí)踐中尋找改革方向，同時(shí)也必須鼓勵(lì)廣大人民群眾參與到改革進(jìn)程中來(lái)，共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，共同享受改革紅利。

共享發(fā)展理念有助于促進(jìn)社會(huì)公平正義，為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造和諧環(huán)境?！爸翁煜乱?必先公,公則天下平矣”，公平問(wèn)題解決了，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。習(xí)近平在黨的十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中明確指出促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的重要性：“讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn),是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)?！盵6]改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)各方面發(fā)展迅速，取得了極大的成果，但是各方面差距也日益凸顯，影響了人民群眾的獲得感，加重了人與人之間的矛盾，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了不穩(wěn)定的因素。共享發(fā)展理念就是針對(duì)這些問(wèn)題提出的，要在把蛋糕做大的同時(shí)兼顧社會(huì)收入分配的公平正義問(wèn)題，完善我國(guó)的收入分配格局，調(diào)整我國(guó)貧富差距過(guò)大的現(xiàn)狀，堅(jiān)持全民共享，使發(fā)展紅利切實(shí)公平地惠及每一位國(guó)民。比如，教育是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)性工程，對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步尤為重要，要切實(shí)推動(dòng)教育公平，合理分配教育資源，使每個(gè)適齡人都可以平等地享受到良好的教育。搞好教育為每個(gè)人都有平等的發(fā)展機(jī)會(huì)創(chuàng)造了不可或缺的前提，是共同享有人生出彩、夢(mèng)想成真、同祖國(guó)時(shí)代一起成長(zhǎng)進(jìn)步機(jī)會(huì)的基本素質(zhì)條件。要想充分調(diào)動(dòng)人民群眾的熱情，發(fā)揮蘊(yùn)含在人民群眾當(dāng)中巨大的創(chuàng)造力，就必須切實(shí)保障人民群眾享有全面發(fā)展權(quán)利，增強(qiáng)人民群眾的社會(huì)歸屬感?？傊?，共享發(fā)展理念為每個(gè)人自由全面的發(fā)展提供了理論前提和制度安排，為提高人民對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的歸屬感和促進(jìn)人的自由全面發(fā)展起到了綱舉目張的作用。

共享發(fā)展理念有助于推動(dòng)全民共同富裕，為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。鄧小平早在20世紀(jì)80年代就提出，“一部分地區(qū)、一部分人可以先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助其他地區(qū)、其他的人，逐步達(dá)到共同富?！盵4]149?！跋雀徽摗钡奶岢鍪怯捎诘貐^(qū)的經(jīng)濟(jì)水平、個(gè)人的教育環(huán)境等因素的差異會(huì)出現(xiàn)信息不對(duì)稱的現(xiàn)象，這就限制了一部分地區(qū)、一部分個(gè)人的發(fā)展空間，因此就要允許一部分人先富起來(lái)，以先富帶動(dòng)后富，最終達(dá)到共同富裕。共同富裕的大廈是要在物質(zhì)不斷豐富、制度不斷健全的基礎(chǔ)上蓋起來(lái)的。當(dāng)前，隨著生產(chǎn)工具與生產(chǎn)理念的迭代更新，生產(chǎn)力達(dá)到了空前的水平，生產(chǎn)關(guān)系也不斷得到改善，分配方式向著按需分配不斷努力，發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題也一步步得到解決，但也需認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)還在不斷追求的路上，我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段。兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)是黨和政府在漸進(jìn)共享方面做出的一系列戰(zhàn)略安排。通過(guò)全體中國(guó)人民的共同努力，第一個(gè)百年目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，人民在看得見(jiàn)的發(fā)展過(guò)程中堅(jiān)定了實(shí)現(xiàn)共同富裕的信心。堅(jiān)持共同富裕，要“始終做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”[7]。以人為本、保護(hù)全體人民的核心利益是“共享發(fā)展”理念的價(jià)值導(dǎo)向。堅(jiān)持共同富裕，還要“激發(fā)全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”[7]。共享發(fā)展和共同富裕是有機(jī)結(jié)合在一起的，要堅(jiān)持共建共享。每個(gè)公民都是社會(huì)中的一分子，都有義務(wù)和責(zé)任為共同富裕貢獻(xiàn)力量，共同富裕的過(guò)程性和艱巨性需要每一個(gè)中國(guó)人腳踏實(shí)地、艱苦奮斗，在共享發(fā)展的道路上為共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但共同富裕不代表不勞而獲，要倡導(dǎo)人人參與、人人享有，只有讓人民群眾在共建的過(guò)程中共享獲得感，才能為經(jīng)濟(jì)、政治等各方面的發(fā)展注入更為充沛的活力，只有把民生的不斷改善和社會(huì)的不斷進(jìn)步有機(jī)結(jié)合，才能最大程度獲得人民群眾對(duì)我國(guó)發(fā)展政策的理解和支持，提高其參與度，向著共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。但共同富裕不可能是同時(shí)富裕，發(fā)展不可能實(shí)現(xiàn)絕對(duì)的平均化，我們也不搞絕對(duì)的平均化。全體人民共同富裕不是一蹴而就的，需要一個(gè)循序漸進(jìn)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，也需要高質(zhì)量的共享發(fā)展作為支撐，其中最重要的是離不開(kāi)發(fā)展的主體，即人民群眾的力量。要堅(jiān)持發(fā)展為了人民，明確人民群眾的需要，全民共同富裕是共享發(fā)展追求的美好目標(biāo)；要堅(jiān)持發(fā)展依靠人民，共同富裕的實(shí)現(xiàn)有賴于每個(gè)社會(huì)公民的共同參與；要堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享，人民群眾是發(fā)展的決定性力量，只有在共建的過(guò)程中共享，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。