類型學(xué)視角下的“同鄉(xiāng)同業(yè)”與鄉(xiāng)村振興

戚曉明，嚴(yán)斌劍

(1.南京農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與社會(huì)發(fā)展學(xué)院，江蘇 南京 210095； 2.南京農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，江蘇 南京 210095)

一、問(wèn)題的提出與文獻(xiàn)回顧

近代以來(lái)的移民和當(dāng)代城鎮(zhèn)化研究顯示，鄉(xiāng)緣、業(yè)緣是外來(lái)人口進(jìn)入大城市的重要紐帶或憑借機(jī)制。通過(guò)該紐帶，他們?cè)诋愢l(xiāng)獲得身份認(rèn)同、組織或文化歸屬，并能更好地立足。社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)[1]、鄉(xiāng)土文化、社會(huì)資本、親緣、地緣與市場(chǎng)互構(gòu)等被作為關(guān)鍵性的因素用來(lái)考察“同鄉(xiāng)同業(yè)”這一現(xiàn)象形成的原因。農(nóng)民更易進(jìn)入自己同鄉(xiāng)所從事的行業(yè)或者從事家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)行業(yè)，如湖南新化人的文印行業(yè)、福建莆田東莊鎮(zhèn)人的醫(yī)療產(chǎn)業(yè)、福建沙縣人的“沙縣小吃”、東南亞華人圈里福州人的理發(fā)店、閩南人的五金店等。不僅如此，在“同鄉(xiāng)同業(yè)”的過(guò)程中還形成了一些特定的職業(yè)型鄉(xiāng)群聚居區(qū)[2]，如浙江村、河南村、攸縣司機(jī)村等。這些都彰顯了傳統(tǒng)研究中“同鄉(xiāng)同業(yè)”，即農(nóng)民從鄉(xiāng)入城中出現(xiàn)的特殊形態(tài)。實(shí)際上，“同鄉(xiāng)同業(yè)”從字面的意思來(lái)理解就是來(lái)自一個(gè)地方(通常是一個(gè)縣或一個(gè)鄉(xiāng)或一個(gè)村)的人從事同一種行業(yè)。從這意義上來(lái)講，其可以是在外(在家鄉(xiāng)以外的地方)的“同鄉(xiāng)同業(yè)”；也可以是在地(即在家鄉(xiāng))的“同鄉(xiāng)同業(yè)”。在地的“同鄉(xiāng)同業(yè)”是生產(chǎn)要素的在地集結(jié)，如福建打金業(yè)、蘇州刺繡、濰坊年畫等。無(wú)論是在外的要素還是在地的要素，人與產(chǎn)業(yè)都是關(guān)鍵。如果人和產(chǎn)業(yè)都能在地，能在鄉(xiāng)村生根，那么將對(duì)鄉(xiāng)村振興大有裨益。已有一些學(xué)者認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題，并分析了“同鄉(xiāng)同業(yè)”中產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與鄉(xiāng)村社會(huì)的互嵌[3]、行業(yè)各生產(chǎn)要素在鄉(xiāng)村的集結(jié)從而導(dǎo)致的“城市中心—鄉(xiāng)村邊緣”格局的翻轉(zhuǎn)、鄉(xiāng)村“空心化”的反向運(yùn)動(dòng)[4]等。即使農(nóng)民進(jìn)城，也只有少部分會(huì)完全割斷自己的鄉(xiāng)村紐帶[5]，大部分依然徘徊于城鄉(xiāng)之間，與鄉(xiāng)村保持著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系[6]。在國(guó)家提倡鄉(xiāng)村振興、農(nóng)民返鄉(xiāng)就業(yè)的今天，探索“同鄉(xiāng)同業(yè)”與鄉(xiāng)村振興的關(guān)系顯得非常具有時(shí)代意義。

已有研究表明，農(nóng)民工在我國(guó)的發(fā)展雖然已經(jīng)進(jìn)入到留城的第二階段，但由于城市就業(yè)工資低、不能體面生活、缺乏保障等使得他們有返鄉(xiāng)的內(nèi)驅(qū)力[7]；同時(shí)在外打工的經(jīng)驗(yàn)[8]、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)[9]、社會(huì)資本[10]等為他們返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)或就業(yè)提供了基礎(chǔ)；再加之政府的優(yōu)惠政策、鄉(xiāng)土情結(jié)等這一切都使得農(nóng)民更愿意回到自己所熟悉的家鄉(xiāng)就業(yè)、生活。但是，農(nóng)民在返鄉(xiāng)就業(yè)過(guò)程中從事何種行業(yè)、產(chǎn)業(yè)，這種產(chǎn)業(yè)是否是其之前在外打工時(shí)從事的，關(guān)于這類問(wèn)題，已有研究探討甚少。實(shí)際上，在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興中“產(chǎn)業(yè)”不僅是指農(nóng)業(yè)及其功能拓展，還指農(nóng)村的多樣態(tài)產(chǎn)業(yè)，尤其是要發(fā)展契合本地特征的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式[11]。而“同鄉(xiāng)同業(yè)”中的“業(yè)”也可看作其中的一種。對(duì)于“同鄉(xiāng)同業(yè)”而言，如果能將這一形態(tài)搬回鄉(xiāng)村或者扎根農(nóng)村，充分利用地方資源進(jìn)行整合，形成特色產(chǎn)業(yè)或者返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)集群，將極大地驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興[12]。“同鄉(xiāng)同業(yè)”有分散同業(yè)的狀況，也有形成聚居區(qū)的狀況，還有生產(chǎn)要素在地集結(jié)的狀況。已經(jīng)證明生產(chǎn)要素在地集結(jié)對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展將起很大的作用，那么其他形式的“同鄉(xiāng)同業(yè)”能否回歸？“同鄉(xiāng)同業(yè)”是否會(huì)成為農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)或就業(yè)的一種特殊形態(tài)？在外同鄉(xiāng)、在地同業(yè)是否能夠通過(guò)內(nèi)外互動(dòng)更好地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興？基于這些問(wèn)題，本文引入類型分析視角來(lái)分析不同類型的“同鄉(xiāng)同業(yè)”與鄉(xiāng)村振興的關(guān)系。

