呂布、張遼的勇與賈詡的智

梁滿倉(cāng)

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 古代史研究所，北京 100732)

呂布是東漢末著名的戰(zhàn)將，張遼是曹魏名將，賈詡是曹魏謀士，把三個(gè)人相提并論，基于一個(gè)理由：即他們都出于董卓陣營(yíng)而且都有數(shù)易其主的經(jīng)歷。

呂布自不消說，他先依附并州刺史丁原，后又投靠涼州刺史董卓，再后又加入王允的反董聯(lián)盟，被《三國(guó)演義》中的張飛稱為“三姓家奴”。

張遼先為丁原部將，后又進(jìn)京依何進(jìn)，何進(jìn)被殺后又以兵屬董卓。董卓死后又歸呂布。呂布為李傕所敗，又從呂布東奔徐州。曹操破呂布后，張遼將其眾降。

賈詡先在董卓部下任太尉掾、平津都尉、討虜校尉，又在董卓女婿牛輔軍中任職，董卓敗后，又為李傕、郭汜謀士。不久又離開李榷投段煨。由于不為段煨所重用，又離段煨投靠南陽(yáng)張繡。他先勸張繡與劉表連和，不久又勸張繡投靠曹操。

東漢末年，天下分崩，群雄四起，戰(zhàn)事不斷，社會(huì)動(dòng)蕩。原有的秩序被打亂了，新的秩序正在重組，在這種重組中，人們都在尋求自己的位置，在這個(gè)過程中，數(shù)易其主的人和事屢見不鮮，無(wú)可厚非。人們用貢獻(xiàn)自身的長(zhǎng)處來(lái)尋求自己位置，呂布和張遼的長(zhǎng)處是英勇善戰(zhàn)，賈詡的長(zhǎng)處是足智多謀，他們?cè)趯で笞约何恢脮r(shí)的表現(xiàn)，顯示了各自不同的境界。

一、呂布的匹夫之勇

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，呂布是個(gè)人才，按當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，也可以稱得上是個(gè)英雄。史載他“便弓馬，膂力過人，號(hào)為飛將。”[1]219當(dāng)時(shí)人有這樣的說法：“人中有呂布，馬中有赤兔。”[1]220無(wú)論是武藝還是知名度，呂布在當(dāng)時(shí)都算得上是出類拔萃。

在東漢末年亂世中，呂布也有自己的政治態(tài)度。漢靈帝時(shí)，宦官專權(quán)，靈帝死后，外戚何進(jìn)聯(lián)合官僚士大夫圖謀誅除宦官。呂布是站在誅除宦官一邊的。袁宏《后漢紀(jì)》記載：何進(jìn)勸太后誅除宦官遭拒絕后，袁紹對(duì)何進(jìn)說：“形勢(shì)已露，將軍何不早決？事久變生，復(fù)為竇氏矣?！盵2]于是何進(jìn)以袁紹為司隸校尉，王允為河南尹，乃召武猛都尉丁原、并州刺史董卓將兵向京師，以脅太后。時(shí)呂布正在丁原軍中，當(dāng)然也參加了進(jìn)京除宦官的行動(dòng)，其反對(duì)宦官的態(tài)度由此可知。

呂布投靠董卓也與其反對(duì)宦官的態(tài)度有關(guān)。呂布原為丁原的部將，后來(lái)殺了丁原投靠董卓。人們?cè)u(píng)價(jià)這件事，常?？吹狡洹拜p狡反覆，唯利是視”的表象，忽視了事件反對(duì)宦官的背景。

董卓和丁原都是應(yīng)何進(jìn)之召配合其誅除宦官。董卓進(jìn)京后也做了一些受官僚士大夫歡迎的事情。史載他“與司徒黃琬、司空楊彪，俱帶鈇锧詣闕上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人”，為黨人平反昭雪，并恢復(fù)他們的爵位，擢用他們的子孫[3]2325。染黨錮者被舉為列卿，“幽滯之士，多所選拔?！睗h陽(yáng)人周珌任吏部尚書，汝南伍瓊?cè)问讨?，鄭太任尚書，何颙任長(zhǎng)史，荀爽任司空，韓馥任冀州刺史，劉岱任兗州刺史，孔伷為豫州刺史，張咨為南陽(yáng)太守[3]2326?？梢姸糠磳?duì)宦官的態(tài)度是得到當(dāng)時(shí)很多人的支持和認(rèn)可的。

然而董卓進(jìn)京，除了清除宦官外，還要使天下畏服其所作所為，而要使天下畏服，僅靠手中的涼州兵力量顯得有些單薄。史載董卓初入京城，“步騎不過三千，自嫌兵少，恐不為遠(yuǎn)近所服，率四五日，輒夜?jié)摮鲕娊鼱I(yíng)，明旦乃大陳旌鼓而還，以為西兵復(fù)至，洛中無(wú)知者?！盵3]2323董卓大擺疑兵陣，正是其兵力不足的生動(dòng)寫照。然而擺疑兵陣畢竟只能應(yīng)付于一時(shí)，擴(kuò)充自己的實(shí)力才是長(zhǎng)久之計(jì)。為了擴(kuò)充實(shí)力，董卓在兼并了何進(jìn)及弟何苗先所領(lǐng)部曲皆之后，矛頭自然指向了丁原所領(lǐng)的并州兵。

并州兵在當(dāng)時(shí)是與涼州兵齊名的另一支勁旅。史載并州太原“人性勁悍，習(xí)于戎馬。離石、雁門、馬邑、定襄、樓煩、涿郡、上谷、漁陽(yáng)、北平、安樂、遼西，皆連接邊郡，習(xí)尚與太原同俗，故自古言勇俠者，皆推幽、并云?！盵4]呂布、張揚(yáng)、張遼等三國(guó)名將，當(dāng)時(shí)均在并州軍中，為丁原部將。丁原本人也是一名驍將。史載他“本出自寒家，為人粗略，有武勇，善騎射。為南縣吏，受使不辭難，有警急，追寇虜，輒在其前。裁知書，少有吏用?！盵1]219這樣一支部隊(duì)，董卓要想用武力強(qiáng)行兼并談何容易。而且，即是強(qiáng)行兼并能夠消滅丁原，其結(jié)果也是要付出沉重代價(jià)，從而使自己實(shí)力大大削弱。這樣的結(jié)果是董卓不想得到的。因此，他采取了誘使呂布的辦法。

