小學(xué)融合性書法課堂的教學(xué)實(shí)踐
——以五年級“中國字 中國人”一課為例

孫方霞

在筆者自主創(chuàng)設(shè)的五年級“中國字 中國人”一課的教學(xué)中，筆者根據(jù)《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》要求，嘗試將書法技能指導(dǎo)與書法文化有機(jī)地結(jié)合起來，并將當(dāng)代音樂、傳統(tǒng)文化、時代精神和美育鑒賞等課程資源融入本課的教學(xué)環(huán)節(jié)中，收到了良好的效果。

一、讓書法教學(xué)與音樂相伴

教學(xué)伊始，筆者創(chuàng)設(shè)歌曲情境，通過童聲演唱的歌曲微視頻把一首膾炙人口的《中國字中國人》展示給學(xué)生。這首歌曲可謂是為書法課堂“量身定制”，既有針對性又新穎，學(xué)生的注意力、興趣點(diǎn)瞬間集中起來，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲，在極佳的精神狀態(tài)中主動積極投入到新課學(xué)習(xí)中，從而為這節(jié)課的教學(xué)效果奠定了良好基礎(chǔ)。

書法是線條的藝術(shù)，是無言的音符，是紙上的舞蹈。書法藝術(shù)的點(diǎn)畫用筆，體現(xiàn)生命的飛動之美，是視覺功能與心理運(yùn)動的融合。一首《中國字中國人》完美地詮釋了“以字啟智、以字健體、以字立人”書法功能所在。將音樂融入書法課堂，不僅豐富了課堂的文化內(nèi)涵，更與本課的課題相呼應(yīng)，突出了主題。

二、讓書法教學(xué)與書法文化統(tǒng)一

江蘇省硬筆書法家協(xié)會副主席劉有林老師在《書法教學(xué)隨談》一文中提道：“書法教學(xué)要重視書法文化的熏陶?！倍鴷ㄎ幕谛W(xué)書法教材中主要包括書法史、書法家故事、字體演變、書法名勝和經(jīng)典碑帖等。因此，在本課的教學(xué)過程中，筆者結(jié)合小學(xué)生的年齡特征，將書法家歐陽詢的生平故事、碑帖欣賞等相關(guān)的文化知識融入課堂。筆者以“歐陽詢到底是個什么樣的人呢”提出問題，引發(fā)學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)他們進(jìn)一步探究，從而走近書法家歐陽詢。筆者將學(xué)生分組并準(zhǔn)備好相關(guān)資料放在其桌子上，讓他們分組探究歐陽詢的身世背景、師承關(guān)系、書風(fēng)特點(diǎn)以及其作品類別和名稱。之后各個小組進(jìn)行匯報，教師總結(jié)并補(bǔ)充說明。在此過程中，學(xué)生不僅能養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，還能增強(qiáng)其團(tuán)結(jié)合作的意識，讓他們體會“團(tuán)結(jié)一心”的凝聚力，教師更是可以相機(jī)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透與熏陶。

三、讓書法教學(xué)與美育相融

用魯迅先生的話說，漢字“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。漢字的書寫過程不是孤立的“工具使用”，而是不同學(xué)科、多種文化的融合。在習(xí)書的過程中能夠體會到書法的韻律?！皶畹溃癫蔀樯?，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人?！边@句話可謂碑帖欣賞環(huán)節(jié)的最好釋義：好的字要以形寫神，形神兼?zhèn)洌缓玫淖植粌H要好看還要耐看。好看，就是讓人看起來賞心悅目、如沐春風(fēng)，能引起觀者心靈的共鳴。耐看，即字的一點(diǎn)一畫、間架結(jié)構(gòu)經(jīng)得起推敲。書寫如此，書法教育教學(xué)亦如此。

在讀帖時，筆者引導(dǎo)學(xué)生觀察歐體字“玉”的書寫特點(diǎn)：橫畫布排嚴(yán)整，長度相同，粗細(xì)均衡，最后一筆橫畫上挑，起收各不相同，點(diǎn)呈三角形?！坝瘛敝械摹巴酢弊终w向右上傾斜，第三橫右側(cè)空出位置，之后落下點(diǎn)畫，一如在天平傾斜的一端加上一個砝碼使之平衡。如此，原本傾斜的橫畫便由于點(diǎn)畫的調(diào)節(jié)使整個字的左右兩側(cè)瞬間得到平衡。可見，漢字的韻律美與動態(tài)美相得益彰，在此體現(xiàn)得淋漓盡致。

四、讓書法教學(xué)與德育共生

蘇少版《書法練習(xí)指導(dǎo)》中提道：“習(xí)書對于完善人格的養(yǎng)成具有重要價值?！奔戳?xí)書以育德。正如歌詞所說，“寫好中國字，做好中國人”，文字本身就是一個國家、一個民族得以傳承不絕、生生不息的顯性文化元素，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的生命力和文化魅力?！白秩缙淙恕?，寫字如同做人，一個中國人，寫得一手好漢字，既是身具良好文化素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，也是一個人融入社會的重要技能。對于小學(xué)生而言，就是要在習(xí)字的過程中培養(yǎng)其細(xì)心、專注的良好習(xí)慣，錘煉勤奮、堅(jiān)毅的精神品質(zhì)，催生健康、高雅的審美情趣，并促進(jìn)學(xué)生的觀察力、意志力、審美力的提升。

蘇軾在《論書》中說：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。”可見，人與字，字與人，二者是合二為一的，見字如見人。在本課中，欣賞歐陽詢《九成宮醴泉銘》教學(xué)環(huán)節(jié)時，學(xué)生通過讀帖還發(fā)現(xiàn)“玉”字最下一橫變短，為點(diǎn)畫讓出位置，教師趁機(jī)滲透中華民族的傳統(tǒng)美德——做人如寫字，要懂得謙和禮讓。在之后的情感升華部分，筆者引用了元代大書法家趙孟頫對歐陽詢之書的評論：“清和秀健，古今一人”，以及明朝文學(xué)家、畫家陳繼儒評論歐書《九成宮》的句子：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻方可駕也。”在引導(dǎo)學(xué)生弄懂上述語句的基礎(chǔ)上，感知?dú)W陽詢的淡泊名利、超凡脫俗的魏晉風(fēng)度，而這正是中國人所推崇的精神，這種精神也深深地滲透在中國書法中。

中國的書法文化博大精深，從古至今源遠(yuǎn)流長。在書法教學(xué)中，如何將不同的學(xué)科知識、文化內(nèi)涵融入小學(xué)書法教學(xué)的課堂中去，是值得書法教師深思和探索的問題。