二、“同鄉(xiāng)同業(yè)”類型

1.類型研究視角

理想類型是由德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯提出的一種概念分析工具。研究者往往選擇和強(qiáng)調(diào)研究對(duì)象較為重要的典型特征來(lái)進(jìn)行理想類型的分類。依據(jù)這樣的概念工具，研究者能夠較為全面清晰地認(rèn)識(shí)研究對(duì)象[13]。類型研究視角在社會(huì)科學(xué)的研究中經(jīng)常被用到。Jeffrey認(rèn)為人們經(jīng)常采用類型研究視角是“因?yàn)槿藗兿Ｍ總€(gè)新的印象都將是他們已經(jīng)發(fā)展起來(lái)的對(duì)世界所作的理解的一個(gè)類型。這種類型化方式不僅僅在傳統(tǒng)的總體水平上起作用，即使當(dāng)人們?cè)庥龅侥承┬碌氖挛飼r(shí)也希望這種新特性是可以被理解的：它將被人們?cè)谝呀?jīng)擁有的參考詞匯范圍內(nèi)認(rèn)識(shí)，人們將無(wú)法從分類系統(tǒng)中剝離出來(lái)”[14]。在“同鄉(xiāng)同業(yè)”的研究中單一的案例研究較多，進(jìn)行類型比較或是建立類型化標(biāo)準(zhǔn)的較少。從文獻(xiàn)回顧來(lái)看，“同鄉(xiāng)同業(yè)”有在外的，有在地的，其中也有同鄉(xiāng)空間聚集等現(xiàn)象。從本文的研究旨趣出發(fā)，人與產(chǎn)業(yè)是分析“同鄉(xiāng)同業(yè)”與鄉(xiāng)村振興關(guān)系的重要因素。而人在哪里又是由“業(yè)”決定的。因此，嘗試從“業(yè)”的角度，具體結(jié)合產(chǎn)業(yè)空間分布廣度與產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)來(lái)建構(gòu)“同鄉(xiāng)同業(yè)”的基本類型。

2.“同鄉(xiāng)同業(yè)”的類型劃分

農(nóng)民進(jìn)城打工的行業(yè)主要集中在批發(fā)零售餐飲業(yè)、社會(huì)服務(wù)業(yè)、制造業(yè)、建筑業(yè)等[15]。這些行業(yè)往往需要大量的勞動(dòng)力，對(duì)知識(shí)、技能的要求不高。農(nóng)民在其中務(wù)工，所得的收入也較低。在農(nóng)民非農(nóng)就業(yè)中，近些年也呈現(xiàn)出從雇傭型就業(yè)轉(zhuǎn)向自主創(chuàng)業(yè)的群體擇業(yè)傾向[16]。在外的“同鄉(xiāng)同業(yè)”大多符合上述情況。這些行業(yè)有的屬于分散型產(chǎn)業(yè)，即產(chǎn)業(yè)分布在不同的區(qū)域范圍內(nèi)，如餐飲業(yè)(“同鄉(xiāng)同業(yè)”中比較典型的有沙縣小吃等)；也有的屬于聚集型，比如手工業(yè)(“同鄉(xiāng)同業(yè)”中比較典型的有福建的打金業(yè)、蘇州的刺繡等)。這種聚集有在外的“同鄉(xiāng)同業(yè)”如浙江村、河南村，也有在地的“同鄉(xiāng)同業(yè)”如福建的打金業(yè)等。“同鄉(xiāng)同業(yè)”的“業(yè)”是在外還是在當(dāng)?shù)貙?duì)于“鄉(xiāng)”的影響是不同的。而在外還是在地取決于這種業(yè)態(tài)是否依賴區(qū)域資源稟賦以及區(qū)域傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，資源稟賦指向性與區(qū)域傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)指向性體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)的空間指向性[17]。這種指向或者針對(duì)生產(chǎn)地或者針對(duì)消費(fèi)地。生產(chǎn)環(huán)節(jié)位于產(chǎn)業(yè)鏈的上游，消費(fèi)環(huán)節(jié)位于產(chǎn)業(yè)鏈的下游。我國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)的消費(fèi)潛力還需進(jìn)一步挖掘，因而產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)環(huán)節(jié)一般在城市中。生產(chǎn)環(huán)節(jié)有可能在鄉(xiāng)村、有可能在城市。考察“同鄉(xiāng)同業(yè)”的業(yè)態(tài)狀況，主要是看這種業(yè)態(tài)是更多依賴于生產(chǎn)資源要素還是消費(fèi)市場(chǎng)?；谝陨系目紤]，在建構(gòu)“同鄉(xiāng)同業(yè)”的類型時(shí)主要考慮產(chǎn)業(yè)的空間分布廣度、產(chǎn)業(yè)發(fā)展更依賴于生產(chǎn)要素還是消費(fèi)市場(chǎng)這兩方面因素。

從行業(yè)層面來(lái)看，“同鄉(xiāng)同業(yè)”類型與市場(chǎng)結(jié)構(gòu)有關(guān)。如果固定成本投入高，生產(chǎn)具有規(guī)模經(jīng)濟(jì)，則容易形成空間集聚，具有壟斷特征；如果市場(chǎng)規(guī)模大，市場(chǎng)主體數(shù)量多，固定成本投入低，則會(huì)通過(guò)空間分散來(lái)實(shí)現(xiàn)充分競(jìng)爭(zhēng)。