關(guān)于董卓誘使呂布，史書上僅有“卓以布見信于原，誘布令殺原”一句話。一個(gè)“誘”字，當(dāng)包括兩種手段。一個(gè)是利誘，即許給呂布一定的好處，這在呂布后來(lái)在董卓處所受待遇中可得到證實(shí)。另一個(gè)是勢(shì)誘，即用現(xiàn)實(shí)形勢(shì)迫使呂布進(jìn)行選擇。當(dāng)時(shí)的情況是董卓任并州牧，丁原為并州刺史。無(wú)論是丁原還是董卓，誰(shuí)也不會(huì)自動(dòng)放棄并州刺史之職。因?yàn)樵诖饲耙荒?，朝廷由于無(wú)力對(duì)全國(guó)進(jìn)行有效的行政控制，采納劉焉的建議，“選列卿、尚書為州牧，各以本秩居任”，開了州任權(quán)重的先河[5]。擔(dān)任并州刺史，就意味著掌握了一州的軍事、行政大權(quán)。決定董、丁二人誰(shuí)任并州刺史，或者要進(jìn)行一場(chǎng)惡斗，或者一方陣營(yíng)內(nèi)起變化。董卓在以利相誘的同時(shí)，當(dāng)然會(huì)要呂布在二者間選擇其一。呂布是反對(duì)宦官的，所以當(dāng)他處在上述選擇時(shí)，所考慮的除了自己的利害之外，恐怕還有反對(duì)宦官的大局。在誅除宦官這點(diǎn)上，董卓所起的作用顯然要比丁原重要。據(jù)史書記載：“何進(jìn)欲誅中常侍趙忠等，進(jìn)乃詐令武猛都尉丁原放兵數(shù)千人，為賊于河內(nèi)，稱‘黑山伯’，上事以誅忠等為辭，燒平陰、河津莫府人舍，以怖動(dòng)太后?！盵3]2361丁原雖與董卓同受何進(jìn)之召，但他只是在外圍騷擾，為誅除宦官制造聲勢(shì)，而董卓卻直接帶兵進(jìn)京，可見二者作用的區(qū)別。所以呂布選擇的天平自然要向董卓?jī)A斜。

反對(duì)代漢稱帝是呂布的另一個(gè)政治態(tài)度。后來(lái)誅殺董卓與呂布這種態(tài)度有很大關(guān)系。董卓廢少立獻(xiàn)是其代漢稱帝的試探性一步，這一步剛一邁出，立刻招致眾人的反對(duì)。京兆尹蓋勛給董卓寫信說：“昔伊尹、霍光權(quán)以立功，猶可寒心，足下小丑，何以終此？賀者在門，吊者在廬，可不慎哉！”[3]1883尚書盧植當(dāng)面反對(duì)說：“昔太甲既立不明，昌邑罪過千余，故有廢立之事。今上富于春秋，行無(wú)失德，非前事之比也。”[3]2324司隸校尉袁紹甚至與董卓吵翻[3]2374。所有反對(duì)董卓的人迅速結(jié)成了兩條戰(zhàn)線：一條是以袁紹為首的公開的戰(zhàn)線。另一條是以王允、周毖、伍瓊、何颙、荀攸為主的隱蔽戰(zhàn)線。在董卓實(shí)行廢立之初，呂布并沒有參與反董的活動(dòng)，兩條反董戰(zhàn)線均與呂布無(wú)涉。但日益激烈的斗爭(zhēng)不可能對(duì)呂布沒有觸動(dòng)。是站在董卓一邊助紂為虐，還是參加反董戰(zhàn)線，這是呂布必須要作出的選擇。呂布最終選擇了反董，因?yàn)樗卜磳?duì)董卓代漢自立的行徑。之所以這樣說，主要有以下幾個(gè)理由：

第一，就在反董斗爭(zhēng)激烈進(jìn)行之際，呂布和董卓之間產(chǎn)生了裂痕。史載“卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺，心不自安。”這個(gè)記載歷來(lái)被人們認(rèn)為是促使呂布?xì)⒍康母驹?。到后?lái)，這個(gè)記載甚至被演繹成王允利用美女貂蟬離間董卓與呂布的關(guān)系的故事。筆者以為，上述記載可能是導(dǎo)致呂布?xì)⒍康脑蛑?，但不能看作是根本原因。不過這個(gè)記載倒確實(shí)反映了呂、董之間關(guān)系裂痕。原來(lái)董卓與呂布的關(guān)系是“誓為父子”[1]219，現(xiàn)在是董卓因呂布小有失意便投戟相刺，大失為父之慈；呂布因守閣之際與父之婢女通奸，少有為子之順。父子關(guān)系蕩然無(wú)存。

