接受理論視域下高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的優(yōu)化

李晨偉 （鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告上指出，要“加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)”“善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開展工作”。當(dāng)前，大數(shù)據(jù)、人工智能的不斷發(fā)展為高校大學(xué)生探索知識(shí)提供了豐富資源，而內(nèi)容的優(yōu)劣直接關(guān)系著大學(xué)生成才成長(zhǎng)的需要，更與思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)密切相關(guān)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的趨勢(shì)，思想政治教育工作者要在以“讀者”為中心的基礎(chǔ)上充分把握大學(xué)生需求，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，做到“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”。

一、接受理論與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的耦合性

（一）現(xiàn)實(shí)需要：提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的接受效果

“接受與否”是人們學(xué)習(xí)生活中常見的現(xiàn)象之一，它代表著人們對(duì)某種觀念、論斷是認(rèn)同還是拒絕，表明了接受者對(duì)所接受內(nèi)容的主觀態(tài)度。在實(shí)際教育教學(xué)過程中，無(wú)論教育理念多么超前、教育內(nèi)容如何豐富、教育手段怎樣先進(jìn)，如果整個(gè)教育環(huán)節(jié)的安排脫離了學(xué)生實(shí)際而被拒絕接受或虛假接受，那么這種教育則是無(wú)效的，或者說是低效的。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展思想政治教育活動(dòng)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)賦予了教育雙方平等參與的權(quán)利，一定程度上削弱了傳統(tǒng)思想政治教育中教育者的話語(yǔ)權(quán)、弱化了教育者對(duì)整個(gè)思想政治教育過程的管理與控制。對(duì)于在網(wǎng)絡(luò)中享有高度自主性的學(xué)生來說，接受什么、接受多少、是否接受都掌握在自己的手中。與此同時(shí)，學(xué)生的接受效果如何也與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的效果直接相關(guān)，影響著網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)的順利開展。

接受理論提出的“走向讀者”，由原來的“文本中心論”轉(zhuǎn)向?yàn)椤白x者中心論”，這種“讀者轉(zhuǎn)向”有助于強(qiáng)化思想政治教育“以人為本”的教育理念，為我們從受教育者出發(fā)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面提供了重要的指導(dǎo)意義。

（二）理論依據(jù)：二者在過程中都強(qiáng)調(diào)受眾至上

在開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，大學(xué)生具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)、高度的自主性，擁有更加多元的選擇。教育者應(yīng)摒棄強(qiáng)制性掌控受教育者的錯(cuò)誤方法，在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)的開展中更加尊重受教育者的主體地位，關(guān)注受教育者特點(diǎn)與需求，這與接受理論中讀者至上的觀點(diǎn)具有契合之處。與此同時(shí)，作者創(chuàng)作文本、讀者在閱讀時(shí)對(duì)文本進(jìn)行“二次創(chuàng)作”這個(gè)過程，與教育者傳達(dá)教育內(nèi)容、受教育者接受教育內(nèi)容的過程具有相似性，都強(qiáng)調(diào)了受眾至上。因此，接受理論的運(yùn)用為增強(qiáng)受教育者的接受效果、促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更加有效地開展提供了重要的理論依據(jù)與動(dòng)力源泉。

二、期待視野：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容優(yōu)化的依據(jù)

接受理論高度重視讀者在文學(xué)價(jià)值生成過程中的作用，強(qiáng)調(diào)讀者的閱讀和接受賦予作品的生命力。接受理論認(rèn)為，讀者在閱讀文本之前，大腦并非一張白紙，而是已經(jīng)有了各種各樣的文字符號(hào)、思想觀念，以及對(duì)生活的認(rèn)知與感受等，這些在閱讀文本之前已有的經(jīng)驗(yàn)在接受理論中被稱之為審美經(jīng)驗(yàn)。審美經(jīng)驗(yàn)是讀者理解文本、與文本發(fā)生聯(lián)系的前提，因?yàn)橐粋€(gè)大腦一片空白的人是不可能理解并接受具體文本的。而作者在創(chuàng)作某個(gè)作品時(shí)，頭腦中會(huì)有一個(gè)“假想”的讀者，作者正是根據(jù)這個(gè)假定讀者的期待視野來創(chuàng)作的。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)的開展過程中，接受理論中期待視野的運(yùn)用，為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的優(yōu)化提供了重要的啟示。