從企業(yè)層面來(lái)看，“同鄉(xiāng)同業(yè)”類型與企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本結(jié)構(gòu)有關(guān)。經(jīng)營(yíng)成本是生產(chǎn)成本與銷售成本之和。如果生產(chǎn)成本高，上下游環(huán)節(jié)工藝復(fù)雜，則需要通過(guò)生產(chǎn)過(guò)程的空間集聚來(lái)降低成本；如果生產(chǎn)成本不高，工藝相對(duì)簡(jiǎn)單，則不需要空間集聚；如果銷售成本高，則需要銷售環(huán)節(jié)靠近消費(fèi)者，如果產(chǎn)品容易標(biāo)準(zhǔn)化，則可以建立統(tǒng)一品牌，或者是口碑。

根據(jù)上述行業(yè)和企業(yè)層面關(guān)于集聚和分散的理論探討，遵循類型化分析的原理[18]，圍繞產(chǎn)業(yè)的空間分布廣度與產(chǎn)業(yè)發(fā)展更依賴于生產(chǎn)要素還是消費(fèi)市場(chǎng)這兩大要素，“同鄉(xiāng)同業(yè)”的理想類型可以分為“聚集-生產(chǎn)”型(類型I)、“分散-生產(chǎn)”型(類型II)、“聚集-消費(fèi)”型(類型III)和“分散-消費(fèi)”型(類型IV)四種類型。其中，產(chǎn)業(yè)的空間分布廣度表述為聚集或者分散；產(chǎn)業(yè)發(fā)展更依賴于生產(chǎn)要素，往往呈現(xiàn)具有資金、技術(shù)等的規(guī)模經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展更依賴于消費(fèi)市場(chǎng)，則產(chǎn)業(yè)在消費(fèi)地往往會(huì)形成統(tǒng)一的品牌或口碑。細(xì)數(shù)下來(lái)，“聚集-生產(chǎn)”型可以以福建打金業(yè)、蘇州刺繡、濰坊年畫、丁蜀紫砂等為代表；“分散-生產(chǎn)”型可以以湖南新化的文印業(yè)為代表；“聚集-消費(fèi)”型則以“攸縣司機(jī)村”為代表；“分散-消費(fèi)”型以沙縣小吃、莆田醫(yī)療產(chǎn)業(yè)為代表。

(1)“聚集-生產(chǎn)”型

根據(jù)新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的相關(guān)理論，產(chǎn)業(yè)的空間分布是集聚力與分散力兩方相互作用、相互制衡的結(jié)果。產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體企業(yè)或者經(jīng)營(yíng)者需要進(jìn)行選址，選址中面臨著本地生產(chǎn)要素成本、運(yùn)輸成本等因素的影響，最終易選擇成本較低的地區(qū)。或者有些產(chǎn)業(yè)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中于某個(gè)地區(qū)逐步匯集了競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)，從而使得產(chǎn)業(yè)的分布集聚在某地。除了產(chǎn)業(yè)的空間聚集外，“聚集-生產(chǎn)”型在產(chǎn)業(yè)鏈更多依賴于生產(chǎn)要素而不是消費(fèi)環(huán)節(jié)。這類“同鄉(xiāng)同業(yè)”的典型有福建打金業(yè)、蘇州刺繡、濰坊年畫、丁蜀紫砂等，多以手工藝為主，且生產(chǎn)地往往是本“鄉(xiāng)”。這類“同鄉(xiāng)同業(yè)”的發(fā)展與當(dāng)?shù)鼐哂心蟮年P(guān)聯(lián)，或有一定的歷史淵源，例如濰坊楊家埠年畫早在明朝時(shí)期就開(kāi)始出現(xiàn)；或是原料產(chǎn)地例如宜興丁蜀紫砂；或有手工藝的傳統(tǒng)，如福建打金最初為當(dāng)?shù)卮迕褡詣?chuàng)手藝，蘇州刺繡是歷史上當(dāng)?shù)叵让褓囈陨娴囊环N家庭手工業(yè)[19]。這些在地的生產(chǎn)資源要素使得這類“同鄉(xiāng)同業(yè)”在當(dāng)?shù)匕l(fā)展具有生產(chǎn)成本低、交易成本低、組織成本低、技能和信息共享等優(yōu)勢(shì)。加之經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與在地社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之間的互嵌，這類在地聚集的“同鄉(xiāng)同業(yè)”成為撬動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵，產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)、品牌效應(yīng)凸顯。盡管在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中也有向外的擴(kuò)散，但這種擴(kuò)散往往呈現(xiàn)為對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)的追求，對(duì)當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)升級(jí)、品牌效應(yīng)和口碑的傳播有益而無(wú)害。