第二，就在反董斗爭(zhēng)激烈進(jìn)行之際，呂布和隱蔽的反董戰(zhàn)線關(guān)系密切。王允是董卓遷都長(zhǎng)安后隱蔽反董戰(zhàn)線的代表人物。他一開始隱蔽得極深，當(dāng)董卓遷都關(guān)中時(shí)，王允“悉收斂蘭臺(tái)、石室圖書秘緯要者以從。既至長(zhǎng)安，皆分別條上，又集漢朝舊事所當(dāng)施用者，一皆奏之?！碑?dāng)時(shí)董卓尚留洛陽(yáng)，“朝政大小，悉委之于允。允矯情屈意，每相承附，卓亦推心，不生乖疑”。但王允從骨子里是反對(duì)董卓的，后來(lái)董卓對(duì)此似乎有所察覺。王允曾向董卓推薦護(hù)羌校尉楊瓚行左將軍事，執(zhí)金吾士孫瑞為南陽(yáng)太守，讓他們帶兵出武關(guān)，名義上是討袁術(shù)，實(shí)際上是要分路討董卓，而后奉獻(xiàn)帝還洛陽(yáng)。董卓并沒有把楊瓚和士孫瑞派出，而是“疑而留之”[3]2174-2175。還有一次，董卓問王允誰(shuí)可任司隸校尉，王允便推薦蓋勛。董卓當(dāng)即就說：“此人明智有余，然不可假以雄職?！北闩善淙卧津T校尉，不久又對(duì)他典領(lǐng)禁兵不放心，改任他為潁川太守[3]1883?？梢姸繉?duì)王允產(chǎn)生了懷疑。就呂布和董卓的關(guān)系而言，他不可能不知道董卓對(duì)王允的懷疑，然而他卻和王允過從甚密。史載“司徒王允以布州里壯健，厚接納之。后布詣允，陳卓幾見殺狀。時(shí)允與仆射士孫瑞密謀誅卓，是以告布使為內(nèi)應(yīng)。”[1]220像差點(diǎn)被董卓所殺這樣的事呂布都向王允訴說，密誅董卓這樣的大事王允竟敢約呂布參加，如果不是過從甚密是難以想象的。

第三，呂布反對(duì)董卓代漢自立，可以在其他事件中找到旁證。建安二年，袁術(shù)在淮南稱帝，置公卿百官，郊祀天地。他派使人將此事告之呂布，并請(qǐng)求呂布將女兒嫁給自己的兒子。呂布沒有接受，并把袁術(shù)的使臣執(zhí)送許昌斬首[3]2442。孫權(quán)曾說：“老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳?！盵1]1262孫權(quán)所說“老賊”即指曹操。呂布既然反對(duì)袁術(shù)、曹操等人稱帝，反對(duì)董卓代漢自立也應(yīng)無(wú)可置疑。

呂布自恃其才而心懷平定天下之志。他以天下功臣自居，在給韓暹、楊奉的信中說：“布有殺董卓之功，與二將軍俱為功臣，可因今共擊破術(shù)，建功于天下，此時(shí)不可失也?！比欢允训墓谒坪醪槐惶煜抡J(rèn)可。殺董卓后被董卓部將郭汜李傕所逼，將數(shù)百騎出武關(guān)，欲投奔袁術(shù)，卻被袁術(shù)所拒。幫助袁紹擊破常山張燕，又以功臣自居，輕傲袁紹帳下諸將而被袁紹所忌，險(xiǎn)些喪命。受張邈、陳宮擁戴作兗州牧一年便被曹操打敗。投奔劉備后又襲取劉備下邳，自稱徐州刺史，與袁術(shù)相攻伐。呂布始終有一種定天下舍我其誰(shuí)之傲氣，面對(duì)曹操征討，陳宮勸呂布主動(dòng)出擊，以逸待勞，呂布拒不接受[1]227。呂布的盟友蕭建受臧霸的攻擊，呂布要親自率兵討伐臧霸，部將高順諫曰：“將軍躬?dú)⒍?，威震夷狄，端坐顧盼，遠(yuǎn)近自然畏服，不宜輕自出軍。如或不捷，損名非小?！辈疾粡腫1]225。孟子說：“匹夫之勇，敵一人者也?！盵6]韓信說項(xiàng)羽“不能任屬賢將，此特匹夫之勇也?！盵7]這兩個(gè)匹夫之勇的特征全都體現(xiàn)在呂布身上。呂布始終以個(gè)人之勇力，左沖右撞，狼奔豕突，逞盡匹夫之勇。然而他只能做到殺一個(gè)丁原和一個(gè)董卓，只能隨著軍閥割據(jù)的濁流上下翻滾，根本不能結(jié)束這個(gè)局面，離平定天下差之千里。欲平定天下的呂布，最后卻被別人平定，這便是匹夫之勇的宿命。

二、張遼的忠義之勇

張遼也是三國(guó)時(shí)期的勇將。西晉傅玄著《傅子》一書稱，曹魏大司馬曹真之勇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的勇士孟賁、夏育也不能出其右，而張遼之勇僅次于曹真。孫權(quán)也說：“孟德有張遼，孤有興霸，足相敵也?！盵1]1294把張遼與孫吳勇將甘寧相提并論，亦見張遼在敵國(guó)眼中的形象。

張遼是三國(guó)時(shí)期的勇將，但張遼之勇與呂布之勇有很大不同。張遼對(duì)自己的勇有清醒的認(rèn)識(shí)。張遼之勇，在其進(jìn)入曹操集團(tuán)之前表現(xiàn)并不突出。如前所述，張遼先后依附過丁原、何進(jìn)、董卓、呂布。在丁原手下不過是一個(gè)從事史，受丁原派遣到洛陽(yáng)助何進(jìn)，又受何進(jìn)派遣到河北募兵，募得千余人。當(dāng)他率兵回來(lái)后，洛陽(yáng)經(jīng)過一系列變動(dòng)早已物是人非：何進(jìn)已經(jīng)死于宦官之手，呂布已經(jīng)殺了丁原而依附于董卓，只得以兵屬董卓。然而董卓的爪牙為呂布、牛輔、李傕、郭汜、張濟(jì)等，根本數(shù)不著張遼。在對(duì)抗討董聯(lián)盟中，連名不見經(jīng)傳的徐榮也在滎陽(yáng)打敗曹操，而張遼卻默默無(wú)聞。董卓敗亡后，張遼選擇了呂布，但在呂布的麾下，張遼依然是寂寂無(wú)名，甚至不如高順、侯成、宋憲、魏續(xù)等人的風(fēng)頭。張遼因武力過人而被并州刺史丁原賞識(shí)，可見他曾經(jīng)展示過自己的武勇，然而到了董卓、呂布的麾下，為什么要藏武匿勇呢？合理的解釋就是張遼在和董卓、呂布的接觸中，逐漸認(rèn)識(shí)了他們不是建立霸業(yè)之人，過早釋放自己的武勇之才，不但無(wú)助于他們成就霸業(yè)，反而會(huì)成為他們的殉葬品。張遼勉從庸主暫棲身，同時(shí)尋找著能夠建立霸業(yè)的雄主。這是他的蟄伏期，他深知憑匹夫之勇改變不了現(xiàn)實(shí)，只有融入一個(gè)雄主的霸業(yè)之中，才是自己才干煥發(fā)光彩的舞臺(tái)。

