淺談生活化教學(xué)在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用

●江蘇省張家港市梁豐初級中學(xué) 周 越

隨著立德樹人教育理念的深入推廣，德育教育成為初中教育的重要內(nèi)容，而初中道德與法治學(xué)科作為實現(xiàn)德育教育的關(guān)鍵學(xué)科，在對學(xué)生德育教育建設(shè)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。統(tǒng)編道德與法治教材以初中學(xué)生的生活經(jīng)驗為依據(jù)，教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)更多生活化的元素。但筆者在教學(xué)中也發(fā)現(xiàn)生活化教學(xué)的應(yīng)用仍存在問題，有些教師引入的內(nèi)容脫離實際生活，顯得“大而空”。

一、生活化教學(xué)的現(xiàn)狀

1.學(xué)情分析不夠。

生活化教學(xué)是一種圍繞學(xué)生的實際生活展開的教學(xué)方式，所以，教師勢必要對學(xué)情有充分的了解與掌握。但有些教師的教學(xué)設(shè)計存在“不接地氣”、不貼近學(xué)生生活的情況。例如，有些教師的生活化教學(xué)只是針對初中生的共性問題，卻不針對本班學(xué)生的具體情況。這樣的課堂，并不是以本班具體的學(xué)情為基礎(chǔ)，所以，也就無法進(jìn)行“生本理念”的生活化教學(xué)。

2.教學(xué)目標(biāo)不明。

在道德與法治課堂，教師應(yīng)用生活化元素進(jìn)行教學(xué)，不僅僅是為了實現(xiàn)觀念的傳遞，更是對學(xué)生的情感態(tài)度、相關(guān)能力與素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如，有些教師的生活化教學(xué)，也僅僅是將搜集的一些貼近學(xué)生現(xiàn)實生活的例子展示出來，課堂活動浮于表面，課堂探究沒有深度，學(xué)生沒有思考，沒有形成正確的情感態(tài)度價值觀。所以，如果教師不了解教學(xué)目的，即使學(xué)生課堂上表現(xiàn)得再活躍，活動再豐富，也沒有辦法有效利用生活化資源，不能實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二、生活化教學(xué)的應(yīng)對策略

1.運用生活化語言創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

“教師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的頻率”，蘇霍姆林斯基的這句格言，很好地詮釋了教師語言的重要性。在生活化課堂，教師生活化的語言比權(quán)威性的規(guī)范術(shù)語更能夠促進(jìn)學(xué)生對知識的理解與掌握。與此同時，教師生活化的語言，是親和、生動的教學(xué)語言，能夠為學(xué)生提供一種心理環(huán)境，讓學(xué)生更積極參與課堂教學(xué)。相反，過于嚴(yán)肅的權(quán)威性規(guī)范術(shù)語，反而會讓師生之間產(chǎn)生隔閡。

例如，在介紹有關(guān)寬容友善的內(nèi)容時，筆者選擇了發(fā)生在校園中的一些故事，采取時下流行的微電影的方式，把這些故事拍攝成視頻，用于創(chuàng)設(shè)情境。于是就有了下面這段課堂實錄：

師：同學(xué)們，讓我們看一段視頻，從這段視頻開始進(jìn)入我們今天的學(xué)習(xí)。(播放一則關(guān)于公益廣告的視頻)你們能不能給這段視頻起個名字？

生：生活需要寬容友善。

師：我們的日常生活包括方方面面，下面我們就一起來看看發(fā)生在校園里的兩位同學(xué)之間的故事。

(播放視頻：在一次自習(xí)課上，小明的書本被同學(xué)打翻在地。)

師：故事暫停，老師想請同學(xué)們猜一猜接下來可能會發(fā)生什么。

生1:同學(xué)幫他把書撿起來，并且道歉；

生2:同學(xué)也可能走過去，沒注意到；

生3：小明自己把書撿了起來，原諒了同學(xué)。

師：同學(xué)們猜了各種可能，不同的可能會帶來不同的后果，我們來看看事實上故事是怎樣繼續(xù)的。

(播放視頻：小明和同學(xué)大吵起來。)

師：突然老師進(jìn)來了，兩人的爭吵也就停了下來。同學(xué)們想一下，如果這時老師不出現(xiàn)，可能會怎樣？老師的出現(xiàn)，使?fàn)巿?zhí)停了下來，但是在小明的心里或許還會有一些不快。故事并未結(jié)束。