(2)“聚集-消費(fèi)”型

這一類型在空間分布上也是聚集的，而產(chǎn)業(yè)發(fā)展更依賴于消費(fèi)環(huán)節(jié)，因?yàn)槠渖a(chǎn)過(guò)程中的交易成本較低，易于標(biāo)準(zhǔn)化，因此更重視消費(fèi)市場(chǎng)。與“聚集-生產(chǎn)”型不同，這種類型往往聚集在消費(fèi)市場(chǎng)所在地。由于鄉(xiāng)村社會(huì)的消費(fèi)潛力還有待進(jìn)一步挖掘，這種類型的消費(fèi)市場(chǎng)所在地往往是指農(nóng)民工外出務(wù)工所在的市縣。同鄉(xiāng)在外某地的同業(yè)聚集就形成了上文提到的職業(yè)型鄉(xiāng)群聚居區(qū)，例如“攸縣司機(jī)村”“浙江村”“河南村”“新疆村”“湖北村”等。同鄉(xiāng)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在這類“同鄉(xiāng)同業(yè)”的形成中起到關(guān)鍵性的作用。而人口流入地的資源和市場(chǎng)又決定著這類“同鄉(xiāng)同業(yè)”的業(yè)態(tài)發(fā)展。無(wú)論是在深圳從事出租車司機(jī)的攸縣人，還是擁有工商業(yè)傳統(tǒng)在北京從事服裝行業(yè)的浙江溫州人，抑或是在北京從事廢品收購(gòu)業(yè)的河南人，流入地的市場(chǎng)與就業(yè)機(jī)會(huì)都對(duì)其生存和發(fā)展十分重要。他們努力地在城市找尋自己的生存空間，有的帶有一技之長(zhǎng)，有的僅有自己的勞力，不斷找尋、開(kāi)拓市場(chǎng)，形成了扎堆就業(yè)、同鄉(xiāng)聚居的現(xiàn)象[2]。這是一種空間聚集在外地，依賴于消費(fèi)地資源與市場(chǎng)的“同鄉(xiāng)同業(yè)”形態(tài)。

(3)“分散-消費(fèi)”型

這一類型在產(chǎn)業(yè)的空間分布上是分散的，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上更依賴于消費(fèi)環(huán)節(jié)，即市場(chǎng)所在地對(duì)其發(fā)展更為有利。這一類型的“同鄉(xiāng)同業(yè)”在業(yè)態(tài)上多見(jiàn)于服務(wù)業(yè)，如沙縣小吃、莆田醫(yī)療產(chǎn)業(yè)等。技術(shù)在其業(yè)態(tài)發(fā)展中相較于其他生產(chǎn)要素更為關(guān)鍵，技術(shù)的可攜帶性、可遷移性使得這類產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中區(qū)域可選擇性較廣，能夠面向市場(chǎng)遍地開(kāi)花。在業(yè)態(tài)發(fā)展過(guò)程中，國(guó)內(nèi)外各地區(qū)市場(chǎng)的搶占和打開(kāi)造就了這類“同鄉(xiāng)同業(yè)”的擴(kuò)散。南京江寧的祿口皮草在歷史發(fā)展中屬于“聚集-生產(chǎn)”型的“同鄉(xiāng)同業(yè)”，其在洪武二十六年朱元璋“集天下工匠于京師(南京)”時(shí)期形成，屬于手工藝類的“同鄉(xiāng)同業(yè)”。與其他手工藝不同的是，皮草行業(yè)屬于奢侈品行業(yè)，其發(fā)展更多取決于消費(fèi)市場(chǎng)，且在發(fā)展過(guò)程中生產(chǎn)原料逐步依賴于國(guó)外進(jìn)口，因而在后期發(fā)展中形成了香港、廣州、深圳等多地分散型的“同鄉(xiāng)同業(yè)”，此時(shí)其類別也可歸為“分散-消費(fèi)”型。

(4)“分散-生產(chǎn)”型

這一類型在產(chǎn)業(yè)的空間分布上是分散的，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上更取決于生產(chǎn)要素，同時(shí)產(chǎn)業(yè)分布往往位于消費(fèi)者所在地。這一類型與“分散-消費(fèi)”型的區(qū)別在于后者具有統(tǒng)一的品牌或口碑，而且這是消費(fèi)者能知曉或者在意的。比如，沙縣小吃是有統(tǒng)一品牌、統(tǒng)一產(chǎn)品的，消費(fèi)者能區(qū)分沙縣與非沙縣小吃。莆田醫(yī)療產(chǎn)業(yè)雖然沒(méi)有統(tǒng)一品牌，但是消費(fèi)者已經(jīng)有對(duì)莆田醫(yī)療產(chǎn)業(yè)的認(rèn)知，而且在選擇醫(yī)院時(shí)會(huì)在意這個(gè)因素。“分散-生產(chǎn)”型則不同，其沒(méi)有統(tǒng)一品牌，也沒(méi)有讓消費(fèi)者在意的口碑。比如湖南新化的文印業(yè)，其在全國(guó)各地都有點(diǎn)分布，但是并沒(méi)有統(tǒng)一的品牌，而且消費(fèi)者在選擇文印服務(wù)時(shí)也不會(huì)在意是否是湖南新化的?？梢钥闯?，這種類型一般處于產(chǎn)品同質(zhì)性較高、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)較為充分的行業(yè)。

三、不同類型“同鄉(xiāng)同業(yè)”對(duì)鄉(xiāng)村振興的作用機(jī)制

1.“聚集-生產(chǎn)”型對(duì)鄉(xiāng)村振興的作用機(jī)制

“聚集-生產(chǎn)”“同鄉(xiāng)同業(yè)”往往是一種在地的“同鄉(xiāng)同業(yè)”，它所需要的生產(chǎn)要素資源稟賦對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土資源的依賴性較強(qiáng)。這類“同鄉(xiāng)同業(yè)”多以手工藝為主，諸如福建打金、蘇州刺繡、濰坊年畫、丁蜀紫砂、祿口皮草等。這類“同鄉(xiāng)同業(yè)”往往在當(dāng)?shù)匦纬删奂?yīng)，同時(shí)不斷向外擴(kuò)張，尋求更大的消費(fèi)市場(chǎng)。在發(fā)展過(guò)程中，其在地的品牌效應(yīng)明顯。當(dāng)然在這類“同鄉(xiāng)同業(yè)”中，有些隨著時(shí)代的變遷和科技的進(jìn)步逐步面臨衰落，有些依然延續(xù)著歷史的輝煌?？傮w看來(lái)，這類“同鄉(xiāng)同業(yè)”由于其在地性而對(duì)鄉(xiāng)村振興大有裨益。