進(jìn)入曹操陣營(yíng)后，張遼隨曹操戰(zhàn)袁紹、征烏桓、伐孫吳、戰(zhàn)合肥，屢立戰(zhàn)功，宛若換了一個(gè)人。張遼之勇，曹操曾這樣概括：

武力既弘，計(jì)略周備，質(zhì)忠性一，守執(zhí)節(jié)義，每臨戰(zhàn)攻，常為督率，奮強(qiáng)突固，無(wú)堅(jiān)不陷，自援枹鼓，手不知倦。又遣別征，統(tǒng)御師旅，撫眾則和，奉令無(wú)犯，當(dāng)敵制決，靡有遺失。論功紀(jì)用，宜各顯寵。[1]521

“質(zhì)忠性一，守執(zhí)節(jié)義”反映了張遼之勇的忠義特點(diǎn)。

張遼的忠義之勇體現(xiàn)一個(gè)“忠”字。首先是忠于職守。張遼曾受命討伐陳蘭、梅成。陳蘭、梅成躲入灊中的天柱山。天柱山山高道險(xiǎn)，步徑裁通，陳蘭等人在山上構(gòu)筑營(yíng)壘，易守難攻。諸將產(chǎn)生了畏難情緒，認(rèn)為“兵少道險(xiǎn)，難用深入”，不愿意進(jìn)攻。張遼說：“山路狹窄，正所謂一對(duì)一，勇者得前耳。”遂進(jìn)到山下安營(yíng)，攻之，斬蘭、成首，盡虜其眾。事后曹操說：“登天山，履峻險(xiǎn)，以取蘭、成，蕩寇功也?！盵1]518張遼之所以不畏山路險(xiǎn)峻，揮師進(jìn)攻，因?yàn)樗雷约旱穆氊?zé)是剿滅陳蘭，是其盡職的表現(xiàn)。其次是忠義兼具，忠字當(dāng)先。官渡之戰(zhàn)前夕，曹操為解除后顧之憂，先東征劉備，俘獲了關(guān)羽。曹操很喜歡關(guān)羽，想把他留在自己軍中，但又察覺到他沒有久留之意，邊讓張遼“試以情問之”。這里的“情”當(dāng)然是兄弟之情，因?yàn)閺堖|曾經(jīng)說過：曹操是他的君父，關(guān)羽是他的兄弟，可見張遼和關(guān)羽是結(jié)拜兄弟。張遼領(lǐng)命后立即找到關(guān)羽，問他是否愿意留在曹營(yíng)，關(guān)羽回答說：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去。”關(guān)羽的態(tài)度使張遼很為難，告訴曹操實(shí)情，恐怕關(guān)羽被曹操所害，不告訴實(shí)情又違背事君之道。最后還是決定告訴曹操關(guān)羽真實(shí)的想法。曹操聽后說道：“事君不忘其本，天下義士也。度何時(shí)能去？”張遼答：“羽受公恩，必立效報(bào)公而后去也。”[1]940曹操稱關(guān)羽為“天下義士”固然大度，但恐怕也與張遼著重渲染關(guān)羽“義”的一面有關(guān)。

張遼的忠義之勇體現(xiàn)為戰(zhàn)場(chǎng)上的有膽有識(shí)。官渡之戰(zhàn)破袁紹后，張遼受命與夏侯淵攻打昌豨，經(jīng)過數(shù)月的圍攻，曹軍的糧草耗盡，夏侯淵與張遼商議退兵。張遼說：“數(shù)日已來(lái)，每行諸圍，豨輒屬目視遼。又其射矢更稀，此必豨計(jì)猶豫，故不力戰(zhàn)。遼欲挑與語(yǔ)，儻可誘也？”便派人告訴昌豨，要向他轉(zhuǎn)達(dá)曹公之命。昌豨果然愿意聽張遼轉(zhuǎn)達(dá)，二人見面之后張遼說：“太祖神武，方以德懷四方，先附者受大賞”，昌豨聽后決定投降。張遼為了讓昌豨徹底免除顧忌，一個(gè)人陪著昌豨回到家里，拜見其妻。曹操知道此事后，感覺張遼太冒險(xiǎn)，說：“此非大將法也?！睆堖|說：“以明公威信著于四海，遼奉圣旨，豨必不敢害故也?！盵1]518張遼敏銳地捕捉到昌豨的細(xì)微變化，他之所以敢只身隨昌豨回家，并非逞匹夫之勇，其勇氣來(lái)自有大軍做后盾，有圣旨作護(hù)身，他的勇是融在曹操的霸業(yè)中的。

張遼的忠義之勇體現(xiàn)為識(shí)大局顧大體。建安十九年，張遼隨曹操南征孫吳，受命與樂進(jìn)、李典率七千余人駐守合肥。曹操臨離開時(shí)留下一封信函，信封上寫了“賊至乃發(fā)”四個(gè)字。第二年，孫權(quán)果然率十萬(wàn)大軍圍困合肥。張遼便把信函打開，上面寫著：“若孫權(quán)至者，張、李將軍出戰(zhàn)；樂將軍守護(hù)軍，勿得與戰(zhàn)?！睋?jù)《三國(guó)志》記載，面對(duì)曹操留下的指令“諸將皆疑”。張遼說：

公遠(yuǎn)征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆擊之，折其盛勢(shì)，以安眾心，然后可守也。成敗之機(jī)，在此一戰(zhàn)，諸君何疑？[1]519

