繪畫(huà)的功利性對(duì)美術(shù)教育的影響

成夢(mèng)嬌（山東省鄄城縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 274600）

隨著國(guó)人思維方式和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，對(duì)文化藝術(shù)的價(jià)值取向也發(fā)生了很大的變化，比較典型的是熱鬧非凡的藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)，巨大的利益驅(qū)動(dòng)使很多人只追逐藝術(shù)品的經(jīng)濟(jì)利益而非其真正的藝術(shù)價(jià)值。繪畫(huà)藝術(shù)也逐漸在市場(chǎng)和商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下變得越來(lái)越功利，很多藝術(shù)家在商人的操縱下牟取著暴利，這種功利性已滲透進(jìn)當(dāng)代美術(shù)的教育，一些文化標(biāo)準(zhǔn)的缺失和價(jià)值觀念的混亂，打亂了美術(shù)教育事業(yè)的腳步，正確的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念亟待糾正。

功利性繪畫(huà)的大環(huán)境下，需要教師能不斷革新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，尤其是能用陶行知教育思想開(kāi)展美術(shù)教學(xué)。陶行知教學(xué)理念對(duì)于新時(shí)期高中美術(shù)去功利化教學(xué)具有重要的作用，如“真善美合一”是陶行知美育理念的核心，也是教師開(kāi)展美術(shù)教學(xué)的主要目標(biāo)。通過(guò)開(kāi)展美術(shù)教學(xué)，可以使學(xué)生的情感、價(jià)值觀、認(rèn)知得到端正與升華，能夠善于發(fā)現(xiàn)美與創(chuàng)造美。

一、當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)的功利性現(xiàn)象

在近年舉辦的很多大型藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)上，天價(jià)成交的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，某些藝術(shù)品拍賣(mài)現(xiàn)場(chǎng)甚至出現(xiàn)座無(wú)虛席的場(chǎng)面。由于藝術(shù)作品風(fēng)險(xiǎn)小和升值潛力巨大等特點(diǎn)，使很多商人和收藏者抓住了其中的商機(jī)，藝術(shù)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值掩蓋了其本身的藝術(shù)價(jià)值。尤其對(duì)于一些繪畫(huà)作品，讓人瞠目結(jié)舌的拍賣(mài)價(jià)格已不是繪畫(huà)作品本身帶來(lái)的，而是背后的操縱和炒作，高超的炒作手段和雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力使藝術(shù)作品的價(jià)格嚴(yán)重偏離其本身的藝術(shù)價(jià)值。

因此，很多人不再專注繪畫(huà)藝術(shù)本身，開(kāi)始幻想自己可以一夜成名，自己的作品也可以受萬(wàn)人膜拜，名利雙收。這些年輕人渴望被關(guān)注，渴望被重視，對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)不再有發(fā)自內(nèi)心的憧憬和追求，對(duì)于繪畫(huà)的創(chuàng)作激情消失不見(jiàn)，對(duì)藝術(shù)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始通過(guò)金錢(qián)衡量。名利的驅(qū)動(dòng)使很多人失去了對(duì)藝術(shù)最初的追求和動(dòng)機(jī)，照搬照抄、自我炒作的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，急功近利的心態(tài)讓很多繪畫(huà)者失去了主動(dòng)性和創(chuàng)造性。這種功利性的現(xiàn)象不僅使業(yè)界的審美感知能力和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)混亂，更讓人擔(dān)憂的是，這種現(xiàn)象已影響到美術(shù)教育的發(fā)展。學(xué)生的藝術(shù)感知能力和價(jià)值取向出現(xiàn)偏離，很多學(xué)生也失去了對(duì)藝術(shù)最初的憧憬和追求，認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)可以讓自己順利完成高考的要求，甚至可以讓自己成為一位名人，獲取更多金錢(qián)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)時(shí)動(dòng)機(jī)不純。

二、當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)的功利性對(duì)美術(shù)教育的影響

高中美術(shù)教育承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)、向高等學(xué)校輸送專業(yè)人才的重任，倘若我們?cè)谡n堂教學(xué)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)的學(xué)生沒(méi)有足夠的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)新能力，也不具備良好的藝術(shù)審美能力和正確的價(jià)值取向，他們不把精力和關(guān)注點(diǎn)放在藝術(shù)本身，而是淪為獲得名利的工具，很難韜光養(yǎng)晦地培養(yǎng)出真正的藝術(shù)人才。這是對(duì)個(gè)體健康成長(zhǎng)和社會(huì)和諧發(fā)展的破壞和沖擊，藝術(shù)的后續(xù)發(fā)展動(dòng)力也會(huì)嚴(yán)重不足。具體而言，當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)的功利性對(duì)美術(shù)教育的影響為如下幾點(diǎn)。

