廣采精釀齊努力，務實創(chuàng)新不放松
——《蜜蜂的贊美》賞析

王繼法，周鳳英

（1.濟寧市任城區(qū)李營街道辦事處，山東 濟寧 272100；2.山東省濟寧市任城蜂業(yè)協(xié)會，山東 濟寧 272100）

“想著這些道理，蜜蜂的啟示，不但對于前代的人們，不但對于學術(shù)工作，而且對于今后的人們，對于文藝工作和一切其他工作，恐怕也是永遠有用的吧。因此，我們盡可把蜜蜂人格化，為它獻上一頂桂冠”——這是在文學界與楊朔和劉白羽一起被譽為我國散文“三大家”的秦牧先生，在散文《蜜蜂的贊美》一文中的結(jié)尾。那么秦牧先生受到了蜜蜂的哪些啟示，而極力呼吁：“盡可把蜜蜂人格化，為它獻上一頂桂冠”呢？我們現(xiàn)在就一塊欣賞秦牧先生于1962 年寫的這篇散文。

秦牧是“散文三大家”中唯一的南方人，童年時期隨家人僑居新加坡，而后短暫回到故鄉(xiāng)廣東澄海，輾轉(zhuǎn)到香港就讀高中。

在秦牧的創(chuàng)作生涯里，他總是一邊忙碌地工作，一邊偷閑地寫作。散文是他鐘情且擅長的體裁，也是他播撒知識的種子，分享思想光芒的媒介。自然萬物，人文歷史，民俗生活，秦牧散文恰是一扇一扇小窗戶，不斷為讀者帶來新鮮、新奇、新穎的各種風景。

楊朔提出了詩化散文的主張，而且注重創(chuàng)造詩的意境，托物言志，借景抒情。劉白羽散文的藝術(shù)特點是融情于景，借以抒寫壯懷激烈的詩情，語言絢麗、聲言鏗鏘、氣勢雄渾是他散文的特點。秦牧散文的特點是聯(lián)想深遠，感情充沛，富有情趣性和幽默感，他的散文把形散和神散結(jié)合起來，做到欲控制于放縱，而且秦牧的散文語言流暢，凝練生動。簡單地說，就是楊朔將現(xiàn)實釀成詩意；劉白羽以筆沖鋒，戰(zhàn)地高歌；秦牧為包羅萬象的“副刊式”散文。

秦牧在我國當代文壇上，素來以博學廣闊，多才多藝見長。秦牧先生筆下的蜜蜂，被描寫成高明的“創(chuàng)造者”。蜜蜂釀蜜的方法，給人以重要的啟示，它能夠博采，又能夠提煉。他由衷地贊美“世界上這種神奇的小昆蟲，它的釀蜜可以說是一種卓越的創(chuàng)造。它那種釀蜜方式，使人想起了一切成功的學習、工作和經(jīng)驗”。文中用了三個“由于”，層次分明地分析了蜜蜂釀蜜的特點。

一是廣泛地吸收，二是接受最甜美的東西，三是自己的重新釀造。這就是“蜜成花不見”的全部奧秘。這是一條辛勤勞作軌道的痕跡——廣泛地采集，精心地釀造。

觀察研究證實，流蜜期蜜蜂出巢采集一個來回，一般需要耗時20～40 min，最長的1 h左右，返回后在巢內(nèi)只停留4～7 min。1 天每只采集蜂一般采集10～25 次，最多可達40 次。按平均值計算，一只采集蜂每日出巢18 次，每次耗時32 min，那么每天野外工作就達576 min，共計9.6 h，僅此一項就比我們8 h時工作制高出百分之二十，如果再加上卸載耗去的時間，每日用于采收的時間就得11～12 h。

蜜蜂辛勤地來往在蜂巢與蜜粉源之間，像一個個靈巧善干又不知疲倦的機器人，整天操勞不止，連續(xù)高速運轉(zhuǎn)，將一滴又一滴花蜜采收回巢。蜜蜂每次飛行時，可以攜帶超過自身體重一半的花蜜，大約為40 mg，因此要用蜜裝滿一間蜂房的話，需要來回飛行25 次，而蜜蜂飛行時速為30 km/h。