張遼這段話，是向諸將解釋曹操為什么留下這樣的指令，因?yàn)椴懿俅筌娺h(yuǎn)在千里之外，不可能前來(lái)救援。曹操此令的用意是，在敵眾我寡的形勢(shì)下，先乘其合圍未成而擊之，一來(lái)挫其銳氣，二來(lái)安定眾心，有利守城。從張遼的解釋中可以推測(cè)出諸將所懷疑的是曹操指令的可行性，甚至是曹操留下此令的可能性。心懷狐疑的諸將中，包括不包括李典、樂進(jìn)呢？《三國(guó)志·趙儼傳》載，早在赤壁之戰(zhàn)前，于禁屯潁陰、樂進(jìn)屯陽(yáng)翟、張遼屯長(zhǎng)社的時(shí)候，就有“諸將任氣，多共不協(xié)”的現(xiàn)象。又據(jù)《三國(guó)志·李典傳》載：

與張遼、樂進(jìn)屯合肥，孫權(quán)率眾圍之，遼欲奉教出戰(zhàn)。進(jìn)、典、遼皆素不睦，遼恐其不從，典慨然曰：“此國(guó)家大事，顧君計(jì)何如耳，吾可以私憾而忘公義乎！”乃率眾與遼破走權(quán)。[1]534

張遼恐怕樂進(jìn)、李典不服從，是怕他們因私怨而害公義，可見他是出于國(guó)家大義的角度與李典溝通的。在李典、樂進(jìn)等將領(lǐng)的配合下，合肥保衛(wèi)戰(zhàn)打得十分頑強(qiáng)，張遼連夜組織八百勇士于第二天清晨出戰(zhàn)，于敵陣中幾進(jìn)幾出，吳軍人馬披靡，無(wú)敢當(dāng)者。張遼率眾自清晨戰(zhàn)至日中，吳人奪氣，還修守備，曹軍眾心乃安，諸將咸服。孫權(quán)圍合肥十余日，城不可拔，乃引退。張遼又率諸軍追擊，差一點(diǎn)俘獲孫權(quán)。合肥保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，是張遼從國(guó)家公義出發(fā)，團(tuán)結(jié)諸將，放棄私怨，眾志成城的結(jié)果。

張遼的忠義之勇體現(xiàn)為不貪功、勇改過的氣度。曹操率軍伐孫吳，張遼與臧霸為前鋒先期抵達(dá)濡須口，恰遇大雨，江水大漲，吳軍戰(zhàn)船乘水勢(shì)漸漸逼近，曹軍將士軍心不安。張遼主張撤退，臧霸制止說：“曹公明于利鈍，怎能丟下我們不管？”他們堅(jiān)持到大軍的到來(lái)。張遼把臧霸的表現(xiàn)如實(shí)報(bào)給曹操，并未貪臧霸之功，臧霸因此被拜為揚(yáng)威將軍。張遼看中了胡質(zhì)的才干，想請(qǐng)他到自己軍中任職。當(dāng)時(shí)胡質(zhì)在揚(yáng)州刺史溫恢手下任治中，張遼便到溫恢那里求請(qǐng)胡質(zhì)。溫恢沒有拒絕，不料胡質(zhì)卻推說有病。出來(lái)后張遼對(duì)胡質(zhì)說：“仆委意于君，何以相辜如此？”胡質(zhì)回答說：“古人之交也，取多知其不貪，奔北知其不怯，聞流言而不信，故可終也。武伯南身為雅士，往者將軍稱之不容于口，今以睚眥之恨，乃成嫌隙。況質(zhì)才薄，豈能終好？是以不愿也。”[1]534胡質(zhì)所說的武伯南，是張遼手下的護(hù)軍，名叫武周，胡質(zhì)批評(píng)張遼因一點(diǎn)小事和武周不和。張遼接受了批評(píng)，與武周和好如初。

張遼之勇進(jìn)入曹操集團(tuán)后才大放異彩，這是因?yàn)椴芪旱陌詷I(yè)是他施展武勇的舞臺(tái)，他的武勇是和曹魏集團(tuán)的霸業(yè)融合在一起的。張遼的武勇推進(jìn)了曹魏集團(tuán)的王霸之業(yè)，同時(shí)也成就了自己。

三、賈詡的遠(yuǎn)道之智

賈詡是曹魏集團(tuán)的智計(jì)人物，史載他“策謀深長(zhǎng)”，“天下之論智計(jì)者歸之”。智計(jì)、智謀、智慧是把“智”用在不同地方的三個(gè)層次，把“智”用在“計(jì)”上，屬于較低級(jí)的“術(shù)”的層次。用在“謀”上因其所謀大小而不同，謀小者仍為“術(shù)”，謀大者乃近“道”。智慧則屬“道”的層次。賈詡是智計(jì)人物，其所計(jì)所謀者基本都圍繞著“明哲保身”四個(gè)字，離“道”甚遠(yuǎn)。

賈詡早年曾察孝廉為郎，因疾病去官還鄉(xiāng)，走到?jīng)F縣時(shí)，被氐人捉住。賈詡對(duì)氐人說：“我是段公外孫，你們不要?dú)⑽?，我家必定用重金?lái)贖我?！辟Z詡所說段公，即東漢太尉段熲，因?yàn)榫迷谶呞餅閷?，威震西土，所以賈詡搬出段熲嚇唬氐人，其實(shí)他并非段熲外孫。這一招果然把氐人唬住，他們不敢加害賈詡，乖乖的把他送走，而與之同行的幾十人都被殺死。這是《三國(guó)志》記載賈詡首次使用的智計(jì)，并下了類似結(jié)論的八個(gè)字：“權(quán)以濟(jì)事，咸此類也”[1]326，就是說，賈詡一生所用智計(jì)基本都是這類保存自己的性質(zhì)。