1.功利性會(huì)影響學(xué)生的自我定位和價(jià)值取向

由于很多中學(xué)為了升學(xué)率而加強(qiáng)文化知識(shí)教學(xué)，對(duì)于藝考生的要求也同樣如此，會(huì)以專業(yè)技能傳授為主，不關(guān)注學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。很多高中美術(shù)教師在開(kāi)展學(xué)科教學(xué)的時(shí)候，緊盯高考目標(biāo)與內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的技巧與方法，要求學(xué)生在反復(fù)練習(xí)中提高繪畫(huà)技能。在應(yīng)試教育理念的指揮下，高中美術(shù)教學(xué)呈現(xiàn)出強(qiáng)大的功利性，集中體現(xiàn)就是能幫助學(xué)生借助美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)順利通過(guò)“獨(dú)木橋”。這導(dǎo)致很多美術(shù)生不需要太高的文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)就可以考上比較理想的院校，使很多美術(shù)生自身的藝術(shù)審美能力不強(qiáng)，也缺乏腳踏實(shí)地投身藝術(shù)的態(tài)度。很多自身素質(zhì)較低的學(xué)生不再扎實(shí)地投入繪畫(huà)藝術(shù)當(dāng)中，而是以一種功利的心態(tài)對(duì)待，迎合市場(chǎng)和商業(yè)需求成為他們的出發(fā)點(diǎn)和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，繪畫(huà)對(duì)于他們不再是表達(dá)生活和世界的窗口，價(jià)值觀的混亂也使他們失去了對(duì)藝術(shù)的真誠(chéng)。

2.功利態(tài)度會(huì)影響美術(shù)的教育方向

一些高中美術(shù)教師不重視對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的塑造，在專業(yè)課程設(shè)置上重視技術(shù)技能的培養(yǎng)，而不注重藝術(shù)內(nèi)涵的積累，過(guò)于頻繁地參加比賽、展覽，讓很多美術(shù)學(xué)生期待可以不斷增強(qiáng)繪畫(huà)技能，從而在高考中獲取高分。但藝術(shù)涵養(yǎng)本身的缺乏使學(xué)生的作品思想內(nèi)容空洞，藝術(shù)語(yǔ)言匱乏。很多畢業(yè)生的作品既沒(méi)有個(gè)性也沒(méi)有創(chuàng)造力，急功近利的心態(tài)和投機(jī)取巧的做法代替了對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言的用心探索，而這種現(xiàn)象的產(chǎn)生學(xué)校也有推脫不了的責(zé)任。

高中雖然不是輸送人才的最終端口，卻是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，高中生在專業(yè)、素養(yǎng)方面基本上已經(jīng)成型，所以在高中階段需要深入推進(jìn)人才綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。具體到高中美術(shù)教學(xué)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的藝術(shù)觀和價(jià)值觀，始終要體現(xiàn)出自身的文化素養(yǎng)和藝術(shù)內(nèi)涵，改變急功近利的心態(tài)和隨波逐流的現(xiàn)象，幫助學(xué)生捍衛(wèi)起在藝術(shù)殿堂里應(yīng)有的尊嚴(yán)。學(xué)生自身也要腳踏實(shí)地，將精力和興趣點(diǎn)放在潛心研究繪畫(huà)本身，努力提升自身的藝術(shù)水平和能力，不要將學(xué)習(xí)目標(biāo)局限在高考這一功利性的指向下。

三、繪畫(huà)的功利性背景下美術(shù)教育發(fā)展路徑

1.平衡功利性和藝術(shù)性，促進(jìn)美術(shù)教育健康發(fā)展

繪畫(huà)作品的功利性和藝術(shù)性并不是完全矛盾的，不是說(shuō)極具藝術(shù)價(jià)值的作品就一定沒(méi)有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也不意味著但凡通過(guò)經(jīng)濟(jì)價(jià)值衡量的藝術(shù)作品就貶低了其藝術(shù)價(jià)值，正確處理功利性與藝術(shù)性的問(wèn)題也是當(dāng)前美術(shù)教育不可回避的問(wèn)題。在高中美術(shù)教育實(shí)踐中，功利性我們必須直面，但這種功利性應(yīng)該是建立在藝術(shù)性的基礎(chǔ)之上的，是在繪畫(huà)作品的藝術(shù)性得以充分發(fā)揮和展示的前提下，適度地提倡功利性。因此，美術(shù)教育應(yīng)重視對(duì)藝術(shù)作品藝術(shù)性的弘揚(yáng)，而不是被功利性所左右，在藝術(shù)性的基礎(chǔ)上建立起符合時(shí)代特征和正確的價(jià)值觀念的功利意識(shí)，成為美術(shù)教育實(shí)踐該認(rèn)真探討的問(wèn)題。

注重對(duì)學(xué)生文化藝術(shù)內(nèi)涵的積累會(huì)淡化功利意識(shí)，只有幫助學(xué)生真正塑造畫(huà)家的藝術(shù)內(nèi)涵和精神氣質(zhì)，有朝一日他們才會(huì)有更深的藝術(shù)造詣。因此，美術(shù)教育應(yīng)平衡好繪畫(huà)作品功利性和藝術(shù)性的關(guān)系，淡化學(xué)生的功利意識(shí)，大力弘揚(yáng)作品的藝術(shù)性。教育實(shí)踐上更加側(cè)重文化性和知識(shí)性，讓學(xué)生少一些浮躁多一點(diǎn)踏實(shí)，專注于提升自身的學(xué)科核心素養(yǎng)上，關(guān)注學(xué)生審美素養(yǎng)、創(chuàng)造能力、價(jià)值觀念、品德修養(yǎng)等能力與素質(zhì)的培養(yǎng)。