（一）教育者要關(guān)注大學(xué)生的內(nèi)在需要

作品只有滿足讀者的需求、符合讀者的期待視野，才能引起讀者閱讀的動(dòng)機(jī)，才能被讀者接受。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容同樣如此，要真正契合大學(xué)生的內(nèi)在需求，以使之達(dá)到真正意義上的接受。

（二）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容要符合大學(xué)生的“期待視野”

“接受理論高度重視讀者的基于審美經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的期待視野，將其作為影響讀者接受效果的重要因素。如果文學(xué)文本與讀者的審美經(jīng)驗(yàn)一致，符合讀者的期待視野，文本就能被讀者順利接受。反之，如果讀者在自己的經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)無(wú)法理解文本，則難以接受，文本即使再精彩也無(wú)法得到讀者的認(rèn)可，也就成了一堆被堆砌的文字符號(hào)?！币虼?，要使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育達(dá)到良好的接受效果，教育者就要充分了解大學(xué)生的所思所想，在內(nèi)容的選擇上不斷滿足大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使其與大學(xué)生的期待視野達(dá)成視野融合，從而促使大學(xué)生形成積極的接受態(tài)度，增強(qiáng)對(duì)教育內(nèi)容的接受效果。

三、基于接受理論的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的優(yōu)化設(shè)計(jì)

（一）優(yōu)化“灌輸”，強(qiáng)化教育內(nèi)容的價(jià)值認(rèn)同

在傳統(tǒng)思想政治教育過程中，大學(xué)生主要通過課堂教師講授與課下自主學(xué)習(xí)掌握科學(xué)理論知識(shí)，大多數(shù)情況下只是對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單記憶與重復(fù)，接收到的是僵化的、教條式的灌輸，缺乏學(xué)理上的思考與情感上的認(rèn)同。而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生的思想日趨活躍，對(duì)精神文化產(chǎn)品的需求日漸增長(zhǎng)，信息選擇的自主權(quán)越發(fā)凸顯，使得大學(xué)生能依據(jù)自己的興趣與需要對(duì)多元、多樣、多變的網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行自由選擇，生搬硬套的灌輸則會(huì)受到學(xué)生的厭惡與摒棄。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)異常激烈嚴(yán)峻，許多國(guó)家利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透與灌輸，由于大學(xué)生的思想道德水平與社會(huì)的思想品德要求也還存在一定的差距，因而難以在多元文化激烈碰撞的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中保持自身獨(dú)立性，從而規(guī)范、指導(dǎo)自己的行為。

馬克思主義作為我們的行動(dòng)指南，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間，并充分利用網(wǎng)絡(luò)的便捷優(yōu)勢(shì)優(yōu)化傳統(tǒng)思想政治教育的灌輸方式，對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行更具時(shí)代感的解釋與宣傳。事實(shí)上，馬克思主義的“灌輸”并非強(qiáng)制的，它反對(duì)“簡(jiǎn)單生硬地把政治灌輸給尚未準(zhǔn)備好接受政治的正在成長(zhǎng)的年青一代” ，它強(qiáng)調(diào)思想政治教育工作者要致力于開展以啟發(fā)、幫助和引導(dǎo)為特征的教育活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生“通過自己親身的經(jīng)驗(yàn)”、通過“對(duì)日常生活的認(rèn)識(shí)”，以達(dá)到對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解。此外，充分利用網(wǎng)絡(luò)將原本單調(diào)、晦澀的說教以圖文并茂、生動(dòng)形象的方式呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生樂在其中的同時(shí)充分感知馬克思主義的魅力，讓馬克思主義入耳入心。因?yàn)橹挥袑W(xué)生對(duì)馬克思主義產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，才能激發(fā)起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)思想政治理論的熱情，從而真正接受與信服，以在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法提升學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、剖析問題的能力。

（二）堅(jiān)持“三貼近”原則，體現(xiàn)教育內(nèi)容的因材施教

網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步給予我們獲取信息便利的同時(shí)也給傳統(tǒng)課堂帶來了巨大的沖擊，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行知識(shí)的快速篩選與整合，一定程度上弱化了教師及傳統(tǒng)課堂的權(quán)威性。因此，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的開展，在內(nèi)容的選擇上貼近主流意識(shí)形態(tài)的同時(shí)，也要不斷地“貼近實(shí)際”“貼近生活”“貼近學(xué)生”，促進(jìn)教育內(nèi)容從枯燥乏味向繪聲繪色的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)教育內(nèi)容的吸引力。

1.貼近“實(shí)際”