這種說法對(duì)不對(duì)？我們分析一下賈詡?cè)松兴褂玫闹怯?jì)。

董卓之亂后，賈詡以太尉掾?yàn)槠浇蚨嘉?，遷討虜校尉，又隨董卓的女婿中郎將牛輔屯駐安邑。董卓被殺，牛輔亦死，董卓部將李傕、郭汜、張濟(jì)等憂懼不知所為，打算解散隊(duì)伍，間行歸鄉(xiāng)里。賈詡獻(xiàn)計(jì)說：“聞長(zhǎng)安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長(zhǎng)能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長(zhǎng)安，為董公報(bào)仇，幸而事濟(jì)，奉國(guó)家以征天下，若不濟(jì)，走未后也?！盵1]327李傕郭汜等人以為然，遂將其眾而西，一邊走一邊擴(kuò)充軍隊(duì)，及到達(dá)長(zhǎng)安，已經(jīng)有眾十余萬(wàn)。李傕等與卓故部曲樊稠、李蒙、王方等合圍長(zhǎng)安城，十日城陷，呂布敗走。李傕等放兵略長(zhǎng)安老少，殺之悉盡，死者狼籍。南朝劉宋裴松之評(píng)價(jià)賈詡此舉說：“致使厲階重結(jié)，大梗殷流，邦國(guó)遘殄悴之哀，黎民嬰周余之酷，豈不由賈詡片言乎？詡之罪也，一何大哉！自古兆亂，未有如此之甚。”[1]328賈詡也說自己所獻(xiàn)的是“救命之計(jì)”，賈詡是武威姑臧人，董卓敗后，長(zhǎng)安人因恨董卓而盡誅涼州人當(dāng)非虛言，而賈詡此計(jì)也是為救自己之命。

賈詡投奔張繡也是為自己而計(jì)。當(dāng)時(shí)將軍段煨屯華陰，與賈詡是同郡老鄉(xiāng)，賈詡便離開李傕投奔段煨。段煨忌憚賈詡聰明，害怕他取代自己，對(duì)他表面熱情，內(nèi)心提防甚嚴(yán)。賈詡便離開段煨投奔南陽(yáng)張繡。有人問賈詡：“段煨待君不薄，君安去之？”賈詡說：“段煨性多疑，有忌詡意，禮雖厚，不可恃，久將為所圖。我去必喜，又望吾結(jié)大援于外，必厚吾妻子。繡無(wú)謀主，亦愿得詡，則家與身必俱全矣?！盵1]328-329可見為自己想的周全。

賈詡在張繡軍中，為他獻(xiàn)計(jì)聯(lián)合劉表，兩次獻(xiàn)計(jì)打敗曹操。然而這三次獻(xiàn)計(jì)最終的目的還是為了自己。

張繡在建安元年在南陽(yáng)承襲從父張濟(jì)之兵，賈詡投奔張繡當(dāng)在此時(shí)。賈詡勸張繡與劉表聯(lián)合。劉表是什么樣的人，賈詡知道得清清楚楚。他說：“表，平世三公才也；不見事變，多疑無(wú)決，無(wú)能為也。”[1]330當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)把獻(xiàn)帝迎到許昌，具有挾天子以令諸侯的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于劉表與曹操的優(yōu)劣，賈詡不會(huì)分不出來(lái)，為什么他不勸張繡投奔曹操反而聯(lián)合劉表呢？合理的解釋就是吸引曹操討伐張繡。因?yàn)楣铝⒌膹埨C對(duì)曹操形不成威脅，而張繡與劉表聯(lián)合，就意味著荊州劉表的勢(shì)力向北推到南陽(yáng)一帶，這是曹操絕不能容忍的。果然，建安二年，曹操便南下進(jìn)擊南陽(yáng)張繡。從此張繡與曹操進(jìn)行了近三年戰(zhàn)—降—戰(zhàn)—降的反復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)。在此期間，賈詡曾獻(xiàn)兩條計(jì)策使曹操吃了敗仗。

《三國(guó)志》載：“(建安)二年春正月，公到宛。張繡降，既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流矢所中，長(zhǎng)子昂、弟子安民遇害?！盵1]14張繡降而復(fù)反的原因，據(jù)說是因?yàn)椴懿僬加辛藦埨C妻子，張繡因此心懷怨恨。曹操知道后，便想殺到張繡，不料消息走漏，張繡對(duì)曹操發(fā)動(dòng)了突然襲擊，曹操的騎乘被流矢所中，傷頰及足，長(zhǎng)子曹昂把自己的馬讓給曹操，結(jié)果曹操逃脫，曹昂遇害。其實(shí)，這場(chǎng)使曹操遭受重創(chuàng)的戰(zhàn)斗，也有賈詡計(jì)謀的功勞。據(jù)《三國(guó)志》裴注引《吳書》載：張繡準(zhǔn)備襲擊曹操，“用賈詡計(jì)，乞徙軍就高道，道由太祖屯中。繡又曰：‘車少而重，乞得使兵各被甲。’太祖信繡，皆聽之。繡乃嚴(yán)兵入屯，掩太祖。太祖不備，故敗?！盵1]263

賈詡第二個(gè)讓曹操吃敗仗的計(jì)謀發(fā)生在一次不具名的戰(zhàn)斗中。在征討張繡過程中，有一次曹軍突然撤退了，張繡要率軍追擊。賈詡說：“不可追，追必?cái)?。”張繡不從，率眾追擊，果然大敗而還。這時(shí)候，賈詡又對(duì)張繡說：“現(xiàn)在趕緊追擊，此戰(zhàn)必勝?！睆埨C說：“我當(dāng)初不聽你的，以致大敗。已經(jīng)被打敗了，怎么再次追擊？”賈詡說：“兵勢(shì)有變，亟往必利?！睆埨C信之，便召集散兵又去追擊，果然大勝而歸。張繡問賈詡：“我以精兵追退軍，而你說必?cái)?；又以敗卒擊勝兵，而你說必克。果然都向你預(yù)料的一樣。何其反而皆驗(yàn)也？”賈詡說：“此易知耳。將軍雖善用兵，非曹公敵也。軍雖新退，曹公必自斷后；追兵雖精，將既不敵，彼士亦銳，故知必?cái)　２芄④姛o(wú)失策，力未盡而退，必國(guó)內(nèi)有故；已破將軍，必輕軍速進(jìn)，縱留諸將斷后，諸將雖勇，亦非將軍敵，故雖用敗兵而戰(zhàn)必勝也?！盵1]329