大家知道嗎？西方蜜蜂的學名為Apis melliferaL，意思是“會采蜜的昆蟲”。

蜜蜂的口器是適于咀嚼花粉、蜂蠟和吸吮花蜜的嚼吸式口器。隨之，秦牧先生對蜜蜂的敬意油然而生：“多么令人稱道的釀蜜方式，多么令人贊美的辛勤！”議論和抒情糅合，有智有情！并由此而聯(lián)想到藝術(shù)家的創(chuàng)作，進而由前代推及后代，由學術(shù)工作旁及文藝工作和一切其他工作，使這一啟示具有了普遍的意義，啟示我們在學習、工作中，既要廣泛博采知識，又要取其精華，有所創(chuàng)造。從自然生態(tài)的現(xiàn)象中提取出一條極其重要的從事學習和工作的規(guī)律。正是因為小蜜蜂不僅能釀出健康營養(yǎng)佳品——蜂蜜，還能給人類作出貢獻，便使秦牧先生激動得要“盡可把蜜蜂人格人，為它獻上一頂桂冠！”

筆者是一名專業(yè)養(yǎng)蜂者，一名文學愛好者，欣賞著秦牧先生的這篇與我年齡同歲的《蜜蜂的贊美》，深感無論從事任何工作，都要像蜜蜂那樣辛勤地勞作，廣泛地采集，精心地釀造。我從20 世紀80 年代，就給地方和專業(yè)媒體寫稿，體會到作為一名通訊員，和蜜蜂的采蜜是多么相似啊！一個通訊員要寫出好的文章，首先，要像蜜蜂整日不停地飛旋在花叢中一樣，也應該邁開腿，由身邊的蜂農(nóng)，擴大到全國的蜂業(yè)界。然后是廣泛接觸社會生活，結(jié)交不同階層的朋友。因為養(yǎng)蜂業(yè)專業(yè)性很強，沒有專業(yè)知識做基礎，寫出來的知識就一定不會到位，而只有專業(yè)知識，沒有植物學、物候?qū)W、醫(yī)學和文學知識，寫出來的文章往往又會以偏概全。蜜蜂如果老停留在一朵花上，絕釀不出蜜來。通訊員不廣泛接觸社會生活，就不可能進行比較和鑒別。最后，就是通訊員也要像蜜蜂一樣不斷進行去粗取精，去偽存真的加工提煉，寫成報道還要進行反復修改，把最精粹的文字提供給讀者。如我在《蜜蜂雜志》發(fā)表的《找回第二個春天的人們》 《追尋快樂的人們》 《追逐春天的人們》等文章，就是我多年從廣大的蜂業(yè)工作者采訪到的素材中，經(jīng)過篩選，在放蜂帳篷里寫稿，并念給蜂友們聽，多次修改而成的；而我寫的《追回生命的天使》 《一座情傳天下，愛灑人間的橋》，有些醫(yī)學界的人士看后，以為我是同行；特別是我采寫的《孔孟之鄉(xiāng)齊相聚，運河之都謀發(fā)展——2016 年全國蜂產(chǎn)品市場信息交流會暨中國（山東、濟寧）蜂業(yè)博覽會五篇專題報道，更是我多年訂閱多種黨報，積累了孔孟之鄉(xiāng)、運河之都相關(guān)的大量知識，報道后使全國蜂業(yè)界的代表了解了濟寧深厚的人文知識。

“優(yōu)秀的散文，應該言之有物，思想健康。文筆優(yōu)美，富有個性，獨具風格，飽含感情。我認為題材豐富和手法多樣，文筆瀟灑自如，才是較高的境界?！边@是秦牧先生在《我的散文創(chuàng)作》中的一段話?！睹鄯涞馁澝馈纷畲蟮奶攸c就是題材豐富和手法多樣。

廣采精釀齊努力，

辛勤勞作釀甜蜜。

務實創(chuàng)新不放松，

團結(jié)協(xié)作出奇跡。

這就是秦牧先生提出盡可把蜜蜂人格化，為它獻上一頂桂冠的真正原因吧！