高中美術(shù)教學(xué)是學(xué)生美育的主陣地，也肩負(fù)著為高等學(xué)校輸送人才的使命，要為專業(yè)美術(shù)人才的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的專業(yè)和職業(yè)素養(yǎng)。尤其是在浮躁和功利的大環(huán)境里，美術(shù)教育一定要引導(dǎo)學(xué)生不為不健康的觀念所侵蝕，清楚認(rèn)識(shí)到美術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)的作用和藝術(shù)作品真正的價(jià)值所在。對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面且科學(xué)的教育，鼓勵(lì)他們堅(jiān)持最初對(duì)藝術(shù)的熱忱，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，重新塑造高雅的藝術(shù)情懷和正確的價(jià)值觀念，捍衛(wèi)藝術(shù)殿堂里應(yīng)有的尊嚴(yán)。只有這樣，我們才能以嚴(yán)肅的態(tài)度培養(yǎng)出真正具備藝術(shù)家氣質(zhì)和內(nèi)涵的美術(shù)人才，他們才會(huì)更專注于美的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，從而更加積極、陽(yáng)光地學(xué)習(xí)、生活，這才是高中美術(shù)教學(xué)應(yīng)有的追求。

2.立足審美素養(yǎng)培養(yǎng)，回歸高中美術(shù)教學(xué)本質(zhì)

高中美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)，避免作為取勝高考的媒介與通道的功利性認(rèn)知，首要條件是教師要從功利化教育理念的桎梏中解放出來(lái)，要轉(zhuǎn)變“唯分?jǐn)?shù)論”或者“美術(shù)學(xué)科無(wú)用論”等錯(cuò)誤的認(rèn)知，革新教學(xué)理念，認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生展開(kāi)審美素養(yǎng)培養(yǎng)的價(jià)值與作用，不斷增強(qiáng)學(xué)生審美素養(yǎng)培養(yǎng)的意識(shí)。教師教學(xué)理念的革新主要體現(xiàn)在以下幾方面：一是在教學(xué)目標(biāo)中融入審美素養(yǎng)的培養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)是教師教學(xué)的方向與追求，也只有在教學(xué)目標(biāo)中加入審美素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師在教學(xué)過(guò)程中才會(huì)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，才能避免功利化教學(xué)目標(biāo)的追逐。二是在教學(xué)計(jì)劃中滲透審美素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，審美素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要與專業(yè)知識(shí)講解結(jié)合起來(lái)，這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在教學(xué)計(jì)劃中，教師通過(guò)尋找專業(yè)知識(shí)傳授和審美素養(yǎng)培養(yǎng)的契合點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)更積極的審美素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程。三是在教學(xué)評(píng)價(jià)中加入審美素養(yǎng)培養(yǎng)指標(biāo)，評(píng)價(jià)指標(biāo)是避免功利化教學(xué)的主要推力，只有革除高中美術(shù)應(yīng)試教育指標(biāo)，才能擺脫功利化教學(xué)的制度，引起教師和學(xué)生的重視。這樣，教師在教學(xué)中才能多開(kāi)展培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)方面的教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中才能更加積極主動(dòng)。并且，通過(guò)適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，還可以判斷教師在開(kāi)展審美素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中教學(xué)方法、模式等方面的優(yōu)缺點(diǎn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的不斷完善、教學(xué)方法的有效優(yōu)化。

美術(shù)教育擔(dān)負(fù)著對(duì)美術(shù)人才培養(yǎng)的重任，關(guān)乎中國(guó)美術(shù)未來(lái)發(fā)展的命運(yùn)，面對(duì)功利意識(shí)的侵蝕，或許我們無(wú)法改變當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)中的種種功利性現(xiàn)象，但無(wú)論怎樣，在美術(shù)教育的這個(gè)環(huán)節(jié)我們必須做出應(yīng)有的努力。要平衡功利性和藝術(shù)性，倡導(dǎo)功利性應(yīng)建立在弘揚(yáng)藝術(shù)性的基礎(chǔ)之上。注重對(duì)學(xué)生藝術(shù)涵養(yǎng)的積累和塑造，激起他們的創(chuàng)造熱情和恒心，引導(dǎo)他們以高雅的藝術(shù)情懷和節(jié)操去對(duì)待繪畫(huà)藝術(shù)，提升抵抗力以及引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，這些應(yīng)是美術(shù)教育實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。我們的教育應(yīng)在浮躁和功利面前體現(xiàn)出應(yīng)有的文化性和藝術(shù)內(nèi)涵，讓更多的學(xué)生以正確的藝術(shù)觀和價(jià)值觀在這個(gè)領(lǐng)域里做出更高的造詣。在這高雅的藝術(shù)殿堂里展現(xiàn)更多的高雅和美好，凈化人們的心靈，這不僅是教育，也是藝術(shù)本身的使命所在。