其一，生產(chǎn)要素的在地聚集推動(dòng)了“同鄉(xiāng)同業(yè)”中業(yè)態(tài)的發(fā)展，從而形成了鄉(xiāng)村振興中的特色產(chǎn)業(yè)，通過(guò)產(chǎn)業(yè)振興極大地推動(dòng)了鄉(xiāng)村振興。無(wú)論是福建打金、蘇州刺繡，還是濰坊年畫、丁蜀紫砂抑或是祿口皮草，其在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展都具有一定的歷史和生產(chǎn)要素的資源優(yōu)勢(shì)，這些產(chǎn)業(yè)在當(dāng)?shù)匕l(fā)展比在其他地方發(fā)展更能夠節(jié)約成本。吳重慶在分析福建莆田孫村的金銀首飾加工業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)，這種依托鄉(xiāng)土社會(huì)網(wǎng)絡(luò)興起并遍及全國(guó)的行業(yè)在鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)了各生產(chǎn)要素的在地集結(jié)，體現(xiàn)了“城市中心—鄉(xiāng)村邊緣”格局的翻轉(zhuǎn)、鄉(xiāng)村“空心化”的反向運(yùn)動(dòng)以及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)互嵌的“社會(huì)經(jīng)濟(jì)”特征[4]。即使有些產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中面臨著衰退，但其長(zhǎng)期積累下來(lái)的品牌效應(yīng)與資源優(yōu)勢(shì)將使其比其他鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)更易于恢復(fù)和重建。例如南京江寧的祿口地區(qū)在政府的規(guī)劃之下以優(yōu)惠的經(jīng)濟(jì)政策、地產(chǎn)項(xiàng)目、生存環(huán)境等吸引皮草技藝人員回歸家鄉(xiāng)重建祿口皮草行業(yè)，使得原本淪為“分散-消費(fèi)”型的“同鄉(xiāng)同業(yè)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬奂?生產(chǎn)”型的“同鄉(xiāng)同業(yè)”。蘇州的刺繡在政府的規(guī)劃下通過(guò)優(yōu)惠的住房政策、稅收政策等吸引刺繡從業(yè)者聚集，在蘇州的鎮(zhèn)湖形成了繡品一條街，極大地?cái)U(kuò)大了當(dāng)?shù)卮汤C產(chǎn)業(yè)的規(guī)模。同時(shí)，政府還在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，聯(lián)合文創(chuàng)、旅游、展覽等產(chǎn)業(yè)將蘇州鎮(zhèn)湖刺繡產(chǎn)業(yè)推向多元化的發(fā)展道路，并形成標(biāo)志性的地理非遺品牌。其二，通過(guò)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，吸引了大量本地農(nóng)民以及外來(lái)人員在本鄉(xiāng)的聚集，推動(dòng)了鄉(xiāng)村振興中的人才振興。人是鄉(xiāng)村振興的主體，有了人，鄉(xiāng)村才有發(fā)展。福建孫村的打金業(yè)在生產(chǎn)要素在地集結(jié)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了“城市中心—鄉(xiāng)村邊緣”的格局翻轉(zhuǎn)[4]。鄉(xiāng)村出現(xiàn)了“空心化”的反向運(yùn)動(dòng)，人口及其他要素都向鄉(xiāng)村集中。南京江寧的祿口街道于2012年以皮草為主的郊區(qū)旅游休閑的購(gòu)物小鎮(zhèn)概念對(duì)外招商，并且實(shí)施創(chuàng)業(yè)工匠免稅政策，積極號(hào)召建設(shè)家鄉(xiāng)，引進(jìn)600～700戶，最后達(dá)1 000多戶，吸引10 000多人回鄉(xiāng)就業(yè)，有近80%的手藝人返鄉(xiāng)，同時(shí)也帶動(dòng)了周邊的就業(yè)。其三，“聚集-生產(chǎn)”型“同鄉(xiāng)同業(yè)”不僅能夠推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還在此過(guò)程中帶來(lái)了人才的回流、鄉(xiāng)村的文化振興、組織發(fā)展以及農(nóng)民的生活富裕。例如，2018年祿口本地皮草從業(yè)人員年均收入18萬(wàn)元，帶動(dòng)全街道農(nóng)民年均增收4 000元；不僅如此，新的文化設(shè)施、場(chǎng)所，諸如皮草文化走廊、皮草文化廣場(chǎng)、皮草文化、精神堡壘雕塑、皮草文化交流中心、皮草藝術(shù)博物館、皮草文化創(chuàng)意產(chǎn)品展廳等逐步被建立，祿口皮草原先所在鄉(xiāng)村社區(qū)的歷史文化空間被重新建構(gòu)。類似地，很多地區(qū)的手工藝在發(fā)展過(guò)程中傳承傳統(tǒng)的文化，并與文創(chuàng)、旅游等相結(jié)合，推動(dòng)了鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化振興。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，相關(guān)的經(jīng)濟(jì)組織及其他組織也發(fā)展起來(lái)，同時(shí)農(nóng)民的生活更加富裕了。