賈詡的上述做法使他自己有兩個(gè)重大收獲。一個(gè)是在張繡心中建立起崇高的威望，從而對(duì)他言聽計(jì)從。第二，加重了張繡集團(tuán)在曹操心目的分量，從而更加突出賈詡的功勞。張繡第一次投降，曹操并沒有把他放在眼里，敢占有他的妻子，但第二次曹操不惜放下殺子之仇以換取張繡的歸順，表明張繡集團(tuán)在曹操心目中分量的加重。在曹操與袁紹官渡決戰(zhàn)即將開始的關(guān)鍵時(shí)刻，賈詡認(rèn)為時(shí)機(jī)到了，便提出歸順曹操的主張。張繡說：“袁強(qiáng)曹弱，又與曹為讎，從之如何？”賈詡說：“此乃所以宜從也。夫曹公奉天子以令天下，其宜從一也。紹強(qiáng)盛，我以少眾從之，必不以我為重。曹公眾弱，其得我必喜，其宜從二也。夫有霸王之志者，固將釋私怨，以明德于四海，其宜從三也。愿將軍無(wú)疑！”張繡從之，率眾投降了曹操。曹操見張繡歸降，大喜，拉著賈詡的手說：“使我信重于天下者，子也。”[1]329

觀賈詡為張繡謀劃的許多計(jì)策，聯(lián)合劉表、對(duì)抗曹操，所有這一切都是為最終歸順曹操作鋪墊。賈詡所謀確實(shí)深遠(yuǎn)，但深謀遠(yuǎn)慮的背后卻是尋求自身利益的如意算盤。

進(jìn)入曹操集團(tuán)后，賈詡確實(shí)起到一定的智囊作用，在許多重大的事件中提出建議。但仔細(xì)分析起來(lái)，這些建議基本上都是一般概念上的，很少有具體的細(xì)節(jié)安排。有些建議很有價(jià)值，但由于未被采納而失去作用。

曹操與袁紹官渡對(duì)峙時(shí)，曹軍因軍糧將盡，打算后退。他分別問計(jì)于賈詡和荀彧。賈詡說：“公明勝紹，勇勝紹，用人勝紹，決機(jī)勝紹，有此四勝而半年不定者，但顧萬(wàn)全故也。必決其機(jī)，須臾可定也?！避鲝卮鸩懿僖荣Z詡具體得多：“今軍食雖少，未若楚、漢在滎陽(yáng)、成皋間也。是時(shí)劉、項(xiàng)莫肯先退，先退者勢(shì)屈也。公以十分居一之眾，畫地而守之，扼其喉而不得進(jìn)，已半年矣。情見勢(shì)竭，必將有變，此用奇之時(shí)，不可失也?！盵1]314把賈詡與荀彧二人的回答比較一下，前者抽象，后者具體；前者多一般概念，后者多細(xì)節(jié)分析。二人所獻(xiàn)計(jì)策在曹操眼中具有不同的分量，事后曹操對(duì)荀彧所獻(xiàn)計(jì)策給予高度評(píng)價(jià)：

昔袁紹侵入郊甸，戰(zhàn)于官渡。時(shí)兵少糧盡，圖欲還許，書與彧議，彧不聽臣。建宜住之便，恢進(jìn)討之規(guī)，更起臣心，易其愚慮，遂摧大逆，覆取其眾。此彧睹勝敗之機(jī)，略不世出也?！蚴钩纪擞诠俣?，紹必鼓行而前，有傾覆之形，無(wú)克捷之勢(shì)。[1]316-317

曹操認(rèn)為荀彧的計(jì)策是“以亡為存，以禍致福”，而對(duì)賈詡的回答，當(dāng)時(shí)只回答了一個(gè)“善”字，事后也未提及賈詡在這件事上所起的作用，顯然他認(rèn)為荀彧在官渡之戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻所起的作用要比賈詡重要得多。

曹操破荊州后，乘勝揮師沿長(zhǎng)江東下，欲滅東吳，進(jìn)一步統(tǒng)一長(zhǎng)江中下游。賈詡勸諫說：“明公昔破袁氏，今收漢南，威名遠(yuǎn)著，軍勢(shì)既大；若乘舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，使安土樂業(yè)，則可不勞眾而江東稽服矣。”[1]330裴松之曾批評(píng)賈詡此謀未合當(dāng)時(shí)之宜，其實(shí)賈詡不進(jìn)一步討伐孫吳的謀略是正確的，只不過是不討伐孫吳的道理沒有講到本質(zhì)上。當(dāng)時(shí)曹操手下大將程昱也分析說：“孫權(quán)新在位，未為海內(nèi)所憚。曹公無(wú)敵于天下，初舉荊州，威震江表，權(quán)雖有謀，不能獨(dú)當(dāng)也。劉備有英名，關(guān)羽、張飛皆萬(wàn)人敵也，權(quán)必資之以御我。難解勢(shì)分，備資以成，又不可得而殺也。”[1]428-429程昱判斷，在曹操初舉荊州威震江表的壓力下，孫權(quán)必然聯(lián)合劉備，劉備必然用關(guān)羽、張飛萬(wàn)人敵之勇力幫助孫權(quán)解難分勢(shì)。這種分析用來(lái)解釋為什么不能征討孫吳顯然比賈詡的理由要切中要害。但問題是，程昱身為一介武夫都能看到問題的要害，賈詡作為一個(gè)智謀人士，怎么反而講出如此隔靴搔癢的道理？