高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容要著眼于鮮活生動(dòng)的實(shí)際和當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，“一切從實(shí)際出發(fā)”，在反映客觀存在的基礎(chǔ)上凸顯教育內(nèi)容時(shí)代性，不斷與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活相貼近。對(duì)此，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容不應(yīng)再是簡(jiǎn)單的理論灌輸，可以結(jié)合我國(guó)社會(huì)以及國(guó)外的熱點(diǎn)問題、熱點(diǎn)事件，結(jié)合相關(guān)專業(yè)內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起話題討論，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)各種問題進(jìn)行理論思考與實(shí)踐反思，真正做到“理論聯(lián)系實(shí)際”，既滿足了大學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)問題的好奇心，又在輕松的氛圍下加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的理解。

2.貼近“生活”

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)不斷發(fā)展，其豐富的內(nèi)容、多彩的形式捕獲了許多思維活躍、好奇心強(qiáng)的學(xué)生群體，他們所實(shí)踐的活動(dòng)不再局限于教室里、操場(chǎng)上，微信、微博、貼吧、論壇、抖音等新興媒體成了學(xué)生校內(nèi)學(xué)習(xí)之余的“主戰(zhàn)場(chǎng)”，這其中包含的海量信息雖然滿足了學(xué)生探索各個(gè)領(lǐng)域的求知欲，但碎片化的信息卻一定程度上對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念造成影響。因而教育工作者在選擇教育內(nèi)容時(shí)要恰當(dāng)聯(lián)系大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，聚焦學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中豐富生動(dòng)的素材，在不斷了解學(xué)生生活方式的基礎(chǔ)上深入挖掘教育內(nèi)容的新內(nèi)涵，融入大眾化、生活化的內(nèi)容，拉近與學(xué)生的距離，增強(qiáng)思想政治教育的解釋力，為我們講好中國(guó)故事，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的豐富與發(fā)展。

3.貼近“學(xué)生”

貼近學(xué)生體現(xiàn)了“以人為本”的觀點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的構(gòu)建堅(jiān)持以人為本就是以學(xué)生為本，就是了解學(xué)生的愿望與需求，充分把握廣大受教育者的脈搏，做到“對(duì)癥下藥”?；ヂ?lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，給傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容的傳播帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，多樣化的信息雖然滿足了學(xué)生多方面的需求，但網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在內(nèi)容上存在與傳統(tǒng)教育內(nèi)容同樣的弊端，即以黨的政策文件等為主要來源，忽視學(xué)生的客觀需要，同其他多元信息相比，便顯得有些“大”“空”。思想政治教育是做人的工作，因而，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的優(yōu)化要以學(xué)生實(shí)際狀況為出發(fā)點(diǎn)，以滿足學(xué)生多元需求為導(dǎo)向，關(guān)注學(xué)生的思想變化，在遵循馬克思主義指導(dǎo)與學(xué)科發(fā)展要求的基礎(chǔ)上說學(xué)生想聽的話，構(gòu)建高校學(xué)生喜聞樂見的思想政治教育內(nèi)容體系。

（三）吸收網(wǎng)絡(luò)流行話語(yǔ)資源，強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)其簡(jiǎn)潔、幽默、通俗的語(yǔ)言風(fēng)格，深受大學(xué)生的追隨與喜愛。毛澤東在《反對(duì)黨八股》中也談道：“現(xiàn)在我們有許多做宣傳工作的同志，也不學(xué)語(yǔ)言。他們的宣傳，乏味得很；他們的文章，就沒有多少人喜歡看；他們的演說，也沒多少人喜歡聽?！睘榇?，“要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言”，要以網(wǎng)絡(luò)流行話語(yǔ)為窗口，契合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)有針對(duì)性地融入青年化、大眾化、通俗化的語(yǔ)言。但在向網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過程中，思想政治教育工作者要有選擇性的借鑒，避免消極思想的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，同時(shí)適當(dāng)吸收青年文化，多講學(xué)生愿意聽、喜歡聽、聽得懂的“接地氣”的語(yǔ)言，打造生動(dòng)活潑的思想政治教育內(nèi)容呈現(xiàn)方式，以達(dá)到同頻共振的效果。

（四）借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，優(yōu)化教育內(nèi)容的呈現(xiàn)方式

隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，僅依靠傳統(tǒng)思想政治教育的載體已經(jīng)不足以吸引學(xué)生的注意力。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育載體建設(shè)，使過去生硬死板的說教以學(xué)生喜歡的表達(dá)方式展開，運(yùn)用新媒體技術(shù)與學(xué)生進(jìn)行更加有效的交流與對(duì)話，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的理解與思考。