2.“聚集-消費(fèi)”型對(duì)鄉(xiāng)村振興的作用機(jī)制

“聚集-消費(fèi)”型“同鄉(xiāng)同業(yè)”以在外聚集為主，通常呈現(xiàn)出職業(yè)型鄉(xiāng)群聚居區(qū)的狀態(tài)?！罢憬濉薄昂幽洗濉钡仁瞧涞湫偷拇怼Ｔ谝酝难芯恐?，王漢生等分析了地方性社會(huì)——“浙江村”形成的原因，認(rèn)為關(guān)系網(wǎng)絡(luò)既是溫州人共同流動(dòng)的基礎(chǔ)，又是接續(xù)式流動(dòng)的路徑網(wǎng)絡(luò)，溫州歷史形成的工商傳統(tǒng)和技術(shù)，加上浙江農(nóng)村地區(qū)擁有的資金、產(chǎn)品市場(chǎng)信息和勞動(dòng)力，奠定了服裝生產(chǎn)和銷售行業(yè)的基礎(chǔ)[20]。唐燦等探討了北京“河南村”廢品回收行業(yè)形成的制度性及個(gè)體化因素[21]。這些研究所涉及的“同鄉(xiāng)同業(yè)”基本都是“在外”(在家鄉(xiāng)以外)的狀態(tài)，在研究中并未過(guò)多涉及其與家鄉(xiāng)的聯(lián)系。

細(xì)細(xì)分析，這類“同鄉(xiāng)同業(yè)”往往扎根于農(nóng)民外出務(wù)工地，以城市資源為主，面向城市市場(chǎng)。其對(duì)鄉(xiāng)村振興的作用類似于一般外出務(wù)工農(nóng)民工對(duì)家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)。如果這類“同鄉(xiāng)同業(yè)”的農(nóng)民屬于第一代農(nóng)民工，則其往往是在外打工、回鄉(xiāng)消費(fèi)和生活的狀態(tài)。這種情況下，他們對(duì)于鄉(xiāng)村的貢獻(xiàn)在于：將城市打工所獲得的報(bào)酬帶回鄉(xiāng)村，一定程度上推動(dòng)了鄉(xiāng)村的發(fā)展。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，單單靠其帶回金錢、物質(zhì)的形式很難改變鄉(xiāng)村貧窮落后以及“空心化”的局面，對(duì)于鄉(xiāng)村振興而言并無(wú)多大的作用。如果這類“同鄉(xiāng)同業(yè)”的農(nóng)民屬于第二代農(nóng)民工，則他們更多的是留在城市發(fā)展而不回鄉(xiāng)了。那么，鄉(xiāng)村對(duì)于他們而言僅是家鄉(xiāng)。發(fā)展比較好的、有了出息的農(nóng)民有可能會(huì)對(duì)家鄉(xiāng)捐款、捐物，資助家鄉(xiāng)修房、筑路以及推動(dòng)公益事業(yè)的發(fā)展。其消費(fèi)以及所從事的產(chǎn)業(yè)均立足于鄉(xiāng)村之外，因而對(duì)鄉(xiāng)村振興來(lái)講作用微乎其微。從“攸縣司機(jī)村”“浙江村”“河南村”“新疆村”“湖北村”等的狀況來(lái)看，這類“同鄉(xiāng)同業(yè)”的農(nóng)民通常居住在城市邊緣地區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合部，借助城市邊緣地帶管理體制的彈性，與一些城市人口以某些利益需求互利互動(dòng)，形成一種獨(dú)特的利益共同體[22]。他們處于一種游離于城市的狀態(tài)，在生活方式、保障、住房、教育等方面都與城市居民有一定的差異，屬于“都市鄉(xiāng)民”。鄉(xiāng)村對(duì)他們的影響(人格與生活方式的形成)將長(zhǎng)期存在，市民化的演變將任重道遠(yuǎn)，而鄉(xiāng)村永遠(yuǎn)是他們的根、他們的歸屬所在。

3.“分散-消費(fèi)”型對(duì)鄉(xiāng)村振興的作用機(jī)制

“分散-消費(fèi)”型“同鄉(xiāng)同業(yè)”以沙縣小吃、莆田醫(yī)療等為例，其空間形態(tài)上是分散的，其發(fā)展依賴于消費(fèi)市場(chǎng)，產(chǎn)業(yè)的可遷移性較強(qiáng)。在發(fā)展中，這類“同鄉(xiāng)同業(yè)”呈現(xiàn)出以鄉(xiāng)緣、業(yè)緣為主的鏈?zhǔn)竭w移，并且形成以家鄉(xiāng)為標(biāo)志的地方品牌。單從這種情況看，這類“同鄉(xiāng)同業(yè)”對(duì)于鄉(xiāng)村振興的作用有點(diǎn)類似于“聚集-消費(fèi)”型的“同鄉(xiāng)同業(yè)”。兩者的所在地均為外出打工地，屬于在外的“同鄉(xiāng)同業(yè)”，因而鄉(xiāng)村對(duì)這類“同鄉(xiāng)同業(yè)”的農(nóng)民而言是一種感情歸屬地和回歸空間。所不同的是，在這類“同鄉(xiāng)同業(yè)”中鄉(xiāng)土社會(huì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的互嵌[3]更為緊密。例如，福建莆田東莊鎮(zhèn)醫(yī)療產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中不僅通過(guò)鄉(xiāng)土社會(huì)網(wǎng)絡(luò)傳遞人力、資金、經(jīng)營(yíng)管理等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要素，還通過(guò)同鄉(xiāng)聯(lián)姻加強(qiáng)了市場(chǎng)與鄉(xiāng)土的互嵌。而沙縣小吃從開(kāi)始的農(nóng)民帶著傳統(tǒng)小吃手藝外出尋求出路，發(fā)展到20世紀(jì)90年代末，沙縣政府將“沙縣小吃”作為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第三產(chǎn)業(yè)開(kāi)始創(chuàng)建沙縣小吃集團(tuán)，并利用交通條件的改善與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展實(shí)行“產(chǎn)-供-銷”一條龍的企業(yè)統(tǒng)一管理模式，在分散的家庭經(jīng)營(yíng)之外拓展了立足縣域、利用鄉(xiāng)土資源的三產(chǎn)經(jīng)營(yíng)之路。