建安二十二年，曹丕被立為魏國(guó)太子，在此之前，曹丕和曹植之間曾有過嗣位之爭(zhēng)。究竟立誰(shuí)為太子，曹操一度拿不定主意。建安十九年，曹操南征孫權(quán)，一改往日出征讓曹丕留守鄴城的慣例，改曹植留守鄴，并對(duì)他說：“吾昔為頓邱令，年二十三。思此時(shí)所行，無(wú)悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉與！”表明曹操選接班人的重點(diǎn)從曹丕身上轉(zhuǎn)到曹植，史書記載由于曹操在二者之間的猶疑，曹植“幾為太子者數(shù)矣”[1]557。丁儀、丁廙、楊修、楊俊擁護(hù)曹植，賈詡、崔琰、邢颙、桓階、毛玠支持曹丕。曹操分別征求他們的意見，丁儀“與臨菑侯親善，數(shù)稱其奇才。太祖既有意欲立植，而儀又共贊之?！倍M對(duì)曹操說：“臨菑侯天性仁孝，發(fā)于自然，而聰明智達(dá)，其殆庶幾。至于博學(xué)淵識(shí)，文章絕倫。當(dāng)今天下之賢才君子，不問少長(zhǎng)，皆愿從其游而為之死，實(shí)天所以鐘福于大魏，而永授無(wú)窮之祚也?！碑?dāng)他聽說曹操欲立曹植為嗣，稱贊說：“今發(fā)明達(dá)之命，吐永安之言，可謂上應(yīng)天命，下合人心，得之于須臾，垂之于萬(wàn)世者也。廙不避斧鉞之誅，敢不盡言！”[1]562當(dāng)曹操問到楊俊，“俊雖并論文帝、臨菑才分所長(zhǎng)，不適有所據(jù)當(dāng)，然稱臨菑猶美”[1]664。反對(duì)者的態(tài)度也很鮮明，邢颙對(duì)曹操說：“以庶代宗，先世之戒也。愿殿下深重察之！”[1]383毛玠密諫曹操說：“近者袁紹以嫡庶不分，覆宗滅國(guó)。廢立大事，非所宜聞?！盵1]372桓階對(duì)曹操說：“今太子仁冠群子，名昭海內(nèi)，仁圣達(dá)節(jié)，天下莫不聞；而大王甫以植而問臣，臣誠(chéng)惑之?！盵1]632崔琰甚至以露板的形式公開答復(fù)曹操以函令秘訪：“蓋聞《春秋》之義，立子以長(zhǎng)，加五官將仁孝聰明，宜承正統(tǒng)。琰以死守之?！盵1]368-369

與上述諸人不同，賈詡表達(dá)自己態(tài)度的方式很特別。他是擁護(hù)曹丕即太子位的，史載當(dāng)時(shí)曹丕為五官將，而臨菑侯曹植才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。曹丕派人問賈詡自固之術(shù)，賈詡說：“愿將軍恢崇德度，躬素士之業(yè)，朝夕孜孜，不違子道。如此而已?！比欢?dāng)曹操問起他的態(tài)度時(shí)，他卻嘿然不對(duì)。曹操問：“與卿言而不答，何也？”賈詡說：“屬適有所思，故不即對(duì)耳。”曹操問：“何思？”賈詡說：“思袁本初、劉景升父子也?！盵1]331邢顒、毛玠、賈詡都是用古今教訓(xùn)勸諫曹操不要嫡庶不分廢長(zhǎng)立幼，但邢顒、毛玠與賈詡是有區(qū)別的，特別是毛玠，被曹操認(rèn)為是“我之周昌”，可見他們用直接堅(jiān)定的方式表達(dá)自己的意見。而同樣的意見，賈詡則拐了幾個(gè)彎。賈詡這樣做，當(dāng)是為了免于遭到對(duì)手的陷害。例如擁護(hù)曹植的丁儀深受曹操寵愛，“崔琰、徐奕，一時(shí)清賢，皆以忠信顯于魏朝；丁儀間之，徐奕失位而崔琰被誅?！盵1]378又如丁儀與何夔不合，尚書傅巽對(duì)何夔說：“儀不相好已甚，子友毛玠，玠等儀已害之矣。子宜少下之！”[1]381賈詡正是從崔琰、毛玠的下場(chǎng)中看到了自我保護(hù)的必要。

《三國(guó)志·賈詡傳》記載：“詡自以非太祖舊臣，而策謀深長(zhǎng)，懼見猜疑，闔門自守，退無(wú)私交，男女嫁娶，不結(jié)高門”[1]331，這是我們理解賈詡在曹魏集團(tuán)中表現(xiàn)的鑰匙。在官渡對(duì)峙中回答曹操是進(jìn)是退的咨詢不作具體建議，是害怕?lián)?fù)進(jìn)退萬(wàn)一造成的消極后果。在曹軍占領(lǐng)荊州后不以孫劉必然聯(lián)合從而難以征服孫吳的道理勸阻曹操，是害怕被誤解為長(zhǎng)他人志氣滅自己威風(fēng)。在曹魏太子之爭(zhēng)中，以暗示的方法表明自己的態(tài)度，是害怕遭到對(duì)手的陷害?？傊Z詡貢獻(xiàn)智計(jì)是以明哲保身為第一位的。我們這樣評(píng)價(jià)賈詡之“智”，不是要否定他的智。賈詡的智謀有些是積極的，有些是運(yùn)用的很妙的，例如在平定關(guān)中行動(dòng)中，建議曹操離間韓遂、馬超的計(jì)策就很成功，很漂亮。但是以明哲保身為第一要?jiǎng)?wù)的智謀，體現(xiàn)為權(quán)譎詭詐的“術(shù)”特征，離中國(guó)人所崇尚的“道”甚遠(yuǎn)，所以我們認(rèn)為賈詡的智是一種遠(yuǎn)道之術(shù)。

史書記載人物以類相從，同類人物放入同一列傳中。呂布、張遼、賈詡在《三國(guó)志》中分屬不同列傳，是不同類型的人物。但三個(gè)人又有相通之處，因而具有可比性。呂布與張遼都具有“勇”的品質(zhì)，不同之處一個(gè)是匹夫之勇，一個(gè)是忠義之勇。前者所建功小，后者功勛卓著；前者慘遭淘汰，后者笑到最后。張遼的勇與賈詡的智也具有可比性。二人都對(duì)曹魏集團(tuán)有所貢獻(xiàn)，張遼貢獻(xiàn)了武勇，賈詡貢獻(xiàn)了智計(jì)。張遼的貢獻(xiàn)沒有保留，賈詡的貢獻(xiàn)則有一塊保護(hù)自己利益的自留地。因此張遼成為曹魏功臣，死后被請(qǐng)進(jìn)曹魏宗廟享受祭祀，賈詡則沒有這樣的殊榮與資格。