(播放視頻：幾天后，同學(xué)在樓梯上不小心摔倒，小明從后面經(jīng)過正好看到。)

師：故事暫停，老師想請同學(xué)們先在小組內(nèi)交流下：是扶還是不扶？如果你是小明，你會怎么選擇？我先請選擇“不扶”的同學(xué)來說說你選擇不扶的理由，其他同學(xué)補(bǔ)充。然再請選擇“扶”的同學(xué)來說說你選擇扶的理由，其他同學(xué)補(bǔ)充。

那么，同學(xué)們想不想知道小明是怎樣選擇的？

(播放視頻：小明的選擇。)

師：在曾經(jīng)的不快和隔閡前，小明不計前嫌，選擇了寬容和諒解，值得我們用掌聲為他的行為點贊，這就是寬容的魅力。

在本堂課，筆者就像一個導(dǎo)演，用親和的對話、有效的問題循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生在45分鐘內(nèi)按設(shè)計的情境去探究、去感悟、去收獲。這樣的情境創(chuàng)設(shè)，不僅能夠讓學(xué)生學(xué)到了相關(guān)知識，還有利于促進(jìn)學(xué)生間友好相處。

2.開發(fā)生活化教學(xué)資源激發(fā)情感共鳴。

愛默生曾經(jīng)說過：“我們是什么，就可以看見什么?！苯處煹难劾镉袑W(xué)生，就能夠看到學(xué)生生活中的各種教育資源，并將此呈現(xiàn)在課堂中。這樣的課堂，不僅僅是共性的、同質(zhì)的，更是以班級學(xué)生實情為基礎(chǔ)的生活化課堂。

在當(dāng)前教育環(huán)境下，初中生背負(fù)著更多的升學(xué)壓力，他們每天都過著家庭、學(xué)校兩點一線的生活，沒有更多的時間去體驗豐富的社會生活。這就要求教師在開發(fā)課程資源時，可以引入社會資源。筆者所在的教研組在進(jìn)行集體備課時，都會結(jié)合本地和學(xué)校實際情況，重視對本土資源尤其是鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和利用，發(fā)揮本土資源的優(yōu)勢和獨特價值，或邀請各行各業(yè)的家長，或利用近期在本地發(fā)生的一些新聞圖片等，將生活化的班本資源、校本資源、本土資源結(jié)合起來，使課堂更加生動飽滿。例如，在有關(guān)社會責(zé)任的單元備課中，筆者就借此主題開展家長進(jìn)課堂活動，一方面讓家長了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，另一方面也讓他們通過具體事例說一說有關(guān)社會責(zé)任的故事。學(xué)生聽到來自身邊的事例，內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，課堂氣氛熱烈，情感態(tài)度價值觀得到升華。教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況、家庭情況開發(fā)生活化教學(xué)資源，更有針對性、目的性與時效性。

3.立足生活化教學(xué)課堂彰顯學(xué)生主體地位。

生本理念是當(dāng)前課堂教育教學(xué)的主基調(diào)，任何教學(xué)形式的開展都應(yīng)該以學(xué)生為中心構(gòu)建課堂活動，生活化教學(xué)課堂也應(yīng)如此。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，使學(xué)生的主觀能動性得以釋放，在和諧、民主的教學(xué)課堂中，更有利于學(xué)生道德修養(yǎng)與法治意識的生成。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編道德與法治八年級下冊第五課第三框“基本政治制度”時，筆者安排學(xué)生提前預(yù)習(xí)，并搜集五個有關(guān)少數(shù)民族自治區(qū)的信息。課上，筆者要求學(xué)生先小組交流，并分工安排好記錄人、發(fā)言人，然后對交流結(jié)果進(jìn)行投影展示，其他小組對展示交流的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。通過活動，實現(xiàn)了師生互動、生生互動，達(dá)到了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。

總之，道德與法治教學(xué)離不開學(xué)生的實際生活。以學(xué)生的實際生活開展教學(xué)活動，不僅能夠讓學(xué)生在實踐中感受道德與法治教學(xué)與生活息息相關(guān)的聯(lián)系，還能夠把理論知識應(yīng)用于實際生活之中，以此形成良好的道德修養(yǎng)與法律意識。