一方面，掙了錢回鄉(xiāng)消費(fèi)或捐款用于家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等成為這類“同鄉(xiāng)同業(yè)”的農(nóng)民回饋鄉(xiāng)村的常見(jiàn)方式。在外掙了大錢的富人對(duì)鄉(xiāng)村的歸屬感極強(qiáng)，不僅通過(guò)捐贈(zèng)來(lái)回饋鄉(xiāng)村，還會(huì)在鄉(xiāng)村內(nèi)新建住房以供自己老年時(shí)返鄉(xiāng)養(yǎng)老。從這個(gè)層面上講，這類“同鄉(xiāng)同業(yè)”對(duì)鄉(xiāng)村的作用與“聚集-消費(fèi)”型相似。另一方面，這類“同鄉(xiāng)同業(yè)”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展在滿足一定條件下可以實(shí)現(xiàn)在家鄉(xiāng)的發(fā)展。這是因?yàn)檫@類市場(chǎng)廣闊且空間分散的“同鄉(xiāng)同業(yè)”中的業(yè)態(tài)往往是可在很多地區(qū)生根的服務(wù)業(yè)。服務(wù)業(yè)的市場(chǎng)自然是在“鄉(xiāng)”以外，但由于其在外地的發(fā)展仍然是以本鄉(xiāng)作為品牌的，消費(fèi)者想看到的原真性往往在鄉(xiāng)村發(fā)源地，例如沙縣小吃最正宗的還是在沙縣。因而，鄉(xiāng)村可以以此為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的突破點(diǎn)，在鄉(xiāng)村開(kāi)拓本土品牌的總部或原始基地。通過(guò)品牌連鎖的打造，為在外經(jīng)營(yíng)的小商戶爭(zhēng)取更多的組織、技術(shù)及資金的支持。通過(guò)本地品牌產(chǎn)業(yè)的發(fā)展解決當(dāng)?shù)卮笈r(nóng)民的就業(yè)，在一定程度上發(fā)展了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，緩解了鄉(xiāng)村地區(qū)留不住人才的問(wèn)題；從而，從產(chǎn)業(yè)、人才等方面振興鄉(xiāng)村。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中鄉(xiāng)村地區(qū)交通、信息技術(shù)、房產(chǎn)政策、經(jīng)商環(huán)境等方面的改善和拓展是必須具備的條件。

4.“分散-生產(chǎn)”型對(duì)鄉(xiāng)村振興的作用機(jī)制

“分散-生產(chǎn)”型“同鄉(xiāng)同業(yè)”以湖南新化的文印業(yè)等為例，其空間形態(tài)上是分散的，各地區(qū)發(fā)展具有一定的獨(dú)立性，同時(shí)依賴消費(fèi)市場(chǎng)，產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)較為充分。這一類型“同鄉(xiāng)同業(yè)”可以為家鄉(xiāng)的農(nóng)村居民提供相對(duì)獨(dú)立的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，同時(shí)又能夠使這些從業(yè)人員保持與家鄉(xiāng)的聯(lián)系，并形成行業(yè)內(nèi)的鄉(xiāng)土認(rèn)同。這一類型的“同鄉(xiāng)同業(yè)”屬于在外的“同鄉(xiāng)同業(yè)”，鄉(xiāng)村對(duì)于這類“同鄉(xiāng)同業(yè)”的農(nóng)民來(lái)講是“鄉(xiāng)愁”歸屬地，同時(shí)也是社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)維系的重要紐帶。在外的“同鄉(xiāng)同業(yè)”需要這種親緣、地緣關(guān)系。因而，對(duì)于絕大部分在外從事數(shù)碼快印業(yè)的新化人，只要條件允許就會(huì)選擇在家鄉(xiāng)蓋一棟寬敞、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的房子；不僅如此，他們對(duì)于家鄉(xiāng)的節(jié)日聚會(huì)，公益事業(yè)(如公路、小型橋梁、祠堂、飲水工程建設(shè)，以及捐資助學(xué)、扶危解困等)也十分重視；他們認(rèn)為“人活在世上，自己吃穿不愁了，總得在家鄉(xiāng)這些事上留個(gè)名”[23]。這樣的做法，既是基于人情、面子的需要，更重要的是要維系鄉(xiāng)土社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系為在外的“同業(yè)”生意奠定基礎(chǔ)，同時(shí)也可以為自己的生活留條后路。從這個(gè)角度而言，“分散-生產(chǎn)”型“同鄉(xiāng)同業(yè)”這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，更加深了農(nóng)民與鄉(xiāng)村之間的聯(lián)系。無(wú)論是出于在外生意網(wǎng)絡(luò)、同鄉(xiāng)支持方面的考慮，還是出于生計(jì)后路的考慮，農(nóng)民的鄉(xiāng)愁情結(jié)、鄉(xiāng)土皈依依然存在，這就使得他們回饋鄉(xiāng)村以及返鄉(xiāng)養(yǎng)老的行為得以存在。當(dāng)然并不是這類所有的農(nóng)民都會(huì)回饋鄉(xiāng)村，也有一些農(nóng)民因?yàn)猷l(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施、生活條件的有限而長(zhǎng)久地留在城市并扎根的。

此外，這種類型“同鄉(xiāng)同業(yè)”者還可以以集體形式助力家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村振興。一方面，這些從業(yè)者同屬一個(gè)行業(yè)，聯(lián)系較為密切，容易達(dá)成共識(shí)；另一方面，由于沒(méi)有統(tǒng)一品牌，這些從業(yè)者可以采取較為靈活的方式合作，以避免一家獨(dú)大或者搭便車問(wèn)題。這樣，“同鄉(xiāng)同業(yè)”者可以形成一個(gè)較為緊密的產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟。從新化文印業(yè)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，新化縣政府主動(dòng)為在外文印業(yè)從業(yè)者搭臺(tái)，建設(shè)“中國(guó)文印小鎮(zhèn)”，抓住文印業(yè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)契機(jī)，壯大龍頭企業(yè)，努力打造文印產(chǎn)業(yè)“千億產(chǎn)業(yè)鏈”。