1.打造全面的思想政治教育資源云平臺(tái)

任何思想政治教育活動(dòng)的開展都離不開豐富的教育資源，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，加快建設(shè)真正意義上的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)成為當(dāng)前教育發(fā)展的迫切需要。高校應(yīng)依托互聯(lián)網(wǎng)打造資源共享平臺(tái)，建立一個(gè)科學(xué)、開放、動(dòng)態(tài)、全面的思想政治教育資源體系，讓優(yōu)質(zhì)教育資源得以共享。

首先，組建專門的教師隊(duì)伍，挖掘豐富的教育資源。以往的教育資源云平臺(tái)大多通過購(gòu)買數(shù)據(jù)庫(kù)、呈現(xiàn)教學(xué)視頻課件等供學(xué)生學(xué)習(xí)，內(nèi)容單一且更新速度較慢，難以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的需要。面對(duì)高校內(nèi)理論基礎(chǔ)存在差異、學(xué)習(xí)需求各式各樣的眾多學(xué)生，一方面，要不斷豐富教育資源的類型及內(nèi)容，以滿足和拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。另一方面，對(duì)豐富的教育資源進(jìn)行分類整理，在滿足學(xué)生多樣需求的同時(shí)使學(xué)生能夠方便快捷地獲取自身發(fā)展所需以及急需急用的知識(shí)。

其次，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)調(diào)整、更新教育資源。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息傳播及資源更新的速度達(dá)到了空前的高度，應(yīng)針對(duì)學(xué)生在教育資源云平臺(tái)上留下的網(wǎng)絡(luò)痕跡，及時(shí)了解和掌握學(xué)生的動(dòng)態(tài)和需求，剔除那些利用率低的、陳舊過時(shí)的資源，進(jìn)而對(duì)現(xiàn)有學(xué)習(xí)資源進(jìn)行持續(xù)動(dòng)態(tài)的更新與完善，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)加油站的作用。

2.構(gòu)建學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社群

“網(wǎng)絡(luò)社群是若干個(gè)體通過各類網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用連接在一起的網(wǎng)絡(luò)群體” ，是一種建立起彼此間聯(lián)系與溝通的新的組織形態(tài)，不僅強(qiáng)化了大學(xué)生的主體意識(shí)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了人與人之間真正意義上的自由結(jié)合。在高校，學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社群憑借豐富多彩的信息分享以及學(xué)生間的交流互動(dòng)產(chǎn)生發(fā)揮作用，對(duì)于教育內(nèi)容的豐富發(fā)展發(fā)揮了積極作用。

構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社群，首先，要強(qiáng)化社群信息管理。一方面，定期推送前沿的高質(zhì)量思想理論信息，以保證信息的科學(xué)性與方向性。另一方面，征集興趣話題，進(jìn)而有針對(duì)性地開展教育性與趣味性并存的討論，避免單純的談天說地。不僅以喜聞樂見的形式激起了學(xué)生參與的熱情，思想政治教育工作者也能夠通過信息共享、互動(dòng)討論隨時(shí)關(guān)注大學(xué)生的需求及思想動(dòng)態(tài)變化，因事、因時(shí)、因勢(shì)對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)調(diào)整與更新。其次，要發(fā)揮領(lǐng)袖的作用，實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)。網(wǎng)絡(luò)空間下，網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜、泥沙俱下，積極因素與消極因素并存，使得學(xué)生在面對(duì)多元選擇時(shí)，難以在主流價(jià)值觀與非主流價(jià)值觀混雜的情況下始終堅(jiān)持正確的政治方向。此時(shí)，要充分發(fā)揮意見領(lǐng)袖在網(wǎng)絡(luò)社群中為他人提供信息、施加影響的重要作用，他們獨(dú)立有主見，掌握著豐富的知識(shí)信息，為人熱情友善，在學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)社群中擁有一定的話語(yǔ)權(quán)，因而能夠在社群成員的價(jià)值觀念的引導(dǎo)上發(fā)揮一定作用，避免了“教育者是高高在上的理論傳授者，而受教育者成為被灌輸?shù)娜萜鳌?的傳統(tǒng)思想政治教育模式，使得學(xué)生在平等交往中不斷豐富自身知識(shí)理論體系。

3.巧用“微”平臺(tái)

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心2021年發(fā)布的第47次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2021年6月我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.07億，網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例達(dá)到99.6%。人們通過手機(jī)，就可以隨時(shí)隨地接收和發(fā)送信息，直接、廣泛地激起了廣大民眾的參與性，這種超強(qiáng)的傳播速度與高度的感染力使之成為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容呈現(xiàn)的有效傳播載體。