四、結(jié) 語(yǔ)

經(jīng)過(guò)前文的分析，可以得出3個(gè)方面的結(jié)論：第一，現(xiàn)代語(yǔ)境中的“同鄉(xiāng)同業(yè)”盡管與城鎮(zhèn)化有著莫大的關(guān)聯(lián)，更多體現(xiàn)了對(duì)“城”的影響，但在鄉(xiāng)村振興的今天其對(duì)“鄉(xiāng)”的作用也日益被重視。第二，根據(jù)“同鄉(xiāng)同業(yè)”中業(yè)態(tài)的空間分布廣度、產(chǎn)業(yè)發(fā)展更依賴于生產(chǎn)要素還是消費(fèi)市場(chǎng)可將“同鄉(xiāng)同業(yè)”分為“聚集-生產(chǎn)”型、“分散-生產(chǎn)”型、“聚集-消費(fèi)”型和“分散-消費(fèi)”型。其中，“聚集-生產(chǎn)”型屬于在地的“同鄉(xiāng)同業(yè)”；“聚集-消費(fèi)”型、“分散-生產(chǎn)”型和“分散-消費(fèi)”型屬于在外的“同鄉(xiāng)同業(yè)”，分別表現(xiàn)為職業(yè)型鄉(xiāng)群聚居、無(wú)統(tǒng)一品牌和有統(tǒng)一品牌的分散型以服務(wù)業(yè)為主的特征。第三，不同類型的“同鄉(xiāng)同業(yè)”對(duì)鄉(xiāng)村振興的作用機(jī)制不同?！熬奂?生產(chǎn)”型往往通過(guò)在地特色產(chǎn)業(yè)、人才回流、文化、組織發(fā)展以及生活富裕推動(dòng)鄉(xiāng)村振興?！熬奂?消費(fèi)”型更多是通過(guò)收入帶回家鄉(xiāng)消費(fèi)或者向家鄉(xiāng)捐款、資助的形式貢獻(xiàn)于鄉(xiāng)村，其對(duì)鄉(xiāng)村振興的作用甚微，以“都市鄉(xiāng)民”生活于城市與鄉(xiāng)村之間?！胺稚?生產(chǎn)”“分散-消費(fèi)”型則結(jié)合了上述兩種類型的作用，其在外發(fā)展的狀況使得這部分的“同鄉(xiāng)同業(yè)”對(duì)鄉(xiāng)村振興的作用機(jī)制與“聚集-消費(fèi)”型相似；而其創(chuàng)立在地品牌、在家鄉(xiāng)開(kāi)拓原始產(chǎn)業(yè)形態(tài)的狀況又使其具備與“聚集-生產(chǎn)”型相似的作用機(jī)制。

總的來(lái)說(shuō)，要想“同鄉(xiāng)同業(yè)”對(duì)鄉(xiāng)村振興有作用，如何吸引其在地或者部分在地發(fā)展是關(guān)鍵。產(chǎn)業(yè)能夠在地發(fā)展，人才才會(huì)回流，相應(yīng)的組織、文化才能建設(shè)起來(lái)，人們生活才會(huì)富裕起來(lái)。從“同鄉(xiāng)同業(yè)”的類型看，以手工業(yè)為主的在地“聚集-生產(chǎn)”型“同鄉(xiāng)同業(yè)”需要進(jìn)一步引導(dǎo)其在本土的發(fā)展和文化的傳承；而以服務(wù)業(yè)為主的“分散-生產(chǎn)”“分散-消費(fèi)”型則需要重視鄉(xiāng)土品牌的建設(shè)，同時(shí)運(yùn)用信息技術(shù)、當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)絡(luò)資源、原真技術(shù)形態(tài)、政府支持、各類制度安排等將本土業(yè)態(tài)或是產(chǎn)業(yè)總部、集團(tuán)發(fā)展起來(lái)，造福鄉(xiāng)村，這和一般意義上的吸引農(nóng)民返鄉(xiāng)就業(yè)是一個(gè)道理。鄉(xiāng)村交通發(fā)展、信息網(wǎng)絡(luò)完善、農(nóng)房交易制度、土地政策、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、生活配套等都會(huì)直接影響生產(chǎn)的成本與生產(chǎn)要素的在地集結(jié)，影響產(chǎn)業(yè)和人才回流。因而，各地政府進(jìn)一步改善鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化環(huán)境，有針對(duì)性地引導(dǎo)“同鄉(xiāng)同業(yè)”中相對(duì)成熟的特色產(chǎn)業(yè)、人才回流、在鄉(xiāng)村扎根是非常必要且重要的事。

“同鄉(xiāng)同業(yè)”涉及鄉(xiāng)村振興中兩個(gè)最關(guān)鍵的因素是人和產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮“同鄉(xiāng)同業(yè)”對(duì)鄉(xiāng)村振興的作用是文章的主旨及意義所在。需要說(shuō)明的是，文章嘗試從類型研究的視角出發(fā)對(duì)“同鄉(xiāng)同業(yè)”進(jìn)行了類型上的區(qū)分并探討了各種類型對(duì)鄉(xiāng)村振興的作用機(jī)制，展現(xiàn)了類型學(xué)視角下“同鄉(xiāng)同業(yè)”研究的基本范式。在類型標(biāo)準(zhǔn)上主要選擇了與議題的討論關(guān)聯(lián)最密切的因素，并不排斥其他可能存在的相關(guān)因素，未盡之處有待今后進(jìn)一步研究。