首先，巧妙運(yùn)用微信朋友圈。微信朋友圈不僅是日常生活中聯(lián)絡(luò)溝通的社交軟件，其豐富的內(nèi)容、有趣的形式，在學(xué)生以及教師群體中都備受歡迎。因而，思想政治教育工作者可以利用微信朋友圈創(chuàng)造性地開展思想政治工作，發(fā)布思想政治教育相關(guān)信息，大致可以分為以下兩類：

一是日常生活記錄。近些年來，微信朋友圈作為高校教師與學(xué)生溝通的網(wǎng)絡(luò)橋梁，操作便捷且內(nèi)容豐富，在大學(xué)生群體中使用率極高。因此，思想政治教育工作者可以利用朋友圈，創(chuàng)造性地以圖片、視頻等形式分享生活趣事、旅行游記、美食美景等，不僅迎合了大學(xué)生的日常生活狀態(tài)，同時(shí)為“打入”學(xué)生群體、更有針對(duì)性地開展教育提供了諸多便利。

二是思想政治教育相關(guān)信息及知識(shí)。通常，微信朋友圈是記錄生活、抒發(fā)情感的小小天地，但在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的今天，要“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”，利用形式多樣的朋友圈發(fā)布思想政治教育信息及知識(shí)，開辟網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新陣地。大學(xué)生處于“拔節(jié)孕穗期”，需要在思想觀念、政治立場(chǎng)上進(jìn)行精心的培育與引導(dǎo)。一方面，整合、發(fā)布最新的思想政治教育信息，并對(duì)違背主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容及時(shí)做出回應(yīng)，補(bǔ)足課堂教學(xué)中相關(guān)信息的“缺位”；另一方面，對(duì)于國(guó)際國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)問題、時(shí)事政治，要表達(dá)鮮明的思想觀點(diǎn)與政治立場(chǎng)，堅(jiān)持對(duì)主流話語(yǔ)的堅(jiān)守與掌控，展示堅(jiān)定的政治態(tài)度，彰顯政治底色，充分發(fā)揮微信朋友圈的價(jià)值引領(lǐng)、政治導(dǎo)向功能。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容要兼具政治性與趣味性，比如通過文字、圖片、視頻、表情包等不同組合的形式靈活生動(dòng)地將原本政治性、理論性極強(qiáng)的思想觀點(diǎn)展現(xiàn)出來，使大學(xué)生無(wú)形中不斷用黨的先進(jìn)理論武裝自己。

其次，靈活運(yùn)用抖音。Quest Mobile《Z時(shí)代洞察報(bào)告》顯示，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，24歲以下移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民對(duì)于移動(dòng)短視頻的喜好，抖音位居榜首，占比73.6%。大學(xué)生利用碎片化時(shí)間，“刷”抖音、參與興趣話題討論、分享校園生活，操作簡(jiǎn)單且妙趣紛呈。因此，在開展思想政治教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)在既滿足教育要求又迎合大學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮抖音積極的教育作用，將原本枯燥無(wú)味的理論內(nèi)容以生動(dòng)活潑的方式呈現(xiàn)出來：

一是發(fā)布趣味性與政治性并存的短視頻。抖音的出現(xiàn)，為思想政治教育工作者生動(dòng)活潑地呈現(xiàn)教育內(nèi)容提供了契機(jī)，一方面要主動(dòng)貼近并融入學(xué)生生活，了解學(xué)生實(shí)際，打造既接地氣又蘊(yùn)含價(jià)值引領(lǐng)的飽含正能量的教育內(nèi)容，做好抖音用戶群體的意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)，防止“缺位現(xiàn)象”。另一方面，發(fā)起話題討論，不僅能使大學(xué)生參與其中，也使教育工作者通過學(xué)生的討論、反饋進(jìn)一步了解學(xué)生的現(xiàn)狀與需求，從而更有針對(duì)性地完善、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容。

二是組織主題鮮明的校園短視頻征集活動(dòng)，如愛國(guó)主義教育、區(qū)域特色紅色文化教育、我和我的家鄉(xiāng)、我和我的祖國(guó)、厲害了我的國(guó)、我為非遺打call等趣味十足的主題，既充分展示學(xué)生風(fēng)采，又傳遞正能量、蘊(yùn)藏價(jià)值引導(dǎo)的視頻內(nèi)容，一定程度上打破了以往僅通過課堂、書本獲取知識(shí)的壁壘，豐富了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容。